🔴 زلزله رحمت و عذاب! ⬅️علامتى از علامات الهى قبل از ظهور امام عصر علیه السلام رحمتی برای مومنین وعذابی برای کافران! 🗞 عَن الْمُغِيرَةِ بْن سَعْدٍ ، عَنْ أبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِر عليه السلام (أنَّهُ قَالَ) : (إِذَا اخْتَلَفَ رُمْحَان بِالشَّام لَمْ تَنْجَل إِلاَّ عَنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ اللهِ، قِيلَ: وَمَا هِيَ يَا أمِيرَ الْمُؤْمِنينَ؟ قَالَ: رَجْفَةٌ تَكُونُ بِالشَّام يَهْلِكُ فِيهَا أكْثَرُ مِنْ مِائَةِ ألْفٍ يَجْعَلُهُ اللهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنينَ وَعَذَاباً عَلَى الْكَافِرينَ، فَإذَا كَانَ كَذَلِكَ فَانْظُرُوا إِلَى أصْحَابِ الْبَرَاذِين الشُّهْبِ الْمَحْذُوفَةِ وَالرَّايَاتِ الصُّفْر تُقْبِلُ مِنَ الْمَغْربِ حَتَّى تَحِلَّ بِالشَّام وَذَلِكَ عِنْدَ الْجَزَع الأكْبَر وَالْمَوْتِ الأحْمَر، فَإذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْظُرُوا خَسْفَ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى دِمَشْق يُقَالُ لَهَا: حرشا فَإذَا كَانَ ذَلِكَ خَرَجَ ابْنُ آكِلَةِ الأكْبَادِ مِنَ الْوَادِي حَتَّى يَسْتَويَ عَلَى مِنْبَر دِمَشْقَ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا خُرُوجَ الْمَهْدِيَ) 📝 مغيرة بن سعد از حضرت باقر عليه السّلام روايت ميكند كه فرمود: 📌وقتى #دو_نيزه (دو سركرده لشكر) با هم كشمكش نمودند، علامتى از علامات الهى ظاهر ميگردد عرض شد يا امير المؤمنين آن علامت چيست؟ فرمود: ⬅️ #زلزله اى است كه در #شام پديد مى آيد و بيش از صد هزار نفر در آن سانحه جان ميدهند. خداوند آن زلزله را براى مؤمنين #رحمت و براى كفار #عذابى قرار مى دهد، 📌 هنگامى كه اين زلزله واقع شد، منتظر سواران اسبهاى محذوفه و پرچمهاى زرد باشيد كه از سمت غرب آمده وارد شام مى شوند و اين بهنگام ناله بزرگ و مرگ سرخ است. ⬅️در آن موقع يكى از دهات #دمشق بنام «حرشا» را بنگريد كه چگونه در زمين فرو ميرود. بعد از آن پسر هند جگرخوار #سفيانى از بيابان مكه خروج مى كند و آمده بر منبر دمشق مى نشيند. چون كار باينجا كشيد #منتظر #قيام مهدى باشيد. 📙کتاب الغیبه نعمانی ص۳۰۵_باب ۱۸_ح۱۶َ . #علامتى_از_علامات_الهى #سفیانی #زلزله_رحمت_و_عذاب #علامتهای_ظهور_امام_عصر_علیه_السلام_ #آخرالزمان لطفا نشر دهید ╔═☀️☀️═════════╗ ❣ eitaa.com/joinchat/639434752C60c801636b ╚═════════⚡️═╝ 🆔 @raefipour_com

