eitaa logo
اندیشه جو
255 دنبال‌کننده
9.6هزار عکس
4.9هزار ویدیو
58 فایل
اندیشه جوی استاد حسن عباسی
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ ✳️ مبحث تربیتی برداشتهای تربیتی از قیام عاشورا رسم پرده اول: که باشی سینه ات هزار دارد،فکرت هزار نقشه و برنامه دارد و دلت اسیر هزار میل و کشش متفاوت می شود. . اگر قرعه به نامت بیفتد و عاشق شوی همه آن آرزوها،فکرها و کشش ها رو به یک جهت می شوند و رنگ او را میگیرند. حالا دیگر آزاد نیستی که به هر چیزی فکر کنی و به هر آرزویی دل ببندی و دنبال هر خواهش دلت بدوی. . پرده دوم: نامش است. از جوانی عبور کرده ولی انگار دلش هنوز جوان و عاشق است. جایی در مسیر به ، به ملحق می شود. او تنها نیست. با نامزدش به کربلا آمده، هنوز نکرده اند. روز دوم با کاروان امام به رسیده اند. . پرده سوم: نزدیکی های ظهر است. در کنار خیام صحنه ای اتفاق می افتد که نظر امام را به خود جلب میکند. نافع لباس رزم پوشیده و آماده رفتن است. اما همسرش راضی نیست، لباس او را چسبیده و سخت و التماس می کند . . . کجا می روی؟ بعد از تو تکیه گاهم کیست؟ ادامه دارد ..... 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🌼 ۳شنبه ها : 🔅اندیشکده رحمت ✳️ @andishkadehrahmat
هدایت شده از تفسیر تسنیم
✳️اگر کسی بخواهد با دشمن درون یعنی غرور، نفس اماره و نفس مسوله به جهاد بپردازد بهترین و مهمترین سلاحش ناله و گریه است 🔻آیت الله العظمی جوادی آملی در صحن جامع رضوی مشهد: به ما گفتند جنگ با دشمن بیرون آهن است اما سلاح جنگ با دشمن درون «آه» است و نه آهن؛ در دعای کمیل می خوانیم «سلاحه البکاء»؛ اسلحه مومن گریه است! اگر کسی بخواهد با دشمن درون یعنی غرور، نفس اماره و نفس مسوله و دیگر خواسته های نامشروع درون به جهاد بپردازد بهترین و مهمترین سلاحش ناله و است. قرآن کریم فرمود کسانی که بندگی خدا را پذیرفتند سه گروه هستند، این تثلیث در بیانات نورانی حضرت امیر شکوفا می شود چرا که قرآن با این صراحت با ما سخن نگفته است بلکه با کسی سخن گفته که قرآن را تلقی کرد، حضرت فرمود یک عده از خدا را عبادت می کنند؛ گریه اینها از روی ترس است، یک عده به خدا را عبادت می کنند؛ گریه اینها برای شوق به بهشت است، اما یک عده در عین اعتقاد به بهشت و جهنم و در عین اینکه از جهنم مصون می باشند و بهشتی هستند با این وجود دوستدار الهی و محب خدا هستند، گریه اینها است یعنی چون هنوز به وصال دوست نرسیده اند گریه می کنند. حضرت امیر علیه السلام بعد از اینکه پیکر مطهر پیامبر گرامی اسلام را غسل دادند و کفن کردند به پیغمبر عرض کردند علی، التماس دعا دارد! وقتی به حضور محبوب و لقاء پروردگار رسیدی علی را فراموش نکن! این التماس دعا با همه التماس دعاهای دیگر فرق دارد، این گریه نه برای ترس از جهنم است و نه برای شوق به بهشت چرا که علی «قسیم الجنه و النار» است، این علی که بهشت و جهنم به دست اوست با اینکه فرمانروای بهشت و جهنم است به پیامبر(ص) عرض می کند «اذْكُرْنِی عِنْدَ رَبِّكَ». پس ما سه جور آه داریم؛ آه کسی که از جهنم می ترسد، آه کسی که شوق بهشت دارد و آه کسانی که بخاطر نرسیدن به لقاء الهی و دوری از محبوب آه می کشند! لذا ما که در دعای کمیل می‌خوانیم «وَ سِلَاحُهُ الْبُكَاء»، اولاً باید بکوشیم این آه ما برای نجات از دوزخ باشد ثانیاً برای شوق به بهشت باشد و اگر توفیقی پیدا کردیم به مرحله ای برسیم که گریه ما برای لقای الهی باشد. 🔺 منبع: news.esra.ir 🆔 @tafsire_tasnim1
