⚜ تشکل های کارفرمایی با کارگری را مقایسه کنید تا رابطه بی عدالتی سیاسی با بی عدالتی اقتصادی را ببینید! این در حالی است که اگر بخواهید جمعیت کارگری(تقریبا۵۰٪ خانوارهای ایرانی) و کارفرمایی را تصویر کنید چیزی نزدیک به صورتِ عکس این تصویر می شود! آماری دیگر: براساس سالنامه آماری وزارت کار و تعاون (سال۹۸) و سالنامه آماری سازمان تامین اجتماعی(سال۹۸): از ۱۳۱۷۵۴۰کارگاه تحت پوشش سازمان تامین اجتماعی، حدود ۱میلیون کارگاه کوچک با ۵،۶کارگر است و بیش از ۳۰۰۰۰۰کارگاه متوسط و بزرگ است. و بر طبق آمار وزارت کار فقط۹۰۸۳ تشکل کارگری در کل کارگاهها وجود دارد! اگر فقط کارگاههای متوسط و بزرگ را در نظر بگیریم، فقط حدود ۳درصد از کارگاهها تشکل کارگری دارند! بدون عدالت سیاسی، تبعیض اقتصادی از بین نمی رود. رابین هود شدن(قوه قضائیه و مجریه) برای کارگران با حضور در کارگاه ها و... جای تحقق کامل اصل ۱۰۴قانون اساسی را نمی گیرد. روسای جدید این دو قوه با تجارب اطلاعاتی، امنیتی_قضایی خوب است بهانه های مانع از تشکیل تشکل های کارگری را کم و تشکل های واقعی کارگری را محقق کنند. #حکمرانی_مردمی #اقتصاد_مردمی محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

💠فرق خلاف شرع های ج.ا با حکومت علی(ع)؟! #سخنی_با_آیت_الله_خاتمی حجت الاسلام قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🔸امام خمینی و عالم وارسته ای که او را تکفیر کرد! آیة الله العظمی موسوی اردبیلی: [آیة الله] آقا سید ابوالفضل موسوی مجتهد زنجانی که فردی وارسته و خداترس بود، عضو جبهه ملی بود. او نامه ای علیه امام نوشت و منتشر کرد یا دوستانش منتشر کردند که خیلی تند بود و بوی تکفیر امام از آن می آمد. البته او در اوایل خوش بین بود اما بعداً به امام و همه چیز بدبین شده بود. ایشان در محله ما بود و با من نماز می خواند. وقتی که در پاریس بودیم امام به من فرمودند: ایشان و آقای طالقانی را برای شورای انقلاب دعوت کنم. آقای طالقانی خیلی از ایشان حرف شنوی داشت. آقای مطهری هم همینطور بود و می گفت: من آخوند خداترس مثل آقا سید ابوالفضل کم دیده ام یا ندیده ام. خلاصه آن نامه تند ایشان را حاج احمد آقا به من داد و خیال می کرد که ما هر کاری که بتوانیم می کنیم، ولی من نظرم این بود که قضیه را با خود امام در میان بگذارم. یک روز خدمتشان رسیدم و گفتم: نامه آقا سید ابوالفضل را دیده اید؟ گفتند: بله، احمد آورده، خوانده ام. پرسیدم: حالا نظرتان چیست؟ فرمودند: هیچ چیز. گفتم: یعنی تذکر زبانی هم به ایشان داده نشود؟ گفتند: چه تذکری، مگر شما چیزی می دانید که او نداند؟ امام فکر می کردند ممکن است من قضیه را در جلسه سران سه قوه مطرح کنم و با او برخورد کنیم؛ با آنکه خداحافظی کرده بودم صدایم زدند و فرمودند: با آقا سید ابوالفضل کاری نداشته باشید. https://t.me/hawzeh_notes/285 https://b2n.ir/806753

⚠️ مجلس و محرمانگی اموال مسئولین یادداشت حجت الاسلام قنبریان را اینجا بخوانید 👇 ☑️ @m_ghanbarian

⚠️ مجلس و محرمانگی اموال مسئولین اعتراض ها به #محرمانگی_اموال_مسئولین مثل اغلب موارد دیگر، جناحی دیده شد. یکی آن را چالش فضای مجازی برای دیده نشدن مصوبه اخیر مجلس درباره مقابله با انحصار مجوز کسب و کارها خواند و یکی آن را مصوبه ی مجمع تشخیصِ هاشمی رفسنجانی و...! این مسئله در دو قطبی های جناحی ایران باب است که وقتی ذات اعتراض و مطالبه ای حق است، سراغ اعراض اش می روند و به این حواشی کم ارزش تقلیلش می دهند؛ فکر می کنند مردم مثل خودشان اند و اینکه چه جناحی آن را تصویب کرده را جای مصوبه غلط فریاد می کنند! باشه درست میفرمایید: این مصوبه چند سال پیش در مجمع تشخیص بوده و مجلس فعلا در طرح خود برای الزام سازمانها نسبت به اشتراک گذاری اطلاعات مالی مسئولین در سامانه، اقدام خاصی بر سر قید محرمانگی انجام نداده و همان الزام قانونی مجمع را ادامه می دهد! 🔻اما دو نکته: 1⃣ اگر مجلس انقلابی است و همه این نامحرمی های مردم از جناح مقابل یا افراد خاص گذشته است، مجلس لطف فرماید: بند ۵ این قانون درباره محرمانگی اموال مسئولین و هم تعقیب کیفری افشاکنندگان را هم اصلاح کند تا شریک در آن مصوبه نباشد. 2⃣ مجلس بداند رفع انحصار از مجوز کسب و کار با بودن محرمانگی اموال مسئولین و عدم شفافیت، عملا به تأویل می رود. همین روزها فقط درباره کسب و کار داروخانه اعلام شد ۱۰۰۰مقام دولتی داروخانه دارند! و هم اعلام شد ۸۰درصد مدیران ارشد بورس خود در شرکتهای بورسی هم مسئولیت دارند! و... ⬅️ آقای مجلس بداند وقتی اموال و شغلهای اقتصادی مسئولین شفاف نشود، قانون رفع انحصار مجوزها هم دست آنها را از این #سفره کوتاه نمی کند. محسن قنبریان ۱۴۰۰/۷/۲۳ ☑️ @m_ghanbarian