‍ #اهداف_قیام_امام_زمان_«عج» 💠 مقصود از «هدف» قیام قائم (عج)، چیزی است که آن حضرت برای دست یافتن به آنها با تحقق آنها حرکتی جدّی را آغاز خواهد کرد. 💥 مقصود از «هدف» #قیام #قائم (عج)، چیزی است که آن حضرت برای دست یافتن به آنها با تحقق آنها حرکتی جدّی را آغاز خواهد کرد. فهرستی از اهداف مقدّس به این صورت است: 1- احیای اسلام که بر اثر کجروی ها زنگار گرفته است. 2- تأمین قسط و عدل اجتماعی و اجرای قانون شرع. 3- اصلاح جامعه و به حرکت در آوردن امّت. 4- حاکم ساختن حقّ و نیرو بخشیدن به حق پرستان. 5- احیای سنّت نبوی و سیره ی علوی. 6- از بین بردن بدعت های جاهلانه. 7- آزاد سازی اراده ی ملّت از محکومیّت سلطه و زور. 8- آگاه ساختن مسلمانان و افشای ماهیّت واقعی جبّاران. 9- از بین بردن سلطه ی استبدادی خودکامگان بر جهان اسلام. 10- تأسیس یک مکتب عالی تربیتی و شخصیّت بخشیدن به جامعه. ✅ این هدفها، هم در اندیشه و عمل حضرت قائم (عج) جلوه گر خواهد بود و هم در یاران و سربازانش. اهداف مذکور همان اهداف عاشوراست، زیرا حسین (ع)و مهدی (عج) پیروان یک مکتب هستند. 📕 «فرهنگ عاشورا»، ص ۶٢ ➖➖➖➖➖➖➖ ما را به دوستان خود معرفی کنید ┏━━━🍃🌼━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🌼🍃━━━┛

‍ #اهداف_قیام_امام_زمان_«عج» 💠 مقصود از «هدف» قیام قائم (عج)، چیزی است که آن حضرت برای دست یافتن به آنها با تحقق آنها حرکتی جدّی را آغاز خواهد کرد. 💥 مقصود از «هدف» #قیام #قائم (عج)، چیزی است که آن حضرت برای دست یافتن به آنها با تحقق آنها حرکتی جدّی را آغاز خواهد کرد. فهرستی از اهداف مقدّس به این صورت است: 1- احیای اسلام که بر اثر کجروی ها زنگار گرفته است. 2- تأمین قسط و عدل اجتماعی و اجرای قانون شرع. 3- اصلاح جامعه و به حرکت در آوردن امّت. 4- حاکم ساختن حقّ و نیرو بخشیدن به حق پرستان. 5- احیای سنّت نبوی و سیره ی علوی. 6- از بین بردن بدعت های جاهلانه. 7- آزاد سازی اراده ی ملّت از محکومیّت سلطه و زور. 8- آگاه ساختن مسلمانان و افشای ماهیّت واقعی جبّاران. 9- از بین بردن سلطه ی استبدادی خودکامگان بر جهان اسلام. 10- تأسیس یک مکتب عالی تربیتی و شخصیّت بخشیدن به جامعه. ✅ این هدفها، هم در اندیشه و عمل حضرت قائم (عج) جلوه گر خواهد بود و هم در یاران و سربازانش. اهداف مذکور همان اهداف عاشوراست، زیرا حسین (ع)و مهدی (عج) پیروان یک مکتب هستند. #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجـــ🌹 ‌ 💠#کانال عصر ظهور 🖤#قرارگاه بسوی ظهور ┏━━━🍃🖤━━━┓ ⠀ @amtewi ┗━━━🖤🍃━━━┛

🔶 استاد علی صفایی حائری ✅ #آرمان دينى و #هدف رسالت، بالاتر از تكامل و #شكوفايى استعدادهاى آدمى است. چون اين وجود تكامل يافته و شكوفا، مى‌خواهد در چه جهتى و براى چه مقصدى مصرف شود؟ رشد و خسر ، دو بعد تكامل انسانى است. همين آرمان و همين مقصد، #زمينه‌ها و #آمادگى‌هايى را مى‌طلبد؛ آمادگى در ذهنيت و روحيه و طرح و تدبير و تربيت نيروها و تشكل و سازماندهى آن‌ها و جاسازى و جايگزينى مستمر و بى وقفۀ آن‌ها. و ناچار اين مقصود از #انتظار همراه #تقيّه و #قيام ، مى‌شود سه گام اساسى انقلاب دينى و #انقلاب_اسلامى. ✅ پس #انتظار نه احتراز، نه اعتراض، كه #آمادگى و #سازندگى و #تقدير و #تدبير و #تربيت و #تشكّل جديد را در دامان خويش دارد. 📚 تو می آیی، ص۱۲ #کانال_عصر_ظهور #قرارگاه_بسوی_ظهور @amtewi

