🎤 احمدحسین شریفی 🔷 موضوع: «عقلانیت اجتماعی در سخن و سیره رضوی» ✔️ نشانه‌های ده‌گانه عقلانیت ✔️ شاخص‌های زیست اجتماعی شیعی ✔️ مواجهه با داوریها و قضاوتهای مردم (#یونس_بن_عبدالرحمن) ✔️رسالت اجتماعی عالمان (#زکریا_بن_آدم) #امام_رضا(ع) #اخلاق 🔸زمان: ۴/ مهر ۱۴۰۱ 🆔eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

🍃🍂 عقل‌پرسید: که دُشوارتَر از مردن چیست عشق فرمود: فراق از همه دُشوارتر است ُ#فروغی_بسطامی ____ تفاوت عقل و عشق در کارکردشان است، نه در قلمرو موضوع‌شان. سخن بسطامی هم با لحاظ #شعر بودنش درست است. نکته‌ای که از منظر معرفت‌شناختی در این شعر به نظرم آمد این است که حتی ساحات مختلف وجودِ یک نفر، ممکن است دریافت‌های متفاوتی از حقائق داشته باشند یا به تعبیر دقیق‌تر، یک نفر ممکن است از زاویه‌های مختلف، به فهم‌های متفاوت از یک واقعیت برسد؛ پس چگونه انتظار داریم دیگران همه مسائل را دقیقا مثل ما بفهمند؟! این تفاوت فهم، خصوصا درباره امور اخلاقی و ارزش‌ها و ضدارزش‌های رفتاری اهمیت بیشتری می‌یابد. نباید به‌راحتی کار دیگران را ارزشمند یا ضداخلاقی به شمار آورد؛ چرا که غالبا نمی‌دانیم بینش و گرایش طرف مقابل، بر چه سابقه و پایه‌هایی استوار است. #تأملات #اخلاق #تربیت

فقه رشد ✅ «فقه احکام» نوعی از فقه در قلمرو فعل مکلفان است که به احکام ثابت عمومی می‌پردازد، در مقابلِ «فقه رشد» که احکام را متناسب با رشد انسان استنباط و پیشنهاد می‌کند. اصل این اصطلاح از آثار مرحوم علی صفائی برگرفته شده و به اصطلاحات زیر نزدیک است: 1️⃣ «فقه دین» یا «تربیت دینی» در کاربرد ع.ص، 2️⃣ «فقه مقاصد» در اصطلاح اهل سنت و برخی از فقهای معاصر شیعه است. —— ر.ک: صفائی حائری، علی، درآمدی بر علم اصول، ص 22-32، خصوصا ص 26؛ و غنوی، امیر، درآمدی بر فقه اخلاق، 35-56. #فقه_رشد #رشد #فقه_دین #فقه_مقاصد #فقه_تربیت #تربیت_فقهی #فقه_احکام #فقه_ثابتات #اخلاق #فقه_اخلاق https://eitaa.com/anbaz60/1469

سه دیدگاه در تفاوت اخلاق و تربیت ✍️ حجت الاسلام محمدهادی قراباغی 1️⃣ استاد #اعرافی و استاد #غنوی تمایز این دو بر اساس #حوزه‌های_ارتباطی است: اخلاق: در قلمرو رابطه با خود، تربیت: در قلمرو رابطه با دیگران. 🔹دانش اخلاق درباره #خودسازی انسان بحث می‌کند و دانش تربیت دربارۀ #دیگرسازی. 2️⃣ استاد #عالم_زاده نوری اخلاق: قله تربیت: مسیر رسیدن به قله 🔹 علم اخلاق بیانگر #ارزش انسان است و نسبت به #حسن_و_قبح یا درستی و نادرستی احوال و افعال اختیاری او داوری می‌کند؛ ولی علم تربیت در صدد تغییر و #تحول انسان به سوی کمال مطلوب است و فرآیند این تحول را بررسی و تبیین می‌کند. 3️⃣ استاد #هادیزاده تقسیم بر اساس ساحت‌های وجودی تربیت: تحول در ساحت شناخت اخلاق: تحول در ساحت گرایش 🔹 علم تربیت مربوط به #تحول انسان است که (متناسب با ساخت او) از تحول در معرفت‌ها و بینش‌ها آغاز می‌شود؛ پس از این تحول نوبت به علم اخلاق می‌رسد که مربوط به تحول در #خصلت‌ها و #ملکات است. 📌 پ ن: 🔸۱. به نظر می‌رسد تقسیم سوم از جهت ماهیت‌شناسی اخلاق، روشنی‌بخش‌تر است. 🔸۲. مباحث اخلاق و تربیت به هم نزدیکند و با توجه به تفاوت مبنای تقسیم مسائل بین این دو علم در این سه نگاه، چه بسا مسأله‌ای از یک نگاه اخلاقی باشد و از زاویه دیگر تربیتی. دقت کنید🧐 🔸۳. مستند نکاتی که از استاد غنوی و استاد هادیزاده نقل شد به صورت شفاهی است. #اخلاق #تربیت https://eitaa.com/hadianeha/1027 توضیح بنده در پست بعدی

شاید همۀ کتب اخلاقیِ سنتی، به هر دو نوع از مسائل پرداخته‌اند و گویا احساس نیاز نمی‌کردند دو علم مجزا از هم داشته باشند: 1. بیان و اثبات فضیلت یا رذیله بودن کارها و صفات، 2. بیان و اثبات روش های رسیدن به فضائل و اجتناب از رذائل. مثلا در معراج السعاده می‌فرماید: «فايده علم اخلاق، پاك ساختن نفس است از صفات رذيله، و آراستن آن به ملكات جميله، كه از آن به «تهذيب اخلاق» تعبير مى‌‏شود.» اما امروزه به دلیل پیشرفت و تطور علم و نیازهای بشری، چنین تفکیکی مفید است. نظیر چنین ترکیب و تفکیک تاریخ‌مندی، تقریبا در تمام دانش‌ها اتفاق افتاده و می‌افتد، و امری کاملا طبیعی است. اصولا نگاه تفصیلی‌تر و مستقل به فرآیندها، از ویژگی‌های پیدایش زندگی‌های پیچیده‌تر در ادوار تاریخی متأخر است. #اخلاق #تربیت 🆔 https://eitaa.com/anbaz60/1647