💠💠 براندازی با 10 هزار رای (5)
✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت نوزدهم)
🌐 فیلسوفان یهودی و مترجمان سکولار (4)
1⃣ پس از شکست پروژه #کودتای_سبز در ایران، #عزت‌الله_فولادوند از یک‌سو کوشید تا خود را به طیفی از #اصول‌گرایان نزدیک کند و پل‌های ارتباطی‌ای را با مؤسسه مطبوعاتی #همشهری بزند و از سوی دیگر، از تابستان 1388 و در اوج #فتنه_سبز مقالات راهبردی‌ای را با موضوع چگونگی موفقیت «انقلاب‌های مخملی در اروپای شرقی» برای روزنامه اصلاح‌طلب آرمان می‌نوشت!
2⃣ او در سال 1389 تعامل خود را با محافل انتشاراتی #براندازی_نرم مانند انتشارات روشنفکران و مطالعات زنان به مدیریت #شهلا_لاهیجی (ناشر آثار جین شارپ) ادامه داد و به همراه #بهرام_بیضایی (فیلمساز بهایی) در جلسات آنان حضور می‌یافت.
3⃣ او همچنان خط‌مشی دهه 1360 را برای تبلیغ #علوم_انسانی_سکولار و #فیلسوفان_یهودی چون #هانا_آرنت، #کارل_پوپر و #آیزایا_برلین دنبال می‌کند؛ یک خط‌مشی واحد سیاسی 30 ساله، دارای رویکردی درازمدت و به روایت ساموئل هانتینگتون با آهنگی «آهسته و پیوسته».
4⃣ #اصلاح‌طلبان بارها فولادوند را به عنوان مدافع و مبلغ علوم انسانی سکولار در ایران ستوده‌اند. سال 1383، روزنامه ایران با انتشار صفحه‌ای ویژه برای او بزرگداشت گرفت، ترجمه‌هایش از آثار پیشروان #صهیونیسم_سیاسی مانند #هانا_آرنت را ستود و او را «معرف #کارل_پوپر به ایرانیان» نامید.
5⃣ همزمان با ایامی که سایت BBC فارسی صفحاتی ویژه را به تجلیل از فولادوند اختصاص داد، روز 7 اسفند 1384 در مراسمی که انجمن حکمت و فلسفه با مشارکت انجمن اسلامی دانشکده علوم انسانی دانشگاه تهران برگزار کرد، از او به عنوان «کسی که فصل تازه‌ای را در عرصه فکر، فرهنگ و ترجمه‌ی ایران گشوده» تقدیر شد.
6⃣ #مصطفی_ملکیان، ایدئولوگ روشنفکران دینی که اکنون در مؤسسه پرسش پروژه بسط «علوم انسانی سکولار» را دنبال می‌کند، شیوه ترجمه‌ی فولادوند را طی یک صدسال اخیر «بی‌نظیر» خواند و ارزش کوشش‌های او را با #محمدعلی_فروغی (مترجم و استاد اعظم فراماسونری) مقایسه کرد.
7⃣ #خشایار_دیهیمی، فعال اپوزیسیون برانداز که رفاقتی 20 ساله با فولادوند دارد، شیوه کار او را «الگوی کار بسیاری از مترجمان» دانست و سخنرانی‌اش را چنین پایان داد:
🔸 استاد فولادوند همیشه به سراغ نیازهای جامعه در حوزه #علوم_انسانی رفتند و اولین کسی بودند که ما را در سال 1358 با #هانا_آرنت آشنا ساختند.
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص208-210
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع:
👉 http://yon.ir/j2Ij4
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
💠💠 کتاب‌های سفارشی CIA در تهران (3)
✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌ویكم)
🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (2)
1⃣ در محافل آکادمیک غرب آراء #هانا_آرنت با انتقادات ویرانگری رویاروی شد؛ مثلاً:
🔸 #یورگن_هابرماس او را به عدم درک «خشونت ساختاری» متهم کرد؛
🔸 نظریه‌اش درباره‌ی «ارعاب ایدئولوژیک» همخوانی تام و تمام با رژیم غاصب #اسرائیل یافت که خود از پایه‌گذاران سیاسی‌اش بود؛
🔸 فرضیه‌اش درباره #توتالیتاریسم و سرشت آزادی‌خواهانه #انقلاب_آمریکا یکسره غلط از آب درآمد و شاگردانش نیز به آن اذعان داشتند؛
🔸 حتی سال‌ها بعد به اعتراف مجله #پارتیزان_ریویو بنیان تمام فرضیه‌هایش که استوار بر تعبیر او از «وضع بشر» بود، فرو ریخت؛
🔸 و بهترین ستایش‌گران آرنت پروژه‌اش را #شکستی_قهرمانانه خواندند،
2⃣ اما در كشور ما و در دوره #انقلاب_فرهنگی آثارش به عنوان مرجعی معتبر برای دانشجویان رشته‌های #علوم_انسانی تلقی گشت و همراه #کارل_پوپر و #آیزایا_برلین، در جمع یکی از «سه پیامبر یهودی» #اصلاح‌طلبان جای گرفت!!
