🍁☘🍁☘🍁☘🍁☘سوزاندن احادیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و اثبات جعلی بودن تمام روایات مخالفین!!!! از کتب اهل سنت با تصویر کتابها🍁☘🍁☘🍁☘🍁☘ #عایشه از قول پدرش ابوبکر چنین نقل می کند: ✍قالت عائشة جمع أبي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وکانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب کثيرا قالت فغمني فقلت أتتقلب لشکوى أو لشيء بلغک فلما أصبح قال أي بنية هلمي الأحاديث التي عندک فجئته بها فدعا بنار فحرقها 🔸عايشه مي‌گويد: پدرم احاديثي از پيامبر صلي الله عليه و آله‌ را جمع کرده بود که به پانصد حديث رسيده بود تا اين که شبی در بستر خود شانه به شانه می‌شد [خوابش نمي‌برد] عايشه مي‌گويد من از اين موضوع ناراحت شده و گفتم آيا موضوعی باعث رنجش خاطرت شده و يا خبری به شما رسيده است؟ صبح پدرم مرا صدا زد و گفت: دخترم! بشتاب و احاديثی را که نزدت گذارده‌ام بياور. من هم آوردم و او هم آتشی طلب کرد و آنها را سوزاند. 📗📔 تذکرة الحفاظ، ج 1، ص 5 ▫️اسکن کیفیت اصلی: 🌐https://bit.ly/2zNeYFt ✔️ دكتر صبحي صالح در كتاب علوم الحديث ايشان به عنوان يكی امر قطعی و مسلم می‌گويد: ✍إنّ ابابكر جمع احاديث النبي في كتاب فبلغ عددها خمس مائة حديث ثمّ دعا بنار فأحرقها. 🔸ابوبكر پس از اين كه خلافت را به دست گرفت تمام احاديث پيامبر رو جمع كرد و بعد آتشی رو فراهم كرد تمام اين احاديث را كه عددش به 500 روايت می‌رسيد همه را آتش زد. 📗📔علوم الحديث و مصطلحه ، الدکتور صبحی الصالح، صفحه 30   ▫️اسکن کیفیت اصلی: 🌐 https://bit.ly/37KjC3E ✔️ ذهبی مینویسد : ✍فناشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها 🔸به مردم گفت شما را به خدا هر کس حدیثی دارد پیش ما بیاورد دستور داد همه را آتش بزنند!! 📗📔عنوان الكتاب: سير أعلام النبلاء - السيرة النبوية - سيرة الخلفاء الراشدين جلد 5 صفحه 59 ▫️اسکن کیفیت اصلی: 🌐https://bit.ly/2V2BbXL -------------- ⚠️ حال طرح چند سوال از اهل‌سنت که پاسخی صریح می‌طلبد :::: ⁉️عایشه در این‌جا می‌گوید کل احادیث 500 تا بود و بیشتر از این نبود؛ در حالی که اهل‌سنت از #عایشه فقط 2210 روایت نقل کرده اند!! سؤال ما این است که مابقی روایت‌ها از کجا در آمده؟؟ آیا این نشان نمی‌دهد که همه این‌ها بعدها ساخته شده، بعدها این‌ها را جعل کردند؛ شما که میگویید كتاب الله و سنتي اين سنت چه چيزي است؟ سنتی كه وجود خارجی ندارد، سنتی دست خوش #تحريف شده؟سنتی که ابوبکر به آتش کشید؟! ایا غیر اینست که اهل سنت تمام روایاتشان جعلی است؟؟!؟؟ ⁉️ چرا ابابکر و عمر کتاب‌های حدیثی را آتش زدند و علت آتش زدن چه بود؟ مگر خداوند در سوره حشر آیه 7 نفرموده: 📖 وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا آنچه را رسول خدا براي شما آورده بگيريد و از آنچه نهي کرده خودداري نماييد؛ آیا سخن پیغمبر، سخن باطلی بود؟ یعنی چون باطل بود آتش زدند!؟ یا چون صحابه مطالب دروغ از پیغمبر نوشته بودند این‌ها آتش زدند ، پس عدالت صحابه چه میشود؟ یا به دلیل وجود روایات در باب خلافت، امامت و وصایت امیرالمومنین علی سلام الله علیه و بدلیل ترس از منتشر شدن در میان مردم که پیغمبر، علی علیه‌السلام را خلیفه کرده پس این‌ها چرا آمدند خلیفه شدند آمدند و آتش زدند؟ امیدواریم اهل سنت بخودشان جرات بدهند و به سوالات ما پاسخ بدهند؟؟؟؟؟

