🏴 انا لله و انا الیه راجعون🏴 به مناسبت ۸ شوال، سالروز تخریب حرم ائمه اطهار علیهم السلام در بقیع درس امروز تعطیل است.

مطالب مرتبط با جلسه تعدد قرائات مفتاح الکرامة ٩٠ (٢٩/ ١/ ١۴٠٣) خطأ الکاتب و المقیمین الصلاة حجاج بن یوسف و مصحف یحکم به ذواعدل منکم ان هذان لساحران اشکالات به رسم الخط مصحف عثمان طه مصحف منسوب به امیرالمؤمنین در عتبه رضویه مصحف المشهد الرضوی لا اذبحنّه کتاب سلیم و مصحف عثمان؛ کله قرآن- روایت طلحه تعدد قرائات؛ عاملی مهم برای صیانت قرآن کریم از تحریف تفسیر ابن مردویه اشکالات تواتر سبع و عشر وجوب اصلاح خطا در کتابت مصحف الکاتب ناعس-افلم ییأس رد اشکال فخررازی بر تواتر قرائات سبع: جلسه تعدد قرائات ٣٧ جلسه تعدد قرائات ۴٨ جلسه تعدد قرائات ۴٩ شواذ السبعة و العشرة کلمات شیخ بهایی درباره قرائات مقاله تفسیر المیزان و قرائات غیرمتداول

تبیین بسیار مهمی از بستر مادی‌ای که امکان درک معنا را مهیا می‌کند به نظر می‌رسد این بحث به انضمام بحث بستری که امکان آگاهی در پایه‌های مادی را مهیا می‌کند (اینکه بستر سه بعدی محض امکان آگاهی ندارد اما آگاهی در بستر چهاربعدی ممکن می‌شود) که در جلسه ۱۶ مطرح شد (https://eitaa.com/almabahes/2360) دو رکن مهم برای امکان‌پذیری هوش مصنوعی قوی می‌باشد

مطالب مرتبط با جلسه هوش مصنوعی ١٨(٣٠/ ١/ ١۴٠٣) آگاهی شناسنامه حدیث- من عجنت نطفته بعقله کرامت امام باقر علیه السلام-ان الله یحب العبد و یبغض عمله مقاله فرضیه نفس مندی هوش مصنوعی-برایان کاتر پدیده صدای الکترونیک-EVP-شنیدن صدای مردگان

مطالب مرتبط با جلسه رؤیت هلال ٢٣۲(١/ ٢/ ١۴٠٣) کلام علامه مجلسی در تببین روایت اختزال سنة مقصود از «بعض المحققین» در بحار الانوار الادوار و الاکوار ادراک معانی بی نهایت قرآن در لوامع صاحبقرانی

مطالب مرتبط با جلسه رؤیت هلال ٢٣۳(٢/ ٢/ ١۴٠٣) تارات یوم القیامة اسامی قائلین به عدد روایت معمر بن خلاد در استناد به یوم وفق الله روایات باب عدد صم الیوم الخامس مبحث صلاة صبی مربوط است به جلسات درس فقه سال ١٣٩۵-١٣٩۶: متن ویرایش شده جلسات درس شرعیت عبادات صبی جلسه اول این بحث: ١۴/ ٩/ ١٣٩۵ جلسه پایانی :١۴/ ١٢/ ١٣٩۵

مطالب مرتبط با جلسه رؤیت هلال ٢٣۴(٣/ ٢/ ١۴٠٢) روایت سیاری در صوم یوم خامس و کبیسه یوم سادس التذکرة فی علم الهیئة-خواجه نصیر الدین طوسی قضیه اساسی علم حساب عدد تام-عدد ناقص-عدد زائد-عدد کامل

مطالب مرتبط با جلسه تعدد قرائات-مفتاح الکرامة ٩١(۴/ ٢/ ١۴٠٣) قواعد رسم المصحف لنسفعا بالناصیة و لیکونا من الصاغرین علامات ضبط المصحف الشریف سر کتابة السین صاداً فی القرآن الکریم جلسه تعدد قرائات ۴۴- بیان سبع صغری و کبری و عشر صغری و کبری اجازه نامه شهید ثانی به والد شیخ بهائی سبکی شافعی-تواتر عشر ضروری دین است کلمات الشهید الاول درباره قرائات کلمات الشهید الثانی درباره قرائات رویه تصحیح خطای مصحف(اصلاح نجعة به نعجة) ابوجعفر رؤاسی روش کتابت مسلمین در صدر اسلام تعاضد الرسم و القرائات کلام حفنی ناصف در حیاة اللغة العربیة آیا قرآن از ابتدا بدون نقطه و اعراب نوشته شده است؟ کلمات الشیخ البهائی درباره قرائات

ادامه بحث صلوات + اشاراتی درباره حدیث معرفتی بالنورانیه

مطالب مرتبط با جلسه توحید صدوق ۵٧(۵/ ٢/ ١۴٠٣) خطبة الوسیلة صلو-صلی بی نهایت فوق ما لا یتناهی بما لا یتناهی جلسه توحید صدوق ١۵/ ١/ ١٣٩٧-خداوند؛ فوق ما لا یتناهی بما لا یتناهی حدیث نورانیت

💥رواج روایت ابوبکر شعبة بن عیاش از عاصم در میان ایرانیان "و از قرائت معتبره برواية بكر از عاصم كه در ميان عجم شهرتى تمام دارد اختصار خواهد رفت و ببعضى كلمات كه حفص را با او طريق مخالفت و معنى كلام بسبب آن اختلاف تغيير مييابد اشارتى با او خواهد شد." 📚خلاصة المنهج، ج‏1، ص: 3 نوشته ملا فتح الله فرزند ملا شكر الله شريف كاشانى ایشان در سال 988 ه. ق رحلت نموده و در كاشان مدفون گشتند. #تعدد_قرائات #قرائات_سبع

