💢 تقسيم‌ مراحل‌ اعتباری در طول‌ حيات‌ انسان‌ از نظر قرآن‌ مجيد در قرآن‌ مجيد چقدر اين‌ موضوع‌ به‌ شكل‌ عالی و تشبيه‌ لطيفی بيان‌ شده‌ است‌: اعْلَمُوٓا أَنَّمَا الْحَيَوٰةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكَاثُرٌ فِي‌ الأمْوَالِ وَ الأوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ و ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَ فِي‌ الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَ مَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَهِ وَ رِضْوَانٌ وَ مَا الْحَيَوٰةُ الدُّنْيَآ إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ[1]. ببينيد خداوند علیّ أعلا چگونه‌ حقيقت‌ را برای انسان‌ مجسّم‌ می‌كند؛ می‌فرمايد: اين‌ زندگی دنيا، اين‌ زندگی كه‌ بشر با اين‌ صحنۀ وسيع‌ از اعتبارات‌ و خواسته‌ها و آرزوها كه‌ عمر خود را بر اساس‌ آنها سپری می‌كند، و ساعات‌ و دقائق‌ خود را بر آنها منطبق‌ می‌نمايد، و بالأخره‌ با دست‌ تهی از دنيا می‌رود، از پنج‌ موضوع‌ خارج‌ نيست‌. اين‌ زندگی كه‌ حقيقةً مادون‌ زندگی حيوانات‌ و بهائم‌ است‌، اين‌ اعتباريّاتی كه‌ بشر را بخود مشغول‌ نموده‌ و از حقائق‌ دور نموده‌ و از زيست‌ درندگان‌ پائين‌تر آورده‌ است‌، مركّب‌ است‌ از لَعِب‌: بازی بدون‌ خواهش‌ نفسانی، و لَهْو: كارهائی كه‌ انسان‌ روی تمايلات‌ نفسانی انجام‌ می‌دهد و غرض‌ عقلائی صحيحی بر آن‌ مترتّب‌ نيست‌، و زينَة‌: روی باطل‌ و اعتبارات‌ را به‌ لباس‌ حقيقت‌ پوشانيدن‌ و امور فانيه‌ را بصورت‌ امور باقيه‌ جلوه‌دادن‌، وَ تَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ: خودپسندی نمودن‌ و بر اساس‌ تفاخر و مباهات‌ امور زندگی خود را بنا نهادن‌، و تَكَاثُرٌ فِي‌ الأمْوَالِ وَ الأوْلَادِ: پيوسته‌ بدنبال‌ زياد نمودن‌ مقدار اموال‌ و تعداد اولاد برآمدن‌. مرحوم‌ شيخ‌ بهاءالدّين‌ عاملی (ره‌) كلام‌ لطيفی [2] در تفسير اين‌ آيه‌ دارد و می‌فرمايد: خداوند اين‌ پنج‌ مرتبه‌ را به‌ موازات‌ سير عمر افراد بشر بيان‌ فرموده‌ است‌. چون‌ انسان‌ در اوّل‌ مرحله‌ از زندگی كه‌ همان‌ دوران‌ صباوت‌ است‌ به‌ بازی مشغول‌ می‌گردد، و سپس‌ در اوان‌ بلوغ‌ به‌ لهو و امور مُشهيانه‌ دست‌ می‌زند، و در هنگام‌ شباب‌ و جوانی زينت‌ به‌ حدّ اعلا بدو روی می‌آورد، و در نيمۀ عمر به‌ تفاخر و حسّ تفوّق‌ می‌پردازد، و بالأخره‌ در اوان‌ پيری و شيخوخيّت‌ داعيۀ زياد نمودن‌ اموال‌ و اولاد در سر او می‌افتد. آری! انسان‌ پس‌ از گذرانيدن‌ دوران‌ صباوت‌ و بلوغ‌ دوست‌ دارد به‌ خود زينت‌ ببندد. لباس‌ خود را، شغل‌ خود را، زندگی و مكان‌ خود را، و بالأخره‌ تمام‌ متعلّقات‌ خود را بنحوی ترتيب‌ دهد كه‌ نقش‌ بقاء و بنحو ابديّت‌ زيست‌ نمودن‌، روی حقيقت‌ فناء را بپوشاند و واقع‌ امر در تحت‌ اين‌ نقشهای باطله‌ مختفی و منتفی گردد. از اين‌ مرحله‌ كه‌ بگذريم‌ دوران‌ تفاخر است‌، می‌گويد: قدرت‌ من‌ چنين‌ است‌، مال‌ من‌ چنان‌ است‌، علم‌ من‌ فلان‌ است‌؛ حتّی با كمال‌ جرأت‌ به‌ استخوانهای پوسيده‌ و خاكستر شدۀ آباء و نياكان‌ خود فخر می‌كند و رجز می‌خواند، و بر اشياء درهم‌ شكسته‌ و نقشه‌های پوسيده‌ افتخار می‌كند و آنها را در موزه‌های مجلّل‌ و باشكوه‌ قرار می‌دهد و شعرهای حماسی می‌خواند. و بالأخره‌ در آخر دوران‌ زندگی نيروی وجودی خود را در زياد كردن‌ مال‌ و فرزند متمركز می‌كند. انسان‌ طبعاً هر چه‌ عمرش‌ زيادتر شود حريص‌تر می‌شود؛ در جوانی انفاق‌ در راه‌ خدا می‌كرد، حالا نمی‌كند؛ حسّ گذشت‌ و ايثار داشت‌، حالا ندارد. طبع‌ بشر چنين‌ است‌ كه‌ بر هر اساسی تربيت‌ شود نفس‌ او بر همان‌ اساس‌ متحجّر می‌گردد و احوال‌ گذران‌ او بصورت‌ ملكات‌ ثابته‌ درمی‌آيد. البتّه‌ چون‌ خود را بر محور قانون‌ دين‌ و حقّ تربيت‌ ننموده‌ است‌ لذا در آخر عمر نتيجۀ نفسانی او همان‌ تراكم‌ احوال‌ و تحجّر خاطرات‌ و افكار اوست‌. 📚 معادشناسی، ج1، ص24 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1ـ آيۀ 20، از سورۀ 57: الحديد. 2ـ اين‌ مطلب‌ را علاّمۀ طباطبائی مُدّظلُّه‌العالی در حاشيۀ رسالۀ مخطوطۀ «الإنسان‌ فی الدّنيا» از شيخ‌ بهائی نقل‌ كرده‌اند. و نيز در تفسير «الميزان‌» ج‌19، ص‌188 ضمن‌ تفسير اين‌ آيه‌ از سورۀ حديد، از مرحوم‌ شيخ‌ بواسطه‌ نقل‌ فرموده‌اند. 🆔 @allame_tehrani

