eitaa logo
کانال ܫࡎـــܝ‌ ࡈ߭ߊߺـــܣࡐ‌ܝ‌
912 دنبال‌کننده
31.8هزار عکس
14.9هزار ویدیو
287 فایل
💫 #مهدی_جانم https://eitaa.com/amtewi 🔹هرروز را از تو سرودن عشق است 🔸در هر غزلی تو را ستودن عشق است 🔹زنده ایم به عشق شهادت در رکابت 🔸در صبح ظهور باتو بودن عشق است ادمین کانال @Nava_70
مشاهده در ایتا
دانلود
حکومت و برچیده شدن مرزهاى جغرافیایى: امام مهدى(عج) حکومت جهانى تشکیل میدهد و مرزهاى جغرافیایى را بر مىچیند. این حکومت همان حکومت موعود است که از آن در روایات گاهى به مدینه » « سخن گفته شده است.(1) گاهى به جامعه مطلوب و گاهى به «دولت کریمه» یاد شده است. حکومت جهانى امام زمان(ع) از مؤلّفه ها و شاخصه هایى برخوردار است که تحقق هر کدام از آنها مىیتواند یکى از حوادث بعد از امام زمان(ع) محسوب شوند، از جمله: : یکى از ویژگىهاى حکومت امام زمان(ع) عدالت است. عدالت گم شدهاى است که همگان دنبال آن هستند. این گمشده در حکومت امام زمان تحقق پیدا مىکند. ♥️پیامبر اسلام فرمود: «یملاء الأرض قسطاً و عدلاً بعد ما ملئتْ ظلماً و جوراً»؛(2) امام زمان(ع) حکومت را به گونهاى سازماندهى مىیکند که دیگر واژه ستم از ذهنها رخت بر میبندد و کسى به دیگرى ظلم نمیکند؛ گزینش : طبیعى است که حکومت آرمانى امام زمان(ع) که رهبرى آن را امام و بر عهده دارد، کارگزاران آن نیز از صالحان و پارسایان خواهند بود، از این رو در روایات آمده است که دولت امام زمان(ع) را برخى از پیامبران و جانشینان آنان و صالحان و از اصحاب پیامبر اسلام(ص) تشکیل مىدهند. حضرت عیسى(ع) به امام زمان(ع) مىگوید: »من به عنوان وزیر فرستاده شدهام؛ نه امیر و فرمانروا.(3) 6- رشد آگاهى و دانش: یکى از حوادث بسیار مهم رشد دانش و صنعت در عصر امام زمان(ع) است. دوره ظهور دوران و است و مدینه فاضله اسلامى «مدینة العلم» است. با آمدن آن همان گونه که ظلم جاى خود را به و میدهد، دانایى و فرزانگى جایگزین جهل و نادانى مىشود و جهان از نور عقل و دانش آکنده مىگردد.(4) 📚پی نوشت ها: 1. مجله حوزه، ویژه امام زمان، ص 134 به بعد. 2. کنز العمال، ج 14، ص 175. 3. ابن طاووس، ملاحم، ص 83. 4. لطف اللَّه صافى، منتخب الاثر، ص 607. 🍃🍃🍃🍃🍃 @hoori8232
🔘 نجات در 🔹 پیغمبر فرمود: وقتی خداوند مرا به بردم، صدایی شنیدم که می گفت: 🔹ای محمّد، پیش از آنکه من بندگانم را بیافرینم، قضای من در میان آنها جاری گشته و گذشته است تا هر کس را که راه انحراف بپیماید، هلاک گردانم و هر کس به راه راست برود، هدایت کنم. تو را بعد از تو به علی بن ابی طالب(ع) داده‌ام و او را وزیر تو گردانیدم و او بعد از تو جانشین توست بر کسان و امّتت. 🔹این امری واجب بوده که از علم من گذشته است و کسی که از وی در باشد و او را دشمن بدارد و بلافصل او را انکار کند، داخل نخواهد شد. هر کس از وی در خشم باشد، تو را به خشم آورده و هر کس تو را به خشم آورد، مرا به خشم آورده و هر کس او را دشمن بدارد، تو را دشمن داشته و هر کس تو را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است. 🔹 هر کس او را دوست بدارد، تو را دوست داشته و هر کس تو را دوست بدارد، مرا دوست داشته است. 🔹 این فضیلت را برای او قرار دادم و به تو عطا کردم که یازده را که همه از دودمان تو و از فاطمه دوشیزة پاکیزه می باشند، از صلب او بیرون آورم. آخرین آنها کسی است که عیسی بن مریم پشت سر او نماز گزارد. او زمین را پر از عدل و داد کند؛ چنان که پر از ظلم و ستم شده باشد. 🔹به وسیله او مردم را از سراشیب سقوط نجات دهم و به شاهراه هدایت راهنمایی کنم و کور و بیمار را شفا دهم. 🔹 عرض کردم: الهی اینها در چه وقت روی می‌دهد؟ خداوند وحی فرستاد که: این در وقتی است که علم از میان برداشته شود و جهل و نادانی آشکار گردد. قاریان قرآن بسیار باشند؛ ولی علم و عمل کم و مرگ ناگهانی افزون باشد. 🔹 فقهای هدایت پیشه، اندک و فقیهان ضلالت کیش و خائن زیاد باشند و امّت تو قبرستان های خود را مسجد کنند و قرآن‌ها را زینت دهند و مساجد را طلاکاری کنند و ظلم و فساد بسیار شود و کارهای زشت آشکار گردد و امّت تو را به ارتکاب آن دستور دهند و از راهنمایی مردم به کردار نیک باز دارند. 🔹مردان به مردان و زنان به زنان اکتفا کنند و امرای کافر و سران آنان، زناکار و دستیاران آنها ستمگر و صاحب‌نظران آنها فاسق باشند و به هنگامی که سه (فرورفتگی) در زمین روی دهد: یک خسف در مشرق و یک خسف در مغرب و یک خسف در جزیره العرب و شهر بصره به دست شخصی از دودمان تو که اتباع او همچون ملخ می باشند، ویران شود و قیام مردی از اولاد حسن بن علی و آمدن دجّال که در مشرق از ناحیة سیستان خروج می کند و آمدن سفیانی. 🔹عرض کردم: خدایا! چه فتنه‌ها که بعد از من پدید می آید! خدا وحی فرستاد و از بلای و فتنة فرزندان عمویم (بنی عبّاس) و آنچه تا روز قیامت واقع می‌شود، مرا خبر داد. من هم بعد از فرود آمدن به زمین، آنها را در وصیت خود به پسر عمویم اطّلاع دادم و رسالت خود را ایفا نمودم. 📚 ➰✨➰✨➰✨➰ @amtewi