3⃣ جالب است که هیچ‌کدام از این سه نفر، یکدیگر را قبول نداشتند. برای نمونه، برلین می‌گفت که «آرنت یاوه‌گویی است که هیچ متفکر جدی‌ای او را بر نمی‌تابد» اما #اصلاح‌طلبان با استناد به آراء سراپا متناقض آنان پیرامون «کمونیسم روسی»، یک نقد واحد را علیه #آرمان‌خواهی در #جمهوری_اسلامی اقامه می‌کردند! حتی رشته‌های جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی در ایران را مدیون #محسن_ثلاثی و #ناصر_فکوهی دانسته‌اند؛ دو چهره‌ای که در زمره پیروان سیاسی آرنت بودند.
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص242و243
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
💠💠 ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم (5)
✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وسوم)
🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (4)
1⃣ زیرساخت‌های عملیاتی پروژه ناکام #کودتای_سبز که در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران به ائتلافِ #روشنفکران_سکولار و #سرمایه‌داران_لیبرال با کارگزاران #اسلام_آمریکایی انجامید، به تدریج از لابه‌لای این گفتارها خود را نشان می‌داد و نقش تزهای هانا آرنت نیز در تحقق آن روشن‌تر می‌شد.
2⃣ کلکسیون سکولارها دیگر تکمیل به نظر می‌رسید. #مجله_بخارا با همکاری #نشر_ماهی فاز جدید تبلیغ #هانا_آرنت یهودی را آغاز کرد.
3⃣ #نشر_ماهی به مدیریت #زهرا_زرکش‌فرد نقشی کلیدی در این پروژه پیچیده داشت. این ناشر از سال 1380 فعالیت خود را در حوزه «ادبیات کودک و نوجوان» کلید زد و با برگزیدن #خشایار_دیهیمی به عنوان مشاور عالی و پیوند با مترجمانی چون عبدالحسین آذرنگ، #عزت‌الله_فولادوند و ژاله آموزگار خیلی زود تبدیل به مرکز نشر آثار #جاسوسان_لیبرال مانند سِر #آیزایا_برلین شد و در جغرافیای پروژه #جنگ_نرم جای گرفت.
4⃣ سیاست این انتشارات یک حرکت تدریجی برای «صید مخاطب از میان #نوجوانان ایرانی» و «تربیت آنان به عنوان کتابخوان‌های بزرگسال» بود.
5⃣ به گفته مدیران نشر ماهی: «سیاستگذاری ما فقط #ترجمه بوده است. دنبال مؤلفه‌ی #ایرانی نرفته و نمی‌رویم. چارچوب کاری ما فقط ترجمه بوده و خواهد بود.»
6⃣ این سیاست، یادآور اساسنامه انتشارات آمریکایی #فرانکلین در دهه 1340 است که خود را فقط موظف به ترجمه و نشر تالیفات غربی در ایران می‌دانست. اگرچه فرانکلین با بودجه وزارت خارجه آمریکا تغذیه می‌شد، با این حال به صراحت از سیاست حذف «مولفه‌ی ایرانی» سخن نمی‌گفت، اما #نشر_ماهی می‌کوشید تا رویکردهای #غرب‌گرا و #صهیونیستی را به رخ مخاطبانش بکشد و یک نقطه کانونی در گسترش #علوم_انسانی_سکولار به حساب آید.
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص257
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع:
👉 http://yon.ir/nashrmahi
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
💠💠 خشایار دیهیمی را بیشتر بشناسیم (3)
1⃣ در ابتدای دهه 1370 پس از پیوند با دولتمردان دولت سازندگی چون #محمدتقی_بانکی و علی میرزایی به عنوان دبیر شورای نویسندگان #ماهنامه_نگاه_نو انتخاب گشت.