♦️ همانطور که عرض کردم، در مقابل افراد سود جو و منحرف افرادی درستکار هم بودند که با بیوت امامین ( باقر و صادق علیهم السلام ) در ارتباط بوده و فعالیت های سیاسی داشتند 📄 آنها همواره در اندیشه افول قدرت های طاغوتی همچون اموی و عباسی بوده تا امامان معصوم بتوانند در اریکه خلافت و ولایت قرار بگیرند. و اهل بیت ع هم خواستگاه آنها را صحیح و تلاش های آنها را تأیید و تشویق کردند. برای نمونه 📑 امام صادق ( ع ) قيام محمد بن عبداللّه را به عنوان امر به معروف و نهى از منكر تأييد كرد نه مهدى امت..ـ همانطور كه امام كاظم ( ع ) #قيام فخ را تأييد كرد و او را مدح نمود. البته اين سخن، بدان معنا نيست كه ائمه ( ع ) همه قيام كنندگان را تأييد میكردند، بلكه تنها كسانى را تأييد میكردند كه با شرايط مورد نظر ايشان قيام میكردند. بدين ترتيب، میتوان نكات ذيل را درباره نگرش ائمه(ع) به قيام‏هاى زمان خويش بيان كنيم : 📑 1. هر قيامى كه رهبر آن، مردم را به سوى خويش دعوت میكرد، بلكه در راه ترسيم شده از سوى ائمه(ع) و تحت رهبرى آنان نباشد، از سوى ايشان محكوم میشده است. غير از روايات گذشته، اين سخن امام صادق ( ع ) كه به مصداق آيه شريفه ( ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا ممن عبادنا ) از ميان فرزندان فاطمه (س) پرداخته، بر اين مطلب دلالت دارد: 📑 امّا من سلّ سيفه و دعا الناس الى نفسه ( الى الضلال ) من ولد فاطمة و غيرهم فليس بداخل فى هذه الاية... ♦️ اما كسى كه شمشير بكشد و مردم را به #سوى_خويش ( به سوى گمراهى، بخواند، چه فرزند فاطمه ( س ) باشد يا نه، اين آيه شامل او نمیشود.... امام صادق ( ع ) بدين علت، دعوت ابوسلمه براى بيعت با آن حضرت را رد میكند كه معتقد است او پيرو شخص ديگرى است.. 📄 همچنین اهل بیت علیهم السلام حرکت های قیام محور و انقلابی شیعیان مخلص و حتی غیر شیعیان ( انسان های آزاده غیر عرب ) که نسبت به اهل بیت ع ارادت داشتند را تایید و تشویق نموده اند. 📄 برای مثال که باید در آن توجه داشت : ياعمّ! لو انّ عبداً زنجيا تعصّب لنا اهل البيت لوجب على الناس موازرته و قد وليّتك هذ الامر فاصنع ما شئت.. اى عمو! اگر حتى بنده‏ اى رومى به علت عشق به ما اهل بيت كارى انجام دهد، بر مردم لازم است كه او را #يارى كنند و من تو را مأمور اين كار مى‏كنم. پس هر چه میخواهى، انجام ده. ▫️صدور این احکام در باب جوشش های اجتماعی و سیاسی است. ♦️ پس در نتیجه باید توجه کرد ضد انقلاب های شیعه! که امروز عمومأ به علت عدم سواد و شناخت و تخصص کافی در حوزه علوم دینی و مهدویت احادیث گنگ را برای شیعیان پخشش میکنند پا در عرصه خطرناکی گذاشته و امکان دارد دنیا و آخرت خودشان را به دلیل بغض و عناد نسبت به انقلاب اسلامی ایران از دست بدهند. زیرا هیچ یک از احادیثی که در رد قیام و انقلاب ذکر شده است به انقلاب اسلامی ایران مرتبط نبوده و محتویات آنها مسائل دیگری را بیان میکند. 📚 بحار ج ۴۵ ص ۳۶۵ / اصول کافی ج ۲ ‌ص ۲۲۵ ح ۱۳ / بحار ج ۴۵ ص ۳۶۵ / همان ج ۴۶ ص ۱۸۹ ح ۵۳ ✍ #ایمان_اکبرآبادی مدرس و پژوهشگر علوم و معارف مهدویت و مطالعات اسلامی 📎 #مهدویت #معارف_مهدویت ➰✨➰✨➰✨➰ #کانال_عصر_ظهور #قرارگاه_بسوی_ظهور @amtewi

