#پند_تاریخ ✅ عاقبت حسادت! مردی از بادیه نشینان پیش معتصم خلیفه عباسی قرب و منزلتی زیاد یافت. به طوری که بدون اجازه وارد حرمسرای او می‌شد [در خزائن نراقی می‌نویسد مرد بدوی همیشه این حرف را می‌زد: نیکوکار را پاداش بده، کسی که کار بد کرد کردار زشتش او را کیفر می‌دهد]. معتصم وزیری داشت تنگ‌چشم و حسود که از پیشرفت این مرد در بارگاه او رنج می‌برد. با خود گفت اگر او را به همین ترتیب رها کنم، کم‌کم چنان در خلیفه نفوذ خواهد کرد که مرا نیز از وزارت برکنار کند! برای از بین بردنش حیله‌ای اندیشید. با او اظهار محبت و علاقه زیادی کرد و بسیار گرم گرفت تا اینکه یک روز جهت صرف غذا به منزل خود دعوتش نمود. غذای مطبوعی تهیه کرد و در آن سیر فراوانی ریخت. وقتی بدوی به مقدار کافی خورد و دست از غذا کشید، وزیر به او گفت: مواظب باش پیش امیرالمؤمنین معتصم می‌روی بوی سیر دهانت او را اذیت نکند، زیرا خلیفه از بوی آن بدش می‌آید و ناراحت می‌شود. از طرف دیگر قبل از رفتن بدوی پیش معتصم، خود را به خلیفه رساند و گفت: این مرد بدوی را که اینقدر مورد لطف خود قرار داده‌اید، به مردم می‌گوید امیرالمؤمنین دهانی بدبو دارد و من از بوی دهانش نزدیک است هلاک شوم! بدوی ساعاتی بعد وارد بارگاه معتصم شد و در حالی که دست خود را جلوی دهان گرفته بود، در جای خویش نشست تا بوی سیر به مشام معتصم نرسد. خلیفه که این وضع را مشاهده نمود، یقین کرد وزیر راست می‌گوید. نامه‌ای نوشت و به دست بدوی داد و او را امر کرد نامه را به شخص معینی برساند. در آن نامه نوشته بود که آن شخص، آورنده نامه را گردن بزند. وقتی مرد بدوی بیرون آمد، اتفاقا با وزیر روبه‌رو شد. همینکه وزیر او را با نامه مشاهده نمود، خیال کرد معتصم برایش جایزه‌ای مقرر نموده. با ملاطفت و مهربانی زیاد درخواست کرد برای وصول وجه مقرر خود را به زحمت نیندازد و آنچه خلیفه تعیین نموده، به ۲۰۰۰ دینار نقد صلح نماید (معاوضه کند). بدوی پذیرفت. نامه را به وزیر سپرد و پول را گرفت. وزیر هم نامه را به شخصی که باید برساند داد و فرمان خلیفه نیز درباره‌اش انجام شد... پس از چند روز معتصم حال وزیر را جویا شد. گفتند بنا به دستور شما او را کشته‌اند. سراغ مرد بادیه‌نشین را گرفت. گفتند در شهر است. او را خواست و داستان را از او جویا شد. بدوی هم جریان درخواست وزیر برای دریافت نامه و معاوضه آن را شرح داد. معتصم گفت: آیا تو نگفته‌ای دهان خلیفه بوی بد می‌دهد؟ عرض کرد نه. وقتی چنین چیزی احساس نکرده‌ام چرا چینن سخنی بگویم؟! معتصم سوال کرد: پس چرا دهانت را در فلان روز پیش من گرفته بودی؟ جواب داد: وزیر مرا دعوت کرده بود و غذایی مخلوط با سیر به من خورانید و گفت امیرالمؤمنین از بوی سیر بسیار ناراحت می‌شود. از این رو من دهانم را گرفته بودم. معتصم که فهمید جریان از چه قرار است، گفت: خداوند حسد را نابود کند، اما اول حسود را از بین ببرد. 📖 منبع: پند تاریخ، ج۲، ص۱۴۱ 🆔 @almiqat

