#ولایت_فقیه
🍃#ولایت_فقیه، عمود خیمه انقلاب اسلامی است،
و مساله فرد نیست، بلکه #مظهریت_اسلام و ملیت ملت مسلمان است، و در همه جا به ویژه در بحران ها #لنگرثبات، استواری و آرامش می باشد،
استکبار جهانی و دشمنان اسلام و بدخواهان، دریافته اند که مساله #ولایت_فقیه در نظام اسلامی ایران، بسیار مهم است، و از حرمت و قداست فوق العاده ای برخوردار است.
لذا همیشه درصدد ضربه زدن و #شبهه پراکنی هستند.
✍#فدایی_مولا
#مبلغه_م_پناهی
#متوسطه_اول_شهید_میثمی
#شاخصه_ولایت
#شبهه_ولایت
🍃#انتصاب_یاوکالت
یکی از #شبهه ها این است که #ولایت_فقیه نوعی وکالت از جانب مردم است; مانند #وکالت نماینده مجلس، که جنبه نیابت دارد، با توجه به این که #وکیل موظف است تا آن چه را موکلانش (مردم) خواستند انجام دهد،
♻️ بنابراین اصل و اساس #حکومت، مردم هستند،
هر گاه مردم وکالت خود را عزل نمودند، دیگر وکیل حق ندارد از سوی آن ها حکومت کند (۱)
و فرضا اگر اکثریت جامعه، شخصی را #وکیل نمودند، آن ها در حقیقت در امور اجتماعی و سیاسی او را #وکیل خود نموده اند تا به #نیابت از آن ها به تدبیر امور اجتماعی و . . . بپردازد، ولی اکثر جامعه چه حقی دارد تا درباره اقلیت دخالت کند؟
✅پاسخ: حکومت اسلامی براساس «#خدامداری » است ; یعنی #حکومت از آن #خداوند و #حق_خداوند است، آن را به #پیامبر (ص) و #امامان (ع) داد،
و آنان نیز در #غیبت خود، آن را به #ولی_فقیه واگذار کردند، و به عبارت دیگر #فقیه_جامع_الشرایط را برای اداره #حکومت نصب نمودند، و مردم را به #اطاعت از او فرا خواندند و فرمودند:
فَأمّا مَنْ کانَ مِنَ الفُقَهاءِ، صائِناً لِنَفْسِهِ، حافِظاً لِدیٖنِهِ، مُخٰالِفاً عَلیٰ هَواهُ، مُطیٖعاً لأمْرِ مَوْلاهُ فَلِلْعَوٰامِ اَنْ یُقَلِّدُوْهُ...». (۲)
هر کس از #فقها که بر هوس های نفسانی خود مسلط باشد، #نگهبان دین بوده و بر روی هوس ها پا نهد، و #مطیع فرمان مولایش خدا باشد، بر مردم واجب است که از او پیروی کنند .»
و یا این که امام صادق (ع) در مورد #فقیه_جامع_شرایط فرمود: «إِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حَاكِماً» (۳)
همانا من او را حاکم و رهبر شما قرار دادم .»
🔰بنابراین، اصل #ولایت_فقیه، انتصابی است، آن چه را که مردم حق دارند این است که آن ها توسط #خبرگان مورد اطمینان در میان #فقهاء، آن #فقیهی را که از جهات گوناگون شایسته #مقام_ولایت است، بشناسند، و مصداق بارز #ولایت را پیدا کنند و برگزینند و از او اطاعت نمایند، این گزینش، وکالت نیست، بلکه پیدا کردن مصداق و شناسایی آن فرد شایسته ای است که مطابق معیارها و ضوابط از سوی خداوند و پیامبر (ص) و امامان (ع) نصب شده است .
توضیح بیش تر : #ولی_فقیه به جای پیامبر (ص) و امام معصوم (ع) نشسته، همان پیامبری که خداوند در شانش می فرماید: "النَّبِیُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ أَنْفُسِهِم" (۴)
پیامبر (ص) نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است .»
🔰این گونه #ولایت هرگز از سنخ #ولایت بر محجور(دورافتاده)، و غیب و صغار(کوچک) نیست، و نیز هرگز از سنخ وکالت و نظارت نمی باشد، بلکه بسیار بالاتر و والاتر است،
💠#ولایت_فقیه به معنی #نیابت از امام معصوم (ع) است، نه نیابت از مردم . و #حاکمیت در اسلام به معنی سلطه مشروع سیاسی و اجتماعی است، در حالی که #وکیل، دارای چنین سلطه ای نیست، و سلطه #موکل (آن کس که او را وکیل قرار داده) بیش تر است .
