eitaa logo
علامه طباطبایی ره
19هزار دنبال‌کننده
404 عکس
72 ویدیو
3 فایل
شرح احوالات و تفکرات عارف و فیلسوف بزرگ قرن حضرت استاد علامه طباطبایی ره شادی روحش #صلوات راه حمایت از کانال: ۵۸۹۲۱۰۱۳۰۸۱۵۷۲۶۸ جعفری. بانک سپه ارتباط و تبادل @samad10011
مشاهده در ایتا
دانلود
🍁بیان آیات 1⃣ و2⃣ و3⃣ سوره ناس🍁 قُل أعوذُ بِربِّ النّاس1⃣ مَلكِ النّاس2⃣ إله النّاس3⃣ ✳️ تفسیر المیزان: طبع آدمى چنين است كه وقتى به او متوجه مى شود و جان او را تهديد مى كند، و در خود نيروى آن را نمى بيند به كسى مى شود كه نيروى دفع آن را دارد، تا او وى را در رفع آن شر كفايت كند، و انسان در اينگونه موارد به يكى از پناه، پناهنده مى شود: یا ✅ به ربى پناه مى برد كه امر او و او است ، و در تمامى حوائجش از كوچك و بزرگ به او رجوع مى كند، در اين هنگام هم كه چنين شرى متوجه او شده و او را تهديد مى كند به وى پناهنده مى شود تا آن شر را دفع كرده بقايش را تضمين كند، و از ميان آن سه پناهگاه، اين يكى سببى است فى نفسه در سببيت. ✅ دومين پناه، كسى است كه داراى و قوتى كافى باشد، و حكمى داشته باشد، به طورى كه هر كس از هر شرى بدو پناهنده شود و او بتواند با اعمال قدرت و سلطنتش آن را كند، نظير پادشاهان (و امثال ايشان)، اين سبب هم سببى است و در سببيت. ✅ در اين ميان سبب است و آن عبارت است از الهى كه واقعى باشد، چون معبوديت اله و مخصوصا اگر الهى واحد و بى شريك باشد، اين است كه بنده خود را براى خود سازد، يعنى جز او كسى را نخواند و در هيچ يك از حوائجش جز به او مراجعه ننمايد، جز آنچه او اراده مى كند اراده نكند، و جز آنچه او مى خواهد عمل نكند. @all_mizan
🍁 تفسیر ایات2⃣و3⃣ سوره فلق در تفسیر المیزان مِن شَر ما خَلق2⃣ ✅ يعنى از شر هر ، چه انسان و چه جن و چه حيوانات و چه هر مخلوق ديگرى كه همراه خود دارد، پس، از عبارت (ما خلق ) نبايد كرد كه تمامى مخلوقات شرند و يا شرى با خود دارند، زيرا آمدن اين عبارت دليل بر استغراق و كليت نيست. 🍁🍁🍁🍁🍁🍁  و مِن شَر غاسِق اذا وَقَب3⃣ ✅ در مى گويد: كلمه ( ) به معناى مرحله از شب است، وقتى گفته مى شود (قد غسق الليل) معنايش اين است كه تاريكى شب فرا رسيد، و عاسق شب، آن ساعتى است كه سمت مغرب ناپدید شود. در نتيجه معناى آيه اين مى شود: و از شر وقتى كه با ظلمتش داخل مى شود. و اگر در آيه شريفه شر را به شب داده، به خاطر اين بوده كه شب با شرير را در رساندن شر كمك مى كند، و به همين جهت مى بينيم شرورى كه در شب واقع مى شود از شرور واقع در روز است. علاوه بر اين، انسان كه مورد شرور است، در شب تر از روز است. 🍁🍁🍁🍁🍁🍁 ولى گفته اند: مراد از كلمه () خصوص شب نيست، بلكه هر است كه به آدمى بياورد، هر چه مى خواهد باشد. 🍁🍁🍁🍁🍁🍁 ✅ ذكر شر شبانگاه، شر و شر حاسد بعد از ذكر (من شر ما خلق) از باب به اين سه شرط است در آيه مطلق شر را ذكر كرد، و در آيه خصوص (شر غاسق) را يادآور شد، و اين خود از باب ذكر بعد از عام است، تا بيشتر نسبت به خاص را برساند، و در اين سوره از ذكر شر عام، به خصوص سه شر اهتمام شده است: شر شب وقتى داخل مى شود. و شر ساحران. و شر حاسد، كه مشغول مى گردد. و اهتمام نسبت به اين سه نوع شر بخاطر اين است كه انسان از اين سه شر است، يعنى اين سه نوع شر در حال غفلت آدمى مى آوردند. __________________________ 🌷شادی روح علامه طباطبایی 👇 @all_mizan https://eitaa.com/joinchat/490209349C8c72616880