🍁🌿🍁🌿🍁 🌿خانه‌های مدینه در صدر اسلام، اصلاً درب نداشتند!!🍁🌿🍁🌿🍁🌿 چندی است وهابیّت خبیث و همصدا با آنان، شیعه‌نمایان وهابی‌زده، به هدف زیر سؤال بردن اصل مسلّم #شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها، واقعۀ #احراق_البیت (آتش زدن درب بیت وحی توسط حزب ننگین #سقیفه) و ضربات وحشیانه‌ای که موجب شهادت صدیقه‌طاهره و #حضرت_محسن علیهماالسلام شد، شبهه‌ای را مطرح کرده‌اند که "خانه‌های مدینه در صدر اسلام، اصلاً درب نداشتند و مسلمانان در ورودی منازلشان فقط پرده‌ای آویزان می‌کردند!!" حال به چند مدرک برای ردّ این ادعای باطل توجه فرمائید. 🔰 خدای تعالی در قرآن کریم به مسلمین اجازه می‌دهد که از خانه‌هایی که کلید آن در اختیارشان است، غذا بخورند: 💠 «لیس علی الأعمی حرج ولا علی الأعرج حرج ولا علی المریض حرج ولا علی أنفسکم أن تأکلوا من بیوتکم أو بیوت آبائکم ... أو ما ملکتم مفاتحه أو صدیقکم لیس علیکم جناح أن تأکلوا جمیعا أو أشتاتا.» 📖 سوره مبارکه نور، آیه ۶۱ 🔹 «بر نابینا و لَنگ و بیمار، گناهی نیست (که بر سر سفرۀ شما حاضر شوند) و همچنین بر شما، که از خانه‌های خودتان (بدون اجازه) غذا بخورید و همچنین خانه‌های پدرانتان ... یا خانه‌هایی که کلیدهایش در اختیار شماست، یا خانه‌های دوستانتان، بر شما گناهی نیست که به طور دسته‌جمعی یا جداگانه غذا بخورید.» ⁉️ سؤال این است که اگر خانه‌های صدر اسلام درب نداشتند، پس کلمه «مفاتحه» (کلیدهای خانه) در این آیه به چه معناست؟! آیا با کلید، پرده یا حصیر خانه‌هایشان را قفل و باز می‌کردند؟! 🔰 حجره‌های رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از چوب بودند: ابن‌کثیر دمشقی، عالم و محدّث اهل تسنّن قرن هشتم می‌نویسد: 💠 «وکانت حجره من شعر مربوطة بخشب من عرعر قال وفی تاریخ البخاری أن بابه علیه‌السلام کان یقرع بالاظافیر فدل علی أنه لم یکن لابوابه حلق.» 🔹 «حجره‌های #رسول_خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله از شاخه و چوب درخت عَرعَر به وسیلۀ مو بافته شده بود؛ و در تاریخ بخاری آمده است: درِ خانه پیامبر را با نوک انگشتان و ناخن‌ها می‌زدند (درب چوبی بوده و با ناخن زدن بر پارچه، صدا نمی‌دهد!) و این دلالت بر این دارد که حلقه‌هایی برای کوبیدن بر در نداشته است.» 📚 البدایة والنهایة (ابن‌کثیر)، ج۳، ص۲۲۱ 🔰 خانۀ عایشه، درب چوبی داشت: محمد بخاری، محدّث مشهور اهل تسنّن قرن سوم در ادب المفرد می‌نویسد: 💠 «عن محمد بن هلال أنه رأی حجر أزواج النبی صلّی‌الله‌علیه(وآله)وسلم من جرید مستورة بمسوح الشعر فسألته عن بیت عائشة فقال کان بابه من وجهة الشام فقلت مصراعا کان أو مصراعین قال کان بابا واحدا قلت من أی شیء کان قال من عرعر أو ساج.» 