🌀و نیز باید توجه داشت که #وکالت عقد جایز و قابل فسخ است، اگر رهبر وکیل مردم باشد، آنها می توانند او را عزل و نصب نمایند، در صورتی که عزل و نصب حاکم شرعی، به دست خدا است .
#ادامه_دارد...👇👇👇
📚منابع
۱- حکمت و حکومت/ص۱۷۷
۲-وسائل الشیعه/ج۱۸/ص۹۵
۳-همان/ص۹۹
۴-احزاب/۶
✍#فدایی_مولا
#مبلغه_م_پناهی
#متوسطه_اول_شهید_میثمی
#شاخصه_ولایت
#ادامه_مطلب_بالا👆👆👆
⏪#نتیجه آن که در #بینش_اسلام، #مبنای_مشروعیت_حکومت_اسلامی در تمام سلسله مراتب حکومت، #اذن و اجازه #خدا است، او است که انشای حکومت نموده است، و مردم نیز باید در شناسایی مصداق بارز #ولایت_فقیه در میان #فقیهان، و گزینش او دخالت کنند .
✏️ یکی از دانشمندان محقق در این راستا چنین می نویسد:
🍃«البته این بدین معنی نیست که در حکومت اسلامی، مردم سهمی ندارند، بلکه سهم عمده دارند، و همین که تشخیص واجدین اوصاف و انتخاب اصلح به آنان واگذار شده، به معنای بها دادن به مردم و ارج نهادن به آرای عمومی است، به آن ها حق انتخاب داده شده تا در پرتو رهنمود شرع، #شایسته ترین را برای حکومت، و سپردن مسؤولیت #زعامت برگزینند . . .
🌟 در مکتب توحیدی اسلام، حکومت با صرف گزینش مردم انجام نمی گیرد، بلکه با اذن خدا و در سایه رهنمود شرع، با دست مردم شکل می گیرد .» 📚(ولایت فقیه/ص۵۹)
💠 بنابراین، نام #جامع و صحیح #ولایت_فقیه و حکومت اسلامی، «#حکومت_دینی_مردمی » است، نه «حکومت مردمی منهای حکومت دینی »، زیرا در این حکومت، معیارها و ضوابط گزینش #رهبر را، #خدا و #دین تعیین می کنند، نه مردم، البته مردم مسلمانی که پیرو دین اسلام هستند طبق ضوابط اسلام، به گزینش رهبر می پردازند، از این رو می گوییم: در کشور ما هم شرع و هم دموکراسی به نقطه مشترکی رسیده اند .
✍#فدایی_مولا
#مبلغه_م_پناهی
#متوسطه_اول_شهید_میثمی
#شاخصه_ولایت
#شبهه_ولایت
💥❓وقتی ولی فقیه دارای عصمت نیست چگونه می شود به ایشان اعتماد کرد؟
🍃از مهم ترين #ادله_نقلي_برولايت_فقيه، روايتي است كه عمربن حنظله از امام صادق عليه السلام نقل کرده است.
🌼حضرت فرمودند:
💫يَنْظُرانِ إِلي مَنْ كانَ مِنْكُمْ مِمَّنْ قَدْ رَوي حَديثَنا وَ نَظَرَ في حَلالِنا وَ حَرامِنا وَ عَرَفَ أَحْكامَنا فَلْيَرضُوا بِهِ حَكَما فَإِنّي قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَيْكُمْ حاكِما فاذا حَكَمَ بِحُكْمِنا فَلَمْ يَقْبَلْهُ مِنْهُ فَإِنَّما اسْتَخَفَّ بِحُكْمِ اللّهِ وَ عَلَيْنا رَدَّ وَ الرّادُّ عَلَيْنا الرّادُّ عَلَي اللّهِ وَ هُوَ عَلي حَدِّ الشِّركِ باللّهِ.💫
بنگرند به كسي كه از شما باشد؛ از آنان كه #حديث ما را روايت مي كنند و در #حلال و #حرام ما مي نگرند و #احكام ما را مي شناسند. پس بايد به او به عنوان #حاكم رضايت دهند، همانا من او را بر شما حاكم قرار دادم،
پس اگر او به #حكم ما #حكم كرد و آن حكم را يكي از شما از او نپذيرفت، #حكم_خدا را كوچك شمرده و ما را رد كرده است و ردكننده ما #خدا را رد كرده است و او در حدّ شرك به خداست.(کافی/ج۱/ص۵۴/ح۱۰)
✅اين روايت، در #نصب_فقها به #ولايت به #نيابت_ازامام_معصوم عليه السلام ظهور تام دارد.