2⃣ در طول دوران فعالیت حرفه‌ای #خشایار_دیهیمی در عرصه ترجمه و مطبوعات، علاقه او به نشر آثار #آیزایا_برلین یهودی از جنسی دیگر است، مثل یک پروژه مادام‌العمر و دستور کار دائم.
3⃣ از هنگام انتشار نخستین شماره ماهنامه نگاه نو در مهر 1370، دیهیمی و #رامین_جهانبگلو در این نشریه سلسله مقالاتی درباره آیزایا برلین نوشتند و او را «استاد تفکر آزادی‌خواهی» خواندند.
4⃣ اگر #عزت‌الله_فولادوند با معرفی #هانا_آرنت یهودی یکی از 3 ضلع مثلث #یهودی اصلاحات در ایران را کامل کرد، دیهیمی نیز با تبلیغات برای آیزایا برلین یهودی سهمی بزرگ در ساختن دومین ضلع این مثلث داشت.
5⃣ همچنین او هدف مجله نگاه نو را احیاء تفکر #کانون_نویسندگان_ایران تعریف کرد که بسیاری از اعضاء مرکزیت آن کانون روابط تنگاتنگی با سرویس‌های #جاسوسی لیبرال داشتند.
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص282
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
💠💠 خشایار دیهیمی را بیشتر بشناسیم (5)
1⃣ #خشایار_دیهیمی فقط از رانت‌های #دولت_کارگزارن بهره نگرفت، بلکه در #دولت_اصلاحات از حمایت‌های بیشتری برخوردار شد.
2⃣ مدیریت تحریریه #انتشارات_طرح_نو بر عهده او بود و احمد مسجد جامعی نیز ابتدا در جایگاه قائم‌مقام و سپس به عنوان وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت اصلاحات در زمره اصلی‌ترین حامیان مالی این انتشارات قرار داشت.
3⃣ خشایار دیهیمی به عنوان چهره برجسته مبلغان #صهیونیسم، همواره از رانت دولت‌های سازندگی و اصلاحات برای اشاعه افکارش بهره می‌برد.
4⃣ او از سال 1376 طرح جامعی برای اشاعه‌ی #فلسفه_غرب ریخت و زندگی‌نامه فکری فیلسوفانی که مدال ملی #علوم_انسانی را از رئیس جمهور آمریکا گرفتند، در مجموعه کتاب‌های صدجلدی نام‌آوران فرهنگ ترجمه کرد.
5⃣ سال 1380 در انتشارات طرح نو ترجمه مجموعه کتاب‌های این #فیلسوف_یهودی را آغاز کرد، اما پروژه نیمه کاره ماند و هنگامی که مشاور عالی #نشر_ماهی شد، کار ناتمامش را به آنجا برد تا به سرانجام برساند.
6⃣ دیهیمی برای انتشار گسترده تئوری‌های #آیزایا_برلین یهودی دلایل بسیاری داشت؛ مانند فولادوند که دیدیم برای تبلیغ هاناآرنت یهودی از انگیزه‌های زیادی برخوردار بود.
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص283
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
💠💠 ناشران سکولار و رنسانس صهیونیسم (5)
✡ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت بیست‌وسوم)
🌐 سکولاریسم مقدس آمریکایی (4)
1⃣ زیرساخت‌های عملیاتی پروژه ناکام #کودتای_سبز که در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ایران به ائتلافِ #روشنفکران_سکولار و #سرمایه‌داران_لیبرال با کارگزاران #اسلام_آمریکایی انجامید، به تدریج از لابه‌لای این گفتارها خود را نشان می‌داد و نقش تزهای هانا آرنت نیز در تحقق آن روشن‌تر می‌شد.
2⃣ کلکسیون سکولارها دیگر تکمیل به نظر می‌رسید. #مجله_بخارا با همکاری #نشر_ماهی فاز جدید تبلیغ #هانا_آرنت یهودی را آغاز کرد.
