✳️ دروغ و جعل ، غلو ، استفاده از آداب صوفیه و لحن های نامناسب و تجارت از آفات مداحی است 🎙 استاد محمد عندلیب همدانی ✂️ برش هایی از متن: ▪️ آیت الله محمد عندلیب همدانی در مصاحبه با سایت اندیشه ی ما به سوالاتی که در باره مراسم عزاداری حضرت اباعبد الله الحسین علیه السلام هست پاسخ گفت . ▪️ سوال اول :اهم ویژگی های مثبت و کارکردهای اجتماعی و دینی مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله (ع) چیست؟ ▪️ استاد عندلیب :هر دستوری که بر زبان مقدس معصومین(علیهم السلام) جاری می شود حکمت ها و فلسفه هایی دارد اگر از زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) تا ائمه ی هدی همه به ما دستور سوگواری و گریه ی بر اباعبدالله الحسین را داده اند حتما حکمت ها و فلسفه هایی برای این گریه ها و عزاداری ها نهفته است. هم حکمت های فردی و هم حکمت ها و آثار اجتماعی. گریه ی بر حسین بن علی مثل گریه از خوف خداست چنان که گریه ی از خوف خدا نشان عرفان و معنویت است این گریه هم نشان معرفت است و معنویت. ▪️ چنان که آن گریه به تعبیر دعای کمیل و سلاحه البکاء اسلحه ی ماست در جهاد اکبر؛ این گریه هم اسلحه ی ماست در جهاد اکبر. این قاعده ی فردی، سازندگی از بین بردن کدورت هایی که در قلب هر انسانی ممکن است به وجود بیاید از کبر و نخوت و تظاهر و ریا و امثال ذلک. همه ی این ها با این اشک چشم خالصانه شستشو می شود. این حکمت فردی است. ▪️ دوم؛ در این عزاداری ها انسان اتصال خودش را به خاندان عصمت و طهارت که عین حق و حقیقتند ابراز می دارد. باید در این جهان ما مراقب باشیم دچار انحراف نشویم، ورودی دارد این که ما هنوز در جاده ی مستقیم هستیم محبت با اولیای خدا نشان این است که هنوز که ما در جاده ی مستقیم انحراف اساسی پیدا نکردیم این گریه ها نشان آن محبت است ابراز این محبت به وسیله ی این گریه هاست. و اما آثار اجتماعی، مشاهده کنید که ظلم یکسان نیست بعضی از ظلم ها آثار زودگذر دارند چند سالی تاثیر سوء دارد و آرام آرام از یادها می رود تاثیر آن هم از بین می رود اما ظلم به اهل بیت (علیهم السلام) ظلم به حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) ظلم به یک انسان در سال 60 و 61 هجری در یک قطعه ای از زمین به نام کربلا نیست که بگوییم تمام شد؛ ظلم به حیات انسانی است همه ی انسان ها الی یوم القیامه، حیات انسانی انسان ها دین است این ظلم به دین شده نگذاشتند که آن گونه که خدا و رسول خدا مقرر کرده است ضلال دین در دست مردم قرار بگیرد چه پیشینیان آن ها در سقیفه و تا زمان کربلا به انحراف خودشان ادامه دادند و این مسیر ادامه پیدا کرده و ما اکنون با تمام وجود آثار این ظلم را احساس می کنیم طوری نیست که بگوییم از بین رفت و تمام شد اگر می گریم آثار آن ظلم و تعدی را داریم با تمام وجود حس می کنیم و این ظلم را ظلم را به همه ی انسان ها تا قیام قیامت می دانیم. این گریه ها اعلامیه ی مقاومت و استقامت و پایمردی شیعه است در برابر ظلم و تعدی ظالمان در طول تاریخ، پس عزاداری ها، گریه ها، سینه زدن ها برپایی مجالس امام حسین علیه السلام اقامه ی شعائر حسینی هم آثار مثبت فردی در سازندگی انسان ها دارد هم آثار اجتماعی سازنده البته اشاره خواهم کرد به شرط این که درست از این عنصر بسیار سازنده بهره گیری کنیم. جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/afat-madahi/ #آفت_مداحی #تجارت #دروغ #صوفیه #غلو #عندلیب_همدانی 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa