میزان فرمانبرداری حواریون اهل بیت علیهم السلام بیشتر از حواریون حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام بوده است! 📝حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: إِنَّ حَوَارِیَّ عِیسَی (علیه السلام) کَانُوا شِیعَتَهُ وَ إِنَّ شِیعَتَنَا حَوَارِیُّونَا حواریون عیسی (علیه السلام)، شیعیان او بودند و شیعیان ما حواریّون ما هستند . وَ مَا کَانَ حَوَارِیُّ عِیسَی (علیه السلام) بِأَطْوَعَ لَهُ مِنْ حَوَارِیِّنَا لَنَا و حواریون عیسی (علیه السلام) نسبت به او مطیع‌تر از حواریون ما نسبت به ما نبودند. وَ إِنَّمَا قَالَ عِیسَی (علیه السلام) لِلْحَوَارِیِّینَ مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللهِ قالَ الْحَوارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ فَلَا وَ اللَّهِ مَا نَصَرُوهُ مِنَ الْیَهُودِ وَ لَا قَاتَلُوهُمْ دُونَهُ چرا که عیسی (علیه السلام) به حواریّون گفت: «چه کسی به‌خاطر خدا، از یاران من است»؟ حواریّون گفتند: «ماییم یاران خدا». امّا نه! به خدا سوگند او را در برابر یهود یاری نکردند و در راه او نجنگیدند. وَ شِیعَتُنَا وَ اللَّهِ لَمْ یَزَالُوا مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ عَزَّ ذِکْرُهُ رَسُولَهُ (صلی الله علیه و آله) یَنْصُرُونَّا وَ یُقَاتِلُونَ دُونَنَا وَ یُحْرَقُونَ وَ یُعَذَّبُونَ وَ یُشَرَّدُونَ فِی الْبُلْدَانِ جَزَاهُمُ اللَّهُ عَنَّا خَیْراً ولی شیعیان ما به خدا سوگند! پیوسته از زمانی‌که خدای عزّوجلّ پیامبرش را قبض روح نمود، ما را یاری کردند و در راه ما جنگیدند و سوزانده شدند و شکنجه شدند و در شهرها آواره گشتند، خداوند از طرف ما به آنان جزای خیر دهد. 📓 الکافي ج ۸، ص ۲۶۸ #حدیث #پیامبران ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ● @soalvajavab ● @AmirGrali

📖 احادیث «زیارت سیدالشهدا علیه السلام» | شبهای جمعه 📝 ۳۲-مانند كسى هستى كه هزار مرتبه با نبى مرسل در راه خدا قيام كرده‌اى... ✍ امام صادق علیه‌السلام به مفصل فرمودند : َ وَ لَكَ بِكُلِّ رَكْعَةٍ رَكَعْتَهَا عِنْدَهُ - كَثَوَابِ مَنْ حَجَّ أَلْفَ حِجَّةٍ وَ اِعْتَمَرَ أَلْفَ عُمْرَةٍ وَ أَعْتَقَ أَلْفَ رَقَبَةٍ وَ كَأَنَّمَا وَقَفَ فِي سَبِيلِ اَللَّهِ أَلْفَ مَرَّةٍ مَعَ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ در مقابل هر ركعتى كه كنار قبر آن حضرت بجا آوردى گويا ثواب كسى را كه هزار حج و هزار عمره انجام داده و هزار بنده آزاد كرده برده‌اى و مانند كسى هستى كه هزار مرتبه با نبى مرسل در راه خدا قيام كرده‌اى. 📓کامل الزيارات صفحه ۲۵۲ حدیث۲ ➕ اگر تصویر باز نشد از اینجا دانلود کنید 🗓 شبهای جمعه ، منتظر #احادیث_زیارت_سیدالشهدا_علیه_السلام باشید. #حدیث #زیارت #احادیث_زیارت_سیدالشهدا_علیه_السلام #پیامبران #خصال ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ● @soalvajavab ● @AmirGrali

خَوَانِشِ کِتَابِ شَرِیْفِ « خَصَائِصُ الْحُسَیْنِیَّة » | در دو ماه محرم و صفر 📄 مطلب سوم 📖 عنوان مطلب : نور امام حسین علیه السلام پس از خلق و انتقال نور تا هنگام ولادت 📝 مرحوم آیت الله شیخ جعفر شوشتری رضوان الله تعالی علیه چنین میفرمایند: خداى جل جلاله همواره يگانه بوده در حالى كه نه مخلوقى بود و نه زمان و مكانى. و چون خلقت را آغاز كرد نخست افضل مخلوقات را آفريد و از نور آن، نور على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام را مشتق ساخت و براى آنان جايگاه‌ها و عوالم متعدد و مختلف به وجود آورد. چنانچه اين معنا از مجموع روايات معتبر ظاهر مى شود. آنگاه نور آن حضرت را : • « يك بار در پشت آدم » • و « يك بار در انگشتان او » • و ‌«بار ديگر در پيشانى آدم» • و « سپس در پيشانى تمام پدران ايشان از آدم تا پدر بزرگوار پيامبر، عبدالله بن مطلب » • و«در پيشانى تمام مادران ايشان - به هنگام حامله شدن از كسانى كه آن حضرت در صلب او بود - از حوا تا مادر نبى اسلام، آمنه بنت وهب »قرار داد. ما معتقديم كه مصدر همه انوار اين جهان ها، نور نبى صلى الله عليه وآله است و امتياز نور حسين عليه السلام اين است كه از نور نبى است؛ چرا كه حسين از اوست و او از حسين. و هنگامى كه اين دو از هم جدا شدند، نور حسين خصوصيت (خاص) خود را يافت، چرا كه رؤيت آن موجب حزن و اندوه گرديد. اين امر براى آدم - هنگامى كه آن انوار در انگشتانش ظاهر شد - اتفاق افتاد و نور حسين عليه السلام در انگشت ابهام بود.اين اثر تا به حال نيز باقى است مثلا اگر كسى كه خنده بر او غلبه پيدا كرده است، به پشت انگشت ابهام خود بنگرد، اندوه بر او غالب مى شود.اين حالت براى ابراهيم عليه السلام نيز اتفاق افتاد. همچنين بر زبان آوردن نام آن حضرت و شنيدن آن نيز موجب حزن مى شود؛ اين مسأله درباره آنچه منتسب به نور آن حضرت است نيز صادق مى باشد. كما اينكه در حديث ميخ هاى پنج گانه كه جبرئيل امين آنها را براى حضرت نوح عليه السلام آورد تا با آنها اطراف كشتى را ميخ كوب كند، آمده است: هر ميخى به نام يكى از انوار پنج گانه بود، وقتى نوح منتسب به نور امام حسين عليه السلام را گرفت، آن ميخ درخشيد و از آن رطوبتى به رنگ خون احساس كرد. در اين باره سئوال كرد، به او گفته شد: آن ميخ منتسب به حسين است و سبب ظهور خون از آن، شهادت ايشان است كه به نحو خاصى صورت گرفت. نورى بر پيشانى مادران به هنگام باردار شدن به يكى از اجداد پيامبر صلی الله علیه و آله ظاهر مى شد و همچنين بر جبين آمنه به وقت باردار شدن به پيامبر اسلام ظاهر شد، نشانه آن است كه آن مادران از اين انوار نيستند؛ بنابراين وقتى به آن نور حامله مى شدند، اثر نور در پيشانى آنان ظاهر مى شد، اما آنجا كه مادر خود از انوار باشد، وجهى براى ظهور نور نيست و بويژه نور بر چهره ظاهر مى شد، اما آنجا كه مادر خود از انوار باشد، وجهى براى ظهور نيست و بويژه نور بر چهره ظاهر نمى شود. به همين خاطر وقتى حضرت زهرا سلام الله عليها به امام حسن مجتبى عليه السلام حامله شد، نور ديگرى بر چهره زهرا ظاهر نشد؛ لكن ويژگى امام حسين عليه السلام طورى است كه وقتى مادر به حسين عليه السلام حامله شد، پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله به فاطمه فرمودند: من در چهره تو نورى مى بينم و به زودى حجتى براى خلق خدا از تو متولد مى شود. و زهرا علیها السلام فرمود: چون به اين فرزند حامله شدم، در شب نيازى به چراغ نداشتم. بنابراين خصوصيت نور حسين اين است كه بر نور ظاهر مى شود و بر آن غالب مى گردد، لذا شخصى كه در هنگام شهادت آن حضرت، در وسط روز پيكر مباركش را بر زمين افتاده ديد، گفته است: به خدا سوگند نور سيماى او مرا به خود مشغول كرد، بدان گونه كه از نظر و تأمل در كيفيت قتل آن بزرگوار غافل شدم. و از ديگر ويژگى هاى آن حضرت اين كه؛ هيچ مانع و حاجبى نور ايشان را نمى پوشاند، همان شخص راوى مى گويد: نديدم كشته آغشته به خاك و خونى را كه نورانى تر از چهره حسين باشد. خاك و خون، مانع از نور حسين كه بر هر نورى غالب است، نشده بود. #خوانش_کتاب_خصائص_الحسینیه #حدیث #علماء_مراجع #شوشتری #پیامبران ╔═══════╗ @AmirGrali ╚═══════╝

روزگار ،ایام بزرگی به خود دیده است اما کلام امام این است: « لاَ يَوْمَ كَيَوْمِ اَلْحُسَيْنِ » ➕اگر کلیپ باز نشد از اینجا دانلود کنید. #سخنرانی #علماء_مراجع #وحید_خراسانی #پیامبران ╭┅─────┅╮ @AmirGrali ╰┅─────┅╯

