✡️ مغضوبین ارض نهی از موالاة یهود ١١. نصاری طفیلی است! برای این‌که خوانندهٔ ارجمند شدّت علاقه و مهربانی خدای متعال نسبت به #مؤمن را دریابد، لازم است یک‌بارِ دیگر آیهٔ شریفهٔ: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْیَهُودَ وَ النَّصَارَی‏ أَوْلِیَاءَ [مائده : ۵١]؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، #یهود و نصاری را سرپرستان و دوستان خود مگیرید»، را بخواند و در کلمهٔ نصاری تأمّل کند. ذکر #نصاری استطرادی و طفیلی است. نصاری به طفیلیِ یهود ارتزاق می‌کند. خداوند، نصاری را ذکر کرد تا مسیرِ #دوستی_با_یهود مسدود شود. در حقیقت نصاری جاده صاف کُن یهود است، و برای #یهودی‌سازی، طریقی بهتر از نصرانیّت وجود ندارد، و یهود از این فرصت و از این دام، نهایتِ بهره را برده است. کفر تعدّد ندارد! آنان خود دوستانِ یکدیگرند، عبارتِ «بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ [مائده : ۵١]»، در صددِ بیان این مطلب است که یهود و نصاری در اصل از یک کیش تبعیّت می‌کنند. این‌که گفته شده: اَلْکُفْرُ مِلَّةٌ وَاحِدَةٌ، ناظر به همین معناست. کفر تعدّد ندارد، همان‌طور که ایمان متعدّد نیست. البته کفر و ایمان مراتب دارند. و بالتّبع مؤمنان و کافران در مرتبه‌های مختلفِ کفر و ایمان قرار دارند. بنابراین «بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ»، یعنی ریشهٔ یهود و نصاری در #کفر است. چنان‌چه ریشهٔ ایمانیِ مردان مؤمن و زنان مؤمن نیز در همهٔ رده‌ها به‌فرمودهٔ خدای متعال، یکی است. می‌فرماید: وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ [توبه : ٧١]؛ مردان مؤمن و زنان مؤمن ولیّ (و یار و یاور) یکدیگرند». بیان رسول خدا (ص) مبنی بر این‌که: اَلْمُؤمِنُونَ کَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ؛ در بَر دارندهٔ همین معنی است. علت نهی، تحزّب یهود و نصاری است مفسّران عالی‌قدر «بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْض» را علّتِ نهی در آیهٔ شریفهٔ: «لا تَتَّخِذُوا الْیَهُودَ وَ النَّصَارَی‏ أَوْلِیَاءَ» [مائده : ۵١] می‌دانند. جدای از آیه، نگاهی به حال و روز امروز و احیاناً فردای مسلمانان و مؤمنان و سرزمین‌های اسلامی، دلالت می‌کند که یهود و نصاری در اجرای آئین شرارت، غارت‌گری، تفرقه، آوارگی، قتل و کشتار و به ضعف گرفتنِ مسلمانان، تحزّب و تجمّع دارند. آنان در این‌که مسلمانان فرودست باشند و خود فرادست، به وحدت و یکتایی رسیده‌اند. از همین‌روست که در عناد و ضدیّت با مؤمنان سرِ سوزنی شکّ و تردید به خود راه نمی‌دهند. یک‌دل و یک‌زبانند. یک‌دست و هماهنگ عمل می‌کنند و با همهٔ تضادّ و بُغضی که از هم دارند، در مقابلِ مؤمنان متّحد و یگانه‌اند. ✍️ علی خلیل اسماعیل https://eitaa.com/alisalsobh