❤️ قلب امام كانون افاضهٔ علوم است 🔰 آثار ربط قلبی شیعیان به امام (علیه‌السلام) مبدأ افاضهٔ علم، قلب امام است كه بواسطهٔ سيطره بر ملكوت موجودات، به هر موجود به قدر استعداد افاضه مى‏كند «و جعلناهم ائمة يهدون بأمرنا»[۱] هدايت به امر خدا، همان رهبرى افراد بشر است از راه ملكوت و نفوس آنها. ... القا كنندهٔ معارف قرآن به قلب انسان، امام است؛ و بدون آن انسان نابيناى متهوس به شهوات و منغمر در لذات، آيات قرآن را وسيله‏اى براى رسيدن به منويات خود تفسير و تأويل مى‏كند، و بنابراين هر چه عمل كند از دائرهٔ اميال نفسانيهٔ او خارج نيست، و چنين قرآنى بدون روح زنده و دراک امام، لايزيد من الله إلّا بعداً. ... تسليم و خضوع و پيروى از امام است كه قلب را مستعد و آمادهٔ تلقى و اخذ معارف و علوم مى‏كند. ... در اثر اتصال قلوب پيروان امام به قلب امام، معارف و علوم الهيه در قلب جارى مى‏شود؛ و علت آنكه مؤمنين در بهشت داراى نهرهاى آب زلال هستند در اثر همان اتصال قلب و بهرمند شدن از چشمهٔ فضائل آنان است. 📚 امام‌شناسی، ج۱، ص۱۸۱-۱۸۳ (با تلخیص) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- سورهٔ انبياء: 21 - آيهٔ 73. 🆔 @allame_tehrani

🔹فعل‌ امام و ولیّ‌خدا عين‌ حقّ است‌ فعل‌ امام‌ عين‌ حق‌ است‌، در كمال‌ صحّت‌ و راستی و درستی می‌باشد چه‌ بفهميم‌ يا نفهميم‌. ما بايد برای امام‌شناسی و معرفت‌ به‌ خصوصيّات‌ مراحل‌ سير و سلوک امام‌ برويم‌ و با نهايت‌ كنجكاوی، حقيقت‌ و عقيده‌ و صفات‌ نفسيّه‌ و افعال‌ خارجيّۀ وی را بسنجيم‌، و او را كَمَا كَانَ و حَيْثُ مَا كَانَ اسوه‌ و الگوی خود در جميع‌ شئون‌ قرار دهيم‌، نه‌ آنكه‌ در تصوّر و خاطرۀ خود امامی درست‌ كنيم‌ و سپس‌ آن‌ را تحميل‌ بر امام‌ موجود در خارج‌ بنمائيم‌. آن‌ دويّمی امام‌ خارجی و واقعی نمی‌باشد. امامی است‌ پنداری و تخيّلی و وَهْمی. آنگاه‌ اگر از او تبعيّت‌ كنيم‌، از امام‌ حقيقی پيروی نكرده‌ايم‌، بلكه‌ از امام‌ تصوّری خودمان‌، و در حقيقت‌ از خودمان‌ تبعيّت‌ نموده‌ايم‌، و چه‌ بسا عمری را به‌ نام‌ امامت‌ و ولايت‌ سپری نموده‌ باشيم‌، و فی‌الواقع‌ از نفس‌ خود تجاوز ننموده‌ و تبعيّت‌ از غير آن‌ نكرده‌ باشيم‌. در اين‌ صورت‌ عمری نفس‌پرست‌ بوده‌ايم‌، نه‌ خداپرست‌، و نه‌ پيرو و تابع‌ امامی كه‌ خداوند برای ارشاد و هدايت‌ ما به‌ ما نشان‌ داده‌ است‌. 📚 امام‌شناسی، ج۱۵، ص۲۹۰ 📍مشاهدهٔ متن کامل:👇 eitaa.com/allame_tehrani/4095 🆔 @allame_tehrani