بیمار شدن حضرت ابراهیم علیه السلام از شدت مصائب سیدالشهدا صلوات الله علیه 📝 امام صادق علیه السلام درباره قول خداوند عزوجل در قرآن که فرموده است : فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقٰالَ إِنِّي سَقِيمٌ { یعنی ابراهیم نگاهی به ستارگان کرد و گفت بیمارم } میفرمایند : ابراهیم حساب کرد و آنچه به حسین سلام الله علیه وارد می شود فهمید سپس گفت: من بیمارم از آنچه که به امام حسین صلوات الله علیه وارد می شود. «حَسَبَ،فَرَأَى مَا يَحُلُّ بِالْحُسَيْنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،فَقَالَ:إِنِّي سَقِيمٌ لِمَا يَحُلُّ بِالْحُسَيْنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)» 📓کافی جلد ۲ صفحه ۵٠۸ #حدیث #پیامبران #قرآن ╭┅─────┅╮ @AmirGrali ╰┅─────┅╯

📖 دَر مَحْضَرِ كِتَابِ « عُيُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ » | چهار شنبه ها ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📃 باب سوم - حدیث اول ؛ 📝 مأمون بدون رضايت حضرت على بن موسى الرضا(عليه السّلام)در مملكت خود اخذ بيعت نمود از مسلمين از براى آن جناب كه بعد ازو وليعهد باشد و اين اخذ بيعت بعد از آن بود كه آن جناب را تهديد بقتل كرد و مكرر الحاح نمود و آن جناب ابا و امتناع ميفرمود تا آنكه آن جناب از انكار اين معنى مشرف بهلاكت شد. پس از آن ، امام به خدا عرض كرد : اَللَّهُمَّ إِنَّكَ قَدْ نَهَيْتَنِي عَنِ اَلْإِلْقَاءِ بِيَدِي إِلَى اَلتَّهْلُكَةِ وَ قَدْ أُكْرِهْتُ وَ اُضْطُرِرْتُ كَمَا أَشْرَفْتُ مِنْ قِبَلِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْمَأْمُونِ عَلَى اَلْقَتْلِ مَتَى لَمْ أَقْبَلْ وَلاَيَةَ عَهْدِهِ وَ قَدْ أُكْرِهْتُ وَ اُضْطُرِرْتُ كَمَا اُضْطُرَّ يُوسُفُ وَ دَانِيَالُ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ إِذْ قَبِلَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا اَلْوِلاَيَةَ مِنْ طَاغِيَةِ زَمَانِهِ اَللَّهُمَّ لاَ عَهْدَ إِلاَّ عَهْدُكَ وَ لاَ وَلاَيَةَ لِي إِلاَّ مِنْ قِبَلِكَ فَوَفِّقْنِي لِإِقَامَةِ دِينِكَ وَ إِحْيَاءِ سُنَّةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَإِنَّكَ أَنْتَ اَلْمَوْلَى وَ أَنْتَ اَلنَّصِيرُ وَ نِعْمَ اَلْمَوْلىٰ أَنْتَ وَ نِعْمَ اَلنَّصِيرُ [ ترجمه دعا ] : پروردگارا تو نهى فرمودى مرا از اينكه بدست خود خود را بمهلكه اندازم و مرا اكراه و اجبار كردند. مضطر شدم چنانچه از جانب عبد اللّٰه بن مأمون من مشرف بر قتل شدم چون قبول ولايت عهد او ننمودم و الحال مضطر شدم چنانچه يوسف و دانيال(عليهما السّلام)مضطر شدند در قبول ولايت از طاغى زمان خود پروردگار انيست عهدى مگر عهد تو و نيست ولايتى از براى من مگر از جانب تو پس توفيق بده مرا از براى امامة دين تو و زنده گردانيدن سنت پيغمبر تو محمد(صلّى الله عليه و آله) پس توئى مولا و ناصر من و تو خوب مولى و ناصرى هستى از براى من . پس از آن ، حضرت با حزن و گريه قبول كرد ولايت عهد را از مأمون بشرط‍‌ اينكه ولى نكند كسى را و عزل نكند كسي را و تغيير ندهد رسمى را و نه سنتى و آن جناب در آن امر خلافت اشاره كند از دور يعنى كمتر متوجه امر خلافت شود. پس از آن مأمون بيعت گرفت از خواص و عوام مردم از براى آن حضرت و هر زمان كه از آن جناب از براى مأمون فضل و علم و نيكى تدبيرى ظاهر ميشد حسد ميبرد بر او تا اينكه كينۀ او ظاهر و زياد شد و سينۀ او تنگ شد و مكر نمود در كار آن جناب و او را بسم جفا شهيد ساخت و روح او بشاخسار جنان و كرامت و رضوان حق سبحان شتافت. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📓 عیون اخبار الرضا علیه السلام - باب سوم - حدیث اول #حدیث #عیون_اخبار_الرضا_علیه_السلام #پیامبران #تبری ╔═══════╗ @AmirGrali ╚═══════╝