به ويژه عبارت «فليرضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما؛ پس بايد به او به عنوان #حاكم رضايت دهند؛ زيرا من او را بر شما حاكم قرار دادم» در نصب فقها به ولايت تصريح دارد. و به ویژگی عصمت در آن اشاره ای نشده است.
✍#فدایی_مولا
#مبلغه_م_پناهی
#متوسطه_اول_شهید_میثمی
#شاخصه_ولایت
💥#شبهه
⚡️#تعهد_منهای_تخصص
🍃"#رهبر یک جامعه باید علاوه بر #تعهد، #متخصص باشد، تخصص در #فقه و #احکام دینی کافی نیست،
بلکه در امور #سیاست و #تدبیرامور و #کشورداری نیز باید از تخصص بالایی برخوردار باشد، در صورتی که در افراد فقیه، چنین تخصصی وجود ندارد .
❓آیا می توان مدیریت علمی را جای گزین مدیریت فقهی کرد؟"
✅در پاسخ این #شبهه یا سؤال، به چند مطلب اشاره می کنیم، که با توجه به آن، پاسخ خود را می یابیم:
1⃣👈 در کجای دنیا افرادی که از طرف مردم رهبر یا رییس جمهور، را برمی گزینند . در همه علومی که مربوط به کشورداری است، #تخصص دارند؟🧐
2⃣👈 آنچه برای #رهبر لازم است این است که در مساله #مدیریت و #تدبیرامور جامعه، #آگاهی داشته باشد، و در اجرای امور با نظارتی دقیق، با #مشورت از #متخصصان گوناگون، به شناخت لازم برسد، زیرا آن چه بر عهده #رهبر است، اجرای احکام کلی الهی و حکم در امور جزیی با مشورت اهل خبره در موضوعات و متعلقات آن ها است، او مدیریت جامعه را برعهده می گیرد، و شناخت امور جزیی در مسائل اجرایی از رهگذر متخصصان و کارشناسان برای او حاصل می شود . و چنین کاری با توجه به وجود «#مجمع_تشخیص_مصلحت» در کنار #رهبری، #مدیریت و #مدبریت_رهبری را تکمیل خواهد کرد .
⚖ در قانون اساسی در اصل ۱۰۹ شرایط و #صفات_رهبری در دو بند مشخص شده است:
🌷 «1 - #صلاحیت_علمی و #تقوایی لازم برای #افتا و #مرجعیت .
🌷 2 - #بینش_سیاسی و #اجتماعی و #شجاعت و #قدرت و #مدیریت کافی برای #رهبری .»
💎 روشن است که مفهوم این دو بند، با آن چه گفتیم قابل اجرا است .
3⃣👈✔️ اگر منظور از #تخصص در امور، #مدیریت_صحیح است، که چنین #تخصصی در کنار#مجمع_تشخیص_مصلحت، برای #ولی_فقیه_صالح_وآگاه، حاصل است،
✔️ و اگر منظور، #تخصص های صوری و #سیاست_بازی و ترفند و #دروغ است، چنان که در دنیای امروز در میان رهبران رایج می باشد، چنین کاری از نظر اسلام مردود است، زیرا نباید #درستی، #عدالت، مصالح امت را فدای سیاست بازی های 👹شیطانی کرد، و یا تعهد را فدای چنین تخصصی نمود
🔰 چنان که امیرمؤمنان علی علیه السلام در برابر نیرنگ ها و سیاست بازی های معاویه فرمود: 💫«وَ اللَّهِ مَا مُعَاوِيَةُ بِأَدْهَى مِنِّي وَ لَكِنَّهُ يَغْدِرُ وَ يَفْجُرُ، وَ لَوْ لَا كَرَاهِيَةُ الْغَدْرِ لَكُنْتُ مِنْ أَدْهَى النَّاسِ وَ لَكِنْ كُلُّ غُدَرَةٍ فُجَرَةٌ وَ كُلُّ فُجَرَةٍ كُفَرَةٌ وَ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ وَ اللَّهِ مَا أُسْتَغْفَلُ بِالْمَكِيدَةِ وَ لَا أُسْتَغْمَزُ بِالشَّدِيدَة.💫
سوگند به خدا معاویه از من سیاست مدارتر نیست، ولی او نیرنگ می زند و به انواع گناهان مرتکب می شود، اگر نیرنگ، ناپسند و زشت نبود، من از سیاست مدارترین مردم بودم .»(نهج البلاغه/خطبه۲۰۰)
⏪نتیجه این که #رهبری_ولایت_فقیه_صالح، دارای کامل ترین #مدیریت ها است، زیرا جامع بین مدیریت #فقهی_الهی با #مدیریت_علمی (تخصصی در سایه مشورت با متخصصان) است، ولی مدیریت علمی منهای مدیریت فقهی الهی، ناقص ترین مدیریت ها است، زیرا علم بدون دین، و تخصص بدون تعهد مانند حکومت های استکباری ولائیک، خطرناک ترین مدیریت ها در بروز جنایات گوناگون اجتماعی، سیاسی و فرهنگی خواهد بود .