تذکراتی پیرامون شبهه ارتباط عزای معصومین(ع) با افسردگی و روانِ پریشان! ✍دکتر روان‌پزشک و عضو هیات‌علمی دانشگاه علوم‌پزشکی بابل ١) برای معصومین(ع) دارای فلسفه و مبانی دینی و منطقی مستحکمی است که تبیین صحیح این مبانی همچون: «محبت و دوستى»، «انسان‌سازی»، «جامعه‌سازى»، «انتقال دهنده فرهنگ اسلامی و انسانی» و... می‌تواند در تغییر و تصحیح نوع دیدگاه و رفتار نسب به موضوع عزاداری، تأثیرگذار باشد. ٢) عزادارى از سر معرفت و شناخت به ، در واقع یادآورى فضایل و آرمان‌های آنان بوده و بدین شکل، آدمى را به سمت الگوگیرى و الگوپذیرى از آنان سوق مى‌دهد. فردى که با معرفت در ، شرکت مى‌کند؛ شعور و شور، شناخت و عاطفه را درهم می‌آمیزد و در پرتو آن، انگیزه‌ای قوى در او پدیدار گشته و هنگام خروج از مراسم، مانند محبى مى‌شود که فعّال و شتابان، به دنبال پیاده کردن اوصاف محبوب در وجود خویشتن است. ٣) هنگامى که مجلس عزادارى، موجب انسان‌سازی گشت؛ تغییر درونى انسان به عرصه جامعه نیز کشیده مى‌شود و آدمى می‌کوشد تا آرمان‌های اهل بیت(ع) را در جامعه حکم فرما کند. ۴) در ، سوگواری روشنگرانه دارند؛ نه شیون بی هدف! فرد با عزاداری هدفمند و عزت‌مدار، به تمام زندگی خود هدف می‌بخشد و حیات خود را حسینی می‌سازد و کسب نشاط می‌کند و به سمت زندگی با عزّت و فرار از مرگ ذلّت آفرین و احساس ارزشمندی گام بر می‌دارد. بنابراین، اشک ریختن و عزاداری برای معصومین(ع)، غمگینی و ماتم ناهنجار و بیمارگونه نیست! بلکه عین هنجارهای دینی و اجتماعی و مساوی با سلامت روح و روان است. ۵) تأثیرات عزاداری بر معصومین(ع) را در جهات: عاطفی، سیاسی، دینی و تربیتی قابل توضیح و تبیین است. ۶) محفل ائمه معصومین(ع)، در واقع مکتب آن‌هاست و دراین مکتب، درس دین‌داری، آزادگی و جوانمردی، تعلیم داده می‌شود و تنها مرهم نهادن بر دل داغ دیدگان نیست. از اینرو، هم «شعر» است و هم «شعور»؛ هم «احساس» است و هم «ادراک» و هم «بصیرت». ٧)باطن انواعی دارد. یک نوع آن معطوف به نیازهای سرکوب شده است و می‌تواند با افسردگی همبستگی مثبت داشته باشد و کنشگری اجتماعی فرد را مختل سازد! اما انواع دیگر، مثل: گریه ناشی از علاقه و ارتباط، عقیده و گریه بر مظلوم، امید بخش است و حرکت آفرین و رابطه معکوسی با افسردگی دارد! ٨)از دیدگاه ، هر نوع غمگین بودنی، افسردگی و نابهنجاری تلقی نمیشود. غمگینی، هنگامی مرض محسوب می‌شود که واجد شاخصه‌هایی همچون: خلق افسرده طولانی، کناره‌گیری اجتماعی، احساس بی ارزشی، رفتارهای غیر تطابقی، احساس گناه، قصد خودکشی، افت واضح عملکرد و ... باشد. ٩) علل مهم بروز شامل: عوامل ژنتیکی، محیطی و فاکتورهای روانشناختی است! همچنین عواملی مثل: تغییر ساختار مغزی، سابقه خانوادگی، تغییرات اساسی در زندگی، ، مشکلات مزمن سلامتی، استرس و سوء مصرف مواد مخدر، می‌توانند احتمال ابتلا به افسردگی را افزایش دهند. و اما در عوامل اجتماعی باید به: افت ، کاهش امنیت و بحران‌های اقتصادی و شغلی، تعارض در هویت اجتماعی، شکاف طبقاتی و افول اخلاق و ارزشهای الهی و انسانی اشاره کرد! ١٠) در متون متعدد علمی و در جوامع مختلف، ثابت شده که دین درونی و رفتار و با سلامت روان ارتباط مستقیم دارد و باعث کاهش افسردگی و می‌شود. جمعه، ۴ مرداد ٩٨ 📡 @andishkadehrahmat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تحلیل استاد از گریه‌های حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها و کیفیت شهادت ایشان شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، نه در کنج خانه و اوج بی‌خبری، بلکه در میدان مبارزه با جریان نفاق رخ داد. صدیقه‌طاهره سلام‌الله‌علیها با ابزار سنگینی همچون ، جایگاه علی‌ابن‌ابی‌طالب را در جامعه دوباره مطرح کرده و ستم به ایشان را ظلم به پیامبر و حرکت او معرفی کردند. موفقیت سلام‌الله‌علیها در آگاه کردن بخشی از بزرگان، و بازگرداندن آنان به مسیر درست به وسیله‌ گریه‌های هدفمند، موجب طراحی دستگاه حاکمه برای حمله به خانه شد. درب خانه‌ی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، بود و فاطمه‌ی‌زهرا با فدا شدن در این میدان‌، مانع شهادت علی‌ابن‌ابیطالب شد. ⭕️ @andishejo
اندیشه جو
⤴️ قبل از چهلم شهدا قاتل‌شان اعدام شد... عکس قاتل وحشی شهید زینال‌زاده و رضازاده که امروز صبح، در م
. 🚫 فضای مجازی قتلگاه جوانان ⁉️چرا مجید رضا رهنورد که بچه مذهبی بود شد ☑️ مراقب خود، اطرافیان و مان باشیم. ⬅️ امروز صبح که خبر اعدام را همراه عکسش دیدم یک حس عجیبی بهم ‏دست داد نشدم به چهره اش که نگاه کردم افسوس خوردم که چرا عاقبت این جوان باید این جوری بشه تا این که بعدازظهر به جلسه ای دعوت شدم، سخنرانش فردی بود که از زندگی او تهیه کرده بود و در جریان باز جویی وی بود این مطلب از زبان ایشان است. مادرش به امام رضا علیه السلام نامش را ‏مجیدرضا گذاشت از کودکی و هیئتی بود همیشه تلاش میکرد صف اول خودش را جا کند حتی برای ثواب بیشتر نماز، عبا بر شانه می انداخت از 15 سالگی که وارد شد کم کم تحت تاثیر قرار گرفت آنچنان شست و شوی شد که نماز را می کند و اعتقادات مذهبی و عشق به امام ‏حسین ع و حضرت فاطمه س را کنار گذاشته و حتی می کند خودش میگوید ۸ سال رسانه من را تبدیل کرد به یک اتاق گاز که هر لحظه ممکن بود با یک جرقه منفجر شود، روز حادثه با دیدن آن گروه اغتشاش در خیابان آن جرقه زده شد اول در خانه نامه اش را می نویسد که برای من نکنید ‏سر قبرم نخوانید، هر که زده به خاطر کینه ای بوده که از حزب اللهی ها داشته، او میگوید با خودش فکر می کرده بعد از قتل اگر او را بگیرند حتما و تکه تکه اش میکنند برای همین موقع دستگیری میگوید مرا اعدام کنید اما بعد از چند روز که رفتار ماموران اطلاعاتی را می بیند که ‏با دینی با او تعامل می کنند تمام ذهنی اش به هم می ریزد بچه های اطلاعاتی به جای این که او را بزنند و شکنجه ا‌ش بدهند، با او می کنند از زندگیش می پرسند برای اینکه متوجه شود اعتقاداتش اشتباه است به او می دهند بخواند و خلاصه مجرم و بازجو باهم میکنند. آخر تازه ‏فهمیده که این ۸سال چه قدر فضای مجازی مغزش را شستشو داده تا دست به این برند، به مادرش می گوید، با مادران صحبت کن، طلب نکن فقط طلب کن من مثل یک برادرم را کشتم، مجید رضا میگوید چند به دلم مانده، یک بار دیگر دست را ببوسم به مادرم کادو بدهم بعداز ۸ ‏سال دوباره پایم به حرم امام رضا علیه السلام برسد(این حرف را با گریه و زجه میزند و باز جو هم همراهش گریه و زجه میزند) او بسیار پشیمان و شکسته شده بود. در حقیقت می شود گفت دوتا جوان ما را شهید نکرد بلکه دوتا جوان را شهید کرد ویک جوان را ، دشمن یک جوان را که می توانست سرباز امام زمان عج باشد ‏را تبدیل به یک کرد. مراقب خود، اطرافیان و مان در فضای مجازی باشیم. ✍️ دکتر اصغری نکاح دانشگاه فردوسی مشهد eitaa.com/andishejo https://t.me/andishejo