💐 لعن کردن یزید توسط کلیم الله حضرت موسی علیه السلام 📝 علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه نقل میکنند که : روزی حضرت موسی علیه‌السلام همراه با یوشع بن نون سیر می کرد. هنگامی که به زمین کربلا رسیدند، بند نعلین آن حضرت گسیخت و خار داخل آن شد و پای مبارک آن جناب زخم و از آن خون جاری گشت. عرض کرد: خدای من! از من چیزی سر زده که موجب و مستوجب این عقوبت شدم؟ خداوند متعال به سوی او وحی فرستاد که: هُنَا یُقْتَلُ الْحُسَیْنُ علیه السلام وَ هُنَا یُسْفَکُ دَمُهُ فَسَالَ دَمُکَ مُوَافَقَةً لِدَمِهِ همانا در اینجا حسین علیه السلام کشته می‌شود و خون او ریخته می‌شود خون تو به خاطر موافقت با خون او ریخته شد. عرض کرد: حسین علیه السلام کیست؟ وحی رسید به اوکه: فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله و پسر علی مرتضی علیه‌السلام می‌باشد. موسی عرض کرد: کشنده او کیست؟ گفته شد که: لَعِینُ السَّمَکِ فِی الْبِحَارِ وَ الْوُحُوشِ فِی الْقِفَارِ وَ الطَّیْرِ فِی الْهَوَاءِ او لعنت شده ماهیان دریاها و وحشیان صحراها و مرغان در هواست. پس حضرت موسی دست‌های خود را بلند کرد و بر یزید نفرین کرد و حضرت یوشع آمین گفت و از آنجا گذشتند. 📚 بحارالأنوار، ج۴۴ ص۲۴۴ #تبری #لعن #پیامبران #حدیث ╭┅──🌺─┅╮ @AmirGrali ╰┅──🌸─┅╯

وضعیت ابلیس لعین در شب و روز ولادت خاتم الانبیاء علیه و آله السلام 📝 درباره وضعیت ابلیس لعین در شب و روز ولادت پیامبر اکرم علیه و آله السلام دست کم سه گزارش به دست ما رسیده است: 1⃣ ورود ممنوع ! امام صادق علیه السلام میفرمایند: ابليس در ابتدا هفت آسمان را مى‌شكافت و بالا مى‌رفت پس زمانى كه حضرت عيسى-عليه السّلام متولد شد، از سه آسمان منع شد و فقط‍‌ تا آسمان چهارم بالا مى‌رفت. پس وقتى پيامبر اسلام در سال عام الفيل، ماه ربيع الأوّل، هنگام طلوع فجر متولد شد، از همۀ هفت آسمان منع گرديد و شياطين، توسط‍‌ ملائكه هدف تيرهاى شهاب قرار گرفتند. كَانَ إِبْلِيسُ (لَعَنَهُ اَللَّهُ) يَخْتَرِقُ اَلسَّمَاوَاتِ اَلسَّبْعَ فَلَمَّا وُلِدَ عِيسَى (علیه السّلام) حُجِبَ عَنْ ثَلاَثِ سَمَاوَاتٍ وَ كَانَ يَخْتَرِقُ أَرْبَعَ سَمَاوَاتٍ فَلَمَّا وُلِدَ رَسُولُ اَللَّهِ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) حُجِبَ عَنِ اَلسَّبْعِ كُلِّهَا، وَ رُمِيَتِ اَلشَّيَاطِينُ بِالنُّجُومِ 📓 امالی صدوق صفحه ۲۱۱ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 2⃣ راضی شدم ! امام صادق علیه السلام میفرمایند: هنگام ولادت پیامبر ، شیطان در میان اولاد خود فریاد کرد تا همه نزد او جمع شدند و گفتند: چه چیز تو را از جا برآورده است اى سید ما؟ گفت: واى بر شما! از اول شب تا حال آسمان و زمین را متغیر مى یابم و مى باید که حادثه عظیمى در زمین واقع شده باشد که تا حضرت عیسی علیه السلام به آسمان رفته است مثل آن واقع نشده است، پس بروید و بگردید و تفحص کنید که چه امر غریب حادث شده است. پس متفرق شدند و گردیدند و برگشتند و گفتند: چیزى نیافتیم. آن ملعون گفت که: استعلام این امر کار من است؛ پس فرو رفت در دنیا و جولان کرد در تمام دنیا تا به حرم رسید و دید که ملائکه اطراف حرم را فرو گرفته اند، چون خواست که داخل شود ملائکه بر او بانک زدند و او برگشت و کوچک شد مانند گنجشکى و از جانب کوه «حرا» داخل شد، جبرئیل علیه السلام گفت: برگرد اى ملعون. گفت: اى جبرئیل! یک حرف از تو سؤال مى کنم، بگو امشب چه واقع شده است در زمین؟ جبرئیل علیه السلام گفت: محمد صلى الله علیه و آله و سلم که بهترین پیامبران است امشب متولد شده است. پرسید که: آیا مرا در او بهره اى هست؟ گفت: نه. پرسید: آیا در امت او بهره اى دارم؟ گفت: بلى. ابلیس گفت: راضى شدم. صَاحَ إِبْلِيسُ (لَعَنَهُ اَللَّهُ) في أَبَالِسَتِهِ، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، فَقَالُوا: مَا اَلَّذِي أَفْزَعَكَ يَا سَيِّدَنَا؟ فَقَالَ لَهُمْ: وَيْلَكُمْ، لَقَدْ أَنْكَرْتُ اَلسَّمَاءَ وَ اَلْأَرْضَ مُنْذُ اَللَّيْلَةِ، لَقَدْ حَدَثَ فِي اَلْأَرْضِ حَدَثٌ عَظِيمٌ مَا حَدَثَ مِثْلُهُ مُنْذُ وُلِدَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ، فَاخْرُجُوا فَانْظُرُوا مَا هَذَا اَلْحَدَثُ اَلَّذِي قَدْ حَدَثَ، فَافْتَرَقُوا ثُمَّ اِجْتَمَعُوا إِلَيْهِ، فَقَالُوا: مَا وَجَدْنَا شَيْئاً فَقَالَ إِبْلِيسُ (لَعَنَهُ اَللَّهُ): أَنَا لِهَذَا اَلْأَمْرِ ثُمَّ اِنْغَمَسَ فِي اَلدُّنْيَا، فَجَالَهَا حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى اَلْحَرَمِ، فَوَجَدَ اَلْحَرَمَ مَحْفُوظاً بِالْمَلاَئِكَةِ، فَذَهَبَ لِيَدْخُلَ، فَصَاحُوا بِهِ فَرَجَعَ، ثُمَّ صَارَ مِثْلَ اَلصِّرِّ-وَ هُوَ اَلْعُصْفُورُ - فَدَخَلَ مِنْ قِبَلِ حِرَاءَ، فَقَالَ لَهُ جَبْرَئِيلُ: وَرَاكَ لَعَنَكَ اَللَّهُ. فَقَالَ لَهُ: حَرْفٌ أَسْأَلُكَ عَنْهُ يَا جَبْرَئِيلُ، مَا هَذَا اَلْحَدَثُ اَلَّذِي حَدَثَ مُنْذُ اَللَّيْلَةِ فِي اَلْأَرْضِ؟ فَقَالَ لَهُ: وُلِدَ مُحَمَّدٌ (صلی اللّه علیه و آله و سلم) فَقَالَ لَهُ: هَلْ لِي فِيهِ نَصِيبٌ؟ قَالَ: لاَ قَالَ: فَفِي أُمَّتِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: رَضِيتُ. 📓 امالی صدوق صفحه ۲۱۱ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 3⃣ اعتراف بزرگ ! علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه از کتاب مناقب شهرآشوب نقل میکنند که در شب ولادت حضرت محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله شیطان می‌گریخت و می‌گفت: بهترین امت و بهترین آفریده و ارجمندترین بنده و والاترین فرد دنیا محمد است. انْهَزَمَ الشَّیْطَانُ وَ هُوَ یَقُولُ خَیْرُ الْأُمَمِ وَ خَیْرُ الْخَلْقِ وَ أَکْرَمُ الْعَبِیدِ وَ أَعْظَمُ الْعَالَمِ مُحَمَّدٌ صلی الله علیه و آله 📓 بحارالانوار جلد ۱۵ صفحه ۲۷۴ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #حدیث #پیامبران ╭┅──🌺─┅╮ @AmirGrali ╰┅──🌸─┅╯

🔥 « ابوبکر » یکی از درب های جهنم 📝 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند؛ «جهنّم هفت درب دارد که ارکانی برای هفت تن فراعنه است (که عبارتند از): 🔥 نمرود بن کنعان (فرعون زمان حضرت ابراهیم علیه السلام)؛ 🔥 مُصعَب بن ولید (فرعون زمان حضرت موسی علیه السلام)؛ 🔥 ابوجهل بن هِشام؛ 🔥 اوّلی(ابوبکر بن ابی‌قحافه)؛ 🔥 دوّمی (عمر بن خطاب)؛ 🔥 یزید قاتل فرزندم؛ 🔥 و مردی از فرزندان عبّاس که به دوانیقی ملقّب است و اسمش منصور است (قاتل امام صادق علیه السلام).» «عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ وَ هِيَ الْأَرْكَانُ لِسَبْعَةِ فَرَاعِنَةَ: نُمْرُودُ بْنُ كَنْعَانَ فِرْعَوْنُ الْخَلِيلِ، وَ مُصْعَبُ بْنُ الْوَلِيدِ فِرْعَوْنُ مُوسَى، وَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، وَ الْأَوَّلُ، وَ الثَّانِي، وَ يَزِيدُ قَاتِلُ وَلَدِي، وَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْعَبَّاسِ يُلَقَّبُ بِالدَّوَانِيقِيِّ اسْمُهُ الْمَنْصُور.» 📚 بحار الانوار، ج ۳۰، ص ۴۱۰ #حدیث #تبری #پیامبران #خصال ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے @AmirGrali