🔹فعل‌ امام و ولیّ‌خدا عين‌ حقّ است‌ جميع‌ اعمال‌ و افعال‌ امام‌، فعل‌ خداوند است‌ بدون‌ استثناء، به‌ سبب‌ عبور امام‌ از مراحل‌ نفسانيّه‌، و استناد افعال‌ به‌ نفس‌ وی. بنابراين‌ فعل‌ او فعل‌ حق‌ است‌ و صحيح‌ است‌ و عين‌ صحّت‌ است‌. ما صحّت‌ آن‌ را ادراك‌ بكنيم‌ يا نكنيم‌. مثلاً در افعال‌ خارجيّه‌ مانند نزول‌ باران‌ و رحمت‌، و يا زلزله و غضب‌ چگونه‌ حتماً بايد بگوئيم‌: فعل‌ حقّ است‌ از دو مظهر جمال‌ و جلال‌ گرچه‌ فكر ما به‌ مصدر آن‌ نرسد، و انديشۀ كوته‌ ما حقيقت‌ حكمت‌ و فلسفۀ نه‌ اين‌ و نه‌ آن‌ را درنيابد، همچنين‌ افعال‌ أولياء خدا همچون‌ فعل‌ خِضْر در برابر حضرت‌ موسی - علی نبيّنا و آله‌ و عليهما السلام‌ - می‌باشد كه‌ در قرآن‌ كريم‌ بيان‌ آن‌ آمده‌ است‌. فعل‌ ولیّ‌خدا حقّ است‌، و حقّ جز آن‌ چيز دگری نيست‌. نه‌ آنكه‌ حق‌ چيزی است‌، و ولیّ‌خدا فعلش‌ را بر حق‌ منطبق‌ می‌نمايد. مصلحت‌ و حكمت‌ غير از فعل‌ خدا و فعل‌ امام‌ چيز دگری نيست‌، تا خداوند كارش‌ را طبق‌ مصلحت‌ قرار دهد، و امر كند تا امام‌ كارش‌ را بر آن‌ منطبق‌ سازد. نفس‌ كار خدا مصلحت‌ است‌. نفس‌ فعل‌ ولیّ‌خدا مصلحت‌ و مصلحت‌ساز است‌. بايد مصلحت‌ و حق‌ را از فعل‌ امام‌ و ولیّ‌خدا جستجو كرد، نه‌ آنكه‌ مصلحتی و حقّی را در انديشه‌ پنداشت‌، آنگاه‌ نظر نمود كه‌ كار امام‌ چنين‌ است‌ يا چنان‌؟! اين مطلب‌ از دقايق‌ و رموز عالم‌ توحيد است‌. حضرت‌ رسول‌الله‌ دربارۀ حضرت‌ اميرالمؤمنين‌ عليهماالسّلام عرضه‌ می‌دارد به‌ خداوند: اللَهُمَّ أدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ! «بار خداوندا حق‌ را به‌ پيروی و تبعيّت‌ علی به‌ گردش آور هر آنجا كه‌ علی می‌گردد.» و عرضه‌ نمی‌دارد: اللَهُمَّ أدِرْ عَلِيّاً مَعَ الْحَقِّ حَيْثُ دَارَ! «بارخداوندا علی را به‌ پيروی و تبعيّت‌ حق‌ درآور هر كجا كه‌ حق‌ آنجاست‌.» و عليهذا فعل‌ امام‌ عين‌ حق‌ است‌، در كمال‌ صحّت‌ و راستی و درستی می‌باشد چه‌ بفهميم‌ يا نفهميم‌. ما بايد برای امام‌شناسی و معرفت‌ به‌ خصوصيّات‌ مراحل‌ سير و سلوک امام‌ برويم‌ و با نهايت‌ كنجكاوی، حقيقت‌ و عقيده‌ و صفات‌ نفسيّه‌ و افعال‌ خارجيّۀ وی را بسنجيم‌، و او را كَمَا كَانَ و حَيْثُ مَا كَانَ اسوه‌ و الگوی خود در جميع‌ شئون‌ قرار دهيم‌، نه‌ آنكه‌ در تصوّر و خاطرۀ خود امامی درست‌ كنيم‌ و سپس‌ آن‌ را تحميل‌ بر امام‌ موجود در خارج‌ بنمائيم‌. آن‌ دويّمی امام‌ خارجی و واقعی نمی‌باشد. امامی است‌ پنداری و تخيّلی و وَهْمی. آنگاه‌ اگر از او تبعيّت‌ كنيم‌، از امام‌ حقيقي‌ پيروی نكرده‌ايم‌، بلكه‌ از امام‌ تصوّری خودمان‌، و در حقيقت‌ از خودمان‌ تبعيّت‌ نموده‌ايم‌، و چه‌ بسا عمری را به‌ نام‌ امامت‌ و ولايت‌ سپری نموده‌ باشيم‌، و فی‌الواقع‌ از نفس‌ خود تجاوز ننموده‌ و تبعيّت‌ از غير آن‌ نكرده‌ باشيم‌. در اين‌ صورت‌ عمری نفس‌پرست‌ بوده‌ايم‌، نه‌ خداپرست‌، و نه‌ پيرو و تابع‌ امامی كه‌ خداوند برای ارشاد و هدايت‌ ما به‌ ما نشان‌ داده‌ است‌. 📚 امام‌شناسی، ج۱۵، ص۲۸۹ 🆔 @allame_tehrani

