جلسه دوازدهم اعتبارسنجی احادیث علوم غریبه @alrejal

جلسه سیزدهم طب جلسه اول اعتبار سنجی احادیث طبی روایات السماء و العالم توضیح روایات تجربی تفاوت واقعیت و مدل واقعیت @alrejal

جلسه چهاردهم مقالات طب اسلامی دکتر پاکتچی @alrejal

جلسه پانزدهم اعتبار سنجی احادیث طبی رساله ذهبیه منابع طب اسلامی شبهات کلامی طب @alrejal

جلسه شانزدهم طب اسلامی پاسخ به شبهات اعتبار احادیث شیعه @alrejal

📍چه کسانی جلوی سنت پیامبر را گرفتند؟ 🔑پیامبر ص فرمودند: بزودی مردی بر تخت سلطنت تکیه می زند و چیزی از کارهای من (سنت من) به او عرضه می شود که یا دستور دادم یا نهی کردم او می گوید: ما نمی دانیم هرچه در کتاب خدا بیاید آن را می پذیریم و الا نه قبول نداریم. 📂ما أخرجهُ أبو داود (4605) والترمذي (2663) وابن ماجة (13) عن أَبِي رَافِعٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ الْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ : لَا نَدْرِي ، مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُ ، وإلا فَلاَ ) وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" وغيره. 🔑پیامبر ص فرمودند: بزودی مردی می آید که تکیه زده بر تخت قدرت برایش حدیثی از احادیث من خوانده می شود، او می گوید: بین ما و بین شما کتاب خداست آنچه در کتاب خدا پیدا کنیم که حلال است حلال می دانیم آنچه که پیدا کنیم حرام است حرام می دانیم! 📂وروى الترمذي (2664) وابن ماجة (12) عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِ يكَرِبَ الْكِنْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يُوشِكُ الرَّجُلُ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِي فَيَقُولُ : بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ . أَلَّا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ) 🔍به نظر شما آن شخص کیست که چنین حرفی را بعد از پیامبر زده است؟ در روایت زیر پاسخ را ببینید. 💡ابن أبي مُليكة: «أنّ الصدِّيق جمع الناس بعد وفاة نبيّهم، فقال: إنَّكم تحدّثون عن رسول الله (ص) أحاديث تختلفون فيها، والناس بعدكم أشدّ اختلافاً، فلا تحدّثوا عن رسول الله شيئاً. فمن سألكم فقولوا: بيننا وبينكم كتاب الله، فاستحلّوا حلاله، وحرّموا حرامه». تذكرة الحفّاظ 1: 2 3، حجّيّة السنّة: 394. 🗝ابوبکر بعد از وفات پیامبر ص مردم را جمع کرد و گفت: مردم شما از پیامبر حدیث نقل می کنید، و در آن اختلاف دارید و مردم بعد از شما اختلافشان بیشتر می شود، ازاین به بعد کسی چیزی از پیامبر ص نقل نکند، اگر از شما سوالی پرسید، بگوئید بین ما و بین شما کتاب خداست، حلال های آن را حلال بدانید و حرام هایش را حرام بدانید! @alrejal

بیندیشید منظور از اختلاف در حدیث پیامبر ص چه قضیه ای است که مورد بحث مردم واقع شد؟

#تاریخ دسته بندي هاي ما در تاريخ هم دچار غرب زدگي است. ما نقطه آغاز تاريخ را تقريبا يونان باستان مي دانيم درحاليكه اين اشتباه است و غرب اساسا تاريخ شروع انسانيت را يونان باستان مي داند و ساير تمدن ها را خارج از حوزه بشريت مي دانند. یونان گرایی (یونانی مآبی) یا هلنسیم یعنی همین! https://eitaa.com/dehban_ir @alrejal

اعمال روز #اربعین که به طور گسترده در مجازی منتشر شده: جعلی است ❶ «زیارت امام حسین(علیه‌السلام) و زیارت #اربعین» در این روز، زیارت امام حسین #مستحب است! و این زیارت‌... همانا خواندن زیارت اربعین است ❷ «غسل اربعین و توبه» ❸ بعد از نماز صبح ۱۰۰مرتبه(لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم) ❹ ۷۰مرتبه تسبیحات اربعه ❺ بعد از نماز ظهر سوره والعصر و سپس ۷۰مرتبه استغفار ❻ غروب اربعین ۴۰مرتبه لااله‌الاالله ❼ بعد از نماز عشاء سوره یاسین هدیه به سیدالشهدا حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) 📚 وسائل الشیعه‌ ج۱۰ ص۳۷۳ غیر مورد اول که قرائت زیارتنامه است بقیه موارد جعلی و ساختگی است. @alrejal