✅ سرگرم باطل، با اهل باطل وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (مدثر/۴۵) در این آیه دوزخیان سرگرم باطل بودن با اهل باطل را یکی دیگر از دلایل جهنمی شدن خود معرفی می‌کنند. «خوض» یعنی سرگرمی زبانی و عملی در باطل. مانند: جوک‌های توهین‌آمیز و تحقیر اقوام مختلف، سگ‌بازی، دورهمی‌های آنچنانی، تشویق یکدیگر به سیگار و امثال آن به اسم امّل نبودن(!)، بعضی کافه‌گردی‌ها، شلوار سوراخ به تن کردن، روسری از سر برداشتن، تتو کردن و خیلی موارد دیگر. به‌راستی چگونه یک نفر می‌تواند دست به چنین کارهایی بزند و ادعای پیروی از اهل‌بیت(ع) را داشته باشد؟! چنین سرگرمی‌های باطلی ایمان انسان را تباه کرده از بین می‌برد و کسی که در پی موفقیت است، باید این سرگرمی‌ها را کنار بگذارد. وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (مدثر/۴۶) دوزخیان دلیل بعدی عذاب خود را انکار دائمی روز جزا معرفی می‌کنند. اینها همان‌هایی هستند که چون نزد آنان سخن از قیامت می‌شد می‌گفتند: اینها سخن آخوندهاست! و باز اعتراف می‌کنند: همواره بر این روال بودیم تا اینکه بالاخره پرده‌ها از مقابلمان به‌وسیله «مرگ» کنار رفت (حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ) و آنجا بود که فهمیدیم داستان چیز دیگری است. زمانی که دیگر دیر شده بود... 🔹 برگرفته از سخنرانی شب ۲۳ ماه رمضان توسط جناب استاد مرتضی مخملباف (۱۴۰۳/۱/۱۴) #آموزه_های_قدر1403 🆔 @almiqat

✅ مراسم نیایش و مناجات شب‌های جمعه از ساعت ۱۲:۳۰ بامداد تا اذان صبح در مدرسه علوم دینیه مهدیه با حضور خواهران و برادران برگزار می‌گردد. 🔹 آدرس: تهران، میدان شوش، ابتدای خیابان فدائیان اسلام، جنب مسجد مهدیه، پلاک ۱۳۶۳ 🆔 @almiqat

#پرسش_و_پاسخ ❓پرسش: عده‌ای می‌گویند اگر امامزاده‌ها می‌توانند مشکلات مردم را حل کنند، پس چرا مثلا امامزاده داود(ع) در مقابل سیل برای خود کاری نکرد؟! ✍️ پاسخ: باسمه تعالی؛ در جواب چنین شخصی باید گفت اگر خداوند می‌تواند مشکلات مردم را حل کند، چرا نمی‌تواند خانه خودش را جلوی سیل‌های مکرری که در قرون گذشته آمده و کعبه را سیل برده است نگه دارد؟!! باید دانست حل مشکلات بندگان توسط خدای تعالی یا اولیای مقرب، ارتباطی با مسائل طبیعی مانند سیل و زلزله و امثالهم ندارد. 🆔 @almiqat

✅ دعای «یا دائم الفضل علی البریة» 🆔 @almiqat

✅ دعای کمیل با صدای استاد مرتضی مخملباف 🆔 @almiqat

#کلیپ_سخنرانی ✅ امام صادق(ع): از برای ما اهل‌بیت، حرمی است در شهر قم... 🔹 سخنران: استاد مرتضی مخملباف 🆔 @almiqat