💫 تدبر در آثار و حالات اولیاء الله ... اگر با ذهنى صاف و فكرى استوار در آثار و حالات اولیای خدا تدبر كنيم خواهيم يافت كه راه ولايت و وصول به مقام عبوديت محضهٔ حضرت حق متعال باز است، و بر روى كسى بسته نيست؛ غايةالأمر، امامان و پيشوايان دين، معلمان اين طريق، و هاديان اين سبيل می‌باشند. فَلِلّهِ دَرُّهُم‌ و علَيه‌ أجرُهم‌. و لازمهٔ مقام امامت آنست كه: دست مأموم را بگيرند، و به همان جائى كه خودشان رفته‏اند رهبرى كنند، و السّلام علينا و على عباد الله الصالحين. 📚 امام‌شناسی، ج۵، ص۶۹ 🆔 @allame_tehrani

🏴 صلی الله علی ساکن کرب و بلا 🎙حاج محمود کریمی #دلتنگ_کربلا #شب_جمعه #اربعین 🆔 @allame_tehrani

💫 سِرّ صلوات در اين‌ آيۀ مباركۀ صلوات‌، سرّی است‌ بس‌ عجيب‌. زيرا خداوند امر به‌ صلوات‌ بر رسول‌ می‌كند، نه‌ بر رسول‌ و آل‌ او. امّا در اين‌ روايات‌ بسيار، معنی صلوات‌ بر پيامبر را صلوات‌ بر او و بر آل‌ او گرفته‌اند. يعنی: رسول‌ عبارت‌ است‌ از رسول‌ و آل رسول‌. و اين‌ به‌واسطۀ شدّت‌ اتّصال‌ نفوس‌ قدسيّۀ آل‌ اوست‌ به‌ او، به‌طوری كه‌ ابداً ميان‌ نفس‌ رسول‌ و نفس‌ آل‌ او بينونت‌ و فاصله‌ای وجود ندارد، و آل‌ او چنان‌ در ارتقاء از مراتب‌ توحيد و معرفت‌ بالا رفته‌اند كه‌ در همان‌ مقام‌ و منزل‌ رسول‌الله‌ مقام‌ و منزل‌ گرفته‌، و لحظه‌ای از نردبان‌ و سُلَّمِ اين‌ معراج‌ معنوی و روحی درنگ‌ ننموده‌، و با نفس‌ رسول‌اكرم‌ هُوهُوِيَّت‌ پيدا نموده‌اند. 📚 امام‌شناسی، ج۱۵، ص۱۳۱ 📍مشاهدهٔ متن کامل:👇 eitaa.com/allame_tehrani/4099 🆔 @allame_tehrani

