https://zaya.io/mxrsm https://zaya.io/rfaqo

#مباحث_تفسیری ص 42 #بقره آیات 253-256 #آیة_الکرسی «لا اکراه فی الدین...» از محکمات تربیتی است. #آیات_تربیتی

#مباحث_تفسیری ص 43 #بقره آیات 257-259 #ظلم، هم گمراهی است و هم عامل گمراهی‌های بعدی

زندگی نامه سیدرضا حسینی (سعدی زمان) در سال 1289 شمسی در محله قدیمی منجم تبریز به دنیا آمد. او پس از اتمام تحصیلات مقدماتی در حوزه طالبیه تبریز، به فراگیری ادبیات عربی، فارسی و علوم و معارف اسلامی پرداخت و همزمان در اداره ثبت اسناد تبریز مشغول به کار شد. از همان عنفوان جوانی، به حلقه تدریس استادان دینی راه یافت و در تاریخ، منطق، کلام، علم معانی و بیان و لغت مطالعات گسترده‌ای به عمل آورد. نخستین بارقه‌های شاعری از 14 سالگی در وی دیده شد و با انتشار نخستین اثرش تحت عنوان «کَنزالحسینی» اعجاب هم‌عصران را برانگیخت. حسینی سعدی زمان در عین برخورداری از طبعی لطیف و ذوقی سرشار، هرگز زبان به مدح کسان نیالود و تنها در رثای سالار شهیدان شعر گفت: نه بهر پول به هر پست‌فطرتی مداح نه در حضور کسی، خاک آستانم من بر آن سرم که نباشم رهین منت خلق بر آنچه دوست رضا شد، «رضا» بر آنم من به دل محبت سلطان دین، علی دارم غلام شاه جهان، «سعدی زمانم» من این شاعر نوحه‌سرای آذربایجان، سرانجام پس از سال‌ها تحمل بیماری، شامگاه روز یکشنبه 15 تیرماه 1365 برابر 28 شوال 1406 قمری در تهران درگذشت و در جوار حضرت عبدالعظیم حسنی مدفون شد. آثار سعدی زمان: 1. کنزالحسینی: این کتاب نخستین اثر شاعر است. پس از چاپ و انتشار این اثر بود که سواد شعر سعدی زمان دست به دست گشت و نام او بر سر زبان‌ها افتاد. این کتاب در دو مجلّد منتشر و بارها تجدید چاپ شده است. 2. چهارده معصوم حسینی: شاعر در این اثر، زندگی‌نامه و شرح حیات ائمه اطهار(ع) را با استناد به کتب معتبر روایی و به نقل از منابع اهل تسنّن و تشیّع به نظم کشیده است. این اثر از لحاظ جامعیت و نیز استناد به آثار مهم تاریخ اسلام، یکی از مهم‌ترین کتاب‌های مرثیه‌سرایی در آذربایجان به شمار می‌رود. 3. لمعات حسینی: این اثر اگر چه گزیده‌ای از آثار فارسی و ترکی سعدی زمان است، لیکن عمدتاً اشعار فارسی شاعر را در بردارد. بخش عمده‌ای از آثار حسینی در این کتاب، تضمینی از سعدی، جامی، وصال شیرازی و... می‌باشد. 4. نجو­م درخشان: این اثر در دو جلد منتشر شده و منحصرا آثار فارسی حسینی را دربردارد. بسیاری از غزلیات حسینی در این اثر نیز، متاثر از سعدی و حافظ است. 5. آثار الحسینی: در اواخر عمر شاعر و در دو جلد منتشر شده است. 6. بهترین اشعار در مناقب آل اطهار: این اثر دربرگیرنده گزیده‌ای از اشعار شاعران مرثیه‌پرداز آذربایجان است که به اهتمام استاد سعدی زمان گزینش شده و به چاپ رسیده است. 7. بهار بی‌خزان: بسیاری از نوحه‌های جانسوز و معروف استاد سعدی زمان در این اثر وزین به چاپ رسیده و تبلور دهنده مقام والای شاعری او شده است. سخن را با گرامیداشت مقام والای حسینی سعدی زمان و با بیان چند بیتی از اشعار او که زبانحال حضرت صاحب الزمان(عج) در سوگ جد بزرگوارش امام حسین(ع) است، به پایان می‌برم. گئجه گوندوز حسینه حضرت صاحب زمان آغلار بو نوعیله ائدر نُدبه، گلر فریاده قان آغلار فلک تأخیره سالدی اولمادیم دنیاده یا جدّا گلیدیم تک قالان وقته، سنه امداده یا جدّا. گئچیدیم شوقیله باشدان، ائدیدیم جانیمی قربان جهاد ایلوب باتیدیم قانیمه دعواده یا جدّا دیار کربلاده اولمادیم بو فیضه من نایل اونا قیلّام عوض، گَلّم اولنجه داده یا جدّا... "حسینی"، یا حسین دلتنگ اولوب طعن و شماتتدن اماندور قیل توجه، وئر صله دنیاده یا جدّا ترجمه: امام عصر(عج) شب و روز برای جدش حسین(ع) گریه می‌کند و این چنین خطاب به جد بزرگوارش به فغان و فریاد می‌آید: یا حسین! افسوس که حیات من در زمان تو نبود تا در آن هنگام که در معرکه کربلا تنها ماندی به کمک تو بیایم. در آن روز از سر و جان می‌گذشتم و در راه تو در خون خویش غوطه‌ور می‌شدم. اگر چه در کربلا نبودم تا تو را مساعدت کنم، اینک با فریاد و ناله، از قیام خونین تو حمایت می‌کنم... یا حسین، "حسینی سعدی زمان" از طعنه اغیار به تنگ آمده است. تو را سوگند می‌دهم که پاداشی درخور در این دنیا به او عطا کن.

