eitaa logo
اندیشه جو
246 دنبال‌کننده
10هزار عکس
5.1هزار ویدیو
60 فایل
اندیشه جوی استاد حسن عباسی
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ ✳️ مبحث تربیتی برداشتهای تربیتی از قیام عاشورا رسم پرده اول: که باشی سینه ات هزار دارد،فکرت هزار نقشه و برنامه دارد و دلت اسیر هزار میل و کشش متفاوت می شود. . اگر قرعه به نامت بیفتد و عاشق شوی همه آن آرزوها،فکرها و کشش ها رو به یک جهت می شوند و رنگ او را میگیرند. حالا دیگر آزاد نیستی که به هر چیزی فکر کنی و به هر آرزویی دل ببندی و دنبال هر خواهش دلت بدوی. . پرده دوم: نامش است. از جوانی عبور کرده ولی انگار دلش هنوز جوان و عاشق است. جایی در مسیر به ، به ملحق می شود. او تنها نیست. با نامزدش به کربلا آمده، هنوز نکرده اند. روز دوم با کاروان امام به رسیده اند. . پرده سوم: نزدیکی های ظهر است. در کنار خیام صحنه ای اتفاق می افتد که نظر امام را به خود جلب میکند. نافع لباس رزم پوشیده و آماده رفتن است. اما همسرش راضی نیست، لباس او را چسبیده و سخت و التماس می کند . . . کجا می روی؟ بعد از تو تکیه گاهم کیست؟ ادامه دارد ..... 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 🌼 ۳شنبه ها : 🔅اندیشکده رحمت ✳️ @andishkadehrahmat
📍تحلیلِ تشکیلاتیِ امام خامنه‌ای از راهپیمایی اربعین! زیارت الاربعین؛ می‌دانید یکی از علائم ایمان زیارت اربعین است؟ بنده نمی‌دانم این روایت چقدر صحیح است. اصراری هم ندارم که بگویم معنای این روایت همینی است که من گمان کردم. شیعه یک جمع متفرقی بود. یک جامعه‌ای بود که در یک جا، در یک مکان زندگی نمی‌کردند. در مدینه بودند‌، در کوفه بودند‌، در بصره بودند‌، در اهواز بودند‌، در قم بودند‌، در خراسان بودند، اطراف و اکناف بلاد. اما یک روح در این کالبد متفرق و در این اجزاءِ متشتّت در جریان بود مثل دانه‌های تسبیح یک رشته و یک نخ همه‌ این‌ها را به هم وصل می‌کرد. چه بود آن رشته؟ رشته‌ و فرمانبری از مرکزیت تشیع، از رهبریِ عالی تشیع یعنی . همه‌ این رشته‌ها به آن جا متصل می‌شد. قلبی بود که به همه‌ اعضاء فرمان می‌داد. و به این ترتیب تشیع یک سازمان و یک بود. ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند اما بودند کسانی که از حال همه با خبر بودند. اطاعت و فرمانبری آن‌ها به حساب [بود]‌، فریاد زدنشان از روی دستور [بود]‌، سکوتشان بر طبق نقشه [بود]. همه چیزشان با حساب [بود]. فقط یک عیبی کار آن‌ها داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر می‌دیدند. اهل یک شهر‌، شیعیان یک منطقه البته یکدیگر را می‌دیدند. اما یک لازم بود برای شیعیانِ روزگار ائمه (علیهم السلام). این کنگره‌ جهانی را معین کردند. وقتش را هم معین کردند. گفتند در این موعِد معین در آن کنگره هر کس بتواند شرکت کند. آن موعِدْ روزِ است و جای شرکت، سرزمین است. چون روح