📖 توصيف و شرح حال قرآن مجيد ▪️امام حسن مجتبى عليه‌السلام: إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ فِيهِ مَصَابِيحُ النُّورِ وَ شِفَاءُ الصُّدُورِ فَلْيَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ وَ لْيُلْحِمِ الصِّفَةَ فِكْرَهُ فَإِنَّ التَّفَكُّرَ حَيَاةُ قَلْبِ الْبَصِيرِ كَمَا يَمْشِي الْمُسْتَنِيرُ فِي الظُّلُمَاتِ بِالنُّورِ. براستى كه در اين قرآن، چراغ‌هاى روشنايى [بخش] و شفاى سينه‌ها [از بيماری‌هاى دلها] است. پس جلادهنده بايد كه به نور آن [ديدهٔ دل خويش را] جلا دهد و اوصاف قرآن را [به دل خويش] پيوند زند؛ زيرا كه انديشيدن [در قرآن] مايهٔ حيات دل شخص با بصيرت است، همچنان كه آدمى در تاريكی‌ها با كمک نور راه خود را مى‌پيمايد. 📚بحارالأنوار، ج89، ص32 @ahlolbait #امام_حسن_مجتبی_علیه_السلام #میلاد #میلاد_امام_حسن_مجتبی #ولادت #ولادت_امام_حسن_مجتبی #رمضان #ماه_رمضان #کریم_اهل‌بیت #قرآن #نور #شفاء #تفکر #مایه_حیات 🆔 @allame_tehrani

▪️تفسير آيه «حافظوا على الصلوات و الصلوة الوسطى» 🎙مرحوم علامه طهرانی (قدس سره) 🗓 شب هفدهم ماه مبارک رمضان سال 1397 هـ.ق (1397/09/18) 🔸جلسه: 8 🔰توضیحات: 1. محافظت بر نماز عبارتست از مراعات شرائط ظاهريّه و باطنيّه و خودداری از موانع. 2. معنی لغوی و اصطلاحی قنوت. 3. خطبهٔ غرّای أميرالمؤمنين (عليه‌السّلام) راجع به اينكه حقيقت دين تحت ولايت خداوند درآمدن است. 4. رسالت قرآن در اين است كه انسانها را در تحت عبوديّت خدا درآورد. 5. روايت حضرت صادق از نبیّ أكرم (عليهما‌السّلام) دربارهٔ محافظت بر نماز. 6. بیان علّت اينكه چرا در بعضی روايات تارک الصلوة را كافر ناميده‌اند. 7. گفتار حضرت امام صادق (عليه‌السّلام) دربارهٔ نماز در هنگام ارتحال آن حضرت. 8. آياتی از سورهٔ مباركه مريم و عظمت نماز. #نماز #نماز_اول_وقت #محافظت_بر_نماز #اول_وقت #مراعات_شرایط #خودداری_از_موانع #قنوت #حقیقت_دین #ولایت_خداوند #قرآن #رسالت_قرآن #عبودیت #تارک_الصلاة #کافر #سوره_مریم #وصیت_امام_صادق #عظمت_نماز 🆔 @allame_tehrani

✨ يرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون. 🗣 کافران می‌خواهند تا نور خدا را به گفتار باطل (و طعن و مسخره) خاموش کنند و البته خدا نور خود را هرچند کافران خوش ندارند کامل و محفوظ خواهد داشت. 📖 سورهٔ صف، آیهٔ ۸ #قرآن #قرآن_کریم 🆔 @allame_tehrani