💥سنت بودن عدم التزام به یک قرائت در نماز چهارم: موافق يكى از هفت قرائت مشهور خواندن؛ و لازم نيست كه از اوّل تا آخر به يك قرائت بخواند پس اگر بعضى را مثلا به قرائت عاصم و بعضى را به قرائت حمزه و بعضى را به قرائت باقى قراء بخواند جايز است بلكه سنّت است كه در قرآن خواندن التزام يك قرائت نكند. 📚شیخ بهایی به عنوان شیخ الاسلام حکومت صفویه در اواخر عمر خویش متنی شبیه رساله‌های عملیه امروزی را برای شاه عباس نوشته است به نام «جامع عباسی». فراز فوق عبارت وی است در ج۱، ص۴۷ (طبع قدیم) طبع جدید آن با ۸ حاشیه از بزرگان فقهاست که این فراز در ص۱۳۷ آمده است. #تعدد_قرائات #قرائات_سبع

مطالب مرتبط با جلسه رؤیت هلال ٢٣۵(٨/ ٢/ ١۴٠٣) کلمات علما در تبیین روایت اختزال سنة روایات عدد در منابع عامه فوائد جلیلة للعلامة المجلسی الخمسة المسترقة تأویلات قرآنی-مشتمل بر بحث تأویل اعظم روایت محمد بن مسلم-لیس بالرأی و لا بالتظنی برخی جلسات مرتبط با روایت محمد بن مسلم: جلسه ۴٣ جلسه ۵٢ جلسه ۵٣ جلسه ۵۴

مطالب مرتبط با جلسه هوش مصنوعی ١٩(۶/ ٢/ ١۴٠٣) مبنا در ریاضیات-پایه-مراتب العدد بحث از مبنا در جلسات خلاصة الحساب: جلسه پنجم جلسه ششم جلسه هفتم جلسه هشتم جلسه نهم-مشتمل بر مباحثی در مورد کامپیوتر و بیت و بایت سخت افزار-از سخت افزار به نرم افزار جلسه چهارم فقه هوش مصنوعی

مطالب مرتبط با جلسه رؤیت هلال ٢٣۶(٩/ ٢/ ١۴٠٣) بررسی اصاله عدم حجیت ظنون: این مبحث در فقه سال ١٣٩۵-١٣٩۶ از جلسه ١۵ اسفند ١٣٩۵ شروع شد و تا اواخر سال تحصیلی ادامه پیدا کرد. بررسی کلمه ظن جلسه ٨١ جلسه ٨٢ اصالت حرمت عمل به ظن: جلسه ٨۵ جلسه ٨۶ اصالت حرمت عمل به ظن و روایات آن الرأی فی اللغة الرأی فی الاخبار

مطالب مرتبط با جلسه رؤیت هلال ٢٣۷(١٠/ ٢/ ١۴٠٣) معنای محوری حرف راء روایت سماعة-اجتهد رأیک در جلسات سال تحصیلی ١٣٩۵-١٣٩۶: جلسه ٩۶ جلسه ٩٧ جلسه ٩٨ جلسه ١٠٠ اصالت حرمت عمل به ظن و عدم آن عمل به ظن در طواف واجب شک مبطل؛ بالحدوث یا بعد التروّی؟ اعتبار قول منجمین در هلال بحث از اسحاق بن عمار در جلسه ٢٩ رؤیت هلال کتاب علی علیه السلام-اعیان الشیعة مکاتبة علی بن محمد قاسانی حشر ماه رمضان در قیامت-یحشر فی احسن صورة

مطالب مرتبط با جلسه تعدد قرائات مفتاح الکرامة ٩٢ کلمات شیخ بهائی در زمینه تعدد قرائات ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا! مقایسه کلام شیخ بهایی با دیدگاه معاصر رایج در زمینه قرائات التمهید-هفوة من عظیم القراءة-بسم الله الرحمن الرحیم نهی از بسمله در سوره حمد وی اهل العراق اتقیسون علی القرآن

بحث درباره عبارت «سلموا تسلیما» و معنای ماده «سلم»

مطالب مرتبط با جلسه توحید صدوق ۵٨(١٢/ ٢/ ١۴٠٣) سلم در لغت مسلمة لا شیة فیها الا من اتی الله بقلب سلیم نگاهی به تطورات علم لغت در عصر حاضر معنی السلام علی رسول الله صلی الله علیه و آله شخصیت داود رقی

💥شیخ طوسی ره: اختلاف قرائات؛ همگی حق، همگی مطابق با واقع... "والاختلاف على ثلاثة اضرب: اختلاف تناقض، واختلاف تفاوت، واختلاف تلاوة. وليس في القرآن اختلاف تناقض، ولااختلاف تفاوت، لان اختلاف التفاوت هو في الحسن والقبح، والخطأ والصواب، ونحو ذلك مما تدعو إليه الحكمة أويصرف عنه. وأما اختلاف التلاوة، فهو ماتلاءم في الحسن، فكله صواب، وكله حق. وهو اختلاف وجوه القراءات واختلاف مقادير الآيات والسور واختلاف الاحكام في الناسخ والمنسوخ." 📚 التبیان فی تفسیر القرآن، ج ٣، ص ٢٧١ #تعدد_قرائات #کله_صواب_کله_حق