🌀فرستۀ آخر اقول : علاوه بر نقد مرحوم شوشتری در قاموس الرجال بر مرحوم مامقانی در تنقیح المقال ، به محضر مبارک علامهٔ مامقانی عرض می شود: اولا/ شجره ای که ارائه فرموده اند از عامر (یا عمار) بن حسان طائی است که به عنوان عامر بن مسلم بصری ارائه شده است، و شجرهٔ عامر بن مسلم را به نقل از لباب الانساب ابن اثیر جزری نقل کردیم ، پس بین این دو شجره در فرمایش مامقانی آمیختی ناصواب صورت گرفته است . و العصمة لاهلها ثانیا/اینکه شهادت مقامی بس والاست، قابل انکار نیست و در اینکه درجهٔ شهدای کربلا از دیگر شهدا بالاتر است بحثی نیست، منتها این که شهید بزرگواری در کربلا در طول حیات خودش چگونه روایتگری می کرده است و اینکه در گذشتهٔ عمرش چگونه موقفی داشته بحث دیگری است، و هیچ منافاتی ندارد شهیدی در کربلا با احراز مقامی بس بلند به شهادت رسیده باشد ولی اطلاع چندانی از حالات او در زمان های پیشین نداشته باشیم. 🆔@andalibhamedani

درس خارج #تحلیل_دعوت_حسینی ۱۹۹ #انصار_الحسین

◾️ذکر مصیبت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) [نگاهی به منابع عامه در این زمینه] 🔺برشی از جلسۀ 199 درس خارج تحلیل حسینی 🎙استاد عندلیب همدانی 🆔@andalibhamedani

#تحلیل_دعوت_حسینی #انصار_الحسین (علیه السلام) 🎙صوت درس خارج تحلیل دعوت حسینی 🌀جلسۀ 199 📆چهارشنبه 7 آذرماه 1403 7️⃣8️⃣عباد بن ابی المهاجر 8️⃣8️⃣عباس بن جعده ؟ 🆔@andalibhamedani

#شرح_حدیث #اصول_کافی #کتاب_العقل_و_الجهل 12 (قسمت هشتم) 🎙استاد عندلیب همدانی 🌀جلسۀ نوزدهم 📆 شنبه 3 آذرماه 1403 💠 ... يَا هِشَامُ ، ثُمَّ ذَكَرَ أُولِي الْأَلْبَابِ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ ، وَحَلاَّهُمْ بِأَحْسَنِ الْحِلْيَةِ ، فَقَالَ : ( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلاّ أُولُوا الْأَلْبابِ) وَقَالَ : ( وَالرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلاّ أُولُوا الْأَلْبابِ ) وَقَالَ : ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ ) وَقَالَ : ( أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ) وَقَالَ : ( أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ) وَقَالَ : ( كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ ) وَقَالَ : ( وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ هُدىً وَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ ) وَقَالَ : ( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ) ... 🆔@andalibhamedani

🔹اولوا الالباب کسانی هستند که فریب ظواهر فریبنده و اوهام گول زننده را نمی خورند ، و گفتار و رفتارشان نشانگر مراتب عالیهٔ عقل و علم و حکمت است 🔸 حکمت یعنی گفتاری محکم و برهانی و به دور از لغو و باطل و بیهوده گویی و رفتاری عقلانی و متین و استوار ، گفتار و رفتاری که زیبندهٔ انسان است. 🔹 حکیمان دانشمند و اولو اللباب ، آیه بین هستند ، چه آیات تکوین و چه آیات کتاب الله ، و از این آیات، با دقت تمام پیام و درس می گیرند 🔸رسیدن به مقام حکمت کوششی می طلبد و کششی ، اما کوشش ، بهره برداری صحیح از قوهٔ عاقله ، گام نهادن در طریق علم و دانش و عبادت خالصانه ، این سه که محقق شد، نهال حکمت غرس شده و با تفضل و توفیق و هدایت خاصهٔ الهیه تکمیل می شود. 🆔@andalibhamedani