💫 تأسّی به رسول خدا به عنوان اسوۀ حسنه 💬 بیاناتی پیرامون آیهٔ شریفهٔ ﴿لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِی رَسُولِ‌ٱللَهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ...﴾ 🗓 طهران، مسجد قائم، ٢٩ صفرالمظفر ١٣٩٧ هجری قمری‌ 🎙حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 🔰توضیحات: 🔹لزوم تأسّی به پیامبر اکرم به‌عنوان اسوۀ حسنه در تمام جهات حیات انسان. 🔹حدّ کمال هر امّتی به اندازۀ حدّ کمال پیغمبر آن امّت. 🔹تبیین میزان تأسّی انسان به پیامبر اکرم به‌واسطۀ محک امتحان. 🔹کیفیّت تأسّی به سنّت‌های پیغمبر اکرم. 🔹لزوم پرداخت شهریّۀ طلّاب به‌صورت آبرومندانه. 🔹آثار تأسّی و اقتدا به رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم. 🔹نحوۀ پیروی از پیامبر اکرم در مسائل و مشکلات زندگی. 🔹منافات تبعیّت از پیغمبر با پیروی از سنّت‌های کفر و آداب جاهلی. 🔹کیفیّت تبعیّت و تأسّی امیرالمؤمنین از رسول اکرم. 🔹فرمایش امیرالمؤمنین علیه‌السّلام در نحوۀ تأسّی به پیامبر اسلام. 🔹بناء مکتب پیغمبر اکرم بر اساس حق. 🔹علّت تعدّد عیالات رسول خدا. 🔹صبر و تحمّل عجیب رسول اکرم در برابر توطئه‌ها و آزار و اذیّت‌های بسیار برخی همسرانشان. 🔹دلیل محبّت و علاقۀ فراوان پیامبر اکرم به حضرت فاطمۀ زهرا. 🔹حسادت و کینۀ برخی همسران پیغمبر نسبت به حضرت فاطمۀ زهرا. 🔹سرایت دشمنی و کینه‌ورزی نسبت به حضرت زهرا از داخل خانۀ پیغمبر به خارج. 🔹سبب جاودانگی حقیقت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها. 🔹بشارت رسول خدا در حال احتضار به حضرت زهرا. 📚 مبانی اخلاق، ج1، ص67_101 #اسوه_حسنه #پیامبر #کمال #دین #اسلام #قرآن #حق #محبت 🆔 @allame_tehrani

🔹در ماه رمضان مانعی ندارد که شب‌ها بیدار باشید و روزها بخوابید 🔸کم کردن از کسب و کار و پرداختن بیشتر به عبادت در این ماه شبهاى #ماه_رمضان اگر کوتاه بود اصلاً نمى‌خوابیدند و اگر بلند بود نیز نسبت به بقیّهٔ سال کمتر استراحت مى‌نمودند. در طول سال می‌فرمودند: #شب را خداوند براى سکونت و #آرامش قرار داده است؛ فالِقُ الْإِصْباحِ وَ جَعَلَ اللَّیْلَ سَکَناً (۱) وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ حُسْباناً ذلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ «۱» اللَّهُ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ اللَّیْلَ لِتَسْکُنُوا فِیهِ وَ النَّهارَ مُبْصِراً (۲) مؤمن باید طبق سنّت حضرت رسول اکرم و ائمّهٔ طاهرین علیهم‌السّلام اوّل شب به استراحت بپردازد و برنامه‌ها و امور خود را براى روز قرار دهد، مگر شبهاى خاصّى که احیاء آنها در سنّت وارد شده است. ولى در ماه رمضان می‌فرمودند: این ماه ماه #عبادت است و مانعى ندارد که تمام شب را #بیدار باشید و روز را استراحت کنید... می‌فرمودند: در ماه رمضان از کسب و کار کم کنید تا بیشتر به عبادات و دستورات وارده بپردازید. به خواندن هزار رکعت #نماز در شبهاى ماه رمضان و قرائت لاأقلّ یک جزء #قرآن در روز بسیار سفارش مى‌کردند. و به طلّاب از شاگردانشان فرموده بودند هر ماه رمضان یک جزء از قرآن را به ترتیب از آخر قرآن کریم #حفظ نمایند... 📚 نورمجرّد، ج2، ص368 ــــــــــــــ ۱- آیهٔ ۹۶، از سورهٔ ۶: الأنعام؛ «خداوند شکافندهٔ صبح است و شب را آرامش قرار داده است.» ۲- آیهٔ ۶۱، از سورهٔ ۴۰: غافر؛ «الله تعالی است که برای شما شب را قرار داد تا در آن آرامش یابید و روز را روشنی‌بخش قرار داد.» 🆔 @allame_tehrani