♻️#نتیجه اینکه: #اسلام مکتبی غنی، کامل در همه عرصه های زندگی است و به همه ابعاد حیات از: اقتصادی، صنعتی، کشاورزی، حقوق بشر، عدالت و انصاف توجه نموده، و طبعا #رهبر اسلام نیز در این راستا قدم برمی دارد، و به همه نیازها توجه دارد . برای اثبات این مطلب کافی است که عهدنامه مالک اشتر را که در نهج البلاغه (نامه ۵۳) آمده، و در آن به طور خلاصه اصول کشورداری از زبان حضرت علی علیه السلام بیان شده، مورد مطالعه قرار دهیم، که به راستی کانونی از همه ارکان مدیریت و رهبری است.
در فرازی از آن می خوانیم: 💫«وَلْيَكُنْ اَحَبُّ الاُْمُورِ اِلَيْكَ اَوْسَطَها فِى الْحَقِّ . . . ،💫
باید محبوب ترین کارها نزد تو اموری باشد که به حق و عدالت، موافق تر، و با رضایت توده مردم هماهنگ تر است، چرا که خشم توده مردم، خشنودی خواص را بی اثر می سازد، اما ناخشنودی خواص با رضایت عموم، جبران پذیر است .»
✍#فدایی_مولا
#مبلغه_م_پناهی
#متوسطه_اول_شهید_میثمی
#شاخصه_ولایت
💥#شبهه
✳️#ناسازگاری_ولایت_فقیه_باآزادی
#ولایت_فقیه با #آزادی ناسازگار است.
❓ چگونه بین #ولایت_فقیه و آزادی جمع می شود؟
#رهبری که براساس #ولایت_فقیه ، زمام امور را به دست گرفته مانع بزرگی بر سر راه آزادی است، هر جا که مردم خواستند به دلخواه خود راهی را برگزینند و در آن راه حرکت نمایند، نهیب #رهبر و طرفداران او، او را بایکوت کرده و با وااسلاما، سد راه آزادی خواهند شد، یا آزادی یا #ولایت_فقیه، بین این دو، سازگاری نیست .
✅پاسخ آنان که چنین می اندیشند در واقع هنوز تعریف صحیح آزادی در اسلام را نمی دانند، آن ها آزادی در فرهنگ غرب را که به معنی #بی_قید و #شرط_بودن و ولنگاری است و موجب پوچی و بی محتوایی انسان می شود، معیار قرار داده، سپس می گویند: آزادی با ولایت فقیه سازگار نیست،
♻️ اگر #آزادی به معنی صحیح باشد، به معنی #پرسش و پاسخ، بحث آزاد، انتقاد صحیح، برداشتن موانع بر سر راه تکامل درست انسانی است که نه تنها با #ولایت_فقیه سازگار است، بلکه هرگز نمی توان آن را از #فرهنگ_ولایت_فقیه جدا نمود.
⏪ نتیجه این که #آزادی دارای حد و مرز است وگرنه باعث هرج و مرج خواهد شد، و #ولایت_فقیه برخاسته از اسلام ناب است، اسلام ناب مروج #آزادی صحیح است، چنان که مقام معظم رهبری حضرت آیة الله العظمی خامنه ای مدظله در فرازی از نطق تاریخی ۲۱ تیر ۷۸ فرموند:
«ما اصرار نداریم که همه یک طور فکر کنند، اما برای کار سیاسی و درگیری سیاسی حدی قایل بشوید، و یک خط قرمزی بگذارید، بی حساب و کتاب با هم مبارزه نکنید که آن قدر مشغول شوید که به دشمن اجازه بدهید این طور بیاید و داخل این میدان ها شود .» (کیهان۷۸/۴/۲ص۱۴)
♻️یعنی در غیر این صورت، بحث آزاد و آزادی در اظهار سلیقه ها و انتقاد صحیح و برخورد اندیشه ها در محدوده قانون، از حقوق همه است، و کسی نباید از آن جلوگیری کند .