💫 سِرّ صلوات 🔰 اتحاد نفوس‌ امامان‌ با رسول‌خدا صلی‌الله‌عليه‌وآله‌وسلّم مقتضی ذكر «آل‌» است‌ در اين‌ آيۀ مباركۀ صلوات‌، سرّی است‌ بس‌ عجيب‌. زيرا خداوند امر به‌ صلوات‌ بر رسول‌ می‌كند، نه‌ بر رسول‌ و آل‌ او. امّا در اين‌ روايات‌ بسيار، معنی صلوات‌ بر پيامبر را صلوات‌ بر او و بر آل‌ او گرفته‌اند. يعنی: رسول‌ عبارت‌ است‌ از رسول‌ و آل‌ رسول‌. و اين‌ به‌واسطۀ شدّت‌ اتّصال‌ نفوس‌ قدسيّۀ آل‌ اوست‌ به‌ او، به‌طوری كه‌ ابداً ميان‌ نفس‌ رسول‌ و نفس‌ آل‌ او بينونت‌ و فاصله‌ای وجود ندارد، و آل‌ او چنان‌ در ارتقاء از مراتب‌ توحيد و معرفت‌ بالا رفته‌اند كه‌ در همان‌ مقام‌ و منزل‌ رسول‌الله‌ مقام‌ و منزل‌ گرفته‌، و لحظه‌ای از نردبان‌ و سُلَّمِ اين‌ معراج‌ معنوی و روحی درنگ‌ ننموده‌، و با نفس‌ رسول‌اكرم‌ هُوهُوِيَّت‌ پيدا نموده‌اند. اين‌ وصول‌ به‌ مقام‌ فناء در ذات‌ خداوند است‌، و حقيقت‌ واحديّت‌ و وحدانيّتِ مفاد و معنی ولايت‌ كليّۀ مطلقۀ الهيّه‌ می‌باشد كه‌ در آن‌ تعدّد و تجزّی امكان‌ ندارد، و صِرف‌ تجرّد و نور محض‌ و بساطت‌ كامل‌ است‌. پس‌ در آنجا صلوات‌ بر پيغمبر صلوات‌ بر آل‌ اوست‌، و صلوات‌ بر آل‌ او صلوات‌ بر خود اوست‌. ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَ اللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.[1] در آنجا عنوان‌ محمّد عين‌ عنوان‌ علی، و نفس‌ عنوان‌ فاطمه‌، و حقيقت‌ عنوان حسن‌ و حسين‌ و واقعيّت‌ عنوان‌ علی و محمّد و جعفر و موسی و علی و محمّد و علی و حسن‌ و محمّد است‌. يعنی در لاعنوان‌ است‌. هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَاباً و خَيْرٌ عُقْباً.[2] و می‌دانيم‌ كه‌: ولايت‌ انحصار به‌ خداوند دارد: پس‌ همۀ اين‌ ولايتها به‌ نحو هُوهُوِيَّت‌ واقعی است‌، و يک ولايت‌ بيشتر نمی‌باشد. زيرا يک واقعيّت‌ و يک اسم‌ اعظم‌ وجودی بيش‌ نيست‌، و يک وجود اصيل‌ و بَحْت‌ و صِرف‌ بيشتر معنی ندارد. حالا اگر شما بگوئيد: در تفسير اين‌ آيه‌ كه‌ اين‌ معنی بسيط‌ و مجرّد و ذات‌ وُحدانی را می‌رساند، و خطاب‌ خدا با امر او به‌ مؤمنين‌ بر صلوات‌ بر پيغمبر است‌ و بس‌، چرا پيغمبر صلی‌الله‌عليه‌وآله‌وسلّم در تفسير آيه‌، آل‌ را جدا نموده‌اند و آن‌ را عطف‌ بر رسول‌الله‌ گرفته‌اند؟! بايد پيامبر هم‌ بفرمايند: قُولُوا: اللَهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَی إبْرَاهِيمَ! پاسخ‌ آن‌ اين‌ است‌ كه‌: اين‌ معنی دقيق‌ را ادراک نمی‌توانند بكنند مگر صاحبان‌ ولايت‌ و شاگردان‌ ورزيدۀ اين‌ دبستان‌. و امّا سائر مردم‌ را از آن‌ بهره‌ای نمی‌باشد. فلهذا برای آنكه‌ اصل‌ صلوات‌ بر آل‌محمّد فراموش‌ نگردد، و در بوتۀ نسيان‌ و جهل و غفلت‌ سپرده‌ نگردد، پيامبر امر فرموده‌اند تا حتماً با صلوات‌ بر پيغمبر صلوات‌ بر آل‌ او ضميمه‌ شود، وگرنه‌ صلواتی كه‌ بر پيامبر باشد و بر آلش‌ نباشد در حقيقت‌ و لُبِّ معنی صلوات‌ بر پيغمبر نيست‌ و إنًّا كشف‌ می‌كنيم‌ كه‌: ما صلوات‌ بر نفس‌ واقعی رسول‌الله‌ نفرستاده‌ايم‌، بلكه‌ بر رسول‌خدائی كه‌ با آلش‌ جداست‌ صلوات‌ فرستاده‌ايم‌، و روی اين‌ اساس‌ حتماً بايد در عبارت‌ و تلفّظ‌ هم‌ كلمۀ آل‌محمّد را عطف‌ بر محمّد كرد تا صلوات‌ بر پيغمبر واقعاً جای خود را اتّخاذ نموده باشد. و اين‌ است‌ سرّ آنكه‌ هر جا ذكری، و يا نامی، و يا يادی از پيغمبر می‌شود، به‌ دنبال‌ آن‌ بدون‌ فاصله‌، صلوات‌ بر محمّد و آل‌محمّد بايد فرستاد. 📚 امام‌شناسی، ج۱۵، ص۱۳۱ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- آيۀ 34 از سورۀ 3: آل‌عمران‌: ذرّيّه‌ای می‌باشند كه‌ بعضی از آنها از بعض‌ ديگرند و خداوند سميع‌ و عليم‌ است‌. 2- آيۀ 44 از سورۀ 18: كهف‌: در آنجا ولايت‌ اختصاص‌ به‌ خدا دارد كه‌ حقّ است‌. وَاللهِ حَقّ، بهترين‌ پاداش‌ و بهترين‌ عاقبت‌ می‌باشد. 🆔 @allame_tehrani