🏴از بیعت امام حسن علیه‌السلام تا غیبت حجت بن الحسن عجل‌الله‌تعالی ✅اگر و ائمه علیهم‌السلام را با عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، دانستیم به حکم ، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها ایشان باشیم چه و کنند و چه و و چه از چشمها ! ✅مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین در به برتری امام و قوت در ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان مجتبی بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن عج ایراد می‌گیریم و هنوز از و خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى علیه‌السلام با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، علیه‌السلام فرمود: " واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران بهشتم؟ " گفتند: آرى، فرمود: " ...آيا مى‌دانيد كه هيچ يک از ما ائمه نيست جز آنكه سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت كه روح الله بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را مى‌سازد و شخص او مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد..." (كمال الدين، ج1، ص: 316) ✅جریان حکم به تبعیت از 👈اگر در عصر غیبت ما را به ربانی حواله داده و آنها را خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید او بود . 👈این تسلیم بودن نه به معنای بودن او که به معنای از عمومی عج خواهد بود و خود و علامتی است برای ما در پذیرش امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈امان از عدم که گاهی بخاطر برتری خود بر معصوم،‌ او را می‌کنیم چه رسد به و دینی! 💠استاد 🏴اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🏴 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛
️✨🍃🍂🌺🍃 🍃🍂🌺🍃 🍂🌺🍃 🌺🍃 🍃 💥اگر مهمترین موضوع زندگی ما امام زمانمان نباشد ، پس از مرگ چه جایگاهی داریم⁉️ ..............⬇️⬇️⬇️⬇️............ 📌پیامبر گرامی اسلام ﷺ فرمودند : «مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة » «هر کس بميرد و را نشناخته باشد ، به مرگ جاهلیت مرده است .» 👇👇👇 🔰آیا منظور از در این حدیث نورانی ، شناخت ظاهری از فضائل امام بر پایه احساسات است؟ یا منظور از شناخت امام ، از امام است❓ 👈 (لعنت الله علیه) نیز فضائل مولا علی علیه السلام را می‌دانست و به آن اعتقاد داشت ‼️ 💠 جرير ، از مغيره نقل مي کند : زمانی که علی عليه السلام شهيد شد ، معاويه خواب بود ، بيدارش کردند و خبر شهادت حضرت را به وی رساندند ، پس معاويه برخاست ، و سپس شروع کرد به گريه و گفت : ﴿ إنّا لِلّٰه و إنّا إِلَيهِ راجِعونَ ﴾ زن او فاخته هم از خواب بيدار شد و گفت : تو ديروز بر علی (عليه السلام) طعن می‌زدی و در حق وی ناسزا می‌گفتی و امروز برای او گريه می‌کنی ⁉️ معاويه گفت : وای بر تو ‼️ من گريه می‌کنم بر کسی که مردم از و بردباری و حلمش محروم شدند ، وای بر تو ای فاخته ، آن چه از علم و فضل و سوابق او از بين رفت تو نمی‌دانی . ✅ نتیجه می‌گیریم که دشمنان قسم خوردهٔ اهل بیت علیهم السلام نیز ، بر فضائل و بزرگی حضرات معصومین علیهم السلام اعتقاد و اعتراف داشته‌اند . آیا این اقرار و اعتقاد ، به سعادت آنان منتهی گشته و این شناخت ، معرفت محسوب می‌شود⁉️ ⬅️ بنابراین می‌توان نتیجه گرفت ، که غَرَض از در کلام نورانی پیامبر گرامی اسلام ﷺ ، با امام هر زمان است . 🔽🔽🔽🔽 ⬅️ طبق نامه امام عصر عجل الله به شیخ مفید ، که امر به زمینه سازی ظهور می‌باشد ، تک تک ما در قبال حضرت و مسئوليت داریم و اگر نسبت به دستور امام زمانمان بی‌تفاوت باشیم ، با مرگ جاهلیت از دنیا خواهیم رفت . اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌹 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛
💢 یادگرفتن همه چیز پیامبر اسلام صل‌الله‌وعلیه‌وآله: 🍃 تَمامُ التَّقوى أن تَتَعلَّمَ ما جَهِلتَ و تَعمَلَ بِما عَلِمتَ 🍃 همه تقوا اين است كه آنچه را نمى‌دانى بياموزى و آنچه را مى‌ دانى به كار بندى. 📚 تنبيه الخواطر: ج۲، ص۱۲۰. 📎 📎