▫️جهاد تبیین در مدار قرآن کریم 🔰 نوشتاری از دکتر #رمضان_علی_تبار عضو هیات علمی گروه #منطق_فهم_دین پژوهشگاه ◾️ از مهم‌ترین رویکردها و شیوه‌های حرکت انقلاب اسلامی، تبیین است، جهاد تبیین به مثابه فرمان عمومی، الزامات و قواعد خاصی را اقتضا می‌کند که بیشتر آن از سنخ اخلاق بوده و ریشه در آموزه‌های قرآن کریم دارد. #یادداشت 🆔 @alitabar_ir

▫️علم دینی؛ از خاستگاه علم‌شناختی تا دین‌شناختی 🔰 نوشتاری از دکتر #رمضان_علی_تبار عضو هیأت علمی گروه #منطق_فهم_دین پژوهشگاه 🔸 مسأله دینی‌بودن علم از زاویه دین‌شناسی و مبادی دین‌شناختی، به مسائل دین‌شناختی مختلفی نظیر قلمرو دین، هدف و غایت دین، رابطه دین و علم و امثال آن، مربوط می‌شود و با ابتنای بر مبادی یادشده، به این نتیجه می‌رسیم که از یک سو، دین اسلام، ظرفیت و قابلیت آن را دارد تا علم مطلوب تولید کند و از سوی دیگر، برخی علوم موجود نیز فاقد استانداردهای لازم‌اند؛ بنا بر این، اصل ضرورت تولید علم مطلوب مطرح می‌شود که از آن به علم دینی یاد می‌کنیم. #یادداشت 🆔 @alitabar_ir

◽️ مبانی معرفت‌شناختی علوم انسانی اسلامی از منظر قرآن کریم 🔸 نوشتاری از دکتر #رمضان_علی_تبار عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه ◾️ علوم انسانی اسلامی بر مبانی مختلفی از جمله مبانی #معرفت_شناختی استوار است. مهم‌ترین مبانی معرفت‌شناختی را می‌توان ذیل محورهایی نظیر قلمرو معرفتی علوم انسانی اسلامی، منابع معرفتی و اعتبارسنجی #علوم_انسانی_اسلامی، استخراج و تبیین نمود. ◾️ این مبانی را می‌توان با مراجعه به قرآن کریم و بر اساس آموزه‌های آن تدارک دید؛ زیرا برخی آیات قرآن، دلالت‌ و اشارت مستقیم و غیرمستقیم به این مبانی دارند. #یادداشت 🆔 @iictchannel

💢 منابع و ابزارهای معرفت‌شناختی علوم انسانی اسلامی ➕ دکتر رمضان علی‌تبار عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه فرهنگ واندیشه اسلامی 🔻به لحاظ هستی‌شناختی، خداوند، منبع اصلی و سرچشمه تمامی معارف و شناخت‌هاست. منبع ایجادی (هستی‌شناختی)، به فاعل ایجادی علم اشاره دارد و منبع معرفت‌شناختی علم، ناظر به مجاری و کانال‌های ارتباطی است. 🔺منابع و ابزارهای معرفت‌شناختی علوم انسانی اسلامی، عبارت‌اند از: منابع درون‌خیز مثل عقل، فطرت و قلب و منابع برون‌خیز نظیر کتاب، سنت، تاریخ، طبیعت و حواس). در حوزه اعتبارسنجی می‌توان به مبنای واقع‌گروی و تنوع و تکثر روش‌شناختی و امثال آن اشاره نمود. #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️ علم دینی و علوم انسانی اسلامی از منظر شهید سیدمحمد باقر صدر 🔸 نوشتاری از دکتر #رمضان_علی_تبار عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین و سردبیر کتاب نقد؛ 🔖 به بهانه انتشار شماره ۹۳ و ۹۴ فصلنامه کتاب نقد ◾️شهید صدر ضمن بررسی جایگاه و منزلت علم و علوم انسانی در مکاتبی چون کمونیسم و لیبرالیسم نشان می‌دهد علم در مکتب اسلام به دلیل برخورداری از خاستگاه وحیانی و الهی، دربرگیرنده اصول کلی و زیرساخت‌های کلان است. ◾️ در بررسی آرای شهید صدر در حوزه علم دینی و تولید علوم انسانی اسلامی، باید از فلسفه و مکتب تا منطق و روش و از روش‌شناسی تا مسائل انضمامی علوم انسانی توجه نمود. #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️ توصیف کتاب منطق علوم انسانی اسلامی (فراروش) 📝 آشنایی اجمالی با تازه ترین اثر منتشر شده دکتر #رمضان_علی_تبار عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه؛ 🔻 این اثر، مدخل و مقدمه‌ای برای ورود به منطق علوم انسانی است؛ از این رو نه به مطالعه و بررسی انواع روش‌ها می‌پردازد و نه مدل و روش خاصی ارائه می‌دهد؛ بلکه به مطالعه و بررسی ماهیت و مبادی منطق علوم انسانی اسلامی (دستگاه روش‌گانی جامع، مشترک و بنیادین) و نسبت و مناسبات آن با علوم مرتبط می‌‌پردازد... 🔍 متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/manteghh #یادداشت #کتاب 🆔 @iictchannel https://eitaa.com/alitabar_ir