🔹 «محمد بن هلال، حجره‌های همسران پیامبر را دیده که پوششی بافته شده از مو بوده است؛ از وی درباره خانه #عایشه پرسیدم، گفت: درب خانه‌اش به طرف شام باز می‌شد! پرسیدم: یک لنگه داشت یا دو لنگه؟ گفت: یک لنگه بیشتر نداشت؛ گفتم: جنسش از چه بود؟ گفت: از چوب درخت عرعر یا ساج.» 📚 الأدب المفرد (بخاری)، ص۲۷۲ 🚩 شکستن درب خانۀ حضرت زهرا سلا‌م‌الله‌علیها در واقعۀ هجوم: محمد بن مسعود عیاشی، فقیه و محدّث شیعه قرن چهارم در تفسیر خود چنین روایت کرده است: 💠 «قال عمر قوموا بنا إليه فقام أبوبكر وعمر وعثمان وخالد بن الوليد و المغيرة بن شعبة وأبوعبيدة بن الجراح وسالم مولى أبي حذيفة وقنفذ وقمت معهم فلما انتهينا إلى الباب فرأتهم فاطمة صلوات‌الله‌عليها أغلقت الباب في وجوههم وهي لا تشك أن لا يدخل عليها إلا باذنها، فضرب عمر الباب برجله فكسره وكان من سعف.» ☄ «عمر گفت: ما را نزد وی ببر؛ #ابوبکر و #عمر و #عثمان و #خالد_بن_ولید و #مغیرة بن شعبه و ابوعبیده جراح و سالم مولی ابوحذیفه و #قنفذ حرکت کردند و من نیز با آنان به راه افتادم؛ هنگامی که به خانه رسیدیم، فاطمه علیهاالسلام آنها را دید و درب را بر رویشان بست و شک نداشت که آنان بدون اجازۀ وی داخل نخواهند شد؛ اما عُمَر با لگد، در را که از چوب درخت خرما بود، شکست!» 📚 تفسیر العیاشی، ج۲، ص۶۶، ح۷۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۲۸، ص۲۲۷ 🔴 در نتیجه، خانه‌های مدینه در صدر اسلام و از جمله، خانۀ #امیرالمؤمنین و #حضرت_زهرا علیهماالسلام، درب چوبی داشته‌اند؛ و این شبهۀ سخیف، دست و پا زدنی مذبوحانه بیش نیست!

☘☘☘☘ستم های دیرینه بنیانگذاران سقیفه در حق اهل‌بیت علیهم‌السلام در کلام حضرت ام کلثوم سلام‌ الله‌ علیها(با تصویر کتاب)☘☘☘☘ قالت أمّ كلثوم سلام الله علیها: ظلمك أنت و عائشة و والداكما لنا قديم. #ترجمه : حضرت ام کلثوم سلام الله علیها به #حفصه فرمودند : تو و #عایشه و پدران شما دو نفر از قدیم به ما ظلم کرده اید. 📔 نام کتاب : تعريب كامل البهائي نویسنده : الطبري‌، عماد الدين  جلد : 2  صفحه : 222

‍ #نقد_وهابیت 🍁🌿🍁🌿🍁🌿ابن عابدين حنفى : محمدبن عبدالوهاب و اتباعش خوارج زمانِ ما هستند و خون اهل‌سنت را مباح ميدانستند با تصویر کتاب🍁🌿🍁🌿🍁🌿 ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ مطلب في أتباع عبد الوهاب الخوارج في زماننا قوله: (ويكفرون أصحاب نبينا (ص)) علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، وإلا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في اتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم، حتى كسر الله تعالى شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف. ترجمه: مطلبی در مورد خوارجِ زمان ما پیروان محمد بن عبدالوهاب گفته او در تعریف خوارج : (اصحاب پیامبر(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) ما را تکفیر می