✳️ چند توصیه به طلاب و فضلای جوان در آغاز سال تحصیلی جدید حوزه قریب به دو سال پر التهاب را در پی کرونا گذراندیم و و به لطف الهی از التهابات سیاسی جابجایی مدیریت کلان کشور نیز فاصله گرفتیم. اینک در حال و هوای محرم و اربعین سالار شهیدان (ع) دروس حوزه در سال تحصیلی جدید آغاز می شود. حسب اندکی دانش و تجاربی که طی چهل سال حضور در حوزه به کف آمد و چند اثری که در این زمینه توفیق تدوین فراهم آمد، چند نکته اساسی را خدمت سربازان حضرت حجت (ع) عرض می کنم: 🔹 ۱. بدون تعارف برنامه آموزشی حوزه، متون درسی، سطح بندی تحصیلی و به طور کلی نظام آموزش حوزه را پر از آفت و آسیب می دانم. اینک که عمری گران را در این میدان گذراندم، از بسیاری از فرصت سوزی ها تاسف دارم و از این که بهترین ایام تکرار ناپذیر عمر صرف هجی کردن دقیق متون و دروسی شد که تقریبا بسیاری از آنها نقشی روشن در فرآیند اجتهاد و فهم دین ندارند، تاثر فراوان دارم. چه درس ها و کتاب ها که نیاز به خوانش نداشت که خواندیم و چه درس ها و کتاب ها که باید خوانده می شد و نخواندیم! از طرفی دیگر نیک می دانم که حوزه به هر دلیل تحول بنیادین را برنمی تابد و درب هم چنان بر پاشنه گذشته خود می چرخد و هم چنان می گوییم: چون صرفیین چنین کردند، ما نیز چنین می کنیم! بر این اساس، توصیه می کنم بسان برخی از فضلای جوان کنونی، عمر خود را به جنگ و نبرد با روند کنونی آموزشی حوزه صرف نکنید و توان خود را در این زمینه بی جهت سوده نسازید. بهترین روش تعامل کریمانه است. یعنی به روند کنونی آموزش حوزه احترام بگذارید و چشم به آینده بدوزید. اما به جد و جهد تمام به جای کنار زدن متون و دروس جاری، برای تدارک مباحث و دروس مورد غفلت آستین را بالا زنید. از نظر این ناچیز بزرگ ترین نقص نظام آموزش حوزه غفلت از مطالعات عمیق وحیانی است. کار با قرآن و روایات را بسیار جدی بگیرید. 🔹 ۲. علایق خود را سریعا پیجویی کنید و دریابید که علایق فکری و ذوقی شما چیست؟ بدانید که زمان ما دیگر زمان انباشتن بی هدف دانش نیست. عصر ما عصر تخصص و تمحض است. هم آحاد جامعه و هم محافل علمی به دنبال افرادی هستند که در یک رشته تخصصی صاحب نظر و دارای توانش تولید علم اند. 🔹 ۳. اگر واقعا به هر دلیل می بینید که توانش و انگیزه پیگیری علوم اسلامی در سطوح عمیق و دقیق را ندارید و بیشتر تمایل دارید به میان مردم بروید، هرگز در جهت دادن درس و بحث به نیازهای جاری جامعه تردید نکنید و عرصه خدمت به مردم و میدان تاثیر گذار تبلیغ را کاری کوچک نشمارید که اگر دین در میان مردم سریان دارد بخش مهم آن مرهون عالمان مبلغ دین است. 🔹 ۴. مقصد و مقصود اصلی و اساسی حضور در حوزه را از یاد نبریم. ما آمده ایم تا به بهشت برویم و به بهشت ببریم! از این جهت باید اخلاق بهشتیان را در خود مجسد سازیم؛ همان روح عبودیت و عشق الهی، همان صدق و صفا؛ همان پاکی و پاک وشی بهشتیان را. اگر قرار است درس و بحث حوزه ما را بهشتی و نورانی نکند، چه سود از این همه رنج و رنجوری! 🔹 ۵. مدیریت زندگی به ویژه مدیریت مالی را جدی بگیرید و کاری کنید که ذکر و ذاکره شما نان و آب نباشد. زیرا لزوما قرار نیست همسر و فرزندان پای دلدادگی ما به درس و بحث بسوزند! آنان حق دارند سهم متعارفی از زندگی داشته باشند. آنان را در چنبره زهد و انغمار در طلب دانش اسیر نکنیم و این امر به مدیریت بایسته یا همان «تقدیر المعیشه» نیاز دارد. آخرین سخن: از اصرار و الحاح به محضر الهی برای کسب بهترین راه و رهنمون در مسیر پر پیچ و خم حوزه دریغ نداشته باشید که دعا سلاح پیامبران است. خداوند به توفیقات همه شما و ما ببافزاید و در مسیری رهمنون فرماید که باعث ابتهاج حضرت حجت (ع) باشیم. بمنه و کرمه علی نصیری سه شنبه شانزدهم شهریور ۱۴۰۰ http://eitaa.com/alinasirigilani