🔵نوع لباس و پوشش معنا و پیام دارد: چند وقت پیش برای خرید مایحتاج خانه به بازار رفته بودم. هوش و هواسم حسابی به این جمع شده بود که چه جوری بین مثلث لیست خرید خانه و قیمتها و باقیماده ناچیز کارت بانکی تعادل بر قرار کنم که خانمی حدود سی ساله البته با حجابی که البته مورد پسند مذهبی‌ها نبود کنارم ایستاد و گفت: ببخشید حاج آقا انتقادی از شما روحانیون داشتم، گفتم: بفرمائید درخدمتم، انتقاد شما را می‌شنوم. گفت: میشه بفرمائید چرا اینقدر به حجاب ما خانهما گیر می‌دید و هیچ ایرادی به مردان هوس ران و چشم چران ندارید که با دریدگی و مزاحمتهای کلامی و بالاترش برای خانمهایی مثل من مزاحمت ایجاد میکنند؟ گفتم: ببخشید، منظورتون از خانهم‌هایی مثل من، چیه؟ ویژگی خاصی مد نظرتون هست؟ گفت: یعنی مثل من چادری نیست و برای لباس پوشیدن راحته و به خودش سخت نمیگره؟ گفتم: حالا می‌تونم از شما سوالی بپرسم؟ گفت: بفرمائید. گفتم: شما چرا از بین این همه جمعیت حاضر در بازار مستقیم اومدید سراغ من و این مطالب را به من گفتید؟. گفت: خب معلومه لباس روحانیت پوشیدید و هرکسی سوأل و مطلب مرتبطی با دین داشته باشه سراغ شما میاد. گفتم: حالا با همین منطقی که فرمودید؛ یعنی لباس من پیام خاصی برای شما داشت و بر اساس پیام لباس من به سراغ من اومدید، فکر نمی‌کنید نوع پوشش و لباس شما برا آن دسته از مردان هوسران هم پیامی داره که شما را برای آزار کلامی و حرکتی انتخاب میکنن و سراغ کسایی دیگه نمیرن؟. دیدم حسابی رفت توی فکر و سبک و سنگین کردن حرفهای من که ادامه دادم؛ خواهرم، چه بخواهیم و چه نخواهیم، نوع پوشش من و شما در فضای عمومی قضاوت افراد را بدنبال داره و بر اساس آن رفتار وگفتارمتفاوتی را برای برخورد ما انتخاب میکنند. خود من بارها به جوانهایی تذکر دادم که چرا سر مسیر ناموس مردم قرار گرفته و مزاحمت ایجاد میکنید؟. و جواب شنیدم که حاجی، مزاحمت؛ اگه خود این خانوما طالبش نبودن، اینجوری توی خیابون نمی‌اومدند. #یادداشت ✍️ سیدحسن هاشمی جزی 🌺 https://eitaa.com/marzbanandishe🌸 https://eitaa.com/alitabar_ir