#سعدی_زمان پیشتاز مرثیه سرایی مستند در نوحه آذربایجان نگاهی گذرا به زندگی و آثار حسین سعدی زمان محمد طاهری خسروشاهی ۳ مهر ۱۳۹۶ https://www.alef.ir/news/3960703065.html نوحه‌سرایی در آذربایجان از جایگاه ویژه‌ای در تاریخ مرثیه‌سرایی ایران برخوردار است. از اواسط سدۀ دوازدهم هجری که آخوند ملا محمدحسین مراغه‌ای متخلّص به دخیل، ادبیات نوحه ترکی را به حالتی مدوّن و نظام­مند درآورد، کسانی چون سیدعظیم شیروانی، میرزا محمدتقی قُمری دربندی، ذلیل تبریزی، دلریش، روفه‌گر، حقیر، ابوالحسن راجی تبریزی و... تداوم‌بخش سلسله نوحه‌سرایی در آذربایجان بودند. در سدۀ اخیر یکی از مرثیه‌پردازان توانای تبریز که در روند نوحه‌سرایی نقش مؤثری داشته، مرحوم استاد سیدرضا حسینی متخلّص به «سعدی زمان» می‌باشد که علی‌رغم شهرت بسیار در میان نوحه‌خوانان و مرثیه‌پردازان، تا کنون در بررسی نقش چشمگیر وی اقدامی صورت نگرفته است. شادروان حسینی سعدی زمان در گسترش نوحه ترکی جایگاه برجسته‌ای دارد به گونه‌ای که بسیاری از شاعران مرثیه‌پرداز و معاصر آذربایجان که اینک دوران کهولت عمر را می‌گذرانند، تشخّص سبکی نوحه‌های عاشورایی خود را مدیون آن شاعر بزرگ هستند و به اصطلاح دنباله‌رو سبکی هستند که حسینی سعدی زمان پی افکنده است. نگارنده معتقد است مهمترین ویژگی نوحه‌های حسینی سعدی زمان «مستند سرایی» اوست. پیش از حسینی سعدی زمان، در ادبیات مرثیه‌سرایی آذربایجان، تکیه بر مقاتل سیدالشهداء و منابع موثق عاشورایی چندان مورد توجه نبود. به همین دلیل در نوحه‌های این دیار در برخی موارد گاه با اشعار سست و ضعیف که پشتوانه روایی محکم و مستندی ندارند، مواجه می‌شویم که متاسفانه گاه در مواردی مورد استفاده مداحان این خطه نیز قرار می‌گیرد. در این میان استاد حسینی سعدی زمان به عنوان پیشتاز شاعران نوحه‌سرای آذربایجان، اقدام به بنیاد «نهضت پیرایش تحریفات از نوحه‌ها و مرثیه‌ها» نموده، ادبیات نوحه آذربایجان را در این منطقه وارد مرحله جدیدی کرده­است. حسینی سعدی زمان با توجه به تحصیلات عالیه حوزوی و دینی، آشنایی گسترده‌ای با کتب مقتل داشت و