🛑🎥 حکم شرعی پیدا کردن چیزی در کوچه و خیابان (به زبان ساده)

✅پاورپوینت قواعد ضروری نگارش @ketabemobin114

📚عنوان: پاراگراف نویسی نویسنده: سید علی اصغر سلطانی @ketabemobin114

📌شهادت امام حسن(ع)، ۷ صفر یا ۲۸صفر؟ 📌۲۸ صفر چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم #عراق، ۷صفر را در #ایران روز شهادت امام #حسن_مجتبی علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در #۲۸صفر است. بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است: ✅بررسی اقوال: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ #صفر را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار #محمدبن مکی عاملی( معروف به شهید اول) از علمای قرن۸ نظریه #۷صفر را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ ◀️گزارش دیگری که مستند آنان است، از کتابی با عنوان #موجز تواریخ الائمه الاثنی عشر، #منتسب به یکی از علمای #زیدی_مذهب(۴ امامی) به نام #قاسم بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. ◀️در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست و ایشان قول خود را بدون سند آورده است. ◀️لازم به ذکر است که #قاسم رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام #عسکری علیه السلام را در سال 260 بیان کرده است. اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا #شهادت امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام #عسکری(ع) را نوشته است؟ ◀️لازم به ذکر است که بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه همانند شیخ #صدوق، #مفید، #طوسی و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش #قاسم نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و #مرسل است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) ۲۸ صفر، مورد توجه بوده است چنانکه #ابن_خزاز و #شیخ_عباس قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون #کفعمی اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌اما جالب آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز #میلاد امام #کاظم علیه السلام نقل کرده اند. البته این روایت نیز بدون #سند و #ضعیف است. 📌حال چگونه برخی روایت۷صفر درباره شهادت را از #شهیداول می پذیرند ولی روایت ولادت در۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند #ناصرالدین شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚ر.ک. بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام #حسن مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، #يدالله_مقدسی. 💠 #جمع_بندی: به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن نبوده و همان ۲۸ صفر صحیح بوده و میلاد امام کاظم(ع) نیز در ماه ذی الحجه است. #موسسه_کلامی_احیاء 👇🌹 https://eitaa.com/ehyakalam

♨️با یک رأی درست منو شما سفارت علیا حضرت ملکه بریتانیا تبدیل شد به «و.خ.»!!!😊👏🏻 جناب امیر عبداللهیان درد و بلات بخوره تو سر همه غربگدایان بنفش!!👌🏻

یک سایت بسیار عالی 👇👇👇 Alvahy.com روی هر سوره ای از قرآن که کلیک کنید، ذیل هر آیه روایات را همراه ترجمه می آورد. اين سایت در واقع همان "کتاب ۱۸ جلدی "تفسیر اهل بیت علیهم السلام" تالیف آقای علیرضا برازش یک مجموعه بسیار ارزشمند می باشد. 🌐کانال خبری مجتمع آموزش عالی زبان ادبیات و فرهنگ شناسی 🆔eitaa.com/zaban_farhang

🎤 #بهزاد_نوری 🎶منیم آرام جانیم گوز آچ شیرین زبانیم

علائم آخر الزمان: 🍰1. مردان و زنان شبیه یکدیگر میشوند در پوشش و آرایش 🍰2. مردان و زنان لباس تنگ و بدن نما میپوشند 🍰3. خونریزی بین مردم عادی میشود 🍰4.شعار دین کهنه می شود 🍰5. به افراد بد احترام می گذارند. 🍰6. امر به معروف را نهی و ترک می کنند و می گویند به تو چه ربطی دارد 🍰7. در امور دین و خدا از مال کم هم دریغ می کنند و خرج نمی کنند 🍰8. فاسق و منافق عزیز می شوند. 🍰9. آلات موسیقی در مساجد و روی قبرها نواخته می شود 🍰10. صف های نماز جماعت مردم نشانه نفاق می شود