📜صلوات‌امام‌زمان‌(أرواحنا‌فداه) [مـــــــعـــروف بــه صــــلـــــوات ابـوالـحسن ضــرّاب اصـفـهـانـی] 🎙با نوای حاج مهدی صدقی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📖 صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی در عصر روز جمعه ▪️سید‌بن‌طاووس‌فرموده‌است: این‌صلوات‌از‌مولای‌ما‌حضرت‌مهدی (عـجـل‌اللـه‌تـعـالی‌فرجه‌الشریف) روایـت‌شـده‌اسـت‌و‌چــنــانــچــه تعقیبات‌روز‌جـمعه‌را‌به‌جهت‌عـذری نتوانستی‌بخوانی،هرگز‌این‌صلوات را‌ترک‌نکن،‌به‌جهت‌امری‌که‌خداوند جَلَّ‌جَلالُه‌ما‌را‌به‌آن‌آگاه‌کرده‌است. 📚 مـفـاتـیـح‌الـجـنـان 📍مشاهدهٔ متن دعا:👇 🌐 http://B2n.ir/erfan_zarrab 🌐 http://B2n.ir/bahjat_zarrab 💎 گنج پنهان:👇 eitaa.com/allame_tehrani/940 🔰 معرفی این صلوات شریف:👇 eitaa.com/allame_tehrani/941 🆔 @allame_tehrani

📜 دعای سِمات دعای سِمات‌ و آن را دعای «شَبور» نيز گويند و از ادعيۀ مشهوره‌ و معروفه‌ است‌ و دارای اسم‌ اعظم‌؛ و بزرگانِ از علماء بالله‌ خواندن‌ آن را در ساعت‌ آخر روزهای جمعه‌ ترک نمی‌كرده‌اند. 📚 معادشناسی، ج۳، ص۱۵۲ 📍مشاهدهٔ متن کامل:👇 eitaa.com/allame_tehrani/2257 🆔 @allame_tehrani

🔵 منتظر حقیقى کسى است که... منتظر و مشتاق حقیقى کسى است که با تبعیّت از آثار حجج إلهى در مقام تهذیب نفس مى‌کوشد و هر روز رنگ توحید را در صفحهٔ دل تقویت و با اطاعت و ورع و تقوى، امام علیه‌السّلام را در إعمال ولایت و تکمیل نفس خود، یارى می‌کند و در مقام تسلیم، به استقبال از قضا و تقدیر إلهى مى‌رود و در هر حال تسلیم است و شاکر. خواه زیارت ظاهرى آن بزرگواران روزى او بشود یا نه! رَزَقَنا اللّٰهُ ذلکَ بِمُحمّدٍ و آلِهِ الطّاهرین. ✍ حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) 📚 نورمجرّد، ج۱، ص۵۲۴ 🆔 @allame_tehrani