این اطلاعات موثق را با ذوق شاعرانه خدادادی پیوند زده، شاهکارهای بی‌بدیلی آفریده است. استاد حسینی سعدی زمان به عنوان «پیرایشگر تحریفات در نوحه آذربایجان»، غالباً اشعار خود را با نوعی تغزّل آغاز می‌کند و پس از بیان چند بیت در توصیف عشق، به شرح مصائب حضرت سیدالشهداء می‌پردازد. بهره‌گیری از دقایق لطیف شعری و آرایه‌های ادبی همچون جناس، ایهام، لف و نشر، تلمیح و... در اشعار حسینی سعدی زمان به طور چشمگیر مشاهده می‌شود؛ اگر چه به نظر نگارنده، دیگر شاعر همشهری او یعنی مرحوم «#ذهنی‌زاده_تبریزی» در این خصیصه، بر حسینی سعدی زمان «تقدّمِ فضل» دارد. از دیگر ویژگی‌های نوحه‌های سعدی زمان می‌توان به تشخص ویژه سبکی او اشاره کرد. این تشخص سبکی، از رهگذر پیوند مفاهیم حماسی حادثه کربلا و شیوه بیان عاطفی و تصویری به وجود می‌آید. یعنی شاعر صحنه‌های حماسی کربلا را با تأویلاتی از مصائب آن ماجرا درهم آمیخته، دست آخر با بهره‌گیری از ذوق ادبی سرشار، شاهکار می‌آفریند: علی اکبر نئجه لیلا، سنون تک گلدن آیریلسون جفای خاریله مشکلدی گل، بلبل دن آیریلسون گؤزوم یاشی آخار دریا کیمی دایم بو سوداده سینیق کشتی کیمی جسمیم قالوب ذخّار دریاده وصالون بیر سینیق فُلکه، علی ساحلدی دنیاده یتوبدور ساحله ایندی، نئجه ساحلدن آیریلسون ترجمه [آزاد]: علی اکبر! جدایی از تو برای مادرت لیلا سخت است. بلبل، رنج خار را به جان می‌خرد و از گل جدا نمی شود. اشک هایم بسان دریا از دیدگانم جاری است و جسمم همانند کشتیِ شکسته در میان طوفانها در حرکت است. [وصال تو برای من، رسیدن کشتی شکسته به ساحل است اکنون چگونه از ساحل جدا شوم؟] مرحوم حسینی سعدی زمان، غالباً در هامش کتاب‌های مرثیه خود، مآخذ و منابع مورد استفاده‌اش را ثبت می‌کرد و این از ویژگی‌هایی بود که بعد از حسینی، برخی از شاگردان مکتب شعری‌اش آن را تداوم بخشیدند. متاسفانه اینک «ذکر منابع» در آثار شاعران نوحه‌پرداز، کمتر مشاهده می‌شود. گویا مرحوم سعدی زمان بر آن بوده که گزیده‌ای از کلمات قصار ائمه اطهار(ع) را با ذکر منابع آنها به نظم آورد، اما بیماری مانع از این امر شده است.