قال الحسين عليه السلام : اِنّ الکَریمَ اِذا تَکَلّمَ بِکَلامِِ یَنبَغی اَن یُصَدّقَهُ بِالفِعلِ. 🏴🏴🏴 امام حسین(ع): هنگامی که شخص بزرگوار سخنی می گوید سزاوار است که باعمل خودآن راتصدیق کند.(حرف وعمل شخص کریم باید یکی باشد.) مستدرک الوسائل،ج۷، ص۱۹۳

🔴️ «زمان شاه ایران اینقدر حقیر بود که با سگ هم ردیف بودیم» حرف هویداست نه جمهوری‌اسلامی

🔴 کـرونا؛ آزمون ولایت‌پذیری! ✍این متن فقط برای کسانی است که معتقدند رهبر انقلاب، نائب امام زمان(عج) هستند... 🔹پرده اول: روزی یکی از دوستداران امام صادق(ع) به نام سهل‌بن‌حسن خراسانی خدمت امام صادق(ع) آمد و به ایشان عرض کرد، آقا من اطلاع دارم که بیش از ۱۰۰ هزار نفر هستند که دوستدار شما هستند و شما را یاری خواهند کرد، با این وجود چرا شما قیام نمی‌کنید؟ امام به تنور آتشی که در آن نزدیکی بود اشاره کردند و فرمودند به داخل تنور برو، سهل‌بن‌حسن به شدت نگران شد و از حضرت عذرخواهی کرد و گفت مرا ببخشید و از رفتن به داخل تنور امتناع کرد. در آن لحظه یکی از یاران امام به نام هارون مکی وارد شد و امام به او فرمودند به داخل تنور برو... هارون بی چون و چرا و بی‌معطلی به داخل تنور رفت و امام صادق(ع)مشغول گفتگو با سهل‌بن‌حسن شدند. بعد از مدت زمانی سهل‌بن‌حسن خراسانی را به کنار تنور بردند و او دید که هارون مکی بدون اینکه آسیبی دیده باشد، درمیان آتش نشسته است... امام صادق(ع) از سهل‌بن‌حسن خراسانی پرسیدند از آن ۱۰۰ هزارنفری که گفتی ما را یاری خواهند کرد، چند نفر اینگونه مطیع ما هستند؟! سهل‌بن‌حسن گفت به خدا هیچ‌کدام اینگونه نیستند... حضرت فرمودند اگر ۵ نفر یار اینگونه داشتم قطعا قیام می‌کردم.... 🔹پرده دوم: سردار سلیمانی در برنامه مصاحبه تلویزیونی تعریف کردند که در اوایل جنگ ۳۳ روزه برتری رژیم صهیونسیتی از نظر قدرت بسیار آشکار شده بود و هیچ احتمالی بر پیروزی وجود نداشت لذا من خدمت رهبر انقلاب رسیدم و [بعنوان کارشناس و کسی که از نزدیک میدان را دیده]، به ایشان عرض کردم این جنگ، جنگ سختی است و پیروزی در این نبرد ممکن بنظر نمی‌رسد، رهبر انقلاب به بنده فرمودند بروید به نبرد ادامه دهید و امیدوار باشید چرا که این جنگ مثل جنگ خندق خواهد بود که با سختی زیادی همراه است اما پیروزی بزرگی در پی دارد‌‌.‌.. سردار سلیمانی هم بدون چون و چرا به میدان جنگ بازگشتند و ۳۳ روز علیرغم شدت جنگ، همراه با حزب‌الله لبنان به مقاومت ادامه دادند تا در نهایت اتفاقاتی معجزه‌گون افتاد و رژیم صهیونسیتی خواستار پایان جنگ شد و جنگ به نفع حزب‌الله و با پذیرش شروط آنها پایان یافت. 