تلاوت صفحه ۱۹۳

💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_توبه آیه 37 تا 40 📄#صفحـہ‌_193 ༻🍃‌🌸🍃༺        

🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_193 📖#سوره‌_مبارڪہ_توبه

#صوت_تفسیر‌ #صفحه‌_193 #بخش_اول 📖#سوره‌_مبارڪہ_توبه 🎙 حجت الاسلام قرائتی

#آل_عمران / آیه ۱۵۹ 🔹إِنَّ ٱللّٰهَ یُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِینَ 🔸خداوند توکل کنندگان را دوست دارد 💎کانال آموزش قرآن http://eitaa.com/joinchat/439746914Ca8199e68b6

توکل از فضائل اخلاقی و به معنای واگذاری امور به خدا و اعتماد به او است و اینکه او را تنها مؤثرِ در وجود بداند. قرآن توکل را لازمه ایمان دانسته است. احادیث آن را از ارکان ایمان معرفی کرده‌اند. برخی از عالمان اخلاق، یکسان بودن حال انسان قبل و بعد از به‌دست‌آوردن مال و یا از دست‌دادن آن را، نشانه وجود توکل در وجود آدمی دانسته‌اند.

3. خنّاس: آن که نامحسوس می ‏آید و پنهان می ‏شود، آن چه مداوم پيش مى‏ آيد و پس می ‏رود، نزديک می ‏شود و فاصله می ‏گيرد. از این رو شناسایی ماهیت و چهرۀ واقعی ‏اش سخت می شود. آیات «فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ‎.‏ الْجَوَارِ الْكُنَّسِ» ‎﴿تکویر،15-16﴾‏ نیز مبیّن معنای خنّاس است: «ستارگان گردان که رونده و غايب شونده‏ اند»؛ می‏ میرند و زنده می ‏شوند، در شب قابل رؤیت ‏اند و در روز دیده نمی ‏شوند.

تلاوت صفحه ۱۹۳

💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_توبه آیه 37 تا 40 📄#صفحـہ‌_193 ༻🍃‌🌸🍃༺        

🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_193 📖#سوره‌_مبارڪہ_توبه

#صوت_تفسیر‌ #صفحه‌_193 #بخش_دوم 📖#سوره‌_مبارڪہ_توبه 🎙 حجت الاسلام قرائتی

#معارج/ آیه ۱۹ 🔹إِنَّ ٱلْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا 🔸همانا انسان حریص و بی تاب آفریده شده است پیامبرخداصلی الله علیه و آله: 🍃از نشانه های شقاوت اند: خشکی چشم،قساوت قلب، آزمندی شدید در طلب دنیا، و ادامه دادن به گناه 💎کانال آموزش قرآن http://eitaa.com/joinchat/439746914Ca8199e68b6

❇️ببینید چگونه مصداق «عِباداً لَنا» را تفسیر میکند: فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولاً (اسرا 5) هنگامی که نخستین وعده فرا رسد، گروهی از بندگان پیکارجوی خود را بر ضدّ شما میانگیزیم (تا شما را سخت در هم کوبند؛ حتی برای به دست آوردن مجرمان)، خانه‌ها را جستجو می‌کنند؛ و این وعده‌ای است قطعی!

💠#تلاوت_روزانـہ یــڪ صفحـہ قرآטּ بـہ همراـہ ترجمـہ 📖#سوره_مبارڪه_توبه آیه 41 تا 47 📄#صفحـہ‌_194 ༻🍃‌🌸🍃༺        

🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_194 📖#سوره‌_مبارڪہ_توبه

#صوت_تفسیر‌_صفحه‌_194 #بخش_اول 📖#سوره‌_مبارڪہ_توبه 🎙 حجت الاسلام قرائتی

#صف/ آیه ۲ 🔹يَآأَیُّهَاٱلَّذِینَ ءَامَنُوالِمَ تَقُولُونَ مَالَاتَفْعَلُونَ 🔸ای مؤمنان! چرا چیزی را می‌گویید که خود عمل نمی کنید؟ 💎کانال آموزش قرآن http://eitaa.com/joinchat/439746914Ca8199e68b6

او 🇮🇱 طی ۱۰ ماه ۳۰۰ هزار لیتر خون انسان‌ها را در غزه ریخت. کل مساحت ۳۶۰ میلیون متر مربعی غزه را می‌توان با آن خون‌ها، تقریباً به قطر ۰.۰۰۱ میلی‌متر فرش کرد. 🇺🇸 اکنون کنگره امریکا به‌خاطر جنایت‌اش ۷۰ بار نشسته و ایستاده او را تشویق می‌کند. 🇵🇸 ظلمی بیشتر از این در تاریخ و ننگی بالاتر از این برای مدعیان حقوق بشر سراغ دارید؟! @Dr_AlirezaAzad

. مهم ترین عامل جلب رضایت خداوند کمک به دیگران و رفع مشکل آنها است. . پیامبر اکرم(صلوات‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: بهترین مردم آن است که بیشترین نفع را برای دیگران داشته باشد. @edalatian_official

4. فلق 🌏 از ریشۀ «ف ل ق» سه ساخت دیگر در قرآن به ‏کار رفته است که ما را در دریافت معنای درست فلق یاری می ‏کند؛ دو بار در قالب اسم فاعل: «إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ... فَالِقُ الْإِصْبَاح» (انعام، 95-96)؛ یک بار هم به صیغۀ ماضی باب انفعال: «فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ» (شعرا، 63). بنابراین، «فَلَق» شامل هر گونه شکافتن و شکفتنی می شود که از آن پدیده‏ ای رخ می‏ نماید و سر برمی ‏آورد؛ از شکاف دانه و هستۀ پنهان در دل خاک گرفته تا شکافته شدن شب تاریک با نواری روشن در سپیده‏ دم و شکافتن دریا به روی حضرت موسی(ع). همۀ این مصادیق و مظاهر فلق در اختیار خداوند و به اذن او و تحت تربیت و مدیریت و برنامه ‏ریزی او قرار دارند. بنابراین، ترجمۀ فلق به سپیده‏ دم که در اغلب ترجمه ها و فرهنگنامه‏ ‏های قرآن آمده ناقص است. «صبح / سپیده‏ دم»: شعاعی که از شکافته ‏شدن تاریکی پدید می‏ آید؛ «صخره‏ هایی که با آب شکافته می ‏شوند»؛ «واد/ صحرا یا چاهی عمیق در جهنّم» «زندان یا خانه ‏ای در جهنّم»؛ و خود «جهنّم» «شجره و درختی در جهنّم» ... همه از مصداق‏ های فلق اند نه معنای آن. برخی مفسّران به این نکته توجّه داشته‎اند و با دقّت در سیاق سوره، فلق را همان «ما خَلَق» در آیۀ دوم دانسته ‏اند؛ از جمله ابن عبّاس (د68ق)، مقاتل بن سلیمان (د150ق) و طبری (د310ق) «بِربّ الفلق» را «بربّ الخلق» معنا می ‏کنند : قل اعوذ برب الفلق . من شرّ ما خلق بنابراین، فلق «همۀ مخلوقات عالم/ جهان آفرینش/ هستی» را در بر می ‏گیرد و ربّ الفلق یعنی پروردگار و صاحب همۀ هستی که ربوبیت او همۀ عالم را در برگرفته است.