#مباحث_تفسیری ص 44 #بقره آیه 260 دو رویکرد در پاسخ به شبهات قرآنی: رویکرد کلامی رویکرد متن‌شناختی (معناشناختی)

#مباحث_تفسیری ص 45 #بقره آیات 261-269 آیات #انفاق

#مباحث_تفسیری ص 46 #بقره آیات 270-274 آیات #انفاق

به مناسبت روز رحلت مادر بزرگوار حضرت اباالفضل العباس علیه السلام و روز تجلیل از مادران شهدا، گلسرای پردیسان بر آن است که اگر مادر شهید عزیزی در اقوام یا نزدیکان و همسایگان شما هست و یا قصد آن دارید که با دوستان پایگاه بسیج یا مسجد یا... به دیدار این مادران داغدیده و مقاوم بروید، با شما همراهی نماید و شریک هزینه شما باشد و شما هم نایب الزیاره ما باشید و هر شاخه گل نرگس را بدین منظور با مبلغ 1400 تومان در اختیار شما بگذاریم. لطفا جهت رزرو به ادمین پیام دهید‌. با تشکر🌹 ــــــــــــــــــــــــــــ 🌷گلسرای پردیسان🌷 پردیسان بلوار آزادی، خ ش کوچکی، خ ش دهنوی، مرکز خدمات. غرفه 2 گل و گیاه و انواع محصولات مرتبط کانال:https://eitaa.com/golsarayepardisan مدیریت: https://eitaa.com/pflower https://eitaa.com/golsarayepardisan لطفا اطلاع رسانی نمایید.

#مباحث_تفسیری ص 47 #بقره آیات 275-181 آیات ربا

#مباحث_تفسیری ص 48 #بقره آیه 282 بخش اول آیه #دین #تداین #کتابت مشتمل بر مباحث مهم فلسفه حقوق و ...

#مباحث_تفسیری ص 48 #بقره آیه 282 بخش دوم آیه #دین #تداین #کتابت مشتمل بر مباحث مهم فلسفه حقوق و ...

#حاج_قاسم آدم‌ساز بود، دستگیر بود. ای عاشقان ای عاشقان، دل را چراغانی کنید ای مِی‌فروشان شهر را انگور مهمانی کنید معشوق من بگشوده در روی گدای خانه‌اش تا سر کشم من جرعه‌ای از ساغر و پیمانه‌اش بزم است و رقص است و طرب، مطرب نوایی ساز کن در مقدم او بهترین تصنیف را آواز کن مجنون بوی لیلی‌ام در کوی او جایم کنید همچون غلام خانه‌اش زنجیر در پایم کنید #نوری_به_چشم_دوستان، #خاری_به_چشم_دشمنان می‌سوزم از سودای او این شعله را افزون کنید چندان که خون اندر سبو، از روح و جانم می‌رود ای عاشقان از قلب من پیمانه‌ها پُر خون کنید خدایا از ما بگذر 🌹🌱

#مباحث_تفسیری ص 49 #بقره آیات 283-284

#مباحث_تفسیری ص 50 #آل_عمران، آیات 1-9

#مباحث_تفسیری ص 51 #آل_عمران، آیات 10-15

#کرونا #دین‌گریزی #رابطه_علم_و_دین #خودسلبریتی‌پنداری

نقدی بر #مهدی_نصیری: یکی از مصادیق روشن اخلاق در تعاملات اجتماعی، مرزبندی‌های متکی بر منطق است. مرزها هم بر اساس شناخت ما از همدیگر تعریف می‌شوند، نه اختراع. یکی از مرزبندی‌ها هم این است که بعضی، مرزبندی می‌کنند و برخی نه (اشکال نقضی). پیشنهاد: درباره این موضوعات بحث کنید: ۱. آیا این مرزها درست و دقیق‌اند یا آفت‌دار و آفت‌زا؟ ۲. بر فرض صحت این مرزها، باید در چه موقعیت‌هایی و به چه روشی به کار برده شوند؟

#مباحث_تفسیری ص 52 #آل_عمران، آیات 16-22 🔹 ان الدین عند الله الاسلام 🔹 مباحث مهم مربوط به #فلسفه_دین و #تعامل_اجتماعی. 🔹 آیا اعضای #داعش در کشتارها معذورند؟

#مباحث_تفسیری ص 53 #آل_عمران، آیات 23-29 🔹 «لا یتخذ المؤمنون الکافرین اولیاء» 🔹 #تقیه

#مباحث_تفسیری ص 54 #آل_عمران، آیات 30-37 🔹 چرا گاهی می‌دانیم فلان کار خوب است ولی عمل نمی‌کنیم؟ 🔹 درمان این مشکل چیست؟ #محبت