🔹پرده سوم: بیماری کرونا در دنیا شیوع پیدا کرد و رهبر انقلاب از ابتدا با فرامین و راهنمایی‌های خود، سعی در تنظیم نگاه و جهت‌گیری جامعه و مسئولان در مواجه با این بیماری کردند اما در این میان عده‌ای که خود را صاحب بصیرت هم می‌دانستند جهتی متفاوت از مسیر مدنظر رهبری اتخاذ کردند و جامعه را دچار سردرگمی کردند به نحوی که رهبر انقلاب در اکثر سخنرانی‌های خود از کادر درمان و وزارت بهداشت تشکر می‌کردند و کادر درمان را مدافعان سلامت می‌نامیدند اما این گروه که خود را طرفدار طب سنتی یا اسلامی می‌دانستند، در هر اظهار نظری به شدت و بی‌وقفه عملکرد بیمارستان‌ها، کادر درمان و وزارت بهداشت را نادرست دانسته و آنها را سرزنش و متهم به دنباله‌روی از دشمن می‌کردند... رهبر انقلاب دستور به تسریع در واکسیناسیون عمومی با استفاده از واکسن داخلی و خارجی می‌دادند (سخنرانی۱۴۰۰/۶/۶) و این گروه مردم را از واکسن‌ها می‌ترساندند ... رهبر انقلاب استفاده از ماسک و شستشوی دست و رعایت فاصله اجتماعی را به عنوان وظیفه همه اقشار جامعه معرفی می‌کردند (سخنرانی۱۴۰۰/۶/۶)و این گروه هرگز این موارد را بر نمی‌تابیدند و آنها را زیر سوال می‌بردند... و اما آنها که خود را مدعی بصیرت و اطاعت از رهبری می‌دانند بنگرند چگونه عمل می‌کنند...؟؟ اگر حتی فرض کنیم واکسن و ماسک و رعایت فاصله اجتماعی برای سلامتی انسان خطرناک باشند، آیا خطرناک تر از رفتن در تنور آتش است؟!! آیا می‌شود ادعای ولایت‌پذیری داشته باشیم و رهبر را نائب امام زمان (عج) بدانیم اما در اجرای فرامین او مانند سهل‌بن‌حسن خراسانی عمل کنیم؟!!! آیا رهبر انقلاب که به سردار سلیمانی فرمودند به میدان نبرد بروید و به جنگ ادامه دهید، در کارشناسی مسائل جنگ، خبره‌تر از سردار سلیمانی که اکثر ایام عمر خود را در جبهه‌ها گذارنده بود، بودند؟ پس چطور سردار سلیمانی حاضر شدند برای تبعیت از ولایت، برخلاف تشخیص کارشناسانه خود عمل کنند و به جنگ ادامه دهند که البته نتیجه آن هم پیروزی بزرگ جبهه مقاومت شد؟!!! اما امروز بخشی از جریان طرفدار طب سنتی و اسلامی با تکیه بر آنچه که آنرا نظرات کارشناسان طب قدیم می‌دانند، در تبعیت از فرامین رهبری تعلل می‌کنند و به جای تنظیم جهت‌گیری خود همسو با رهبری، دست به تفسیر نظرات رهبری می‌زنند و آنها را طوری تفسیر می‌کنند که، این فرامین منطبق با جهت‌گیری‌های خودشان بشود... 🔺 تبعیت محض از امام زمان(عج) را باید با تبعیت از نائب‌شان تمرین کنیم چرا که امام زمان نیاز به یارانی از جنس هارون مکی دارند نه سهل‌بن‌حسن خراسانی... ✍حجت الاسلام محجوب

