بررسی ادله «لزوم پرده‌نشینی زن، مگر به ضرورت» شام میلاد حضرت فاطمۀ زهرا (سلام الله علیها) ۲۳ دی ۱۴۰۱ حجت الاسلام محسن قنبریان (حفظه الله) هرچند ممکن است نقدهایی بر مطالب ایشان وارد باشد، اما به هر حال شنیدن صوت این جلسه برای همۀ افراد مذهبی و سنتی و خصوصا برای همۀ طلاب و فضلای حوزوی و فعالان عرصه فرهنگ دینی، خصوصا مسئله حجاب، #ضروری است، تا دست کم دانسته‌های خود را بدیهی نشماریم. https://eitaa.com/anbaz60/1079

📖🔊🕋🕌🛣📖🔊🕋🕌🛣 بارگیری صوت ترتیل قرآن کریم از *استاد احمد ابوالقاسمی* در *ایتا* https://eitaa.com/tartilahmadabolghasemi/3 با توجه به عدم پایداری صوت در ایتا پیشنهاد می‌شود در اسرع وقت بارگیری شود. 📖🔊🕋🕌🛣📖🔊🕋🕌🛣

‏زیاد مشاهده کرده‌ام فعالان حوزه‌های مختلف به حوزه کودک ورود می‌کنند در حالی که با ویژگی‌های کودک و مهارت ارتباط با او آشنایی ندارند. دوستی گفت در فلان مساله تخصص دارم می‌خواهم آن را آموزش دهم. با هم به روستا رفتیم، اما چون با ویژگی‌های کودک آشنا نبود، ‏تحرک و پرجنب‌وجوشی کودک را به حساب بی‌ادبی آنها گذاشت و مدام به آنها تذکر می‌داد. یا دوست دیگری موضوعی را با کودکان در میان گذاشت که لازم بود، اما کلماتی انتخاب می‌کرد که در دایره واژگان کودک نبود. اسماعیل آذری‌نژاد دی‌ماه ۱۴۰۱ https://t.me/qesekodak/2010

یکی از دوستان فاضل دو سوال درباره مطالب حجت الاسلام قنبریان پرسیدند: 1️⃣ از روح شریعت چنین برمی‌آید که زن باید در حفاظ و پرده‌نشین باشد، و دیدگاهی که آقای قنبریان به امثال شهید مطهری و به گفتمان انقلاب اسلامی ایران نسبت می‌دهد، با برداشت ما از #روح_شریعت منافات دارد. آیا این تفاوتی که می‌بینیم، برآمده از تاثیر همین روایات مورد بحث در عرصه دین‌شناسی است؟ 2️⃣ خطبه 172 نهج البلاغه (درباره طلحه و زبیر و عائشه): فَحَبَسَا نِسَاءَهُمَا فِي بُيُوتِهِمَا وَ أَبْرَزَا حَبِيسَ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله لَهُمَا وَ لِغَيْرِهِمَا آقای قنبریان در مقابل برداشت سنتی از این روایت، دو پاسخ دادند: یکم: حبیس به معنای محبوس در خانه باشد، اما حکمی خاص به زنان پیامبر ص است. (تکمیلی بر این مطلب عرض شد که آیا امکان سرایت این حکم خاص به مصادیق دیگر وجود دارد؟ با چه ملاکی؟) دوم: حبیس به معنای فقهی، یعنی آنچه منافعش به دیگران نرسد، و مراد، همان منع ازدواج دیگران با همسران پیامبر (ص) پس از رحلت آن حضرت است. حال با این سؤال مواجهیم: پاسخ دوم ایشان با متن روایت ناسازگار است؛ زیرا حبس در مقابل ابراز (بیرون آوردن) به کار رفته. در توضیح صوتی به این برادر ارجمند، نکاتی بیان شده که شاید برای برخی از مخاطبان محترم مفید باشد. https://eitaa.com/anbaz60/1082

بابا لنگ‌دراز توی یکی از نامه‌هاش برای جودی ابوت نوشته بود: جودی عزیزم! درست است، ما به اندازه خاطرات خوشی که از دیگران داریم آنها را دوست داریم و به آنها وابسته می‌شویم. هرچه خاطرات خوش‌مان از شخصی، بیشتر باشد علاقه و وابستگی ما بیشتر می‌شود. پس هرکسی را بیشتر دوست داریم و می‌خواهیم که بیشتر دوست‌مان بدارد، باید برایش خاطرات خوش زیادی بسازیم تا بتوانیم در دلش ثبت شویم. #قاعده_زرین_اخلاقی #تربیت_محبت‌محور #محبت_دوطرفی