🔆 نور فاطمه 🔆 🔹پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله): نُورُ ابْنَتِی فَاطِمَةَ مِنْ نُورِ اللّٰهِ وَ ابْنَتِی فَاطِمَةُ أَفْضَلُ مِنَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْض... نور دخترم فاطمه (سلام‌الله‌علیها) از نور خداست، و دخترم فاطمه برتر از آسمانها و زمین است. 📚 بحارالأنوار، ج۱۵، ص۱۰ 🆔 @allame_tehrani

🏴 یک پر چادر دست انسان به یک پر چادر فاطمهٔ زهرا باشد، او را بس است. ▪️حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 📚 سالک آگاه، ج۱، ص۱۷۹ 🆔 @allame_tehrani

🔥 خلود در جهنّم اهانت به كفش پاى آن طاهرهٔ مطهّره گناه كبيره است، و ارتكاب جرائمى به مقدار یک‌هزارم از جرائم آنها موجب خلود در آتش و موجب تبرّى و زوال تولّى خواهد بود. ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 📚 «رسالهٔ مودّت»، ص۲۱۸ 🆔 @allame_tehrani

📜 صلوات خاصهٔ حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) 🎙حاج علی‌اصغر انصاریان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدِّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ، حَبِيبَةِ حَبِيبِكَ وَ نَبِيِّكَ، وَ أُمِّ أَحِبَّائِكَ وَ أَصْفِيائِكَ، الَّتِي انْتَجَبْتَها وَ فَضَّلْتَها وَ اخْتَرْتَها عَلَىٰ نِساءِ الْعالَمِينَ. اللّٰهُمَّ كُنِ الطَّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَ اسْتَخَفَّ بِحَقِّها، وَ كُنِ الثَّائِرَ اللّٰهُمَّ بِدَمِ أَوْلادِها. اللّٰهُمَّ وَ كَما جَعَلْتَها أُمَّ أَئِمَّةِ الْهُدىٰ، وَ حَلِيلَةَ صاحِبِ اللِّواءِ، وَ الْكَرِيمَةَ عِنْدَ الْمَلَإِ الْأَعْلىٰ، فَصَلِّ عَلَيْها وَ عَلَىٰ أُمِّها [خَدیجَةَ الْکُبْریٰ] صَلاةً تُكْرِمُ بِها وَجْهَ أَبِيها مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ تُقِرُّ بِها أَعْيُنَ ذُرِّيَّتِها، وَ أَبْلِغْهُمْ عَنِّي فِي هٰذِهِ السَّاعَةِ أَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَ السَّلامِ. 📚 مفاتیح‌الجنان 🆔 @allame_tehrani

📜 صلوات جناب محیی‌الدین ابن عربی بر حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) 🎙مرحوم مؤذن‌زادهٔ اردبیلی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وَ (صَلَواتُ اللّٰهِ وَ مَلَآئِکَتِهِ وَ حَمَلَةِ عَرْشِهِ وَ جَمیعِ خَلْقِهِ مِنْ أَرْضِهِ وَ سَمآئِهِ) عَلَی‌ الْجَوْهَرَةِ الْقُدْسیَّةِ فی‌ تَعَیُّنِ الإنْسیّةِ، صورَةِ النَّفْسِ الْکُلّیَّةِ، جَوادِ الْعالَمِ الْعَقْلیّةِ، بَضْعَةِ الْحَقیقَةِ النَّبَویَّةِ، مَطْلَعِ الأنْوارِ الْعَلَویَّةِ، عَیْنِ عُیونِ الأسْرارِ الْفاطِمیَّةِ، النّاجیَةِ الْمُنْجیَةِ لِمُحِبّیها عَنِ النّارِ، ثَمَرَةِ شَجَرَةِ الْیَقینِ، سَیِّدَةِ نِسآءِ الْعالَمینِ، الْمَعروفَةِ بِالْقَدْرِ، الْمَجْهولَةِ بِالْقَبْرِ، قُرَّةِ عَیْنِ الرَّسولِ، الزَّهْرآءِ الْبَتولِ؛ عَلَیْها الصَّلَوٰةُ وَ السَّلامُ.(۱) 📚 معادشناسی، ج10، ص66 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- جزو صلوات معروفهٔ محیى‌الدّین عربى است که ملّا محمّدصالح موسوى خلخالى آن را ترجمه و شرح کرده، و در قطع جیبى بنام «شرح مناقب» به طبع رسیده است؛ ص ١٧١ و ١٧٢. 📝 متن و ترجمهٔ صلوات 🆔 @allame_tehrani

🥀هذا فراق بینی و بینک...😭 🎙حجةالاسلام میرزامحمدی #روضه #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا 🆔 @allame_tehrani

🥀روضهٔ حضرت زهرا🥀 (سلام‌الله‌علیها) 🎙حاج محمود کریمی 🆔 @allame_tehrani

🥀گل چادر گلدارت... 🎙حاج محمود کریمی 🆔 @allame_tehrani

◾️رکن حیدر 🎙حضرت آیت‌الله حسینی طهرانی (حفظه‌الله) #روضه #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا 🆔 @allame_tehrani