🔹پاسخ حجت الاسلام و المسلمین دکتر جباری از اساتید برجسته حوزه به برخی مطالب حسن آقا میری و دعوت وی به گفتگو و مناظره 🔹حسن آقا میری در آخرین اظهار نظرهای عجیبش به تمسخر وضو به سبک اهل بیت و قرآن پرداخته و وضوی اهل سنت را بهتر از وضوی شیعه دانسته بود . 🔸لطفا نشر حداکثری بدهید . 🆔@meshkatnoor

🛑🎥 خاطره آهنگران از دفاع مقدس و شوخی جالب رهبر انقلاب با او 🔹️بازنشر به مناسبت هفته دفاع مقدس همه چیز اینجا🔰مهم است http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c 🕌‌ اولین و بزرگترین کانال قمی‌ها

✳️ یاد و خاطره شهدای جبهه و جنگ گرامی باد! 🔹 جنگ در جهان سابقه دیرینه ای دارد و بسیاری از کشورها تلخ ترین رخدادها را در این زمینه شاهد بودند و در عموم کشورهای جهان هنوز گورستان سربازان فدایی کشور مورد تکریم ویژه است؛ برای کشته شدگان تندیس ها می سازند و در میادین شهر شُهره می کنند و موزه و مکان یادبود قرار می دهند. اما شهیدان هشت سال دفاع مقدس کشورمان از چند جهت با همه سربازان فدایی وطن در جهان تفاوت از عرش تا فرش دارند: 🔹 یک؛ اکثریت قاطع شهدا با اختیار تام و بدون وجود هر گونه فرمان و وظیفه ای اعلام شده پا به جبهه ها گذاشتند. همه آنان می دانستند که در راهی گام بر می دارند که انتهای آن یا شهادت است یا اسارت یا جانبازی. تمام عشق آنان انجام وظیفه دینی بود و بس! بسیاری از همان آغاز در شیدای شهادت می سوختند. عموم رزمندگان و شاید سه چهارم آنان به بیست و پنج سال نرسیده بودند؛ یعنی حتی پیمانه جوانی آنان پر نشده بود. شماری فراوان حتی سن قانونی و بلوغ را درک نکرده بودند و با اصرار و الحاح بسیار از والدین و گاه با دست کاری در شناسنامه راهی جبهه شدند! بسیار عجیب است که سن عموم فرماندهان جنگ امثال شهید باکری، باقری، همت، زین الدین و ... به سی سال نمی رسید. این امر را چگونه می توان با حضور نظامیان و سربازانِ فراخوانده شده به جنگ از سوی دولت ها مقایسه کرد؟! 🔹 دو؛ عموم رزمندگان تقریباً هیچ آشنایی درست و درمانی با جنگ، ادوات نظامی، با هزار و یک نکته در این زمینه که سال ها در دانشکده های نظامی مدار درس و آموزش است، نداشتند و چه بسا به صِرف توان چکاندن یک اسلحه سبک پا به میدان جنگ گذاشته و در میدان جنگ بخشی از آموزش ها را به طور ناخواسته فراگرفتند. بر این مطلب تلخ این نکته را بیافزایید که تا پیش از کربلای پنج جنگ در گستره بیش از هزار و ششصد کیلومتر با کمترین امکانات و ادوات نظامی اداره می شد. معنای این سخن آن است که تیر و ترکش به جای اصابت به تانک و نفر بر زرهی، بدن جوانانِ پاکباخته را هدف می گرفت! 🔹 سه؛ جنگ طی هشت سال در برابر کشوری استمرار یافت که بسیاری از دولت های دور و نزدیگ با انگیزه های مختلف سیاسی، فرهنگی و اقتصادی به آن کمک می کردند. مدرن ترین تسلیحات حتی تسلیحات شیمیایی را در اختیار او قرار می دادند و با در اختیار گذاشتن هواپیماهای جاسوسی کوچکترین اطلاعات را منتقل می کردند. روسیه به خاطر انتقام از جمهوری اسلامی به جهت حمایت از ملت افغانستان در برابر اشغال آن، آمریکا و اسرائیل به خاطر کینه پیروزی انقلاب، کشورهای اروپایی به خاطر پول عراق، کشورهای عربی به خاطر تعصب عربی و ... از هیچ حمایتی از عراق دریغ نکردند. از این جهت جبهه ما شباهت بسیاری با کربلا داشت. 🔹 سخن آخر: امروز بیش از سی سال از دوران جنگ می گذرد. شماری زیاد از جانبازان، شاهدان میدان های نبرد و والدین و همسران شهدا و هر کسی که به گونه ای جنگ را شهود کرد و از آن زخمی برداشت، چشم از این خاکدان فروبسته و شماری نیز تا چند صباحی دیگر به کاروان درگذشتگان خواهند پیوست. از سویی دیگر، تمام کسانی که به هر صورت در جرم و جنایت کم مانندِ تحمیل این جنگ دخیل بودند، از یادشان می رود که چه کردند و چه رنج ها را سالیانی متمادی بر ملتی چشاندند! از این جهت به حسب ظاهر جنگ به تاریخ خواهد پیوست و نسل آینده به شوق آگاهی از آن ورق ورق کتاب دفاع مقدس را پیجویی خواهند کرد. 🔹 اما یک نکته بسیار مهم را از یاد نبریم که خداوند ناظر و منتقم و تمام فرشتگانِ مامور در ضبط رخدادها و تمام ذرات هستی ثانیه به ثانیه حوادث جنگ را ضبط و حفظ کردند و فردا در روز حشر به جای فیلم، عکس، کتاب و دفتر، تمام آن ثانیه ها را حاضر خواهند کرد! آن روز برای جنایت کاران ناله و نوا، سوز و گداز و آتش و عذاب جاودان رقم خواهد خورد. و برای همه آنان که از سر صدق و وفا؛ اخلاص و ایمان پای به میدان نبرد گذاشتند، سراسر رَوح و ریحان و رحمت و غفران خواهند نوشت. زمانی زیاد نمانده است که همگان ببینند که شهدایِ مخلص ما چه مقام و منزلتی در بارگاه الهی دارند و چگونه گوی سبقت در کسب رضوان الهی و در بهره مندی از ناز و تنعم بهشت را از همگان ربوده اند! خدایا! بر مقام و منزلت شهیدان ما بیافزا و ما را قدرشناس همت و خدمت آنان قرار ده! علی نصیری صبح صادق پنجشنبه اول پاییز 1400