❣آیت الله جاودان : 🔰یک بار آیت الله حق شناس(ره) مرا صدا کردند و به من گفتند: 🍃من جان ندارم که آنچنان عبادت کنم ولی سعی می‌کنم گناه نکنم تا آن دو رکعت نمازی که می‌خوانم بماند! 💠 آدم اگر هر روز فقط یک آجر بفرستد و آن را خراب نکند بالاخره طی ۱۰ سال می‌تواند یک خانه بسازد؛ اما اگر هر روز یک طبقه بسازد ولی آن را خراب کند در آخر چیزی نمی‌ماند ! 🚫 گناه، عمل انسان را خراب می‌کند! 🎁 احادیث ناب؛ سخنان حکیمانه👇 @ahadisnabsokhananhakimane

شهید مطهری: من بر خلاف بسيارى از افراد، از تشكيكات و ايجاد شبهه‏هايى كه در مسايل اسلامى مى‏شود -با همه علاقه و اعتقادى كه به اين دين دارم- به هيچ وجه ناراحت نمى‏شوم، بلكه در ته دلم خوشحال مى‏شوم؛ زيرا معتقدم و در عمر خود به تجربه مشاهده كرده‏ام كه اين آيين مقدس آسمانى در هر جبهه از جبهه‏ها كه بيشتر مورد حمله و تعرض واقع شده، با نيرومندى و سرافرازى و جلوه و رونق بيشترى آشكار شده است. خاصيت حقيقت همين است كه شك و تشكيك به روشن شدن آن كمك مى‏كند. #شهید_مطهری #شبهه #پاسخ_به_شبهه https://eitaa.com/anbaz60/1086

✅ در بندگی خدا، دنبال چه باشیم؟ 🌷 در حدیثی موثقه، ابو بصیر از امام صادق (علیه السلام) نقل می‌کند: مَرَّ بِي أَبِي وَ أَنَا بِالطَّوَافِ وَ أَنَا حَدَثٌ وَ قَدِ اجْتَهَدْتُ فِي الْعِبَادَةِ فَرَآنِي وَ أَنَا أَتَصَابُّ عَرَقاً فَقَالَ لِي: يَا جَعْفَرُ! يَا بُنَيَّ! إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ وَ رَضِيَ عَنْهُ بِالْيَسِيرِ. پدرم (امام باقر -علیه السلام-) از کنارم رد شد، در حالی که مشغول طواف بودم. من کم‌سن‌وسال بودم و در عبادت، بسیار به زحمت افتاده و خیس عرق شده بودم. پدرم به من فرمود: ای جعفر! ای فرزند دلبندم! شک نکن که اگر خدا بنده‌ای را دوست بدارد، او را وارد بهشت می‌کند و از او به کار کم و آسان راضی می‌شود.

🔴 مردم سایر استان‌ها هم مشتاق دیدار رهبری اند، چرا فراهم نمی‌شود؟ 🔹‏دیدار ‎#سالانه مردم عزیز آذربایجان شرقی با رهبرحکیم انقلاب بمناسبت سالروز قیام تاریخی مردم تبریز در ۲۹ بهمن ۱۳۵۶، برگزار شد. 🔸این مدل دیدارهای سالیانه، برای مردم قم، تهران، اصفهان و تبریز بصورت سالانه برگزار می‌شود اما عموم استان‌ها از دیدار سالانه با رهبر انقلاب محرومند. 🔹صادقانه بگوئیم احساس تبعیض وجود دارد.‏ من اگر جای آقای گلپایگانی رئیس دفتر رهبری عزیز بودم، برای همه استان‌ها، علی الخصوص خوزستان و سیستان‌وبلوچستان و سایر استان‌های محروم، برنامه دیدار سالانه می‌گذاشتم تا سایر استان‌ها احساس ‎#تبعیض نکنند و بخشی از آلام و دردهای مردم از وضعیت کشور، تسکین پیدا کند. 🔻از کنار این موارد ساده عبور نکنید. سالهاست فعالان خوزستان پیگیرند ولی نتیجه نگرفتند. عموم نخبگان و مسئولین و موثرین و علما از ترس برچسب خوردن، این مطالبه را مطرح نمی‌کنند اما حرف دل خیلی‌هاست. 🔹‏مردم در همه استان‌های کشور، مشتاق دیدار با رهبر انقلابند چه به شکل بیعت مجدد صمیمانه باشد، چه به شکل پرسش و پاسخ (به سبک جلسات دانشجویی) و نقد و انتقاد درباره مسائل کشور. 🔸واقعاً ناراحت کننده است؛ دفتر رهبری در این موارد حقیقتاً ضعیف عمل می کند و مردم در استان‌های مختلف احساس تبعیض می‌کنند. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

پیشنهاد بسیار درستی است؛ خصوصا برای همۀ استان‌های مرزی و استان‌های پرچالش کشور. اما خوب است یک گزارش هم بدهند که خروجی این جلسات و دیدارها تا کنون چه بوده و صاحب‌نظران بگویند که «آیا برای رسیدن به آن خروجی‌ها، چنین دیدارهایی لازم است یا راه‌های بهتری هم قابل اجرا است؟».