✡️ مغضوبین ارض نهی از موالاة یهود ١١. نصاری طفیلی است! برای این‌که خوانندهٔ ارجمند شدّت علاقه و مهربانی خدای متعال نسبت به #مؤمن را دریابد، لازم است یک‌بارِ دیگر آیهٔ شریفهٔ: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْیَهُودَ وَ النَّصَارَی‏ أَوْلِیَاءَ [مائده : ۵١]؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، #یهود و نصاری را سرپرستان و دوستان خود مگیرید»، را بخواند و در کلمهٔ نصاری تأمّل کند. ذکر #نصاری استطرادی و طفیلی است. نصاری به طفیلیِ یهود ارتزاق می‌کند. خداوند، نصاری را ذکر کرد تا مسیرِ #دوستی_با_یهود مسدود شود. در حقیقت نصاری جاده صاف کُن یهود است، و برای #یهودی‌سازی، طریقی بهتر از نصرانیّت وجود ندارد، و یهود از این فرصت و از این دام، نهایتِ بهره را برده است. کفر تعدّد ندارد! آنان خود دوستانِ یکدیگرند، عبارتِ «بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ [مائده : ۵١]»، در صددِ بیان این مطلب است که یهود و نصاری در اصل از یک کیش تبعیّت می‌کنند. این‌که گفته شده: اَلْکُفْرُ مِلَّةٌ وَاحِدَةٌ، ناظر به همین معناست. کفر تعدّد ندارد، همان‌طور که ایمان متعدّد نیست. البته کفر و ایمان مراتب دارند. و بالتّبع مؤمنان و کافران در مرتبه‌های مختلفِ کفر و ایمان قرار دارند. بنابراین «بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ»، یعنی ریشهٔ یهود و نصاری در #کفر است. چنان‌چه ریشهٔ ایمانیِ مردان مؤمن و زنان مؤمن نیز در همهٔ رده‌ها به‌فرمودهٔ خدای متعال، یکی است. می‌فرماید: وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ [توبه : ٧١]؛ مردان مؤمن و زنان مؤمن ولیّ (و یار و یاور) یکدیگرند». بیان رسول خدا (ص) مبنی بر این‌که: اَلْمُؤمِنُونَ کَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ؛ در بَر دارندهٔ همین معنی است. علت نهی، تحزّب یهود و نصاری است مفسّران عالی‌قدر «بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْض» را علّتِ نهی در آیهٔ شریفهٔ: «لا تَتَّخِذُوا الْیَهُودَ وَ النَّصَارَی‏ أَوْلِیَاءَ» [مائده : ۵١] می‌دانند. جدای از آیه، نگاهی به حال و روز امروز و احیاناً فردای مسلمانان و مؤمنان و سرزمین‌های اسلامی، دلالت می‌کند که یهود و نصاری در اجرای آئین شرارت، غارت‌گری، تفرقه، آوارگی، قتل و کشتار و به ضعف گرفتنِ مسلمانان، تحزّب و تجمّع دارند. آنان در این‌که مسلمانان فرودست باشند و خود فرادست، به وحدت و یکتایی رسیده‌اند. از همین‌روست که در عناد و ضدیّت با مؤمنان سرِ سوزنی شکّ و تردید به خود راه نمی‌دهند. یک‌دل و یک‌زبانند. یک‌دست و هماهنگ عمل می‌کنند و با همهٔ تضادّ و بُغضی که از هم دارند، در مقابلِ مؤمنان متّحد و یگانه‌اند. ✍️ علی خلیل اسماعیل https://eitaa.com/alisalsobh

✡️ مغضوبین ارض نهی از موالاة یهود ١٢. بی‌اعتمادی بین یهود و نصاری دوست جوان من بداند که به‌فرمودهٔ قرآن عزیز، خدای حکیم برای این دو گروه بُغض و عداوتِ همیشگی قرار داده است: «فَأَغْرَیْنَا بَیْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاءَ إِلَی‏ یَوْمِ الْقِیَامَةِ» [مائده : ١۴]. در این آیه خدای متعال با اشاره به #نصاری و به‌خاطر فراموشی میثاقی که با خدا بسته بودند، می‌فرماید: «و ما نیز تا روز قیامت در بین آن‌ها کینه و دشمنی افکندیم». و در جای دیگر، و با اشاره به بَدزبانی و بی‌ادبی #یهود می‌فرماید: «وَ أَلْقَیْنَا بَیْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاءَ إِلَی‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ [مائده : ۶۴]؛ و ما تا روز قیامت میان آن‌ها دشمنی و کینه افکندیم». قرآن عزیز علاوه‌بر عداوتِ درون‌گروهی، خبر از شقاق و جداییِ یهود و نصاری از یکدیگر نیز می‌دهد و می‌فرماید: «وَ قَالَتِ الْیَهُودُ لَیْسَتِ النَّصَارَی‏ عَلَی‏ شَیْ‏ءٍ وَ قَالَتِ النَّصَارَی‏ لَیْسَتِ الْیَهُودُ عَلَی‏ شَیْ‏ءٍ [بقره : ١١٣]؛ یهودیان گفتند: مسیحیان هیچ موقعیتی (نزد خدا) ندارند، و مسیحیان نیز گفتند: یهودیان هیچ موقعیتی ندارند (و بر باطلند)». در این آیه گرچه نوعِ استدلال و طرز بیانِ یهود و نصاری، جاهلانه است، اما خداوند سخنِ دانایانِ یهود و نصاری را آورده است. از مفهوم آیه و از مبالغهٔ شدیدی که در «عَلَی‏ شَیْ‏ءٍ» وجود دارد، به‌دست می‌آید که یهود و نصاری یکدیگر را غیر قابل اعتماد می‌دانند. راز اتحاد یهود و نصاری اما چه چیزی آنان را با وجود چنین عداوتی، به چنین اتّحادی رسانده است که خدای متعال در علّت نهی از دوستی با آنان، می‌فرماید: «بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ»؟ [مائده : ۵١] راز این #دوستی در چیست؟ راز پشتیبانی این دو فرقه در کجاست؟ چرا آنان یکدیگر را تقویت و در مواردی تأیید و در مواردی استتار می‌کنند؟ واقعاً آنان چه در سر دارند و چه می‌خواهند؟ 🔸 ادامه دارد..... ✍️ علی خلیل اسماعیل https://eitaa.com/alisalsobh