✅ گروه های پرسمان اعتقادی موسسه کلامی احیاء همدان در فضای مجازی 💢 گروه پاتوق انديشه در ايتا 👇🌷 https://eitaa.com/joinchat/1120272523Cfbc7256076 💢 گروه پرسمان اعتقادی تلگرام 👇🌷 https://t.me/joinchat/sEK5HEawgNo1ZmU0 💢 گروه پرسمان اعتقادی واتسآپ(۱) 👇🌷 https://chat.whatsapp.com/H4RmlE1AqGoDg2pTvh8cS9 💢 گروه پرسمان اعتقادی واتسآپ(۲) 👇🌷 https://chat.whatsapp.com/Cfj75w2deq93LaMfYYYH8E 🔹جهت دریافت جواب سوالات و شبهات اعتقادی خود عضو این گروه های ارزشمند شوید و از پاسخ های اساتید متخصص مباحث اعتقادی بهره‌مند‌ گردید.

🔴امام خامنه ای :ایمان جوانان هدف بمباران امروز دشمن است ♦️ یک روز امام فرمود: «امروز اسلام محتاج کمک شما جوانهاست.» بعد از ظهرش بنده به خیابانها آمدم و کاری داشتم. دیدم مثل روزهای اوّل انقلاب شده و مردم به طرف پاوه در حرکتند. این ماجرا و این صحنه، بارها تا آخر جنگ تکرار شد. ♦️هر وقت که اسم اسلام و فرمان امام به گوش مردم میرسید، ناگهان میدیدید این ملت، به جوش و خروش در می‌آید. جوانان شهر را، ده را، دانشگاه را، بازار را، کار و کسب را، میدان فوتبال را، همه را رها میکنند و میروند. برای چه؟ برای این‌که جانشان رادر معرض خطر مرگ بگذارند! ♦️دشمن اینها را دید و تحلیل کرد و فهمید این ملت عقبه‌ای دارد. فهمید تا آن عقبه هست، این ملت را با #محاصره_اقتصادی و با #محاصره_نظامی و یا چه و چه، نمیشود به زانو درآورد. ♦️پس، آن عقبه را باید بمباران کرد؛ فرهنگ او را، اخلاق او را، ایمان او را، ایثار او را، اعتقاد به دین او را، اعتقاد به رهبری او را، اعتقاد به قرآن و جهاد و شهادت او را؛ اینها را باید از بین برد و شروع کرد.