شیعه روح کربلایی است‌، روح عاشورایی است. در کالبد شیعه تپشِ روز مشهود است. شیعه هر جا که هست دنباله‌روی عاشورای است. این هم که می‌بینی همه جا این تپش‌هایی که در شیعه مشهود شده‌، از آن مرقدِ پاک ناشی شده. این شعله‌هایی بوده که از آن روح مقدس و پاک و از آن تربت عالی مقدار سرکشیده. به جان‌ها و روح‌ها رسیده. انسان‌ها را به گلوله‌های داغی تبدیل کرده و آن‌ها را به قلب دشمن فرو برده. بنابراین مسئله‌ اربعین یک مسئله‌ مهمی است‌، اربعین یعنی میعاد شیعیان در یک کنگره‌ بین‌المللی‌ و جهانی برای سرزمینی که خودش خاطره انگیز است آن سرزمین‌. سرزمین خاطره‌ها است‌، خاطره‌های باشکوه‌، خاطره‌های عزیز‌، سرزمین شهدا‌، مزار کشته شدگانِ راه خدا‌، این جا جمع بشوند تشیع‌، پیروانِ تشیع و و هر چه بیشتر بدهند. اگر امروز هم بتوانند شیعیان آن سرزمین پاک و مقدس را یک چنین میعادی قرار بدهند البته بسیار کار بجا و جالبی خواهد بود و همین دنباله‌گیری از راهی است که از ائمه‌ هدی علیه‌السلام به ما ارائه دادند. 🎙سخنرانی امام خامنه‌ای در مسجد امام حسن مجتبی علیه‌السلام مشهد در تاریخ ۲٤ اسفند ۱۳٥۲ مصادف با جمعه بیستم صفر ۱۳۹٤ هجری قمری ✳️ @andishkadehrahmat
اندیشه جو
✴️ او همه چیز را زیبا می‌دید... 🔸برای بانو (س) همه چیز زیبا بود؛ افلاکی، ملکوتی، جبروتی و لاهوتی بود نه زمینی و دنیوی. آن گاه که از او پرسید، «چه دیدی در ، چه شد در ؛» فرمود: «ما رَأیتُ الا جَمیلا» 🔸نه با چشم سر (عین) نه حتی با چشم دل () که با چشم  رؤیت می‌نمود. ساحت‌های وجود خود را لایه لایه از  تا  از  تا فؤاد درنوردیده و به کنه دل خود دست یافته و حال، با چشم دیگری می‌دید... چشم . ، از فؤاد انسان می‌جوشد و سربرمی‌آورد و از این دیدِ هنرمندانه است که همه چیز بر او جمیل می‌آمد. . 🔸و اینجاست که ،  و  عاجز می‌ماند. هنرمندی که جمیل می‌انگارد و می‌نگارد، ورای محاسبات عالم ماده، مخاطب اثر هنری خود را « » می‌کند. و از این نظر، عجب نیست که کار ، خدایی کردن است. 🔸، مؤمن به خداست؛ پس او مخاطب اثر هنری خود را به گونه‌ای می‌پروراند که هم‌چون زینب(س) چهار ساحت وجودی خود را درنوردیده و به تثبیت در فؤاد خود دست یابد. چرا که غایت حکمت قرآنی هنر ،  است. ❇️ ، هنر متعهد و هنر انسان‌ساز، جامعه را برمی‌انگیزاند؛ و هنری‌ست که خشیت را در صدر رقم می‌زند و صدر انسان را  می‌کند، آن گاه شغاف انسان را فارغ از حمیت کرده و  می‌بخشد؛ سپس قلب را ربط می‌دهد و نرم می‌کند و از همین جا‌ست که اشک‌ها سرازیر می‌شود. آن گاه برمی‌انگیزاند و با تثبیت در فؤاد، او را آرام می‌کند.    استاد حسن عباسی ⚫️ رحلت شهادت گونه خانم حضرت زینب (سلام‌الله علیها) تسلیت باد . ✅ کلبه کرامت 👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/606 🏴 @andishkadehrahmat http://uupload.ir/files/s4h_٢٠١٩٠٣٢١_٢٠٢٠٣٩.png