#معرفی_کتاب 📚 کتاب: ما فرشته‌ها (پرورش معنوی کودکان در سایه سبک زندگی اسلامی) نویسنده: غلامرضا حیدری ابهری تعداد صفحات: ۱۹۲ ناشر: جمال کتاب «ما فرشته‌ها» از جمله کتاب‌های آموزشی کودک است. از آنجایی ‌که مناسب‌ترین راه آشنا کردن کودکان با ماوراء‌الطبیعه و دنیای غیب و آخرت، استفاده از داستان‌های واقعی در این موضوع است، نویسنده در این کتاب به‌خوبی از قدرت داستان و تصویر‌پردازی برای بیان مفاهیم مورد نظر استفاده کرده است. این کتاب، ۹۰ حکایت دارد که همه‌ی حکایات، با الهام از معارف دینی پدید آمده‌اند. همچنین دارای ۹۰ صحنه از حضور فرشته‌ها در زندگی ما انسان‌هاست. این کتاب مفاهیم غیبی و فرشته‌ها را در قالب حکایت‌های جذاب و آموزنده به کودکان آموزش می‌دهد. 🔹 علاقه‌مندان جهت تهیه این کتاب، می‌توانند همه روزه (غیر از ایام تعطیل) از ساعت ۱۰ تا ۱۵ با واحد کتابخانه مؤسسه میقات‌‌القرآن (شعبه مرکزی) تماس حاصل نمایند. تلفن: ۰۲۱-۵۵۳۷۰۵۱۷ ۰۲۱-۵۵۳۹۰۱۴۴ 🆔 @almiqat

#کلیپ_سخنرانی ✅ یکی از موجبات بهشت رفتن و آمرزیده شدن، اطعام گرسنه است 🔹 سخنران: استاد مرتضی مخملباف 🔹 برگرفته از سخنرانی شب ۲۳ رمضان ۱۴۰۳ 🎧 صوت این مبحث 👈 https://almiqat.com/Speech/Session/10214 🆔 @almiqat

#حدیث_هفته ✅ امیرالمؤمنین(ع) در نامه خود به حارث همدانی: از رفاقت با کسانی که افکارشان خطا و اعمالشان ناپسند است برحذر باش، زیرا آدمی به رویه و روش رفیقش خو می‌گیرد و به افکار و اعمال وی معتاد می‌شود. 📖 نهج‌البلاغه، نامه۹ 🆔 @almiqat

#شگفتی_های_آفرینش ✅ خروج آب دهان نوزاد آبی که از دهان نوزاد خارج می‌گردد، اگرچه به نظر نمی‌رسد برای سلامت نوزاد سودمند باشد، اما بنا به فرموده امام صادق(ع) ثمرات قابل تاملی دارد. حضرت می‌فرماید: «و اما آبى كه از دهان كودكان سرازير مى‌شود و خارج مى‌گردد، رطوبتى است كه اگر در بدن‌هايشان بماند، آثار وخيمى برجاى مى‌گذارد. چنانكه دانى گاه كه رطوبت بدن چيره مى‌شود [و بر ديگر عناصر، غلبه مى‌كند] شخص، دچار كودنى، ديوانگى، كم‌عقلى، فلج و لقوه و جز آن مى‌گردد. خداوند جلّ و علا تدبير چنان نمود كه اين رطوبت در دوران كودكى از دهانشان بيرون رود و در بزرگى از سلامت تن برخوردار گردند. بدين ترتيب، پروردگار به‌خاطر نادانى آفريدگان بر آنان منت نهاد و تفضل نمود. اگر اينان از داده‌ها و نعمت‌هاى بى‌شمار او آگاه بودند، هيچگاه در معصيتى و لغزش از فرمانش فرو نمى‌افتادند. پاك و منزه خدايى كه چه بزرگ است نعمت‌هاى او بر مستحقان و ديگر آفريدگان! و چه والاتر است از آنچه باطل‌گرايان مى‌پندارند.» (شگفتی‌هاى آفرينش (ترجمه نجف‌علی میرزایی بر توحيد مفضل)، ص۵۲) 🆔 @almiqat