3⃣ #نشر_ماهی به مدیریت #زهرا_زرکش‌فرد نقشی کلیدی در این پروژه پیچیده داشت. این ناشر از سال 1380 فعالیت خود را در حوزه «ادبیات کودک و نوجوان» کلید زد و با برگزیدن #خشایار_دیهیمی به عنوان مشاور عالی و پیوند با مترجمانی چون عبدالحسین آذرنگ، #عزت‌الله_فولادوند و ژاله آموزگار خیلی زود تبدیل به مرکز نشر آثار #جاسوسان_لیبرال مانند سِر #آیزایا_برلین شد و در جغرافیای پروژه #جنگ_نرم جای گرفت.
4⃣ سیاست این انتشارات یک حرکت تدریجی برای «صید مخاطب از میان #نوجوانان ایرانی» و «تربیت آنان به عنوان کتابخوان‌های بزرگسال» بود.
5⃣ به گفته مدیران نشر ماهی: «سیاستگذاری ما فقط #ترجمه بوده است. دنبال مؤلفه‌ی #ایرانی نرفته و نمی‌رویم. چارچوب کاری ما فقط ترجمه بوده و خواهد بود.»
6⃣ این سیاست، یادآور اساسنامه انتشارات آمریکایی #فرانکلین در دهه 1340 است که خود را فقط موظف به ترجمه و نشر تالیفات غربی در ایران می‌دانست. اگرچه فرانکلین با بودجه وزارت خارجه آمریکا تغذیه می‌شد، با این حال به صراحت از سیاست حذف «مولفه‌ی ایرانی» سخن نمی‌گفت، اما #نشر_ماهی می‌کوشید تا رویکردهای #غرب‌گرا و #صهیونیستی را به رخ مخاطبانش بکشد و یک نقطه کانونی در گسترش #علوم_انسانی_سکولار به حساب آید.
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص257
📖 متن کامل مقاله به همراه اسناد و منابع:
👉 http://yon.ir/nashrmahi
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
💠💠 خشایار دیهیمی را بیشتر بشناسیم (3)
1⃣ در ابتدای دهه 1370 پس از پیوند با دولتمردان دولت سازندگی چون #محمدتقی_بانکی و علی میرزایی به عنوان دبیر شورای نویسندگان #ماهنامه_نگاه_نو انتخاب گشت.
2⃣ در طول دوران فعالیت حرفه‌ای #خشایار_دیهیمی در عرصه ترجمه و مطبوعات، علاقه او به نشر آثار #آیزایا_برلین یهودی از جنسی دیگر است، مثل یک پروژه مادام‌العمر و دستور کار دائم.
3⃣ از هنگام انتشار نخستین شماره ماهنامه نگاه نو در مهر 1370، دیهیمی و #رامین_جهانبگلو در این نشریه سلسله مقالاتی درباره آیزایا برلین نوشتند و او را «استاد تفکر آزادی‌خواهی» خواندند.
4⃣ اگر #عزت‌الله_فولادوند با معرفی #هانا_آرنت یهودی یکی از 3 ضلع مثلث #یهودی اصلاحات در ایران را کامل کرد، دیهیمی نیز با تبلیغات برای آیزایا برلین یهودی سهمی بزرگ در ساختن دومین ضلع این مثلث داشت.
5⃣ همچنین او هدف مجله نگاه نو را احیاء تفکر #کانون_نویسندگان_ایران تعریف کرد که بسیاری از اعضاء مرکزیت آن کانون روابط تنگاتنگی با سرویس‌های #جاسوسی لیبرال داشتند.
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص282
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
💠💠 خشایار دیهیمی را بیشتر بشناسیم (5)
1⃣ #خشایار_دیهیمی فقط از رانت‌های #دولت_کارگزارن بهره نگرفت، بلکه در #دولت_اصلاحات از حمایت‌های بیشتری برخوردار شد.
2⃣ مدیریت تحریریه #انتشارات_طرح_نو بر عهده او بود و احمد مسجد جامعی نیز ابتدا در جایگاه قائم‌مقام و سپس به عنوان وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت اصلاحات در زمره اصلی‌ترین حامیان مالی این انتشارات قرار داشت.
3⃣ خشایار دیهیمی به عنوان چهره برجسته مبلغان #صهیونیسم، همواره از رانت دولت‌های سازندگی و اصلاحات برای اشاعه افکارش بهره می‌برد.
4⃣ او از سال 1376 طرح جامعی برای اشاعه‌ی #فلسفه_غرب ریخت و زندگی‌نامه فکری فیلسوفانی که مدال ملی #علوم_انسانی را از رئیس جمهور آمریکا گرفتند، در مجموعه کتاب‌های صدجلدی نام‌آوران فرهنگ ترجمه کرد.
