📖 توصيف و شرح حال قرآن مجيد ▪️امام حسن مجتبى عليه‌السلام: إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ فِيهِ مَصَابِيحُ النُّورِ وَ شِفَاءُ الصُّدُورِ فَلْيَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ وَ لْيُلْحِمِ الصِّفَةَ فِكْرَهُ فَإِنَّ التَّفَكُّرَ حَيَاةُ قَلْبِ الْبَصِيرِ كَمَا يَمْشِي الْمُسْتَنِيرُ فِي الظُّلُمَاتِ بِالنُّورِ. براستى كه در اين قرآن، چراغ‌هاى روشنايى [بخش] و شفاى سينه‌ها [از بيماری‌هاى دلها] است. پس جلادهنده بايد كه به نور آن [ديدهٔ دل خويش را] جلا دهد و اوصاف قرآن را [به دل خويش] پيوند زند؛ زيرا كه انديشيدن [در قرآن] مايهٔ حيات دل شخص با بصيرت است، همچنان كه آدمى در تاريكی‌ها با كمک نور راه خود را مى‌پيمايد. 📚بحارالأنوار، ج89، ص32 @ahlolbait #امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام #میلاد #میلاد_امام_حسن_مجتبی #ولادت #ولادت_امام_حسن_مجتبی #رمضان #ماه_رمضان #کریم_اهل‌بیت #قرآن #نور #شفاء #تفکر #مایه_حیات 🆔 @allame_tehrani

📖 توصيف و شرح حال قرآن مجيد ▪️امام حسن مجتبى (عليه‌السلام): إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ فِيهِ مَصَابِيحُ النُّورِ وَ شِفَاءُ الصُّدُورِ فَلْيَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ وَ لْيُلْحِمِ الصِّفَةَ فِكْرَهُ فَإِنَّ التَّفَكُّرَ حَيَاةُ قَلْبِ الْبَصِيرِ كَمَا يَمْشِي الْمُسْتَنِيرُ فِي الظُّلُمَاتِ بِالنُّورِ. براستى كه در اين قرآن، چراغ‌هاى روشنايى [بخش] و شفاى سينه‌ها [از بيماری‌هاى دلها] است. پس جلادهنده بايد كه به نور آن [ديدهٔ دل خويش را] جلا دهد و اوصاف قرآن را [به دل خويش] پيوند زند؛ زيرا كه انديشيدن [در قرآن] مايهٔ حيات دل شخص با بصيرت است، همچنان كه آدمى در تاريكی‌ها با كمک نور راه خود را مى‌پيمايد. 📚 بحارالأنوار، ج89، ص32 #امام_حسن_مجتبی #قرآن #نور #شفاء #تفکر 🆔 @allame_tehrani

▪️پاورقی «مطلب قبل» ⬇️ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- المحجة‏البيضآء، ج8، ص7: «محبّت خداوند آتشى است كه بر چيزى عبور نمى‏كند مگر آنكه آن را مى‏سوزاند و از بين مى‏برد.» 2- در بحارالأنوار از داود رقّى از يونس‏بن‏ظبيان و همچنين از شعيب عقرقوفى از امام صادق عليه‏السّلام روايت می‌كند كه حضرت فرمودند: إنَّ اُولى‌الألبابِ، الَّذينَ عَمِلوا بِالفِكرةِ حتَّى وَرِثوا مِنهُ حُبَّ اللَهِ، فَإنّ حُبَّ اللَهِ إذا وَرِثَهُ القَلبُ وَ اسْتَضآءَ بِهِ أسرَعَ إلَيهِ اللُطفُ، فَإذا نَزَلَ اللُطفُ، صارَ مِن أهلِ الفَوآئِدِ، فَإذا صارَ مِن أهلِ الفَوآئِدِ تَكَلَّمَ بِالحِكْمَةِ، وَ إذا تَكَلَّمَ بِالحِكْمَةِ صارَ صاحِبَ فِطنَةٍ، فإذا نَزَلَ مَنزِلَةَ الفِطنَةِ عَمِلَ فى القُدرَةِ، فإذا عَمِلَ فى القُدرَةِ عَرَفَ الأطباقَ السَّبعَةَ، فإذا بَلَغَ هَذِه المَنزِلَةَ صارَ يَتَقَلَّبُ فى فِكرٍ بِلُطفٍ وَ حِكمَةٍ و بَيانٍ، فإذا بَلَغَ هَذهِ المَنزِلَةَ جَعَلَ شَهوَتَهُ وَ مَحَبَّتَهُ فى خالِقِهِ، فإذا فَعَلَ ذَلِكَ نَزَلَ المَنزِلَةَ الكُبرَى فَعايَنَ رَبَّهُ فى قَلبِهِ و وَرِثَ الحِكمَةَ بِغَيرِ ما وَرِثَهُ الحُكَمآءُ و وَرِثَ العِلمَ بِغَيرِ ما وَرِثَهُ العُلَمآءُ و وَرِثَ الصِّدقَ بِغَيرِ ما وَرِثَهُ الصِّدّيقونَ؛ إنّ الحُكَمآءَ وَرِثُوا الحِكمَةَ بِالصَّمتِ وَ إنّ العُلَمَآءَ وَرِثوا العِلمَ بِالطَّلَبِ وَ إنّ الصّدّيقينَ وَرِثوا الصِّدقَ بِالخُشوعِ وَ طولِ العِبادَةِ. فَمَن أخَذَ بِهَذِهِ المَسيرةِ إمّا أن يَسفُلَ و إمّا أن يُرفَعَ، وَ أكثُرُهُم الَّذى يَسفُلُ و لايُرفَعُ إذا لَم‌يَرعَ حقَّ اللَهِ و لَم‌يَعمَل بِما أمَرَ بِهِ. فهذهِ صفةُ مَن لَم‌يَعرِفِ اللَهَ حَقَّ مَعرِفَتِه و لَم‌يُحِبَّه حَقَّ مَحَبَّتِه فلايَغُرَّنَّكَ صَلَوٰتُهُم و صيامُهُم و رِواياتُهم و علومُهُم، فإنّهُم حُمُرٌ مُستَنفِرَةٌ. (بحارالأنوار، ج36، ص40؛ و ج67، ص25) از اين روايت شريفه نكات ارزشمندى به دست مى‏آيد، از جمله اينكه: 1. آغاز سلوک با تفكّر و سپس تحصيل محبّت خداوند متعال است، و پايان سلوک با منحصركردن همهٔ محبّتها در خداوند: جَعَل شَهْوَتَهُ وَ مَحَبَّتَهُ فى خالِقِه؛ كه محصول آن لقاء إلهى و ديدار خداوند با دل است: فَعايَنَ رَبَّهُ فى قَلبِهِ. 2. كسى كه آتش عشق خداوند در دلش افتاد و به لقاء إلهى مشرّف گرديد، كمالات ديگر را نيز بدست مى‏آورد و حكمت و علم و صدق را بدون زحمت تحصيل می‌كند. 3. خشوع و طول عبادت، بدون تحصيل محبّت و معرفت ثمره‏اى ندارد و گاه موجب سقوط و دورشدن از خداوند است. #سلوک #تفکر #عشق #محبت 🆔 @allame_tehrani