🤲 مناجات با امام زمان (علیه‌السلام) 😭 در انتظار آمدنم ایستاده‌ای... 🎙استاد میرزامحمدی 🆔 @allame_tehrani

🏴 اربعین آمد... 🎙مرحوم سلیم مؤذن‌زاده اردبیلی #اربعین 🆔 @allame_tehrani

▪️حسينِ من... ▪️بيا و اين دل شكسته را بخر... 🎙حاج محمود کریمی #السلام_علیک_یا_اباعبدالله 🆔 @allame_tehrani

😭 بذار بگم با زبون ساده 😭 همین حسین حسینم از سرم زیاده 😭 خدا اجازه‌شو به هر کسی نداده 🎙حاج محمود کریمی #دلتنگ_کربلا #صلی_الله_علیک_یا_أباعبدالله 🆔 @allame_tehrani

📜 زیارت اربعین؛ از نشانه‌های مؤمن 🔰اربعین سیدالشهداء علیه‌السّلام مصادف با روز بیستم صفر است، شیخ طوسى در کتاب تهذیب و مصباح از حضرت‏ حسن عسکرى علیه‌السّلام روایت کرده: 💠 نشانه‏هاى مؤمن پنج چیز است: پنجاه‏ویک رکعت نماز گذاردن، که مراد هفده‏ رکعت واجب، و سى‏وچهار رکعت نافله [مستحب] در هر شب و روز است، و زیارت اربعین، و انگشتر به دست راست‏ نمودن، و پیشانى را در سجده بر خاک نهادن، و بلند گفتن «بسم الله الرّحمن الرّحیم». 📚 مفاتیح‌الجنان 🆔 @allame_tehrani

📜 زیارت اربعین شیخ طوسی در دو کتاب‏ تهذیب و مصباح از صفوان جمّال روایت کرده، که صفوان گفت: مولایم امام صادق علیه‌السّلام دربارهٔ زیارت‏ اربعین به من گفت: هنگامى‏که قسمت قابل توجهى از روز برآمده، بخوان: زیارت اربعین امام حسین (علیه‌السلام) پس دو رکعت نماز مى‏خوانى، و به آنچه مى‏خواهى دعا مى‏کنى و برمى‏گردى. 📚 مفاتیح‌الجنان 🔉 فایل صوتی «زیارت اربعین» 🔰اعمال روز اربعین (وسائل‌الشیعه، ج۱۰، ص۳۷۳) 🆔 @allame_tehrani

🕌 زیارت مجازی حرم امام حسین علیه‌السلام 🔰مشتاقان عزادار می‌توانند از طریق لینک‌های زیر به صورت مجازی حرم مطهر حضرت امام حسین (علیه‌السّلام) را زیارت نمایند: ▪️زیارت مجازی حرم امام حسین علیه‌السلام (همراه با نوای زیارت اربعین) ▪️زیارت مجازی حرم امام حسین علیه‌السلام (همراه با نوای زیارت عاشورا) ▪️زیارت مجازی حرم امام حسین علیه‌السلام ▪️زیارت مجازی خیمه‌گاه حسینی #زیارت_مجازی #اربعین #امام_حسین 🆔 @allame_tehrani

▪️اهمیت اربعین▪️ اربعين در اسلام فقط براى حضرت سيّدالشهداء عليه‏‌السّلام وارد شده و از اختصاصات آن حضرت بوده و زيارت آن حضرت در اربعين از علامات مؤمن و شعائر شيعه است؛ و حتّى براى حضرت رسول‌أكرم يا أميرالمؤمنين يا صدّيقه كبرى صلوات‌اللـه‌وسلامه‌عليهم‌أجمعين اربعين وارد نشده است‏. 📚 «نورمجرد»، ج۲، ص۸۷ 🆔 @allame_tehrani

▪️دور حرم دویده‌ام ▪️صفا و مروه دیده‌ام ▪️هیچ کجا برای من ▪️کرب و بلا نمی‌شود 🆔 @allame_tehrani

🕌 اربعین سیدالشهداء احــرام در مـیـقـات عـشـق 🔸چگونه با یک نیت در زمرهٔ اصحاب سیدالشهداء علیه‌السلام قرار بگیریم؟ 🎙حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 🆔 @allame_tehrani