🏴 اشاره به برخى از مصائب حضرت زهرا (سلام‌الله‌عليها) فاطمه سلام‌الله‌عليها با مصائب زيادى مواجه شد؛ از يک طرف، غصب مقام ولايت و خلافت اسلام از محور اصلى خود، كه با نهايت رنج و الم از اين مقام دفاع مى‏نمود. و از طرف ديگر، جسارتها و اهانت‌هاى علنى و غصب فدک و سهميهٔ آن حضرت از خيبر و از حقوق ذوى‌القربى، و مخاصمات و مجادلاتى كه آن بضعهٔ رسول خدا با أبوبكر و عمر مى‏نمود، ديگر براى آن مطهّره با انضمام كسالتهاى جسمى و سقط جنين، نيرو و قوّه‏اى باقى نگذارده بود، بالأخص با فقدان پدرى مانند رسول خدا كه سزاوار بود اين امّت از او حمايت كنند و او را تنها نگذارند و به تعزيت و تسليت او برخيزند. ولى اين امّت أجر رسالت را خوب در دست پيغمبر گذاردند و زهراى صدّيقه را تنها و با دل شكسته، در بستر بيمارى انداختند... 📚 «رسالهٔ مودّت»، ص۱۸۷ 🆔 @allame_tehrani

🥀 روضهٔ وداع حضرت زهرا 😭 🎙کربلایی حسن حسین‌خانی #روضه #فاطمیه #شهادت_حضرت_زهرا 🆔 @allame_tehrani

😭 مـادر بـمـون... 🎙حاج محمود کریمی 🆔 @allame_tehrani

📹 بیانات آیت‌الله حسینی طهرانی (حفظه‌الله) در شب شهادت حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) 🆔 @allame_tehrani

📜 الحجة الغراء علی مظلومیة الزهراء مقالهٔ پیش رو، گزیده‌ای است از فرمایشات حضرت علامه آیت‌اللَه حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قدس سره) در کتاب «رسالهٔ مودت» که در آن به تبیین وقایع بعد از رحلت پیامبر اکرم و مظلومیت حضرت فاطمهٔ زهرا سلام‌اللَه‌علیها پرداخته‌اند. 🔰عنوان مطالب: 🔸گریستن رسول خدا بر مصائب اهل‌البیت علیهم‌السلام 🔸جریان آتش زدن درب خانه فاطمهٔ زهرا سلام‌اللَه‌علیها 🔸علّت معاف شدن قنفذ از پرداخت جریمه در زمان خلافت عمر 🔸تازیانه زدن عمر زنان را در جریان مرگ زینب دختر رسول خدا صلّى‌اللَه‌علیه‌و‌آله 🔸سنگدلى خلیفه در مرگ رقیه دختر رسول خدا صلى‌اللَه ‌علیه‌‌و‌آله‌و‌سلم و جلوگیرى حضرت از رفتار او 🔸نهى خلیفه از گریه کردن بر سر جنازه 🔸پشیمانى ابوبکر در هنگام مرگ از تعرّض به خانهٔ فاطمهٔ زهرا علیهاالسّلام 🔸أشعار حضرت زهرا سلام‌اللَه‌علیها در رثاء پیامبر أکرم صلّى‌اللَه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم 🆔 @allame_tehrani

🔹دلیل محبّت و علاقۀ فراوان پیامبر اکرم به حضرت فاطمۀ زهرا پیغمبر فاطمۀ زهرا را دوست داشتند و این دوستی به‌خاطر سرّ پیغمبر بودن بود؛ فاطمۀ زهرا دختر پیغمبر و سرّ پیغمبر بود! او را از زینب، دختر دیگرشان بیشتر دوست داشتند، از سایر اولادشان بیشتر دوست داشتند؛ از همۀ آنها بیشتر دوست داشتند! گذشته از اینکه از خدیجه بود و در زمان بعثت و بعد از اینکه خداوند علیّ أعلیٰ مسئلۀ نبوّت را به پیغمبر داده بودند، متولّد شده بودند.(۱) فاطمۀ زهرا یک نمونه‌ای بود! اگر اجمالاً می‌خواهید بدانید، ائمّه علیهم‌السّلام از نسل امیرالمؤمنین و فاطمۀ زهرا هستند؛ یعنی فاطمۀ زهرا آن‌قدر باید دارای طهارت و عصمت باشد که امام زمان، مظهر عدل و مظهر توحید، باید از رحِم فاطمۀ زهرا متولّد بشود، سیّدالشّهدا باید از شکم فاطمه بیرون بیاید؛ عالَم نمی‌تواند سیّدالشّهدا را از غیر این شکم ببیند! امام رضا باید از اینجا باشد، موسی بن جعفر باید از اینجا باشد، امام محمّدتقی باید از اینجا باشد؛ همۀ ائمّه باید از اینجا باشند! پدر ائمّه امیرالمؤمنین است که خودش ترجمۀ حال زندگی خودش را از زمان کودکی تا هنگام فوت برای ما بیان می‌کند،(۲) و مادرشان هم باید این باشد، که این هم سرّ پیغمبر است! «سِرّ پیغمبر است» یعنی پیغمبر است، منتها پیغمبر کوچک و پیغمبر هیجده ساله؛ معنایش این است که اصلاً تمام آن روحیّات و اخلاق و معنویّات و توحید در او پیاده شده است! نظر پیغمبر نظر ظاهری نیست، نظر واقعی او نظر ملکوتی است. پیغمبر هر وقت می‌خواهد سفر برود، از حجرۀ عیالات نمی‌رود، از حجرۀ دخترش می‌رود؛ وقتی هم که از سفر برمی‌گردد، اوّل به خانۀ فاطمه می‌آید و می‌ایستد و سلام می‌کند، بعداً به منزل خودش می‌رود.(۳) فاطمه را می‌بوسد، دست فاطمه را می‌بوسد، سینۀ فاطمه را می‌بوسد.(۴) هر وقت فاطمه پیش پدرش می‌آید، پدر از جای خود بلند می‌شود و فاطمه را سر جای خودش می‌نشاند.(۵) 📚 مبانی اخلاق، ج1، ص94 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- الکافی، ج١، ص۴۵۷؛ الهدایة الکبریٰ، ص۱۷۵. ۲- رجوع شود به نهج‌البلاغة (عبده)، ج٢، ص ۱۵۶ ـ ۱۶۰. ۳- مسند أحمد، ج۵، ص۲۷۵؛ مکارم الأخلاق، ص۹۴. ۴- تفسیر فرات الکوفی، ص۷۵؛ الأمالی، طوسی، ص۴۰۰؛ إعلام الوریٰ، ج١، ص۲۹۶. ۵- الأمالی، طوسی، ص٤٠٠؛ إعلام الوریٰ، ج١، ص۲۹۶. 🆔 @allame_tehrani

