ادامه از: https://eitaa.com/anbaz60/1356 3. کسانی که باور می‌کنند آقای ولایتی توان چنین نفوذی دارد، فکر می‌کنند #ولایتی آن #قدرت را از کجا کسب کرده است؟ آیا علتی جز حضور در هستۀ سخت نظام جمهوری اسلامی ایران و انتساب و بلکه حمایت رهبر انقلاب را برای چنین حدی از نفوذ سراغ دارید؟ اگر چنین نیست، به نظر شما علت واقعی آن چیست؟ (علتی که ضریب نفوذش از چنین انتساب و انتصابی بالاتر است!) اما اگر هم فکر می‌کنید امثال ولایتی از سرِ همین روابط پایدار با مراکز قدرت و حکومت، چنین نفوذی دارند، و هم سخنان آقای عجمیان را باور می‌کنید، لازمه جمع این دو چیست، جز اینکه نظامِ و رهبری، مافیاساز و سلطه‌پرورند!!! آن وقت پاسخ عزیزان انقلابی ولایی دوآتشه و مدافعان همیشگی از نظام (که البته غالبا حتی تعریف روشنی از نظام هم ندارند و من هم عمدا از این واژۀ کش‌سان استفاده می‌کنم) به این دو سؤال چه خواهد بود: یک: چرا اعتراض شان را متوجه نظام و رهبری نمی‌کنند و در صف منتقدان نظام و رهبری قرار نمی‌گیرند (دست کم درباره مقرب‌پروری)؟ دو: چطور می‌توانند هم سخنان این پدر شهید را عمیقا باور کنند (طوری که از حیثیت سیاسی خودشان برایش هزینه کنند) و هم -همچنان- مدافع سرسخت نظام (؟) و رهبری باشند؟ البته در مواجهه با چنین پرسشی، زیاد شنیده ام که می‌گویند «باید از ظرفیت رسانه‌ای در چنین مواقعی استفاده کنیم تا اتفاقا رهبری را از محاصرۀ حلقۀ چنین آدم‌های نابه‌کاری نجات دهیم». باشد، اصلا فرض کنید قبول کردیم که اینها نابه‌کارند، اما لطفا بفرمایید «چطور ممکن است رهبر انقلاب (طبق چنین ادعای ناروایی) بعد از 45 سال از انقلاب و بعد از 34 سال از رهبری خود نتوانسته باشد بیت و دفتر خودش را تصفیه کند؛ چه از چند عنصر نامطلوب و چه از یک جریان مافیایی بسیار نزدیک به خودش؟! این را هم در نظر بگیرید که همین رهبر #حکیم، همواره صراحتا معتقد بوده و هست که دولت ایران باید بتوانند حمله و محاصرۀ همه‌جانبۀ بین المللی بر ضد ملت ایران را بشکنند، بدون اینکه ذره ای از مبانی و راهبردها و حتی برخی از تکنیک‌ها کوتاه بیاییم؛ تکنیک‌هایی مثل حجاب قانونی و مسابقه ندادن ورزش‌کاران ما با غاصبان اسرائیلی. شما اگر راهی برای حل این «یک بام و دو هوا» دارید استفاده می‌کنم. 4. آقای رضوی می‌گوید «اگر شما معتقدید هر چه پدر شهید گفت و یا هر کاری کرد درست است، پس شما مرید و مقلد آیت‌الله منتظری هستید؛ چرا که ایشان نیز پدر شهید هست و در قاعده فکری شما، حرف و عملش درست است». بله، اگر کسی بگوید #هرچه پدر شهید گفت و انجام داد درست است، قطعا باطل می‌گوید و این #هرچه‌ها مخصوص معصومان (علیهم السلام) است. اما در کنار این مطلب، خوب است به دو نکته دیگر هم توجه کنیم: یک: این امر، مخصوص #پدر_شهید یا #خانواده_شهید نیست، بلکه شاملۀ #همۀ_غیرمعصومان می‌شود، حتی کسی که ممکن است خود آقای رضوی هم او را معصوم و معیار حق و باطل بداند. 5. آقای رضوی به درستی می‌گوید: «#انتخابات در پیش است و عده‌ای در حال پیاده‌سازی #پازل_تبلیغاتی خود هستند». البته نه پازل تبلیغاتی داشتن جرم است و نه خود آقای رضوی و همین سخنش از دایرۀ پازل تبلیغاتی داشتن خارج است. اما به نظرم اگر دو سال پیش هم چنین حادثه‌ای پیش می‌آمد، باز هم امثال آقای رسائی و ثابتی و جمشیدی و ... چنین واکنشی نشان می‌دادند. لذا معلوم نیست گره زدن چنین موضع گیری‌هایی به مقطع خاص انتخابات، ناشی از واقعیتی در میدان سیاست است یا از نگرانی آقای رضوی نسبت به بردوباخت در انتخابات. اما مسئله اصلی برای بنده آن قسمت ماجرا است که بارها دیده ام اهل سیاست چطور می‌توانند نظر دیگران را با راست و دروغ و راست‌های گزینشی به نفع دیدگاه خودشان تغییر دهند. پس مهم این است که در اینگونه موارد، فریب هیچ کسی را نخوریم، نه از مدافعان آقای ولایتی و نه از منتقدانش. نهایتا: بنده شخصا یکی از مهمترین آفات ج.ا.ا را حکومت روابط به جای ضوابط و شایسته‌سالاری می‌دانم و سخنم در اینجا صرفا دفاع یا رد آقایان عجمیان و ولایتی و حمید رسایی و ثابتی و جمشیدی و رضوی و ... نبود، بلکه مسائلی را بیان کردم که اگر در آنها تأمل کنیم، ✅ معیارهای درست تشخیص حق و باطل را بهتر و بیشتر به دست می‌آوریم ✅ و می‌توانیم پشت پرده‌های چنین حوادثی را بهتر درک کنیم ✅ و از نظر معرفتی، دینی، اخلاقی و اجتماعی، مسئولیت تصمیم‌های درست و اشتباه خود را بر عهده بگیریم ✅ و از تضاد قضاوت‌های خودمان در خود نپیچیم. و علی الله التکلان