eitaa logo
عمارمدیا
780 دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.5هزار ویدیو
26 فایل
﷽ 💠عمارمدیا ؛ گزیده‌ها 💬 @sj2016 شخصی.مستقل.تاسیس ۱مهر۱۳۹۴ eitaa.com/ammar_media ایتا aparat.com/Ammar_media آپارات Instagram.com/ammar_media_insta اینستا کانال‌های مرتبط: @KKClips کلبه کرامت @Tafsir_Tasnim_DL تفسیر تسنیم @Teb_Media طب مدیا
مشاهده در ایتا
دانلود
💢دانند تا مدتی قبل، محضرها قبول نمی کردند که ، و واقع شود و عقدی که بر روی مقداری طلا بعنوان صداق منعقد شده، باطل است. وقتی چرایی قضیه رو سوال می کردند محضرها می گفتند: اقایان [مراجع] می گویند: طلا در بازار هر روزی قیمتی دارد. پس وضع و قیمتش مشخص نیست... را قیمت کنید و پول رایج معادل آن را صداق قرار دهید. حال وقتی می گوییم روی نوشته شود: «در مقابل این اسکناس مقدار مشخصی از طلا، کالا پرداخت می شود، مثلا سه گرم و ثلث گرم طلا در مقابل آن کالا پرداخت می شود»، دراینجا چند نکته فهمیده می شود: 1. اینکه اسکناس است و طلا نیست. چون نگفتیم در مقابل اسکناس، طلا پرداخت می کنیم. 2. علت اینکه باید مقدار کالایی معادل اسکناس مشخص باشد، برای آن است که کالا نباشد و گرنه معامله با اسکناسی که مشخص نیست چقدر کالا در تعهد اوست، است؛ چون است... «» است؛ اما پول رایج جهانی مال نیست بلکه «» است. در پولی که مال است میسر است. پولی که اعتبار است امکان قرض بدون بهره در آن نیست؛ چون وقتی از اعتبار کم می شود از مالیّت کم شده است و به قرض دهنده ظلم شده است... 3. تمام ، پشتوانه دارد و مقدار آنچه در مقابل اسکناس از این پشتوانه قرار می گیرد مجهول است. تعجب اینجاست پولی که ارزشش است، واحد اندازه گیری ارزشها شده است؛ مثل آنکه عربستان متولی باشد!..ولی وقتی پول، مال باشد اگرچه آن مال در بازار گران تر یا ارزان تر شده باشد، از کم نشده است. اگر مالی را ده ساله و صد ساله و بیشتر قرض دهید نیز از مالیت کم نمی شود. صد سال قبل یک تن برنج قرض کرده اید و امسال پس می دهید؛ نه به شما ظلم شده است و نه به طرف مقابل...قرآن می گوید: «لکم رئوس اموالکم لا تظلمون و لا تظلمون». چون این برنج، مال است، در طی این صد سال فرق نکرده است. 📌 ما نمی گوییم [الزاماً] پشتوانه ، باشد؛ ما می گوییم پشتوانه پول، باشد، اما مقدار پشتوانه کالا با طلا شود...وقتی مقدار کالای پشتوانه را روی پول ننوشته اید، پول مال نمی شود بلکه اعتبار است. ولی وقتی روی پول، مقدار پشتوانه کالا را می نویسید، پول، کالا می شود. شما در مقابل اسکناس، کالا تعهد کرده اید، اما مقدار کالا را با طلا مشخص می کنید. طلا پشتوانه پول اسلامی نیست. طلا، است نه پشتوانه. لذا لازم نیست به اندازه اسکناس، طلا در خزانه انبار کنیم. لازم نیست اگر کسی اسکناس آورد طلا دریافت کند. به او می گویید ما تعهد کرده ایم به این به شما بدهیم... اگر شما بخواهید اسلام را احیاء کنید، روی پول این جمله را می نویسید: «ما در مقابل این اسکناس، به مراجعه کننده، به اندازه ارزش سه گرم و سه دهم گرم طلا، کالا می دهیم». در این صورت شما دینار است...هزار دینار به کسی قرض می دهید و او ده سال دیگر هزار دینار می دهد. این می شود . اما حجم اسکناسِ مُجاز، به اندازه تولید ناخالص ملی شما است. دارایی کشور را بر ارزش اسکناس تقسیم می کنیم تا حجم اسکناس مجاز مشخص شود، چه تعطیل شود و این پول رایج، از گردش خارج شده باشد، چه نشده باشد، شما می توانید کارتان را شروع کنید. اعلام کنید مقدار کالای مورد تعهد در اسکناس، به قیمت طلای رایج جهانی اندازه گیری می شود. اینکه تاکید می کنم ، برای آن است که پول، قدرت پیدا کند و پولِ بین الملل اسلام باشد. متولی است، شما می توانید متولی پول بین المللی باشید. منتهی پول بین المللی شما به تدریج پول ملی بانک مرکزی را بدون هیچ زحمتی خارج از گردش می کند. شما طرح جنگتان را به دانشگاه های جنگ عالم و حتی وابسته های نظامی عالم عرضه نکردید. اگر کرده بودید به شما می خندیدند و شما را دست می انداختند. آنها وقتی «خروجی» را دیدند سر تعظیم فرود می آورند. در مسئله پول هم همین اتفاق می‌افتد، منتظر نظر موافق آنها نباشید. والسلام. 👤 محی الدین 1396/06/06 🔻 مرتبط 🔸 بانک یا ماشین خلق تورم؟! 🔸 چرا قیمت کالاها مدام تغییر می‌کند؟! 🔸با سود چنددرصدی نذارن‌تون سر کار، بچسبید به ، و بدون پشتوانه 🇮🇷 @Ammar_media