✨ مقام‌ حضرت‌ زهرا (سلام‌الله‌علیها) در أعراف‌ ✨ ...ولی در اينجا يك‌ نكته‌ بايد ذكر شود، و آن‌ اينستكه‌: مقام‌ حضرت‌ صدّيقۀ كبری فاطمۀ زهرا سلام‌‌الله‌‌عليها كجاست‌؟ آيا آنهم‌ بر اعراف‌ است‌، و يا در مراتب‌ و درجات‌ پائين‌تر؟ هيچ‌ شكّی نيست‌ كه‌ آن‌ مقام‌ مقدّس‌ نيز در طراز مقام‌ فرزندانش‌ از پيشوايان‌ و ائمّۀ اهل‌ بيت‌ است‌، و علّت‌ آنكه‌ در اين‌ روايات‌ تصريح‌ به‌ وقوف‌ آنحضرت‌ بر اعراف‌ نشده‌ است‌، به‌ جهت‌ آنستكه‌ ضعفاء عقول‌ حقيقتاً اعراف‌ را كوهی مثلاً به‌ مثابۀ جبال‌ دنيا تخيّل‌ می‌كنند، و بنابراين‌ صعود آن‌ مخدّره‌ بر فراز كوه‌ و تلّ، منافی مقام‌ حيا و عصمت‌ است‌. كما اينكه‌ در بعضی از روايات‌ سابقاً داشتيم‌ كه‌ با آنكه‌ حال‌ آن‌ بی‌بی در محشر و سائر مشاهد با ائمّه‌ يكسان‌ است‌، و با آنكه‌ آن‌ مخدّره‌ نيز بر بالين‌ هر شخص‌ محتضر هنگام‌ مرگ‌ حاضر می‌شود، ولی در روايات‌ احتِراماً لِجَلالها نامشان‌ را نبرده‌اند، و مخصوصاً در روايات‌ ذكر شده‌ كه‌ برده‌ نشدن‌ نام‌ به‌ علّت‌ قصور ادراک و فهم‌ عامّه‌ است‌. زيرا آنان‌ نمی‌دانند كه‌ در مقام‌ عالی اعراف‌ كه‌ از بهشت‌ عالی‌تر است‌ و حجاب‌ اقرب‌ است‌، عنوان‌ اُنوثيّت‌ در مقابل‌ ذكوريّت‌ نيست‌؛ همۀ اين‌ عناوين‌ برداشته‌ می‌شود، اين‌ عناوين‌ متعلّق‌ به‌ پائين‌ اعراف‌ و متعلّق‌ به‌ بهشت‌ و دوزخ‌ است‌، و لذا نام‌ مقدّس‌ آن‌ بی‌بی منطوی در عنوان‌ رجال‌ آمده‌ است‌ در اين‌ آيۀ مباركه‌: وَ عَلَی الاعْرَافِ رِجَالٌ. همچنانكه‌ بدون‌ شبهه‌ نام‌ آن‌ بی‌بی منطوی در عنوان‌ رجال‌ است‌ در آيۀ مباركۀ نور: فِي‌ بُيُوتٍ أَذِنَ اللّٰهُ أَن‌ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ و يُسَبِّحُ لَهُ و فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ * رِجَالٌ لَاتُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَ لَا بَيْعٌ عَن‌ ذِكْرِ اللّٰهِ وَ إِقَامِ الصَّلَوٰةِ وَ إِيتَآءِ الزَّكَوٰةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصَارُ.[۱] «در خانه‌هائی كه‌ خدا رخصت‌ داده‌ است‌ كه‌ رفعت‌ يابد و نام‌ او در آنجاها برده‌ شود، تسبيح‌ خدا را می‌نمايند در صبحگاه‌ و شبانگاه مردانی كه‌ هيچ‌ كسب‌ و تجارتی آنان‌ را غافل‌ نمی‌دارد از ياد خدا، و نه‌ از إقامۀ نماز و نه‌ از دادن‌ زكوة‌. و از روزی كه‌ دل‌ها و چشم‌ها از آن‌ روز در وحشت‌ و اضطراب‌ است‌ در واهمه‌ و دهشت‌ هستند.» باری، مجال‌ ضيق‌ است‌ كه‌ در اين‌ باره‌ قدری بيان‌ و قلم‌ را گسترده‌ داريم‌، تا اخلّاء روحانی و برادران‌ ايمانی بدانند كه‌ مقام‌ و درجۀ اين‌ زن‌ كه‌ افتخار هزاران‌ پيغمبر و امام‌، و شفيعۀ صدّيقان‌ و شهيدان‌ و پيامبران‌ اولواالعزم‌ است‌، تا چه‌ حدّ و چه‌ غايت‌ است‌! او سرّ رسول‌الله‌ است‌، او جوهره‌ و سلالۀ نبوّت‌ است‌، كه‌ رسول‌ خدا دست‌ او را می‌بوسيد، و بر جای خودش‌ می‌نشاند، و پيوسته‌ در بيتش‌ می‌رفت‌، و هر وقت‌ از سفر و غزوه‌ مراجعت‌ می‌كرد، اوّل‌ به‌ ديدن‌ او در خانۀ او می‌رفت‌. 📚 معادشناسی، ج10، ص64 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱- آيۀ 36 و 37 از سورۀ 24: النّور. 🆔 @allame_tehrani

🔰نظرات علماء دربارهٔ محل دفن حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) وصیت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها مبنی بر خاکسپاری مخفیانه در شب، سندی بر مظلومیت آن بانوست؛ در این مورد گرچه روایاتی موجود است اما اشارات برخی از بزرگان و اولیای الهی در سال‌های اخیر نیز قابل ملاحظه است. 🔹نظر علامه طهرانی (قدس سره) 🆔 @allame_tehrani