⚜ دوره روش پژوهش در تاریخ⚜ 📼جلسه اول 💠 تعريف تاریخ ♦️ تعاریف عرضی تاریخ ♦️ تعاریف طولی تاریخ 💠 منابع ادراکی انسان و تطبیق بر هر تعريف ♦️ تجربه 🔹 تفاوت ساینس و نالج ♦️ نقل ♦️عقل ♦️شهود 💠 معرفی کتاب 📚 @alrejal کانال الرجال و الفهرس و التاریخ 🌐 @dehban_ir وابسته به کانال استاد مهدی دهبان

⚜دوره روش پژوهش در تاریخ⚜ 📼جلسه دوم 💠مروری کوتاه و پاسخ به سوالات 💠 سبک های تاریخ نگاری ♦️سبک تاریخ نگاری نقلی 🔹 سبک نقل توصیفی 🔹 سبک نقل غیر توصیفی ♦️ سبک تاریخ نگاری تحلیلی 🔹 انواع تحلیل ها روانشناسانه و... ♦️ سبک تاریخ نگاری تطبیقی 🔹سبک تاریخ نگاری رهبری 💠 لوازم پژوهش در تاریخ بر اساس کتاب آقای پاکتچی ♦️ آشنایی با منابع ♦️ آشنایی با روش پژوهش تاریخی ♦️ شم تاریخی 💠 انواع منابع برای پژوهش در یک موضوع تاریخی ♦️ منابع کلاسیک کتابخانه ♦️ منابع غیر کلاسیک که محتاج شم تاریخی است... (برای جلسه آینده) 📚 @alrejal کانال الرجال و الفهرس و التاریخ 🌐 @dehban_ir وابسته به کانال استاد مهدی دهبان

🔆 قسم بخدا دوست دارم در بعضی از آن مجالس با شما باشم 1⃣ عنْ إِسْمَاعِيلَ الْبَصْرِيِ‏ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ‏: تَقْعُدُونَ‏ فِي‏ الْمَكَانِ فَتُحَدِّثُونَ وَ تَقُولُونَ مَا شِئْتُمْ وَ تَتَبَرَّءُونَ مِمَّنْ شِئْتُمْ وَ تَوَلَّوْنَ مَنْ شِئْتُمْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَ هَلِ الْعَيْشُ إِلَّا هَكَذَا.(الكافي؛ ج۸؛ ص۲۲۹) امام صادق علیه‌السلام فرمودند: آیا شما در مجلس می‌نشینید و حدیث میخوانید و هر چه میخواهید میگویید؟ و از هر که می‌خواهید بیزاری می‌جوئيد و اظهار برائت می‌کنید؟ و نسبت به هر که می‌خواهید اظهار دوستی می‌کنید؟ عرض کردم: آری. حضرت فرمود: آیا (خوشی و لذّت) زندگی غیر این است؟ 2⃣ عَنْ مُيَسِّرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه‌السلام قَالَ: قَالَ لِي أَ تَخْلُونَ وَ تَتَحَدَّثُونَ وَ تَقُولُونَ مَا شِئْتُمْ‏[۱] فَقُلْتُ إِي وَ اللَّهِ إِنَّا لَنَخْلُو وَ نَتَحَدَّثُ وَ نَقُولُ مَا شِئْنَا فَقَالَ أَمَا وَ اللَّهِ لَوَدِدْتُ‏ أَنِّي مَعَكُمْ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَوَاطِنِ أَمَا وَ اللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ رِيحَكُمْ‏ وَ أَرْوَاحَكُمْ‏ وَ إِنَّكُمْ عَلَى دِينِ اللَّهِ وَ دِينِ مَلَائِكَتِهِ فَأَعِينُوا بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَاد.(الكافي؛ ج‏۲؛ ص۱۸۷) ميسّر گويد امام باقر عليه‌السلام به من فرمودند: آيا شما خلوت مي‌كنيد و گفتگو مى‌نمائيد و هر چه خواهيد مى‌گوئيد (از فضائل ما و بدگویی و لعن دشمنان ما و روایات ما بدون تقیه)؟ عرض كردم: آرى به خدا كه ما خلوت مى‏‌كنيم و گفتگو نموده هر چه خواهيم مى‏‌گوئيم. حضرت فرمودند: همانا بخدا من دوست دارم كه در بعضى از آن مجالس با شما باشم. همانا بخدا كه من بوى شما و نسيم شما را دوست دارم و شمائيد كه دين خدا و دين ملائكه او را داريد، پس با پرهيز از حرام و كوشش در طاعات كمك كنيد. --------------------------------- ۱. مَا شِئْتُمْ: أي من فضائلنا أو ذم أعادينا و لعنهم و رواية أحاديثنا من غير تقية. (مرآة العقول؛ ج‏۹؛ ص۸۶) @alrejal