خطاب خداوند به حضرت آدم علیه السلام درباره روز نیمه رجب 📝 سید ابن طاووس رحمة الله علیه نقل میکند که: حضرت آدم (علیه‌السلام) به خدا عرضه داشت : أَخْبِرْنِي بِأَحَبِّ اَلْأَيَّامِ إِلَيْكَ وَ أَحَبِّ اَلْأَوْقَاتِ مرا از محبوب‌ترین روزها و زمان‌ها نزد خود آگاه کن. خداوند، تبارک و تعالی، به او وحی فرمود: يَا آدَمُ أَحَبُّ اَلْأَوْقَاتِ إِلَيَّ يَوْمَ اَلنِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ ای آدم، محبوب‌ترین زمان‌ها نزد من، نیمه ماه رجب است. يَا آدَمُ تَقَرَّبْ إِلَيَّ يَوْمَ اَلنِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ بِقُرْبَانٍ وَ ضِيَافَةٍ وَ صِيَامٍ وَ دُعَاءٍ وَ اِسْتِغْفَارٍ وَ قَوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ ای آدم، در نیمه ماه رجب با قربانی، مهمانی، روزه، دعا، و استغفار به من نزدیک شو، و با گفتن 'لا اله الا الله' يَا آدَمُ إِنِّي قَضَيْتُ فِيمَا قَضَيْتُ وَ سَطَرْتُ فِيمَا سَطَرْتُ أَنِّي بَاعِثٌ مِنْ وُلْدِكَ نَبِيّاً لاَ فَظٌّ وَ لاَ غَلِيظٌ وَ لاَ سَخَّابٌ فِي اَلْأَسْوَاقِ حَلِيمٌ رَحِيمٌ كَرِيمٌ عَلِيمٌ عَظِيمُ اَلْبَرَكَةِ أَخُصُّهُ وَ أُمَّتَهُ بِيَوْمِ اَلنِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ لاَ يَسْأَلُونِّي فِيهِ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَيْتُهُمْ وَ لاَ يَسْتَغْفِرُونِي إِلاَّ غَفَرْتُ لَهُمْ وَ لاَ يَسْتَرْزِقُونِي إِلاَّ رَزَقْتُهُمْ وَ لاَ يَسْتَقِيلُونِي إِلاَّ أَقَلْتُهُمْ وَ لاَ يَسْتَرْحِمُونِي إِلاَّ رَحِمْتُهُمْ ای آدم، من در میان آنچه قضاوت کرده و نوشته‌ام، مقرّر کرده‌ام که از نسل تو پیامبری را بفرستم که نه سخت‌گیر است، نه سخت‌دل، و نه پر سر و صدا در بازارها. او بردبار، مهربان، کریم، دانا و با برکت فراوان خواهد بود. او و امتش را در نیمه ماه رجب گرامی خواهم داشت؛ آنان چیزی از من نخواهند که به آنان ندهم، از من آمرزش نمی‌طلبند مگر آنکه آنان را ببخشم، از من رزق نمی‌خواهند مگر آنکه به آنان روزی دهم، از من نجات نمی‌خواهند مگر آنکه آنان را نجات دهم، و از من رحم نمی‌طلبند مگر آنکه به آنان رحم کنم. يَا آدَمُ مَنْ أَصْبَحَ يَوْمَ اَلنِّصْفِ مِنْ رَجَبٍ صَائِماً ذَاكِراً خَاشِعاً حَافِظاً لِفَرْجِهِ مُتَصَدِّقاً مِنْ مَالِهِ لَمْ يَكُنْ لَهُ جَزَاءٌ عِنْدِي إِلاَّ اَلْجَنَّةَ ای آدم، هر که در نیمه ماه رجب روزه‌دار، خدا را یاد کند، خاشع باشد، پاکدامن باشد، و از مال خود صدقه دهد، پاداش او نزد من جز بهشت نخواهد بود. يَا آدَمُ قُلْ لِوُلْدِكَ أَنْ يَحْفَظُوا أَنْفُسَهُمْ فِي رَجَبٍ فَإِنَّ اَلْخَطِيئَةَ فِيهِ عَظِيمَةٌ ای آدم، به فرزندانت بگو که خود را در ماه رجب مراقبت کنند، زیرا گناه در آن بزرگ است. 📓إقبال الأعمال ج ۲، ص ۶۵۷ #حدیث #حدیث_قدسی #پیامبران ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ شَــیْـخ اَمِــیْـر گَــرَالِــــــے

زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام توسط حضرت خضر علیه السلام در ۲۱ ماه رمضان 📝 علامه مجلسی نقل میکنند که: روزى که امیرالمؤمنین علیه‌السّلام شهید شدند، کوفه از فریاد گریه لرزان شده بود. مردی گریان و شتابان و «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ» گویان آمد [ که علامه می‌فرماید ظاهرا ایشان حضرت خضر علیه السلام هستند ] و بر در خانه‏اى که امیر‌المؤمنین علیه‌السّلام در آن بودند ایستادند و حضرت را با این عبارات زیارت نمودند : ۞ رَحِمَكَ اَللَّهُ يَا أَبَا اَلْحَسَنِ كُنْتَ أَوَّلَ اَلْقَوْمِ إِسْلاَماً وَ أَخْلَصَهُمْ إِيمَاناً وَ أَشَدَّهُمْ يَقِيناً وَ أَخْوَفَهُمْ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَعْظَمَهُمْ عَنَاءً وَ أَحْوَطَهُمْ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ آمَنَهُمْ عَلَى أَصْحَابِهِ وَ أَفْضَلَهُمْ مَنَاقِبَ وَ أَكْرَمَهُمْ سَوَابِقَ وَ أَرْفَعَهُمْ دَرَجَةً وَ أَقْرَبَهُمْ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ وَ أَشْبَهَهُمْ بِهِ هَدْياً وَ نُطْقاً وَ سَمْتاً وَ فِعْلاً وَ أَشْرَفَهُمْ مَنْزِلَةً وَ أَكْرَمَهُمْ عَلَيْهِ ۞ فَجَزَاكَ اَللَّهُ عَنِ اَلْإِسْلاَمِ وَ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَنِ اَلْمُسْلِمِينَ خَيْراً ۞ قَوِيتَ حِينَ ضَعُفَ أَصْحَابُهُ وَ بَرَزْتَ حِينَ اِسْتَكَانُوا وَ نَهَضْتَ حِينَ وَهَنُوا وَ لَزِمْتَ مِنْهَاجَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذْ هَمَّ أَصْحَابُهُ ۞ وَ كُنْتَ خَلِيفَتَهُ حَقّاً لَمْ تُنَازَعْ وَ لَمْ تَضَرَّعْ بِزَعْمِ اَلْمُنَافِقِينَ وَ غَيْظِ اَلْكَافِرِينَ وَ كُرْهِ اَلْحَاسِدِينَ وَ ضَغَنِ اَلْفَاسِقِينَ ۞ فَقُمْتَ بِالْأَمْرِ حِينَ فَشِلُوا وَ نَطَقْتَ حِينَ تَتَعْتَعُوا وَ مَضَيْتَ بِنُورِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حِينَ وَقَفُوا وَ لَوِ اِتَّبَعُوكَ لَهُدُوا ۞ وَ كُنْتَ أَخْفَضَهُمْ صَوْتاً وَ أَعْلاَهُمْ فَوْتاً وَ أَقَلَّهُمْ كَلاَماً وَ أَصْوَبَهُمْ مَنْطِقاً وَ أَكْثَرَهُمْ رَأْياً وَ أَشْجَعَهُمْ قَلْباً وَ أَشَدَّهُمْ يَقِيناً وَ أَحْسَنَهُمْ عَمَلاً وَ أَعْرَفَهُمْ بِالْأُمُورِ ۞ كُنْتَ وَ اَللَّهِ لِلدِّينِ يَعْسُوباً وَ كُنْتَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَباً رَحِيماً إِذْ صَارُوا عَلَيْكَ عِيَالاً فَحَمَلْتَ أَثْقَالَ مَا عَنْهُ ضَعُفُوا وَ حَفِظْتَ مَا أَضَاعُوا وَ رَعَيْتَ مَا أَهْمَلُوا وَ عَلَوْتَ إِذْ هَلِعُوا وَ صَبَرْتَ إِذْ جَزِعُوا وَ أَدْرَكْتَ إِذْ تَخَلَّفُوا وَ نَالُوا بِكَ مَا لَمْ يَحْتَسِبُوا ۞ وَ كُنْتَ عَلَى اَلْكَافِرِينَ عَذَاباً صَبّاً وَ لِلْمُؤْمِنِينَ غَيْثاً وَ خِصْباً فَطِرْتَ وَ اَللَّهِ بِعِنَانِهَا وَ فُزْتَ بِجِنَانِهَا وَ أَحْرَزْتَ سَوَابِقَهَا وَ ذَهَبْتَ بِفَضَائِلِهَا لَمْ يَفْلُلْ حَدَّكَ وَ لَمْ يَزِغْ قَلْبُكَ وَ لَمْ تَضْعُفْ بَصِيرَتُكَ وَ لَمْ تَجْبُنْ نَفْسُكَ وَ لَمْ تَخُنْ ۞ كُنْتَ كَالْجَبَلِ لاَ تُحَرِّكُهُ اَلْعَوَاصِفُ وَ لاَ تُزِيلُهُ اَلْقَوَاصِفُ وَ كُنْتَ كَمَا قَالَ اَلنَّبِيُّ ضَعِيفاً فِي بَدَنِكَ قَوِيّاً فِي أَمْرِ اَللَّهِ مُتَوَاضِعاً فِي نَفْسِكَ عَظِيماً عِنْدَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ كَبِيراً فِي اَلْأَرْضِ جَلِيلاً عِنْدَ اَلْمُؤْمِنِين ۞ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ فِيكَ مَهْمَزٌ وَ لاَ لِقَائِلٍ فِيكَ مَغْمَزٌ وَ لاَ لِأَحَدٍ عِنْدَكَ هَوَادَةٌ اَلْقَوِيُّ اَلْعَزِيزُ عِنْدَكَ ضَعِيفٌ ذَلِيلٌ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ اَلْحَقَّ وَ اَلْبَعِيدُ وَ اَلْقَرِيبُ عِنْدَكَ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ ۞ شَأْنُكَ اَلْحَقُّ وَ اَلرِّفْقُ وَ اَلصِّدْقُ وَ قَوْلُكَ حُكْمٌ وَ حَتْمٌ وَ أَمْرُكَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ وَ رَأْيُكَ عِلْمٌ وَ عَزْمٌ ۞ فَأَقْلَعْتَ وَ قَدْ نَهَجَ اَلسَّبِيلُ وَ سَهُلَ اَلْعَسِيرُ وَ أُطْفِئَتِ اَلنَّارُ وَ اِعْتَدَلَ بِكَ اَلدِّينُ وَ قَوِيَ بِكَ اَلْإِيمَانُ وَ ثَبَتَ بِكَ اَلْإِسْلاَمُ وَ اَلْمُؤْمِنُونَ وَ سَبَقْتَ سَبْقاً بَعِيداً وَ أَتْعَبْتَ مَنْ بَعْدَكَ تَعَباً شَدِيداً ۞ فَجَلَلْتَ عَنِ اَلْبُكَاءِ وَ عَظُمَتْ رَزِيَّتُكَ فِي اَلسَّمَاءِ وَ هَدَّتْ مُصِيبَتُكَ اَلْأَنَامَ ۞ فَ‍ إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ رَضِينَا عَنِ اَللَّهِ قَضَاءَهُ وَ سَلَّمْنَا لِلَّهِ أَمْرَهُ فَوَ اَللَّهِ لَنْ يُصَابَ اَلْمُسْلِمُونَ بِمِثْلِكَ أَبَداً ۞ كُنْتَ لِلْمُؤْمِنِينَ كَهْفاً وَ حِصْناً وَ عَلَى اَلْكَافِرِينَ غِلْظَةً وَ غَيْظاً فَأَلْحَقَكَ اَللَّهُ بِنَبِيِّهِ وَ لاَ حَرَمَنَا أَجْرَكَ وَ لاَ أَضَلَّنَا بَعْدَكَ مردم با شنیدن این کلام از او گریه کردند و‌پس از لحظاتی هر چه جستجو کردند او را نیافتند. 📖 ترجمه زیارت 📚 الأمالی (للصدوق) ج ۱، ص ۲۴۱ #زیارت #پیامبران ✧ شَــیْـخ اَمِــیْـر گَــرَالِــــــے