🔹نظر علامه طهرانی دربارهٔ محل دفن حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) به یاد دارم در جلسه‌ای که به خاطر شهادت حضرت صدیقهٔ کبریٰ فاطمهٔ زهرا سلام‌الله‌علیها برپا بود و محضر سیدنا الاستاد علامه طهرانی رحمةالله‌علیه بودیم سخن از محل دفن آنحضرت به میان آمد که حقیر از دو لب علامه شنیدم که فرمودند: من قطع دارم که قبر فاطمهٔ زهرا سلام‌الله‌علیها در خانهٔ آنحضرت است (همانجایی که امروزه به خانهٔ آنحضرت معروف است و مردم به این عنوان آن را زیارت می‌کنند)؛ آنگاه ایشان در مقام ظاهر حکایتی را از یکی از علما نقل کردند که در کتاب امام‌شناسی هم آن را اینچنین مرقوم فرموده‌اند: از جناب محترم ثقةالمحدّثین آقاى حاج شیخ فاضل تبریزى -أطال‌الله‌بقائه- که فعلاً بحمدالله‌تعالى در حال حیات و در ارض مقدّس رضوى علیه‌السلام اقامت دارند و بنده نیز از منبر نیکو و سخن ولائى جنابش بهره‏مند شده‏ام نقل شده که: در سفرى که در ماه جمادى‌الثّانیه 1395 یا 1396 هجریّهٔ قمریّه به مکّه و مدینه براى اداى عمره مشرّف شده بودم، روزى که براى زیارت مرقد مطهّر رسول‏أکرم صلى‌الله‌علیه‌و‌آله وارد حرم شدم دیدم عمله‏ها براى مرمّت اساس مرقد مطهّر داخل محوّطهٔ شبّاکِ قبر مى‏شوند؛ من هم مقدارى آجر برداشتم و به دنبال عمله‏ها به درون محوّطه وارد شدم، چشمم به شکل قبور افتاد، با دقّت مشاهده نمودم، در پشت سر قبور، قبرى دیدم که کنار محراب نمازگزاران بنا شده، و روى آن این عبارت نوشته شده است: قَالَ رَسُولُ‌اللهِ صلى‌الله‌علیه‌و‌آله: فاطِمَةُ مُهْجَةُ قَلْبِى، وَ ابْنَاهَا ثَمَرَةُ فُؤَادِى، وَ بَعْلُهَا نُورُ بَصَرِى، وَ الْأئِمّةُ مِنْ وُلْدِهَا امَنَاءُ رَبّى، حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْخَلْقِ. مَنْ تَمَسّکَ بِهِمْ نَجَا، وَ مَنْ تَخَلّفَ عَنْهُمْ هَوَىٰ. «فاطمه جان و روح من است، و دو پسرانش میوهٔ دل منند، و شوهرش نور چشم من است، و امامان از فرزندانش امینان پروردگار منند، که ریسمانى کشیده شده میان او و خلائقش مى‏باشند. کسى که به آنان چنگ زند و تمسّک جوید نجات مى‏یابد، و کسى که از آنان تخلّف ورزد و اعراض کند در درّهٔ هلاک سقوط مى‏نماید»(1) یکی از رفقای ما و از شاگردان مرحوم علامه طهرانی رحمةالله‌علیه برای حقیر نقل می‌کرد: در سفری که همراه ایشان به مدینهٔ طیبه مشرف شده بودیم روبروی باب جبرائیل و در کنار خانهٔ حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها عصایشان را به زمین زدند و فرمودند: قبر مادر ما اینجاست و فرموده بودند: ما هرگاه مدینه مشرف می‌شویم مادرمان فاطمهٔ زهرا سلام‌الله‌علیها را اینجا زیارت می‌کنیم. 💬 به نقل از یکی از شاگردان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- امام‌شناسى، ج13، ص449 🆔 @allame_tehrani