◽️ از تأیید فقه معماری تا نفی معماری اسلامی! ✍️ دکتر #رمضان_علی_تبار عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه؛ 🔸 مسائل انسانی و اجتماعی نظیر اقتصاد، شهرسازی و معماری و علوم ناظر به این مسائل، پدیده‌ای کاملاً انسانی، فرهنگی و تمدنی‌ است که قطعاً هم دین درباره آن‌ها نظر دارد و هم با جهت‌گیری‌ها و مبادی و مبانی الهی، می‌شود وجه دینی و اسلامی به آن‌ها دارد. ➕ اگر فقه شهرسازی داریم، به تبع آن، شهر اسلامی، شهرسازی اسلامی و معماری اسلامی هم خواهیم داشت. با همان معیاری که فقه در شهر و شهرسازی، دخالت دارد با همان معیار و به همان میزان، وجه اسلامیت شهر و شهرسازی معنا پیدا می‌کند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/memarieslami #یادداشت 🆔 @iictchannel کانال #منطق_بلیغ👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/797376683C55ecb6194e

💯👌 این یادداشت را حتماً بخوانید... ◽️ تجربه­ نزدیک به مرگ، توهم یا واقعیت؟ 🔸 نوشتاری از حجت الاسلام دکتر #حمیدرضا_شاکرین مدیر گروه منطق فهم دین پژوهشگاه؛ 🔹از جمله نشانه­‌های واقعی بودن یک تجربه تاثیرات عینی و عملی آن بر تجربه‌­گر است. از طرف دیگر آنچه در میان تجربه‌­گران پیشامرگی مشترک است، تحول عمیق روحی و شخصیتی و معنویت‌­گرایی آنان پس از این تجربه‌ها است. ➕ شماری از این تجربه­‌گران ابتدا فاقد ایمان و باورهای دینی بوده و پس از تجربه تغییرات اساسی در باورها، منشها و رفتارهای خود بروز داده­ و به عقاید دینی در باب حیات پس از مرگ و لزوم درستکاری و پاکزیستی برای سعادت جاودن ایمان آورده و در شیوه زندگی خود تغییرات مثبتی را پدیدآورده‌­اند.... 🔍متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/tajrobehgar #یادداشت #زندگی_پس_زندگی 🆔 @iictchannel

◽️ علم دینی از منظر شهید مطهری ✍️ نوشتاری از #رمضان_علی_تبار عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه؛ 🔸 همزمان با فرارسیدن سالروز شهادت استاد مرتضی مطهری(ره) و گرامیداشت روز معلم 🔹 مسأله #علم_دینی با قرائت جدید و تمدنی، پس از انقلاب اسلامی مطرح شد و دیدگاه‌هایی در این زمینه شکل گرفت. برخی مسائل در این زمینه عبارتند از: علم دینی به چه معناست؟ معیار دینی‌بودن هر علم چیست؟ آیا علم دینی امکان دارد؟ چه علومی، ظرفیت دینی‌شدن را دارند؟ ➕ این ویژگی‌ها را در چه عوامل و مؤلفه‌هایی می‌توان جستجو کرد؟ #شهید_مطهری شاید به صورت مستقیم و تفصیلی، به این مسائل به معنای امروزین آن، نپرداخته باشند؛ خیلی از این مسائل را می‌توان در آثار شهید مطهری جستجو و استنباط نمود. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/elmmotahar #یادداشت #شهید_مطهری 🆔 @iictchannel کانال#منطق_بلیغ👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/797376683C55ecb6194e

▫️ضرورت روش‌شناسی علوم اجتماعی محاسباتی در چارچوب علم اسلامی 🔸 نوشتاری از دکتر #رمضان_علی_تبار عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه؛ 🔹 با عنایت به ظرفیت‌های علوم اجتماعی محاسباتی و چالش‌های آن، نیازمند چارچوب معرفت‌شناختی و روش‌شناختی مناسب و مطلوب هستیم تا بر پایه آن، زمینه لازم برای تولید علوم اجتماعی محاسباتی با رویکرد اسلامی فراهم می‌‌شود. ➕ روش‌شناسی مطلوب بر پایه پارادایم علم اسلامی در علوم اجتماعی محاسباتی دارای ویژگی‌ها، مبادی و مبانی خاصی است... 🔍 متن کامل را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/f57f #یادداشت #علوم_انسانی_اسلامی سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel کانال #منطق_بلیغ🔻 https://eitaa.com/joinchat/797376683C55ecb6194e