ایشان معتقد به درست بودن #تملک_شخصی و #آزادی_محدود در اقتصاد بودند. مصداق بارز و روشن اثبات این ادعای بنده نحوه برخورد امام (ره)با معضل #زمین_خواری بود. در همان سالهای صدر انقلاب ایشان دستور دادند که جهت بررسی معضل زمین خواری شورای سه نفره متشکل از آیت الل #مشکینی_منتظری_و_بهشتی تشکیل شود. نظر امام (ره)این بود که این زمین‌ها به قشر مستضعف داده شود تا برای خود #سرپناهی داشته باشند و همچنین بتوانند #کشاورزی کنند،تا یک زندگی #متوسط_مستقل داشته باشند.(البته با قناعت و همراه با معنویت) پس ایشان معتقد به #مالکیت_خصوصی بودند( اما محدود،به دور از ثروت اندوزی و اشرافی گری) اما عده‌ای منافق که هیچ نقشی در انقلاب نداشتند،با هیاهو در حوزه و چاپ اعلامیه و پوستر مخالفت کردند و نظر امام( ره) را مخالف اسلام دانستند. در واقع برداشت آنها از اقتصاد اسلامی #اقتصاد_دولتی بود که اعتقاد #چپی ها بود. 6

ین را از تنگنا و #فقر معیشتی به درآورند. و البته پیاده کردن مقاصد اسلام در جهان خصوصاً برنامه‌های اقتصادی آن و مقابله با اقتصاد #بیمار سرمایه‌داری غرب،اشتراکی شرق بدون داشتن #حکومت_اسلامی میسر نیست و ریشه‌کن شدن آثار سوء و مخرب آن اقتصاد بیمار غربی سرقی چه بسا پس از استقرار جمهوری اسلامی #نیازمند_زمان باشد. ثروتمندان بخاطر تمکن مالی خود #هرگز نباید به حکومت و حکمرانی #نفوذ کنند. (ص.ن صفحه ۱۲۸ و ۱۲۹ جلد ۲۰) 5 ایشان معتقد به درست بودن #تملک_شخصی و #آزادی_محدود در اقتصاد بودند. مصداق بارز و روشن اثبات این ادعای بنده نحوه برخورد امام (ره)با معضل #زمین_خواری بود. در همان سالهای صدر انقلاب ایشان دستور دادند که جهت بررسی معضل زمین خواری شورای سه نفره متشکل از آیت الل #مشکینی_منتظری_و_بهشتی تشکیل شود. نظر امام (ره)این بود که این زمین‌ها به قشر مستضعف داده شود تا برای خود #سرپناهی داشته باشند و همچنین بتوانند #کشاورزی کنند،تا یک زندگی #متوسط_مستقل داشته باشند.(البته با قناعت و همراه با معنویت) پس ایشان معتقد به #مالکیت_خصوصی بودند( اما محدود،به دور از ثروت اندوزی و اشرافی گری) اما عده‌ای منافق که هیچ نقشی در انقلاب نداشتند،با هیاهو در حوزه و چاپ اعلامیه و پوستر مخالفت کردند و نظر امام( ره) را مخالف اسلام دانستند. در واقع برداشت آنها از اقتصاد اسلامی #اقتصاد_دولتی بود که اعتقاد #چپی ها بود. 6 سیاست های اقتصاد تماما دولتی ادامه داشت،اما در این میان بازهم امام (ره ) اصرار داشتند به #تهیه_و_تدوین_هر_چه_سریعتر_برنامه_جامع_اقتصاد اسلامی) بر این اساس،چندین دانشگاه و اندیشکده شروع به فعالیت کردند از جمله: دانشگاه_تازه_تاسیس_امام_صادق ع #دفت_همکاری_حوزه_و_دانشگاه(تحت نظر آیت الله مصباح یزدی در قم) و #فرهنگستان_علوم تلاش‌ها در جهت تولید #علم_اقتصاد_اسلامی ادامه داشت. هرچند که اختلاف‌نظرها کم کم پیش می آمد, عده‌ای در تبیین الگوی #نه_شرقی , #نه_غربی می گفتند :که؛ #تلفیقی_از_هر_دو _لازم است. در واقع هرکدام از پژوهشگران دیدگاه و استنباط خود را از مبانی اقتصاد اسلامی بیان می‌کردند با وجود این اختلاف نظرها تلاش ها در جهت رسیدن به #برنامه_جامع سیاست‌های اقتصاد اسلامی ادامه داشت... 8 هم چنان امام( ره) در مقابل تفکرهای انحرافی محکم می ایستادند و مدام بیان می‌فرمودند که #تا_من_زنده_هستم_اجازه_نخواهم_داد_قدرت_بدست_لیبرالها_بیفتد تا اینکه در سال ۶۷ بعد از رحلت بنیان گذار کبیر انقلاب با روی کارآمدن دولت تکنوکرات آقای #هاشمی،مطالعات و پژوهش ها برای رسیدن به #الگوی_جامع_اقتصاد_اسلامی مسکوت شد. # و_چراغ_این_علم_نوپا_خاموش_شد🚫 اما❌ چرا و چگونه؟؟ پاسخ این دو سوال، ✅ مطالب بسیار عبرت انگیز و مهمی هست که در جلسات بعدی کنفرانس خدمت شما خواهم گفت... ادامه دارد... والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته. #تمدن_نوین_اسلامی #الگوی_جامع_پیشرفت_اسلامی #اقتصاد_مقاومتی #دولت_جوان_و_حزب_اللهی 9