📜 مصحف فاطمه مُصْحَف فاطمه علیهاالسلام از کتب معتبره و مسلّمه‌ای است که به خط أمیرالمؤمنین نوشته شده است. در روایات تأکید شده که این کتاب، قرآن نیست و از حلال و حرام سخن نگفته است، بلکه در بخشی از آن حوادث آینده و اسامی کسانی که به سلطنت می‌رسند نوشته شده و در بخش دیگری از این مصحف وصیت‌نامهٔ فاطمه زهرا و همچنین برخی از کلمات رسول خدا نوشته شده است. بر اساس آنچه در روایات بیان شده، بعد از رحلت رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله، فاطمهٔ زهرا در فراق پدر بسیار محزون بودند و جبرائیل برای آرام نمودن حضرت نزد او آمده و از پدر و محلّ پدرش به او خبر می‌داد و او را از آنچه پس از این بر ذُرّیّه‌اش وارد می‌شود با خبر می‌ساخت، و علی علیه‌السّلام آن را می‌نوشت. فهرست ↓۱- مصحف فاطمه قرآن نیست ↓۲- توسط أمیرالمؤمنین نوشته شده است ↓۳- بیان حوادث آینده و اسامی کسانی که به سلطنت می‌رسند ↓۴- علت تأکید بر قرآن نبودن مصحف فاطمه ↓۵- بیان وصیتنامهٔ حضرت فاطمه ↓۶- املاء رسول‌الله یا جبرائیل؟ ↓۷- نزول جبرائیل بر حضرت فاطمه ↓۸- روایتی از فرائدالسمطین دربارهٔ مصحف فاطمه ↓۹- گفتار مغنيه دربارهٔ مصحف فاطمه ↓۱۰- تفاوت مصحف فاطمه با لوح فاطمه ↓۱۱- پانویس 📍مشاهده از طریق لینک زیر:👇 http://erfanvahekmat.com/e/rH 🆔 @allame_tehrani

📜 لوح فاطمه لوح فاطمه لوحی سبز رنگ شبیه زمرّد بوده است که در آن با خط سفید متنی از زبان خداوند خطاب به رسول‌الله نوشته شده که اسماء جانشینان رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله را بیان فرمودند. خداوند متعال این لوح را به پیغمبر هدیه نمود و پیغمبر نیز آن را به حضرت فاطمهٔ زهرا سلام‌الله‌علیها هدیه کرد. فهرست ↓۱- سند حدیث لوح فاطمه ↓۲- نقل اول حدیث ↓۳- نقل دوم حدیث ↓۴- نقل سوم حدیث ↓۵- نقل چهارم حدیث ↓۶- تفاوت لوح فاطمه با نامه‌های آسمانیِ مُهرشده ↓۷- پانویس 📍مشاهده از طریق لینک زیر:👇 http://erfanvahekmat.com/e/rG 🆔 @allame_tehrani

🔰معنی و علامت محبت خدا به بنده معنی محبّت‌ خداوند سبحانه‌ به‌ بنده‌اش‌ آن‌ است‌ كه‌ حجاب‌ را از روی پردهٔ دلش‌ برمی‌دارد و وی را متمكّن‌ می‌كند تا در بساط‌ قرب‌ او قدم‌ گذارد؛ زيرا آنچه‌ را كه‌ خداوند به‌ عنوان‌ وصف‌ برای خود اتّخاذ فرموده‌ است‌، بايد به‌ اعتبار غايات‌ اخذ گردد نه‌ به‌ اعتبار مبادی. و علامت‌ محبّت‌ خدای سبحانه‌ به‌ بنده‌اش‌ آن‌ می‌باشد كه‌ او را توفيق‌ می‌بخشد تا از عالم‌ غرور پهلو تهی كند، و به‌ سوی عالم‌ نور ارتقاء حاصل‌ نمايد. با خداوند انس‌ گيرد، و از ماسوای او در وحشت‌ باشد. و جميع‌ هموم‌ او در هم‌ پيچيده‌ و بصورت‌ هَمّ واحد درآيد. 📚 الله‌شناسی، ج1، ص286 🆔 @allame_tehrani