کنند) دانستی که این (تكفير اصحاب)، در نامگذاری به خوارج شرط نیست، بلکه خارجی کسی است که بر آقای ما على(عليه‌السلام) خروج کرده است، وگرنه در مورد آنان كافي است اعتقادشان به کفر کسانی که بر او خروج کرده اند، همان گونه که در زمان ما درباره پیروان محمد بن عبدالوهاب اتفاق افتاد، کسانی که از نجد خروج کرده و بر حرمین غالب شدند و مذهب حنابله را به خود منتسب نمودند، ولی معتقد بودند که تنها خودشان مسلمانند و هرکس که مخالف اعتقادشان باشد مشرک است، و از این راه کشتن اهل سنت و علمای آنان رامباح دانستند، تا اینکه خداوند شوکت و ابهت آنان را خورد کرده و شهرهای آنان را خراب نمود و در سال ۱۲۳۳ لشکر مسلمانان را بر آنان پیروز گردانید. 📕كتاب : حاشية رد المحتار - ابن عابدين - ج ٤ - الصفحة ٤٤٩ https://b2n.ir/w11445 ⬇️⬇️ ترجمه ابن عابدين حنفى: ترجمة المصنف ابن عابدين (1198 - 1252 هـ = 1784 - 1836 م) محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي: فقيه الديار الشامية وإمام الحنفية في عصره. امام حنفيها در عصرش https://shamela.ws/index.php/author/558 أفقه المعاصرين ابن عابدين الدمشقي. فقيه ترين معاصرين 📕نام کتاب : تفسير الألوسي = روح المعاني نویسنده : الآلوسي، شهاب الدين    جلد : 4  صفحه : 379 http://lib.efatwa.ir/45711/4/379 ابْن عابدين السَّيِّد مُحَمَّد امين عابدين بن السَّيِّد عمر عابدين بن عبد الْعَزِيز بن احْمَد بن عبد الرحيم الدِّمَشْقِي الْحَنَفِيّ الْمُفْتى الْعَلامَة الشهير بِابْن عابدين ولد سنة 1198 وَتوفى سنة 1252 اثْنَتَيْنِ وَخمسين وَمِائَتَيْنِ والف. 📕نام کتاب : هدية العارفين نویسنده : الباباني جلد : 2  صفحه : 367 http://lib.efatwa.ir/44941/2/367 463 - ابن عابدين محمد امين بن عمر بن عبد العزيز الدمشقي المفتى الحنفي الشهير بابن عابدين. م سنة 1252 هـ. رحمه الله تعالى. 📕نام کتاب : طبقات النسابين نویسنده : بكر أبو زيد    جلد : 1  صفحه : 185 http://lib.efatwa.ir/40406/1/185 _ 🔻نتيجه: ⇦ طبق قول ابن عابدين محمد بن عبدالوهاب و اتباعش(وهابيون)از خوارج هستند و اهل‌سنت در حديثى صحيح نقل كرده اند خوارج سگان جهنمى هستند. به نقل از مصنف ابن‌ابی شبیة در http://lib.efatwa.ir/42216/7/553 ⇦ او تصريح كرده بر اينكه خارجى كسى است كه بر عليه مولا على(عليه‌السلام) خروج كرده (مثل #عايشه و #معاويه و اصحابشون) پس طبق اين قول آنها خارجى (كسانى كه بر عليه مولا (﮼عليه‌السلام)خروج كردند) طبق حديث سگان جهنمى هستند؛ ⇦ اما نكته اى كه حائز اهميت است سخنان او در مورد وهابيون هست كه ميگويد وهابيون حتى خون اهل‌سنت را حلال و عوامِ آنها و علماى آنها را كشته اند ⇦ ابن عابدین هنگامی که این کتاب را مینوشته، در زمانی بوده که هنوز پیروان محمدبن عبدالوهاب بر شبه‌ جزیره عربستان کاملاً استیلا پیدا نکرده بوده‌اند و حتی در برابر سپاه خلافت عثمانی شکست خورده بودند. اما متأسفانه بعدها وهابیون بر تمام این سرزمین غلبه پیدا کردند.