💫 اصل اولی در قرآن ▪️مرحوم آیت الحق و العرفان حاج سید هاشم حداد (رضوان‌الله‌علیه): اصل‌ اوّلی ما در قرآن‌ كريم‌ «وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً»[1] است‌. (يعنی يكسره‌ از همه‌ ببُر و به‌ خداوند روی آور.) 📚 روح مجرد، ص145 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- آيۀ 8، از سورۀ 73: المزّمّل‌: وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَ تَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً. #تبتل #انقطاع #قرآن #قرآن_کریم 🆔 @allame_tehrani

📖 توصيف و شرح حال قرآن مجيد ▪️امام حسن مجتبى (عليه‌السلام): إنَّ هَذَا الْقُرْآنَ فِيهِ مَصَابِيحُ النُّورِ وَ شِفَاءُ الصُّدُورِ فَلْيَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ وَ لْيُلْحِمِ الصِّفَةَ فِكْرَهُ فَإِنَّ التَّفَكُّرَ حَيَاةُ قَلْبِ الْبَصِيرِ كَمَا يَمْشِي الْمُسْتَنِيرُ فِي الظُّلُمَاتِ بِالنُّورِ. براستى كه در اين قرآن، چراغ‌هاى روشنايى [بخش] و شفاى سينه‌ها [از بيماری‌هاى دلها] است. پس جلادهنده بايد كه به نور آن [ديدهٔ دل خويش را] جلا دهد و اوصاف قرآن را [به دل خويش] پيوند زند؛ زيرا كه انديشيدن [در قرآن] مايهٔ حيات دل شخص با بصيرت است، همچنان كه آدمى در تاريكی‌ها با كمک نور راه خود را مى‌پيمايد. 📚 بحارالأنوار، ج89، ص32 #امام_حسن_مجتبی #قرآن #نور #شفاء #تفکر 🆔 @allame_tehrani

⁉️ چرا همۀ انسان‌ها باید از پیامبر اکرم و دین اسلام تبعیت کنند؟! 📚 برگرفته از «مبانی اخلاق در آیات و روایات»، ج1، ص71 📍مشاهدهٔ متن کامل:👇 eitaa.com/allame_tehrani/4415 #اسوه_حسنه #پیامبر #کمال #دین #اسلام #قرآن #حق #محبت 🆔 @allame_tehrani

💎 صراحت آیات قرآن در توحید حقير روزی در محضر حضرت‌ استاد آية‌الله‌ علّامۀ طباطبائی قدّس‌الله‌نفسه‌ عرض‌ كردم‌: بعضی از آيات‌ قرآن‌ بطوری صراحت‌ در توحيد دارد كه‌ گوئی غير از وحدت‌ حقّ متعال‌ را در جميع‌ عوالم‌ ذات‌ و صفات‌ و افعال‌ نشان‌ نمی‌دهد! فرمودند: همۀ قرآن‌ اينچنين‌ است‌! آری همۀ قرآن‌ اينچنين‌ است‌. رسالت‌ قرآن‌، و رسالت‌ پيامبر در تفهيم‌ قرآن‌ اينست‌ كه‌: به‌ مردم‌ بفهماند در جميع‌ عوالم‌ وجود، غير از ذات‌ اقدس‌ واحد قهّار وی ذاتی نيست‌؛ و غير از اسماء و صفات‌ او اسمی و صفتی نيست‌؛ و غير از فعل‌ او فعلی نيست‌. يعنی تمام‌ عالم‌ هستی دارای ذات‌ و وجود واحد استقلالیِ محضِ مختصّ به‌ اوست‌، و علم‌ و قدرت‌ و حيات‌ و فعل‌ و عمل‌ كه‌ از آثار اوست‌ مختصّ به‌ اوست‌؛ و همۀ عوالم‌ از موجودات‌ و مخلوقات‌، وجودشان‌ ظلّی و تبعی ـ همچون‌ سايه‌ نسبت‌ به‌ شاخص‌ ـ و همه‌ ظهورات‌ و تجلّيات‌ و أطوار گوناگون‌ آن‌ حقيقت‌ محض‌ مطلق‌، و آن‌ نور قاهر صرف‌ و بسيط‌ مجرّدند. 📚 نور ملکوت قرآن، ج3، ص21 #قرآن #توحید #وحدت 🆔 @allame_tehrani

