🔊#درس_خارج_فقه| ادامه مبحث اصل در طهارت خبثی، طهارت مائی است/ شهرت قریب به اجماع و ارتکاز متشرعه بر اثبات این اصل و انتساب قول مقابل به شیخ مفید و سید مرتضی و فیض کاشانی در کفایت ازاله نجاست/ جمع بندی از عبارات مرحوم آیت الله فاضل و محقق خوئی در این زمینه/ تاریخچه انتساب این قول به شیخ طوسی و عبارات محقق حلی/ عبارت سید مرتضی در مورد کفایت ازاله نجاست و عطف تطهیر با مضاف به آن/ منکشف شدن اجماع بر عدم اعتناء به ماء مضاف در مقام تطهیر/ این سبک مختار در فقه، سبک تراکم ظنون شیخ اعظم است/ اجتهادی بودن تفسیر «فثیابک فطهر»/ عدم امکان اعتماد به ارتکازات و اجماع به خاطر مقابله سید مرتضی و شیخ‌ مفید/ نکته ای در تضعیف قول طهارت مائی از منظر تمسک به ادله ای که در مورد طهارت مائی هستند/ عدم وثوق به قول کفایه ازاله و قول به تطهیر به ماء/ اصل اجتهادی بر طهارت مائی در خبث نداریم اما اصل عملی موافق با طهارت مائی است/ اشاره ای به اهمیت بسیار بسیار بالای کلمات قدماء در مقام فقه و استنباط 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. دوشنبه. 7/3/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_پنجم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر مباحث مطرح شده در سال قبل/ فرع چهارم در مورد ملاقات ماء مضاف با عین نجاست/ بحث در مورد سرایت نجاست و کیفیت آن توسط متنجس، سوال مستقلی است/ منظور از ماء بودن ماء مضاف/ اصل نجس شدن ماء مضاف در صورت ملاقات با نجاست/ بحث از نجاست تمام ماء مضاف در صورت ملاقات با نجس/ شهرت بر این قول و ادعای مکرر اجماع بر آن توسط ابن ادریس و محقق حلی و علامه حلی و شهید اول و شهید ثانی و محقق اردبیلی/ ملاک ملاقات و نیز سرایت باید بررسی شود/ جایگاه بسیار مهم اجماع و شهرت در نظر مختار 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. شنبه. 24/6/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_ششم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر مباحث مطرح شده در جلسه قبل نسبت به دو فرع نجاست ماء مضاف (اصل نجاست ماء مضاف و نجاست جمیع ماء مضاف ولو کثیر باشد)/ محل بحث، نجاست ماء مضاف کثیر است/ دوره های فقهی مختلف نسبت به ادله نجاست ماء مضاف کثیر/ در یک دوره، تنها دلیل بر نجاست آن، شهرت و اجماع است/ از زمان کاشف الغطاء تا حاج آقا رضا همدانی، در کنار اجماع، اجتهاد در این مساله شروع شد/ از زمان آخوند خراسانی به بعد (همچون محقق خوئی)، اجماع کنار رفته و تمرکز بر اجتهاد شده است/ در دوره اخیر با تمرکز بر اجتهاد و استدلال، از اطلاق ادله یا علت مذکور از آنها استفاده میشود اما دلیل خاص وجود ندارد/ در دوره اول که تمرکز بر اجماعات است، تا قبل از زمان ابن ادریس پرداختن به مساله نجاست ماء مضاف کثیر، وفور ندارد 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. یک شنبه. 25/6/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_هفتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر ادوار سه گانه فقهی در مورد فرع محل بحث (نجاست ماء مضاف کثیر)/ اشاره ای به تفکیک ملاقات و سرایت/ قرار گرفتن مساله محل بحث ذیل قاعده ملاقات/ اشاره ای به نظر وحید بهبهانی و سید بحرالعلوم و صاحب مفتاح الکرامه/ شروع دوره سوم در این مبحث از زمان سید محمد عاملی (صاحب مدارک)/ دوره چهارم از صاحب عروه به بعد و تمسک محقق خوئی به اطلاق ادله نجاست/ شاهد دوره ای که تمسک به اجماع میشود؛ عبارت ابن ادریس در سرائر ص 59, محقق حلی در معتبر جلد اول ص 84 و علامه حلی در تذکره جلد اول ص 33 و در منتهی جلد اول ص 127/ بسیاری از فتاوی فعلی در باب نجاسات از باب احتیاط است و مخالف نیز دارد 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. دو شنبه. 26/6/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_هشتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر ادوار چهارگانه فقهی در مورد فرع محل بحث (نجاست ماء مضاف کثیر)/ در دوره سوم، در بخش اجتهاد تمرکز بر قاعده کلی ملاقات شده است/ اهمیت شهرت و اجماع در مساله فعلی و اهمیت عبارات فقهاء/ توضیح نظر شیخ اعظم در کتاب الطهاره/ شیخ، جزء مهمترین کسانی که تنوع ماء مضاف را بررسی کرده است/ ایشان ماء مضاف کثیر را نیز از باب قاعده ملاقات نجس میدانند/ شیخ اعظم، بر اساس ادله باب ملاقات، علت قاعده ملاقات را سرایت میدانند/ شیخ اعظم این تعلیل را با استفاده از اجماع، استظهار کرده است/ ایشان به همین خاطر، برخورد بخش سافل ماء مضاف به نجس را موجب نجاست بخش اعلی آن نمیدانند/ شیخ اعظم با این توضیح، اجماع بر نجاست ماء مضاف کثیر را مطلق ندانستند 