5⃣ سال 1380 در انتشارات طرح نو ترجمه مجموعه کتاب‌های این #فیلسوف_یهودی را آغاز کرد، اما پروژه نیمه کاره ماند و هنگامی که مشاور عالی #نشر_ماهی شد، کار ناتمامش را به آنجا برد تا به سرانجام برساند.
6⃣ دیهیمی برای انتشار گسترده تئوری‌های #آیزایا_برلین یهودی دلایل بسیاری داشت؛ مانند فولادوند که دیدیم برای تبلیغ هاناآرنت یهودی از انگیزه‌های زیادی برخوردار بود.
🔹 ادامه دارد...
📚 پیام فضلی‌نژاد ، ارتش سری روشنفکران ، تهران: شرکت انتشارات کیهان، چاپ پنجم، ص283
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🎯 دولت سازندگی و طبقه متوسط جدید (5)
✡️ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت 31)
🌐 سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری (7)
1️⃣ کسانی چون علی میرزایی، محمدتقی بانکی، محسن سازگارا و بهزاد نبوی یا اقتصاددانانی مانند فخرالدین عظیمی به‌سبب ضریب نفوذ و مناصبشان در شرکت‌های عظیم صنعتی مانند شرکت ملی فولاد ایران یا مراکزی مثل سازمان برنامه و بودجه، وزارت صنایع و معادن و وزارت امور اقتصادی و دارایی در مرکزیتِ سیاستگذاری‌های اصلاحی #دولت_سازندگی حضور داشتند. آن‌ها همزمان مجلاتِ مبلّغ #سکولاریسم_دینی را با تکیه بر آراء فلاسفه انگلیسیِ #یهودی از جمله سِر #کارل_پوپر و سِر #آیزایا_برلین نیز نشر می‌دادند و برای اشاعه‌ی این تفکر، سرمایه‌گذاری کلانی را متقبل گشتند.
2️⃣ یک لایه عمیق‌تر برویم. اسناد تاریخی به ما می‌گویند #عبدالکریم_سروش هم در کسوتِ حامی اکبر #هاشمی_رفسنجانی و هم تحت حمایت او زندگی‌اش را می‌گذراند. اصلاً سروش در نامه‌هایش عنوان «سردار بزرگ آزادگی» را به لقب «سردار سازندگی» افزود و از ابتدای دهه 1370 با او دیدارهای خصوصی داشت. رئیس دولت نیز در پاسخ به برخی شکوائیه‌های سروش، از #علی_فلاحیان (وزیر وقت اطلاعات) به‌سبب ایجاد محدودیت‌های سیاسی برای او بازخواست می‌کرد و در آخر، هاشمی رفسنجانی #وزارت_اطلاعات را به حمایت از این چهره‌ی کلیدیِ #حلقه_کیان واداشت؛ چنان‌که پیوندهای سروش با #سعید_امامی از همین مقطع آغاز شد.
3️⃣ همچنین به پیشنهاد #سیدمحمد_خاتمی در سال 1371 و همزمان با اوج انتقاد انقلابیون نسبت به رواج #سکولاریسم دینی، رئیس‌جمهور حکم عضویت در هیات امنای انجمن آثار و مفاخر فرهنگی را به او داد. این چنین، عبدالکریم سروش نیز نه یک «روشنفکر» یا به تعبیر خودش «قدرتمندی بدون مسند و سمت» بلکه شخصیتی حاضر در قشر صاحب‌منصبانِ #دولت_سازندگی به حساب می‌آید؛ هر چند مسئولیتش مانند وقتی سخنگوی ستاد انقلاب فرهنگی در آستانه‌ی دهه 1360 بود، به چشم نمی‌آمد.
