#تعقل_فقیهانه(۱۴) مرحوم سبزواری #تقیه «لم یرد تحدید من الشرع فی الضرورة و الخوف الموجبان للتقیة، بل هما موکلان إلی المتعارف قال أبو جعفر علیه السلام: «التقیة فی کل ضرورة و صاحبها أعلم بها حین تنزل به» و یدل علیه إطلاق قوله علیه السلام أیضا: «التقیة فی کل شی‌ء یضطر إلیه ابن آدم فقد أحله اللّٰه له» و قید الاضطرار و الضرورة فی مثل هذه الأخبار لا ینافی ثبوتها فی غیر مورد الاضطرار من مورد المجاملة و غیرها، کما مر، لإطلاق تلک الأدلة الواردة مورد الألفة و الموادة التی تأبی سیاقها عن التقیید بالاضطرار، لأنّ الائتلاف و الموادة شی‌ء، و الاضطرار شی‌ء آخر. و کذا لا تحدید للمجاملة و الموادة الموجبة لها، و هی أیضا عرفیة و تختلف باختلاف الأزمنة و الأمکنة و الأشخاص و العادات. 📚مهذب الأحکام، ج ۲، ص ۳۸۶. #تعقل_فقیهانه #تقیه #ضرورت #عرف #زمان_ومکان #تقیه_تألیفی 🆔@andalibhamedani

#تعقل_فقیهانه(۲۵) 💢#قصور_ادله_حرمت_رشوه در فرض #ضرورت صاحب جواهر: «نعم لو توقف تحصيل الحق على بذله لقضاة حكام الجور جاز للراشي ، وحرم على المرتشي كما صرح به غير واحد ، بل لا أجد فيه خلافا ، لقصور أدلة الحرمة عن تناول الفرض الذي تدل عليه أصول الشرع وقواعده المستفادة من الكتاب والسنة والإجماع والعقل ضرورة أن للإنسان التوصل إلى حقه بذلك ونحوه مما هو محرم عليه في الاختياربل ذلك كالإكراه على الرشاء الذي لا بأس به على الراشي معه عقلا ونقلا» 📚جواهر، ج ۲۲، ص ۱۴۵. #تعقل_فقیهانه #رشوه #اصول_الشرع_و_قواعده #اضطرار_اکراه #تضییق_العمومات_و_الاطلاقات 🆔@andalibhamedani