‍ ‍  #ثاراللـه ثاره؛ یعنی، خون، دشمن، کین خواهی و خونخواهی. به شخص کین خواه «ثائر» گویند(لسان العرب، ج ۴، ص ۹۷؛ مجمع البحرین، ج ۳، ص ۲۳۴.) «ثار الله» برای اولین بار در #متون_شیعه، در زیارت های مربوط به امام حسين عليه السلام و زیارت عاشورا ذکر شده است. مرحوم کلینی در باب زیارت قبر امام حسين عليه السلام، به این ترکیب اشاره کرده و پس از آن، در کامل الزیارات و مصباح کفعمی و بعدها در بحارالانوار نقل شده است ...: «السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره و الوتر المؤتور» (... ر.ک: الکافی، ج ۴، ص ۵۷۵؛ کامل الزیارات، ص ۱۷۴؛ مصباح کفعمی، ص۴۸۲.) 🔹این عبارت در زیارت وارث هم آمده. قرآن درباره #قصاص و #خونخواهی می فرماید: «و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القثل إنه كان منصورة» (سوره اسراء (۱۷)، آیه ۳۳.) (و کسی که خون مظلومی را #ناحق بریزد ما به ولی او حکومت و تسلط به قاتل دادیم، پس در مقام #انتقام آن ولی در قتل و خونریزی اسراف نکند که او از جانب ما مؤيد و منصور خواهد بود.» 🔹 امام صادق عليه السلام ذیل این آیه فرمود: «مراد از این آیه حسین بن علی علیه السلام است که #مظلوم کشته شد و ما اولیای اوییم و #قائم ما وقتی #قیام کند «ثار» او را طلب خواهد کرد و انتقام او را خواهد گرفت.» 📚 (بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۱۸، ح ۷.) #ما_ملت_امام_حسینیم #من_حسینی_ام ➰✨➰✨➰✨➰ #کانال_عصر_ظهور #قرارگاه_بسوی_ظهور

📌 دسته بندی شیعیان 🌱#مفضل بن عمر در #وصایای خود نقل می کند که امام صادق(ع) درباره دسته بندی #شیعیان و منتظران #مهدی فرمودند: مردم درباره ما سه گروهند: 1⃣گروهی ما را #دوست دارند، سخن ما را می ‌گویند و منتظر #قیام #قائم ما هستند، ولی عمل ما را انجام نمی ‌دهند؛ اینان اهل دوزخند. 2⃣گروه دوم نیز ما را دوست دارند، سخن ما را می ‌گویند، منتظر قیام قائم ما هم هستند، عمل ما را انجام‌ می ‌دهند، اما برای رسیدن به دنیا و دریدن مردمان. اینان نیز جایگاهشان #دوزخ است. 3⃣ و گروه سوم ما را دوست دارند، سخن ما را گفته، منتظر فرج قائم ما هستند و برای خدا عمل‌ می‌کنند. اینان از ما و ما از آنانیم. 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۵۱۴ ─┅═༅𖣔🌼🍃🌼𖣔༅═┅─ #کانال_عصر_ظهور #قرارگاه_بسوی_ظهور ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌼🍃🌼𖣔༅═┅─ 🍃🌼 @amtewi