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. سه شنبه. 27/6/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_نهم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر ادوار فقهی فرع محل بحث (نجس شدن ماء مضاف کثیر)/ مرور بر نظر شیخ اعظم در فرع محل بحث/ تبیین نظر آیت الله شیخ حسین حلی در این مسأله/ توضیحی از سبک اجتهادی شیخ حسین حلی و ارادت ایشان به میرزای نائینی/ تبیین نظر محقق خوئی در این منظر و‌ مخالفت ایشان با شیخ اعظم در استظهار از روایات باب ملاقات/ توضیح مرحوم آیت الله فاضل در تفصیل الشریعه 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. چهار شنبه. 28/6/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر نظر محقق خوئی و مرحوم آیت الله فاضل و همراهی ایشان با فتوای حضرت امام در فرع محل بحث/تفاوت نظر شیخ اعظم و محقق خوئی در توضیح ملاک ملاقات/جمع بندی از ادله مطرح شده در محل بحث و ثمره هر یک‌ در محل بحث/ بر اساس نظر شیخ اعظم، مساله فعلی ذیل «النجاسات و احکامها» قرار میگیرد. 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. یک شنبه. 1/7/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه_و_یکم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر نظر محقق خوئی و مرحوم آیت الله فاضل و همراهی ایشان با فتوای حضرت امام در فرع محل بحث/ مروری بر نظر شیخ اعظم و مساله سرایت در بیان ایشان/ توضیح دهندگی حداکثری نظر شیخ اعظم/ تبویب کتب فقهی به دست فقهاء بوده است/جایگاه طهارت خبثی و حدثی در بیان شارع مقدس 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. دو شنبه. 2/7/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه_و_دوم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر ثمره نظر شیخ اعظم/ جایگاه کتاب الطهاره به صورت مستقل یا مقدمه کتاب الصلاه/ جایگاه طهارت حدثی و خبثی در کتاب الطهاره/ نگاهی به جایگاه طهارت مائی و غیر مائی در فضای فقه/ دسته بندی طهارت خبثی و حدثی در بیان محقق حلی/ بررسی مستثنیات ذیل احکام النجاسات/ سببیت ملاقات با عین نجس برای نجس شدن و نیز وجوب اجتناب از نجس/ شکل گیری باب ملاقات در قرن دهم و یازدهم/ لزوم تفکیک باب طهارت خبثی از حدثی در ابتدای کتاب الطهاره و بررسی نجاسات به عنوان اولین مساله در طهارت خبثی/ لزوم بررسی چیستی نجاست در نزد شارع و نیز بررسی ملاقات و سرایت از این منظر 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. سه شنبه. 3/7/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه_و_سوم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| اشاره به وقایع اخیر و شهادت شهید سید حسن نصرالله/ نکاتی لطیف و دقیق در مورد جایگاه جهاد در اسلام/ لزوم انجام تکلیف و الگو گرفتن از شهید مطهری 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. شنبه. 14/7/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه_و_چهارم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر توضیحات گذشته در مورد فرع محل بحث (نجس شدن ماء مضاف)/ اجماعات منقوله متضافره و شهرت محققه و ادعای مفتاح الکرامه بر اطلاق معقد اجماعات و روایات وارده در مورد مصادیق ماء مضاف/ مساله ملاقات و سرایت و‌‌ رطوبت/ قبول نگاه شیخ اعظم و کنارگذاشتن نگاه محقق‌ خوئی به مساله/ تفکیک بین باب طهارت خبثی و طهارت حدثی از ابتدا/ شروع مبحث طهارت خبثی از نجاسات و نه مطهرات/ اشاره ای به نظر شهید صدر در باب نجاسات/ لزوم بررسی منجس بودن اعیان نجسه در اثر ملاقات و نیز منجس بودن متنجس و بعد هم بحث از مطهرات در این نگاه 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. شنبه. 15/7/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه_و_پنج #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| اشاره ای به تقکیک عناوین مأخوذ در ادله و عناوین مأخوذ در عنوان باب فقهی/ لزوم‌ تفکیک بین طهارت حدثی از خبثی در برخورد با ادله و مساله اصل بودن یا نبودن ماء در مطهریت نسبت به آنها/ عبارت علامه حلی در قواعد الاحکام در باب میاه ذیل مبحث فعلی/ سیره فعلی متشرعه نسبت به تطهیر نجاسات از منظر وجوب غیری و استحباب نفسی/ اشاره ای به فقه روابط اجتماعی از این منظر/ عبارتی مهم از مقام معظم رهبری در مورد شهید مطهری به این مناسبت/ لزوم تحقیق چیستی حقیقت نجاست در این وادی/ تحقیق چیستی نجاست توسط حضرت امام در کتاب الطهاره 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. دوشنبه. 16/7/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه_و_ششم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b