✍#فدایی_مولا
#مبلغه_م_پناهی
#متوسطه_اول_شهید_میثمی
#شاخصه_ولایت
💥#شبهه
🍃#ولایت_فقیه_وتعددمراجع
هر گاه #مراجع_تقلید #متعدد بودند، به حکم عقل و ذوق فطری به سراغ کسی می رویم که اعلم باشد، و اگر چند نفر #مرجع_مساوی بودند، از آن کس #تقلید می کنیم که در پاره ای از صفات و ویژگی ها، #ارجحیت داشته باشد، و در این راستا از اهل خبره عادل کمک می گیریم.
❓ اینک سؤال ما این است که در صورت #تعددمراجع، ولایت یک نفر از آن ها را چگونه توجیه کنیم؟
و هر گاه فرضا یکی را #اعلم دانستیم، #ولایت غیر او را چگونه بپذیریم؟ !
با توجه به این که مساله #ولایت، بسیار مهم است، تا آن جا که اگر حکم کند، سایر #مراجع_تقلید نیز باید از حکم او اطاعت کنند، و نقض حکم او جایز نیست .
✅پاسخ:
#تعددمراجع در #احکام_فردی موجب هیچ گونه مشکلی نخواهد شد، هر کس از #مرجع خود #تقلید می کند و وظیفه اش را انجام می دهد،
ولی در #احکام_اجتماعی_وسیاسی، روشن است که نمی توان از چند #مرجع_تقلید کرد، زیرا #موجب_اختلال_نظام و هرج و مرج خواهد شد، بنابراین به حکم عقل و ذوق فطری و استفاده از آیات و روایات، باید در #مسایل_حکومتی در میان #فقهای_واجدشرایط_تقلید، به #فقیهی مراجعه کرد که در مسایل اجتماعی و سیاسی و تدبیر امور با توجه به مصالح جامعه و مردم، #اعلم است، گر چه در #احکام_فردی دارای چنین مقامی نباشد .
💠وقتی که خبرگان عادل و برگزیده با اکثریت آرای خود در مورد یکی از فقها چنین تشخیص دادند که در مسایل کشورداری و سیاست و تدبیر، بهتر از دیگران می فهمد، و شناخت عمیق تر و وسیع تر دارد، و او را شایسته تر برای احراز #مقام_عظمای_ولایت دانستند، دیگر #حجت بر ما تمام است، و با مراجعه به او در احکام حکومتی و سیاسی و اجتماعی، هیچ گونه اشکالی پیش نخواهد آمد .
🍃 زیرا حوزه عمل کرد این دو مقام از هم جداست، گرچه اجتماع مرجعیت و ولایت در یک شخص از جهاتی بهتر است .
📝 استاد محمد تقی مصباح، در این باره چنین می نویسد: «اعلمیت در مسایل سیاسی و اجتماعی مفهومی انتزاعی است که دارای دو مشخصه مهم است:
1⃣👈داشتن شناخت بهتر از احکام اسلامی ;
2⃣👈 داشتن شناخت عمیق تر از مصالح اجتماعی مسلمانان و آگاهی کامل از اوضاع سیاسی و بین المللی .
هرگاه فقیهی این دو را به ضمیمه #شرط_عدالت_وتقواوتوان مدیریت دارا بود، به #ولایت و #حاکمیت معرفی می گردد . . .
💠با عنایت به کار ویژه #ولی_فقیه، که #تدبیر جامعه براساس احکام اجتماعی و سیاسی اسلام است، اگر چه در #احکام_فردی_فقهی، #اعلم از فقهای دیگر نباشد، اما چون شناخت او نسبت به احکام و مصالح اجتماعی سیاسی بیش از فقهای دیگر است، برای تصدی رهبری جامعه اسلامی اولویت خواهد داشت .»
❇️با توجه به این بیان نتیجه می گیریم که در عرصه عمل هیچ تصادم و تضادی بین آرا نخواهد بود، زیرا همه - حتی مراجع - ملزم هستند که در احکام حکومتی و سیاسی، از حکم یک فقیه اطاعت کنند، با توجه به این که در قانون اساسی، #ولایت_فقیه مطرح شده، نه #ولایت_افقه .
✍#فدایی_مولا
#مبلغه_م_پناهی
#متوسطه_اول_شهید_میثمی
#شاخصه_ولایت