‍ 🔰امام باقر علیه السلام : ✳️خداوند قائم آل محمد علیه السلام را با #گروهی می فرستد که در نظر مردم از #سرمه نرم ترند . ( یعنی چیزی بنظر نمی آیند و مردم آنها را خیلی سبک میشمارند ) ✳️ هنگامیکه #قائم با یاران خود #قیام میکند ، مردم به حال آنها گریه میکنند ، چه آنها را مردمی بی دست و پا می بینند که بزودی در دست دشمن نابود می شوند ، ولی خداوند شرق و غرب عالم را برای آنها می گشاید ، آگاه باشید که آنها #مومنین_حقیقی هستند، اَلا اِنَّ خَیرَاَلجَهادِ فیِ آخَرِالزَمان ، آگاه باشید که بهترین #جهاد_ها در آخرالزمان است . 📚ماخذ : مهدی موعود ، جلد سیزدهم بحارالانوار مرحوم علامه مجلسی رحمت الله علیه مترجم علی دوانی الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج ❤️ ─┅═༅𖣔🌼🍃🌼𖣔༅═┅─ #کانال_عصر_ظهور #قرارگاه_بسوی_ظهور ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🌼🍃🌼𖣔༅═┅─

‍ ‍  #ثاراللـه ثاره؛ یعنی، خون، دشمن، کین خواهی و خونخواهی. به شخص کین خواه «ثائر» گویند(لسان العرب، ج ۴، ص ۹۷؛ مجمع البحرین، ج ۳، ص ۲۳۴.) «ثار الله» برای اولین بار در #متون_شیعه، در زیارت های مربوط به امام حسين عليه السلام و زیارت عاشورا ذکر شده است. مرحوم کلینی در باب زیارت قبر امام حسين عليه السلام، به این ترکیب اشاره کرده و پس از آن، در کامل الزیارات و مصباح کفعمی و بعدها در بحارالانوار نقل شده است ...: «السلام علیک یا ثارالله و ابن ثاره و الوتر المؤتور» (... ر.ک: الکافی، ج ۴، ص ۵۷۵؛ کامل الزیارات، ص ۱۷۴؛ مصباح کفعمی، ص۴۸۲.) 🔹این عبارت در زیارت وارث هم آمده. قرآن درباره #قصاص و #خونخواهی می فرماید: «و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القثل إنه كان منصورة» (سوره اسراء (۱۷)، آیه ۳۳.) (و کسی که خون مظلومی را #ناحق بریزد ما به ولی او حکومت و تسلط به قاتل دادیم، پس در مقام #انتقام آن ولی در قتل و خونریزی اسراف نکند که او از جانب ما مؤيد و منصور خواهد بود.» 🔹 امام صادق عليه السلام ذیل این آیه فرمود: «مراد از این آیه حسین بن علی علیه السلام است که #مظلوم کشته شد و ما اولیای اوییم و #قائم ما وقتی #قیام کند «ثار» او را طلب خواهد کرد و انتقام او را خواهد گرفت.» 📚 بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۲۱۸، ح ۷ #ملت_حسین_به‌_رهبری_حسین ─┅═༅𖣔🏴🍃🖤𖣔༅═┅─ #کانال_عصر_ظهور #قرارگاه_بسوی_ظهور ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎‌─┅═༅𖣔🖤🍃🏴𖣔༅═┅─