پاسخ امام زمان علیه السلام به این پرسش که « چرا خداوند به حضرت موسی امر فرمود که نعلین خود را دربیاورد آیا جنس آن از مردار بوده است ؟!!! » 📝 از جمله سوالاتی که جناب سعدابن عبدالله قمی از محضر امام زمان علیه السلام پرسید این بود که پرسید : در اين فرمايش خداوند به پيامبرش موسى عليه السّلام:«فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّس» بفرماييد كه : جنس آن (نعلين) از چه بوده زيرا فقهاى فريقين مى پندارند آن از پوست مردار بوده است ؟ (و به همين خاطر امر به درآوردن آن شد). حضرت در پاسخ فرمودند : هر كه چنين گويد به موسى افترا بسته و او را در نبوّتش جاهل فرض كرده، زيرا مطلب از دو حال خارج نيست : يا نماز موسى در آن پايپوش جايز بوده يا نه، اگر جايز بوده، پس پوشيدن آن براى موسى در آن بقعه نيز روا بوده، هر چند آن بقعه مقدّس و مطهّر بوده باشد، و اگر اصل نماز در آن ناروا بوده لازم آيد كه موسى حلال و حرام را نشناخته، و ندانسته كه نماز در چه لباسى جايز است و در چه جامه اى جايز نيست، و اين خود كفر است. پرسيدم: مولاى من! پس تأويل آن را بفرماييد؟ حضرت فرمود: زمانى كه موسى عليه السّلام در وادى مقدّس بود عرضه داشت: خدايا من محبّت خود را براى تو خالص ساختم و قلب خود را از غير تو شستم- و او خانواده اش را بسيار دوست مى داشت- پس خداوند تبارك و تعالى بدو فرمود: «نعلين را از پاى درآوريعنى: محبّت خانواده ات را از قلب خود قطع كن؛ اگر واقعاً محبّت و دوستى تو براى ما خالص است و قلبت از ميل به غير من شستشو داده شده است! عن سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْقُمِّيِّ قُلْتُ فَأَخْبِرْنِي يَا بْنَ رَسُولِ اَللَّهِ عَنْ أَمْرِ اَللَّهِ لِنَبِيِّهِ مُوسَى: «فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوٰادِ اَلْمُقَدَّسِ» فَإِنَّ فُقَهَاءَ اَلْفَرِيقَيْنِ يَزْعُمُونَ أَنَّهَا كَانَتْ مِنْ إِهَابِ اَلْمَيْتَةِ؟ قَالَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ: مَنْ قَالَ ذَلِكَ فَقَدِ اِفْتَرَى عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ، وَ اِسْتَجْهَلَهُ فِي نُبُوَّتِهِ، لِأَنَّهُ مَا خَلاَ اَلْأَمْرُ فِيهَا مِنْ خَطِيئَتَيْنِ: إِمَّا أَنْ تَكُونَ صَلَوةُ مُوسَى فِيهَا جَائِزَةً أَوْ غَيْرَ جَائِزَةٍ، فَإِنْ كَانَتْ صَلَوتُهُ جَائِزَةً جَازَ لَهُ لُبْسُهَا فِي تِلْكَ اَلْبُقْعَةِ إِذَا لَمْ تَكُنْ مُقَدَّسَةً، وَ إِنْ كَانَتْ مُقَدَّسَةً مُطَهَّرَةً فَلَيْسَتْ بِأَقْدَسَ وَ أَطْهَرَ مِنَ اَلصَّلَوةِ، وَ إِنْ كَانَتْ صَلَوتُهُ غَيْرَ جَائِزَةٍ فِيهَا فَقَدْ أَوْجَبَ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ لَمْ يَعْرِفِ اَلْحَلاَلَ مِنَ اَلْحَرَامِ، وَ عِلْمَ مَا جَازَ فِيهِ اَلصَّلَوةُ وَ مَا لَمْ يَجُزْ وَ هَذَا كُفْرٌ، قُلْتُ: فَأَخْبِرْنِي يَا مَوْلاَيَ عَنِ اَلتَّأْوِيلِ فِيهَا، قَالَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ: إِنَّ مُوسَى نَاجَى رَبَّهُ بِالْوَادِ اَلْمُقَدَّسِ فَقَالَ: يَا رَبِّ إِنِّي قَدْ أَخْلَصْتُ لَكَ اَلْمَحَبَّةَ مِنِّي، وَ غَسَلْتُ قَلْبِي عَمَّنْ سِوَاكَ، وَ كَانَ شَدِيدَ اَلْحُبِّ لِأَهْلِهِ، فَقَالَ اَللَّهُ تَعَالَى: «اِخْلَعْ نَعْلَيْكَ» أَيْ اِنْزِعْ حُبَّ أَهْلِكَ مِنْ قَلْبِكَ إِنْ كَانَتْ مَحَبَّتُكَ لِي خَالِصَةً، وَ قَلْبُكَ مِنَ اَلْمَيْلِ إِلَى مَنْ سِوَايَ مَغْسُولاً 📚بحارالانوار جلد 52 صفحه 78 📚الاحتجاج جلد 2 صفحه268 #پیامبران #امام_زمان_علیه_السلام ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ❏ آشنایی با فرمایشات نورانی امام زمان علیه السلام