🔰 قرآن‌ با نظر توحيدی خود، همۀ موجودات‌ را پيوند می‌دهد قرآن‌، منطقش‌، گفتارش‌، ارائۀ طريقش‌، رسالتش‌؛ راه‌يابی به‌سوی اين‌ درجه‌ از خلوص‌ توحيد است‌. و نه‌تنها آياتی كه‌ فقط‌ دربارۀ كلمۀ توحيد و انحصار آن‌ در وجود و ذات‌ و اسم‌ و فعل‌ است‌، بلكه‌ همۀ آيات‌ اين‌ منظور را می‌رساند. ابر و باد و باران‌، و كشت‌ و زرع‌، و كشتی و جوی و دريا، و خورشيد و ماه‌، و شب‌ و روز، و باغ‌ و راغ‌، و گل‌ و لاله‌، و نخيل‌ و انگور، و حيوان‌ و انسان‌، و جنّ و ملک را به‌ هم‌ درمی‌پيچد و همه‌ را منقاد و مطيع‌ و بندۀ رقّ و غلام‌ زرخريد حلقه‌ به‌ گوش‌ يک آقا و يک سيّد و سالار می‌داند، و همه‌ را چنان‌ به‌ هم‌ مربوط‌ می‌كند كه‌ غير از معنی و مفهوم‌ ربط‌ چيزی نمی‌ماند؛ و غير از ظهور واحد و بسيط‌ از آن‌ جمال‌ جميل‌، و ذات‌ بی‌مثال‌ وی چيزی از خود ندارند و نمی‌توانند داشته‌ باشند و نشان‌ نمی‌دهند. قرآن‌ نه‌تنها اصل‌ همۀ موجودات‌ مادّی را از چيز واحدی معيّن‌ می‌كند، بلكه‌ همۀ موجودات‌ را دارای نفس‌ واحدی می‌داند. تمام‌ انسانها را به‌ هم‌ ربط‌ می‌دهد، و انسان‌ها را با حيوانات‌ مربوط‌ می‌كند، و هر دو را به‌ جميع‌ گياهان‌ و نباتات‌ متّصل‌ می‌نمايد، و پس‌ از آن‌ همه‌ را با جمادات‌؛ و عالَم‌ زيرين‌ را با عالم‌ بالا، و عالم‌ مادّه‌ را به‌ ملكوت‌، و مقيّد را به‌ مجرّد، و سِفلی را به‌ عِلوی، و جسم‌ را به‌ روح‌، و همه‌ و همه‌ را ربط‌ می‌دهد. و چنان‌ در اين‌ ربط‌ و ارتباط‌، اختلاط‌ و امتزاج‌ به‌ عمل‌ می‌آورد كه‌ گوئی غير از وحدت‌ حقّۀ حقيقيّه‌ چيزی نيست‌ و از ملكوت‌ أعلی تا أظلم‌ العوالم‌ راهی نيست‌. اينست‌ نظر عميق‌ و دقيق‌ و صائب‌ قرآن‌، به‌ ربط‌ و اتّحاد و وحدت‌ نفسانيّه‌ بين‌ جميع‌ پديده‌های الهی، بطوريكه‌ يک ذرّه‌ در مشرق‌ را با يک ذرّه‌ در مغرب‌ مربوط‌ و مرتبط‌، و در غم‌ و شادی و حزن‌ و سرور شريک می‌بيند.