♦️ نهی قیام و اسلام سکولار 🎦 آیا هر قیامی قبل از ظهور امام زمان ( عج ) و در عصر غیبت باطل است!؟ ✔️ در پاسخ به یک مُدعی کذاب که طرفدار حاکمیت سکولاریسم در جامعه اسلامی است. --------------------------------------------------------- 🎤 با کلام و تشریح جناب استاد #ایمان_اکبرآبادی ( پژوهشگر و مدرس مهدویت و علوم اسلامی ) #نهی_قیام #قیام #انقلاب_اسلامی 🌸⃟🌼🌿჻ᭂ࿐✰♻️ #کانال_عصر_ظهور #قرارگاه_بسوی_ظهور ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi

🎥 شبهات قیام در زمان غیبت ❓آیا امام صادق علیه‌السلام جهاد در رکاب غیر معصوم را حرام می‌دانند؟! 🔸پاسخ به شبهه‌ کسانی که از دین و روایات اهل بیت علیهم السلام فقط به ظاهر آن اکتفا می‌کنند و برداشت‌های سطحی خود را بدون تقوا برای دیگران نقل‌ می‌کنند. 🎙دکتر جواد ابوالقاسمی #قیام #مهدویت اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷 #ڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید👇👇 ┏━━━🌷♻️🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼♻️🌷━━━┛

🏴از بیعت امام حسن علیه‌السلام تا غیبت حجت بن الحسن عجل‌الله‌تعالی ✅اگر #علم و #عصمت ائمه علیهم‌السلام را با #دلایل عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، #برتر دانستیم به حکم #عقل، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها #تسلیم ایشان باشیم چه #صلح و #بیعت کنند و چه #قیام و #مبارزه و چه از چشمها #غیبت! ✅مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین #ضعف در #ایمان به برتری امام و قوت در #خود‌برتربینی ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان #امام_حسن مجتبی بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن #امام_حجت_بن_الحسن عج ایراد می‌گیریم و هنوز #غافل از #منزلت و #وظیفه خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 👈ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى #امام_حسن علیه‌السلام با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند، #امام_حسن علیه‌السلام فرمود: " واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا ص يكى از دو سروران #جوانان بهشتم؟ " گفتند: آرى، فرمود: " ...آيا مى‌دانيد كه هيچ يک از ما ائمه نيست جز آنكه #بيعت سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت #قائم كه روح الله #عيسى بن مريم پشت سر او نماز مىخواند؟ خداوند ولادت او را #مخفى مى‌سازد و شخص او #پنهان مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد..." (كمال الدين، ج1، ص: 316) ✅جریان حکم به تبعیت از #ولی_‌فقیه 👈اگر #حضرت_مهدی در عصر غیبت ما را به #عالمان ربانی حواله داده و آنها را #حجت خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج2، ص: 484) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و #ولی_فقیه است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید #تسلیم او بود . 👈این تسلیم بودن نه به معنای #معصوم بودن او که به معنای #تبعیت از #دستور عمومی #امام_عصر عج خواهد بود و خود #حجت و علامتی است برای #صداقت ما در پذیرش #ولایت امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 👈امان از عدم #خودسازی که گاهی بخاطر #توهم برتری خود بر #امام معصوم،‌ او را #نقد می‌کنیم چه رسد به #ولی_فقیه و #عالِم دینی! 💠استاد #حسن_ملایی 🏴اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🏴 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛

🇮🇷به جمهوری اسلامی، تا پای جان وفادار بمانید؛ و با آمادگی خود و #صدور_انقلاب و ابلاغ پیام خون #شهیدان، زمینه را برای #قیام منجی عالم و خاتم الاوصیا و الاولیا، حضرت #بقیه_الله روحی فداه فراهم سازید. #امام_خمینی صحیفه نور ،جلد ١٩، صفحه ٢٩٧ اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷 ┏━━━🌷🌼🍃━━━┓ ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌ ‎@amtewi ┗━━━🍃🌼🌷━━━┛