🔸تنها دستاویز «تنها دست‌آویز صفوی‌زدگان برای برگزاری مجالس عید الزهراء روایتی در بحارالانوار است که به تفصیل به قتل خلیفه و فضایل این روز به عنوان عید اشاره کرده است. این روایت در اصل برگرفته از کتاب ”مجموع الاعیاد“ (ص ۱۳۲ و ۱۴۸)، اثر میمون بن قاسم طبرانی (۳۵۸ ــ ۴۲۶ ق)، از عالمان بزرگ فرقه نُصیریه (غالیان و معتقدان به الوهیت امامان) است. این کتاب مشتمل بر باورها و گزارش‌هایی عجیب است؛ از جمله اعتقاد به برگزاری جشن در ”عید عاشورا“ به مناسبت عروج امام حسین به آسمان‌ها. در این کتاب آمده است: ”در روز عاشورا امام حسین (ع) کشته نشد، بلکه مانند عیسی مسیح به آسمان‌ رفت و به جای او ابن سعد شبامی، که روح عمر در او حلول کرده بود، کشته شد.“ [مجموع الاعیاد، صص ۱۰۷ ــ ۱۰۸] حدیت ”رفع القلم“ نیز در همین کتاب آمده است.» (همان: ۲۸۰) 📚 بابایی، رضا. (۱۳۹۷). دیانت و عقلانیت: جستارهایی در قلمرو دین‌پژوهی و آسیب‌شناسی دینی. اصفهان: نشر آرما. https://t.me/bazmeghodsian/32289

دکتر #حسن_انصاری: «در اینکه روایت معروف مرتبط با نهم ربیع از ساخته‌های بی‌شرمانه غلات شیعی از اسلاف نصیریه است تردیدی نیست. اما برخی برای امکان صحت این دست روایات، دست به توجیهات مختلف می‌زنند. باید به آنها گفت بهتر است به هر چه می‌خواهند باور یا عمل کنند، اما لطفاً با پژوهش تاریخی شوخی نکنند. http://ansari.kateban.com/post/1867 https://t.me/barrasihayetarikhi/605 در دو لینک بالا در این مورد نوشته‌ام.»

🔻تغییر رویکرد خبر رسانه ملی/ بدون تعارف با جریان‌های سیاسی و کارگزاران متخلف 🔹این روزها رویکرد خبر رسانه ملی به طور کلی تغییر کرده به‌طوری‌که شاهد صراحت لهجه در بخش‌های مختلف خبری هستیم. این تغییر رویه استقبال گسترده کارشناسان و شهروندان را در پی داشته است. 🔹جالب آنکه خبر بیست و سی که در سال‌های گذشته از ماهیت خود فاصله زیادی گرفته بود این شب‌ها، به اصل خویش بازگشته و بدون ملاحظات جناحی و سیاسی تخلفات کارگزاران را گوشزد می‌کند به طوری‌که امشب این بخش خبری نسبت به انتصاب داماد علیرضا زاکانی شهردار اصولگرای پایتخت صریحا واکنش نشان داد. در ماجرای امروز حمله سایبری به سامانه سوخت‌رسانی کشور نیز خبر رسانه ملی با سرعت و دقت مثال‌زدنی به ماجرا ورود کرد و اجازه ماهی‌گیری رسانه‌های بیگانه از آب گل آلود را نداد. 🔹گفتنی است در سال‌های گذشته خبر رسانه ملی در رویدادهای مختلف سکوت پیشه می‌کرد و بواسطه خلأ رسانه‌ای ناشی از این سکوت، مرجعیت خبری به رسانه‌های اجتماعی و شبکه‌های بیگانه واگذار می‌شد. تداوم این رویکرد می‌تواند بار دیگر اعتماد عمومی را به رسانه ملی بازگرداند. 📡 @khabar_khaas | خبر خـــاص

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 📣 #اطلاع_رسانی ویژگی های دوره : ۱- رویکرد تحلیلی و پژوهش محور ۲-مناسب برای پژوهشگران و علاقه مندان به تاریخ اسلام (ترجیحاً طلاب و دانشجویانی که می توانند متن عربی بخوانند) ۳-راهیابی نفرات ممتاز به مراحل بعدی طرح ۴-دوره ویژه برادران و در شهر مقدس قم برگزار‌می شود. ♦️جهت ثبت نام و کسب اطلاعات تکمیلی به آدرس زیر مراجعه بفرمایید. 🆔 eitaa.com/ghadiriye_com/ 📞 شماره تماس: ۰۹۱۹۲۶۷۸۸۹۳ 🌐 Ghadiriye.com