[1] و همين‌ است‌ مفاد و محتوای شعر شاعر شوريده‌ و دلسوخته‌ و پريشان‌ و عاشق‌ ما كه‌ گفته‌ است‌: به‌ صحرا بنگرُم‌ صحرا تَه‌ وِينُم‌ به‌ دريا بنگرُم‌ دريا تَه‌ وينُم‌ به‌ هر جا بنگرُم‌ كوه‌ و در و دشت نشان‌ از روی زيبای تَه‌ وينُم‌ [2] 📚 نور ملکوت قرآن، ج3، ص21 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1- أحمد أمين‌ مصری در كتاب‌ «يوم‌ الإسلام‌» ص‌179 گويد:‎ و در حقيقت‌، چه‌ مانع‌ می‌شود كه‌ اسلام‌ را از ترقّی اهلش‌، و از برخورداری آنها از اسباب‌ و وسايل‌ تمدّن‌ جديد بازدارد؟ درحالی‌كه‌ می‌دانيم‌ اركان‌ اسلام‌ پنج‌ است‌: شهادت‌ بر اينكه‌ معبودی جز خدا نيست‌ و اينكه‌ محمّد رسول‌ خداست‌، و اقامۀ نماز، و ايتاءِ زكوٰة‌، و روزۀ ماه‌ رمضان‌، و حجّ بيت‌الله‌الحرام‌ برای كسانی كه‌ استطاعت‌ داشته‌ باشند. كداميک از اين‌ اركان‌، مسلمين‌ را از تقدّم‌ بازمی‌دارد؟ شهادت‌ بر وحدانيّت‌ الله‌ ـ همانطور كه‌ گذشت‌ ـ به‌ آنان‌ عزّت‌ می‌بخشد، و اقامۀ نماز دلهايشان‌ را پاک می‌كند، و دادن‌ زكوٰة‌ اختلاف‌ سطح‌ ميان‌ فقرا و اغنيا را نزديک می‌نمايد، و روزۀ ماه‌ رمضان‌ بدانها دردها و ناراحتی‌های فقر و يأس‌ را می‌فهماند، و حجّ بيت‌الله‌الحرام‌ مؤتمر و كنگرۀ عامّی است‌ برای مسلمين‌ كه‌ به‌ رهبران‌ آنها امكان‌ می‌دهد تا مشاكل‌ حاضرۀ خود را با هم‌ در ميان‌ گذارند و حلّ نمايند. اسلام‌ با نظر عقلی امر می‌كند، و ميان‌ عقل‌ و نقل‌ را جمع‌ می‌نمايد و پيروانش‌ را به‌ نظر در سنّت‌های خداوند در عالم‌ خلقت‌ وامی‌دارد، درحالی‌كه‌ مسيحيّت‌ از تمام‌ اين‌ مسائل‌ اجنبی است‌. اركان‌ نصرانيّت‌ منحصر است‌ در ايمان‌ به‌ معجزات‌، درحالی‌كه‌ معتزلۀ از مسلمين‌ جميع‌ معجزات‌ را غير از قرآن‌ انكار دارند؛ و معذلک اسلامشان‌ برپاست‌. و أناجيل‌ صدق‌ مسيح‌ را بر خوارق‌ عادات‌ از زنده‌ كردن‌ مردگان‌ و شفا دادن‌ كور مادرزاد و مريض‌ مبتلا به‌ پيسی و نحو ذلک می‌داند. أقول‌: روايتی را كه‌ أحمد أمين‌ دربارۀ اركان‌ اسلام‌ بيان‌ نموده‌ است‌، از طرق‌ شيعه‌ به‌ چندين سند وارد است و بجای شهادتين‌، ركن‌ عظيم‌ آن را ولايت‌ شمرده‌ است‌. 2ـ «ديوان‌ باباطاهر عريان‌ همدانی» #قرآن #توحید #ربط #وحدت 🆔 @allame_tehrani