4️⃣ بنابراین اغلب اینان، علیرغم ادعاهای امروز خود، هیچ‌وقت در «بیرونِ قدرت» حضور نداشتند یا «حاشیه‌نشین» نبودند، بلکه «بازی در متنِ» سیاست را تجربه کرده‌اند. آن‌ها «مغز» اصلاحات اقتصادی را به‌گونه‌ای ساختند که سرنوشت و سرشت آن پیوند ناگزیری با مرحله‌ی ظهور «سیاستمداران تجدیدنظرطلب» داشت و خودشان را هم آماده‌ی بازی در این نقش تازه می‌کردند. شکّی نیست که این یک #پروژه بود و سیدحسین مرعشی (رئیس وقت دفتر هاشمی رفسنجانی) ضمن افشای پیوند پنهان #کارگزاران_سازندگی با سکولارها درباره‌اش می‌گوید:
👈 ما به‌عنوان کسانی که در دولت آقای هاشمی رفسنجانی حضور داشتیم، متوجه بودیم که دوره‌ی ایشان هم در حال تمام شدن است و باید #انتقال_قدرت بعد از خود را «مدیریت» کنیم. این مسایل مرتب در حاشیه جلسات دولت و جلسات مختلف مطرح می‌شد.
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران
🎯 گارتن‌اش و حجاریان زوج‌های ناکام براندازی (2)
✡️ ارتش سرّی روشنفکران (قسمت 32 / آخر)
🌐 سیاستمداران عملگرا و دولت سرمایه‌داری (8)
1️⃣ ایده‌ی #اصلاح‌طلبان برای ساخت «سرمایه‌ی اجتماعی» و «نهادینه‌سازی جنبش اصلاحات» با بسته‌ی پیشنهادی #فرانسیس_فوکویاما در کتاب جدیدش که تابستان 1376 در ایالات متحده منتشر شد، همخوانی نزدیک داشت. بعدها طرح #خاورمیانه_بزرگ آمریکا سر از مطبوعات درآورد و فاش شد که حجاریان و هم‌فکرانش طرح انتخاباتی‌اش به خاتمی را بر اساس سند توسعه‌ی سیاسیِ مصوب کشورهای گروه 8 ارائه داده است!
2️⃣ پروژه مرسوم به «نهادینه‌سازی جنبش‌های مدنی» از رهگذر قبضه کردن قدرتِ شوراهای شهر و روستا یکی از مقدمات ساخت «نیروی سازمانیِ #براندازی_نرم» است و راه به استراتژی #تیموتی_گارتن‌اش، فیلسوف سیاسی و تاریخ‌دان اینتلیجنس سرویس انگلستان می‌برد. می‌توان گفت او از جوان‌ترین وارثان نسل آخر نظریه‌پردازان «فروپاشی اروپای شرقی» به شمار می‌رود که به ایران آمد.
3️⃣ پروفسور تیموتی گارتن‌اش روز 12 جولای 1955.م در لندن به دنیا آمد. از سال 1986، یعنی 3 سال پیش از «فروپاشی اروپای شرقی» با پیوستن به مرکز محققان وودرو ویلسون در واشنگتن. دی. سی کاربست‌های استراتژی «فشار از پایین، چانه‌زنی از بالا» را صورت‌بندی کرد؛ همان‌جایی که رامین جهانبگلو و لادن برومند نیز در کنار هاله اسفندیاری (مدیر «دپارتمان خاورمیانه» مرکز ویلسون) از دهه 1370 سرگرم پژوهش درباره راه‌های تحقق #فروپاشی_از_درون نظام بودند!
4️⃣ او این‌چنین حضوری فعال در صحنه‌ی سیاستگذاری برای سلطه کودتاهای مخملی در شرق اروپا یافت. همین ایفای نقش مؤثر مدال ملی کشورهای لهستان، چک و آلمان به‌همراه جایزه جورج اورول (داستان نویس MI6) را برایش به ارمغان آورد و سِر #آیزایا_برلین (فلسفه‌دان یهودی MI6) نیز گارتن‌اش را به‌عنوان دستیار ارشد خود برگزید؛ همکاری او با برلین که نزدیک به یک دهه تا سال 1997 و زمان مرگِ این فیلسوف جاسوس ادامه داشت، به درک عمیق‌تر گارتن‌اش از سیاست‌های سِرّی انگلستان در حوزه تئوری‌های سیاسی انجامید.
5️⃣ علاقه‌‌ی گارتن‌اش در ایران بیشتر متوجه #سعید_حجاریان بود، چون ذائقه‌های سیاسی انگلیسی – آمریکایی را به واسطه‌ی آموزش‌های #حسین_بشیریه می‌دانست.
📖 متن کامل مقاله به‌همراه منابع:
👉 yon.ir/GartonAsh
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
🔸 هشتگ اصلی: #ارتش_سری_روشنفکران