من ایراندایام سن عراغدا من اوزاخدا سن اوزاخدا ! ╭┅───┅╮ @sulduz ╰┅───┅

🎬 علامه از زبان علامه ◻️ راز موفقیت علامه حسن زاده آملی در بیان علامه جوادی

✳️ پرسش در باره افکار و اندیشه های مرحوم علامه حسن زاده آملی خدمت استاد معظم استاد آیت الله نصیری (دام عزه) با توجه به آشنایی که از اندیشه های حضرتعالی به ویژه ارادت به اهل بیت (ع) دارم، نگاشته شما با عنوان «در سوگ و در ستایش از علامه حسن زاده آملی» تا حدودی برایم عجیب آمد. از آن جا که می دانم با اندیشه ها و افکار مرحوم آیت الله حسن زاده آشنایی دارید، آیا دفاع تمام قد آن مرحوم از اندیشه های ابن عربی که بخش از آنها تطهیر خلفاء و تمجید از عائشه است و نیز دفاع ایشان از وحدت وجود و تصوف را تایید می فرمایید؟ از این که تصدیع می کنم، پوزش می طلبم. 🔹 پاسخ علیکم السلام تشکر از پرسش خوبی که مطرح فرمودید. وظیفه امثال این ناچیز آن است که در حال حیات و ممات از خدمات مختلف اندیش وران و عالمان برجسته حوزه تقدیر کرده و نام و یاد آنان را گرامی بداریم و در همین عرصه نیز آن چه مطابق با واقع و حقیقت است، بر زبان جاری کنیم. پیداست معنای این دست از تقدیرها و تمجیدها تایید همه اندیشه ها، آثار و برون دادهای اندیشه و منش آنان نیست؛ زیرا تنها معصومان هستند که در اندیشه و منش آنان خطا راه ندارد. چهار ویژگی ای که این ناچیز برای مرحوم علامه حسن زاده آملی برشمردم، مطابق با واقع و حقیقت زندگی آن مرحوم بوده و هست و آنها را باور دارم. چگونه می توان آن همه خدمات علمی، اخلاقی و معنوی آن مرحوم را نادیده گرفت؟! اعراب گذاری کنونی کافی شریف، تکمیل چند جلد آخر شرح نهج البلاغه علامه خویی و ... تنها بخشی از خدمات آن مرحوم به اهل بیت (ع) است. با این حال در همان زمان حیات ایشان به نظر قاصر خود نسبت به برخی از اندیشه ها و مواضع فکری ایشان اشکالاتی داشتم. همان گونه که قبلا در کانال بحثی در باره انحراف ابن عربی از ولایت اهل بیت (ع) آوردم و مواردی از کتاب فتوحات را برشمردم که نشان می دهد او تا چه اندازه به اشتباه به خلفاء و گاه به عائشه ارادت دارد و نیز در کتاب «بررسی مکتب تفسیری صدرالمتالهین» برخی از تفسیرهای ابن عربی در کتاب فصوص الحکم را تفسیر به رأی برشمردم، طبیعی است از این که چنین کتاب هایی مدار درس و بحث در حوزه قرار گیرد، را نمی پسندم و موافق نظر اهل بیت (ع) نمی دانم، به ویژه آن که مرحوم علامه حسن زاده در سراسر عمر خود با تمام قد از ابن عربی دفاع کرد و در آثار خود و در ایام تدریس نقدی بر ابن عربی وارد نساخت. نیز آن زمان که آن مرحوم در مصاحبه ای اعلام کرد که به استناد شهود یک فرد عامی، شهادت ثالثه در اذان برای صدیقه طاهره (ع) لازم است، این ناچیز با فهم قاصر خود در برخی از جلسات عرض کردم که شهادت ثانیه خود دچار اشکال و ایراد است و فقهای ما با چه زحمت از باب قصد رجاء آن را سرپا نگاه داشته اند؛ آن گاه چگونه رواست که به استناد دلیلی بسیار بی مایه، فقره ای دیگر به اذان که حدود و ثغور آن از ناحیه شارع اعلام شده است، اضافه گردد؟! در باره دیدگاه علامه حسن زاده در زمینه وحدت وجود باید منصفانه گفت با توجه به سه تقریر شایع از وحدت وجود، آن چه که از آثار ایشان بدست می آید همصدا با دیدگاه حکیمان الهی همچون صدرالمتالهین «وحودت وجود و تعدد موجود» است که از آن حلول یا یکی دانستن خداوند با مجموع هستی بدست نمی آید. از این جهت نسبت هایی که در این زمینه به آن مرحوم وارد می سازند، را ناروا می دانم. خداوند آن مرحوم را مورد رحمت بیکران خود قرار دهد و ما را در جهت رضایت کامل خود رهنمون فرماید. بمنه و کرمه 🔹 با توجه به آن که امروز آن مرحوم به خاک سپرده می شود، توصیه می کنم که امشب از نماز لیله الدفن برای ایشان غفلت نفرمایید. موفق باشید. 🆔 eitaa.com/alinasirigilani

📄تحقیقی دربارۀ اربعین حسینی 🆔@andalibhamedani