🔸وظیفهٔ طلاب در برابر توطئهٔ دشمنان اسلام ... حالا ای طلبه‌های ما! شما می‌دانید الآن چه موقعیّتی دارید؟! شما باید حافظ قرآن باشید، شما باید حافظ سنّت پیغمبر باشید، شما باید امام زمان را نگه دارید؛ و کاری کنید که اگر الآن امام زمان بیایند، شما را به عنوان یار و یاور و کمک‌کار بپذیرد. نه اینکه عملی بکنیم که همان عملِ رضاخانی باشد، و بعد بر روح رضاخان لعنت بفرستیم! این چه فرقی می‌کند؟! 📚 سالک آگاه، ص144 #طلبه #طلاب #وظیفه #دین #قرآن #سنت #امام_زمان 🆔 @allame_tehrani

💎 بیان معارف 💎 🔹اثر عجیب رسالهٔ لب‌ّاللباب در إحیاء نفوس 🔸لزوم بیان‌نمودن کلّیات مسائل توحیدی و عرفانی 🔹بیان حقائق توحیدی در قرآن و ادعیهٔ معصومین (علیهم‌السّلام) 🔸تبیین دقیق مسائل معرفتی در تألیفات قیّم مرحوم علّامه (قدس سره) مرحوم علّامۀ والد رضوان‌الله‌علیه از معدود بزرگانى بودند (و شاید اوّلین کسى بودند) که در عصر أخیر صریح و آشکارا به نشر معارف توحیدى در میان عموم مؤمنین اقدام فرموده و تألیفات زیادى در این راستا نمودند. در زمانى که رسالۀ لبّ‌اللباب را تألیف کردند، فرمودند: ما یک فوتى در عالم کردیم ببینیم چه مى‌شود. رسالۀ لبّ‌اللباب اثر عجیبى داشت و در سالهاى اوّل انقلاب که جوانان متدیّن و مؤمن، تشنۀ معارف بودند، بسیارى را به راه عرفان سوق داده و در وادى عشق و محبّت خداوند داخل نمود و هنوز هم خیل مشتاقان سیروسلوک را به سوى خداوند رهبرى مى‌نماید. در همان زمان برخى معترض بودند و مى‌گفتند: تألیف این نوع کتاب‌ها صحیح نیست و افشاء سرّ است. این مطالب همیشه به طور پنهان و خفیةً بیان مى‌شده است و نباید به این شکل در دست عموم قرار گیرد. بعد از تألیف کتاب شریف روح مجرّد نیز نظیر همین اعتراضات را از برخى دوست‌داران عرفان مى‌شنیدیم. ولى مرحوم والد می‌فرمودند: کلّیات مسائل توحیدى و عرفانى مخصوص رفقاى سلوکى نیست و الآن هزاران جوان مؤمن تشنۀ این حقائقند. اگر انسان این مسائل را بیان نکند این تشنگى و عطش از دست مى‌رود و گمان مى‌کنند دین در حدّ همان مسائل ظاهریّه و احکام فقهیّه است و چه بسا عطش و تشنگی‌شان ایشان را به سوى دکّان‌داران و عارف‌نمایانى بکشاند که عرفان را از شریعت جدا کرده و طریقت بدون شریعت و عرفانى بدون تعبّد ارائه می‌دهند. باید راه و طریق عارفان راستین که جمع میان ظاهر و باطن نموده‌اند و حقیقت شریعت و طریقت، هر دو در نزد آنان موجود است، همچون مرحوم آیةاللـه حاج ملّاحسینقلى همدانى و آیةاللـه حاج سیّد أحمد کربلائى و آیةاللـه قاضى قدّست أسرارهم، به مردم معرّفى شود، تا دیگر کسى نتواند باطل را به جاى حقّ سکّه بزند. گذشته از آنکه، بیان این معارف، اختصاصى به این کتب ندارد؛ خود خداوند در قرآن کریم حقیقت توحید را آشکار و روشن بیان فرموده و با هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ، به وحدت حقیقیّۀ حقّۀ خویش تصریح فرموده است. ادعیۀ معصومین صلوات‌اللـه‌علیهم و کتب و دواوین عرفا مشحون از این معارف است و بزرگان اهل معرفت با لسان نظم و نثر در آثار خود بارها این مسائل را به عربى و فارسى شرح و بسط داده‌اند تا هر کسى به قدر خود از آن مستفیض گردد. مسألۀ توحید و سلوک و عرفان باید بیان شود، ولى به شکلى که براى افراد اهل دقّت و ذوق موجب سوء تفاهم نگردد و قابل فهم باشد و بتوانند با تأمّل در جوانب و اطراف مسأله آن را دریابند؛ و خلاصه نه کتمان آن سزاوار است و نه بیان آن به شکلى که اهل علم و دقّت را به خطا بیاندازد و اسباب برداشتهاى خطا شود. روى همین جهت، ایشان در تألیفات قیّم خود به راحتى از کنار مسائل معرفتى نمى‌گذشتند و آنقدر جوانب مختلف آن را تبیین می‌فرمودند که هر کس از اهل علم و دانش در آن نظر کند و با انصاف در اطراف آن تأمّل نماید، از برداشتهاى کج و منحرف در امان بوده و مى‌تواند از خلال توضیحات ایشان راهى براى فهم آن مسأله بیابد. 📚 نورمجرد، ج3، ص76-78 #معارف #لب_اللباب #توحید #عرفان #سلوک #حقیقت #قرآن #ادعیه #معرفت #علامه_طهرانی 🆔 @allame_tehrani