💠 مناظره واتسابی آقایان دکتر غلامعلی معصومی نیا و دکتر محمدرضا یوسفی 🎙 اساتید دکتر غلامعلی معصومی نیا و دکتر محمدرضا یوسفی ✂️ برش هایی از متن: 🔻 در مورد مطلب منتشره جناب آقای دکتر محمدرضا یوسفی تحت عنوان «چرا دولت سیزدهم به سیاست جهش قیمتی گرایش یافت؟» لازم به ذکر است که بنا بر بیان حضرت امام خمینی رضوان‌الله علیه «بايد نظام اقتصادي اسلام را در مجموعه قوانين و مقررات اسلامي، در كليه زمینه‌ها و شئون فردي و اجتماعي ملاحظه كرد. اين مسلم است كه از نظر اسلام حل تمامي مشكلات و پیچیدگی‌ها در زندگي انسان‌ها تنها با تنظيم روابط اقتصادي به شكل خاص حل نمی‌شود و نخواهد شد، بلكه مشكلات را در كل يك نظام اسلامي بايد حل كرد و از معنويت نبايد غافل بود كه كليد دردهاست.» 🔻 معتقدان به سیاستهای تعدیل در دولت سازندگی از همان ابتدا راه حل مسائل را در حذف حمایتها از اقشار ضعیف و سپردن به ساز و کار بازارمی‌دانستند که در عمل به بن بست رسید. این امر در چند نوبت دیگر هم اتفاق افتاد و هر مرتبه نتایج مشابهی را نتیجه داد. علت مخالفت معتقدان به اقتصاد اسلامی با این سیاستها تنافی آن با اصول مسلم اقتصاد اسلامی بوده و هست. انتقادها هم ابزار حمله به آن دولتها نبوده و نیست بلکه خاستگاه اعتقادی داشته و دارد. در این مورد تغییری حاصل نشده است. امروز هم گرفتار بقایای همان تفکر در بدنه هستیم، اما به دلیل سلامت اصل دولت امیدواریم روز بروز سیاستها بهتر شود. نشانه های آن هم کمابیش مشاهده می شود. 🔻 در مورد انگیزه منتقدان به سیاست‌های تعدیل و مانند آن نیت خوانی کرده‌اید. بد نیست مراجعه‌ای به تحلیل‌های گذشته و حال خودتان هم داشته باشید و ویژگی‌های اقتصاد ایران در شرایط حاضر را این‌گونه برشمرده‌اید: «اقتصادی رانتی، انحصاری و دلالی که نتیجه مستقیم حلقه بسته سیاست است.» «حاکمیت غیر پاسخگو، سرمایه‌داری رفاقتی، نابرابری شدید، گسترش فقر و شدت یافتن فقر در جامعه، اقتصادی فاسد و ناکارآمد» «رشد اقتصادی پایین و نوسانی، نرخ بیکاری و تورم بالا، افت شدید سرمایه‌گذاری، کسری شدید بودجه، رشد نرخ ارز و مانند آن» «فساد گسترده، فقر و نابرابری شدید، فقدان دوراندیشی لازم و اضطرارهای کوتاه‌مدت» «بها ندادن ایرانیان به تجربه‌های تاریخی»، این در حالی است که در سال 96 در بیانیه حمایت از دولت تدبیر و امید آورده‌اید «اقتصاد ایران در دو سه سال اخیر با نرخی آرام رو بهبود رفته است و اکنون در آستانه رشدی شتابان و جهشی امیدوارکننده قرارداد.» «اکنون اقتصاد ایران در آستانه اعتماد به دولت و روشن‌کردن موتورهای اصلی خود قرار گرفته است.» بیش از بیست صفت منفی موردنظر شما در دولت جدید پدیدار شده؟ روشن است که چنین امری امکان ندارد. اگر هم بفرمایید از قبل بوده تکلیف توصیفات سال 96 چه می‌شود؟ رشد شتابان و ... چگونه با این سیاه‌نمایی‌ها سازگار است؟! پیش‌بینی سال 96 چه شد؟ یا آن پیش‌بینی مبنای درستی نداشته، یا سیاه‌نمایی کنونی که در نوشته‌های متوالی به آن می‌پردازید از خاستگاه دیگری سرچشمه می‌گیرد. منکر وجود مشکلات در اقتصاد ایران نیستیم اما این سیاه‌نمایی‌ها هم خارج از انصاف علمی است. جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/monazere-whatsaap-masominia-yosefi/ #اقتصاد #تحلیل #تورم #مناظره #واتساپ #غلامعلی_معصومی_نیا #محمدرضا_یوسفی 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishema تلگرام: https://t.me/andishemaa

💠 پاسخ دکتر غلام علی معصومی نیا بر دیدگاه اقتصادی دکتر محمد رضا یوسفی 🎙 استاد غلامعلی معصومی نیا 🎙 استاد محمد رضا یوسفی ✂️ برش هایی از متن: بسم‌الله الرحمن الرحیم 🔺 تذکر: مطالب این نوشتار در دو قسمت ارائه می‌شود: 🔺 قسمت اول: جواب مطالب عمومی 🔺 قسمت دوم: مطالب تخصصی در مورد نهادگرایی (به دلیل اینکه برای عموم ملال‌آور نباشد.) 🔺 قسمت اول: جواب مطالب عمومی: 🔺 برادر گرامی جناب آقای دکتر محمدرضا یوسفی در مورد نکاتی که بنده در حاشیه بر نوشتار ایشان نوشته‌ام به‌صورت مفصل و موردبه‌مورد مطالبی را بیان فرموده‌اند. لازم می‌دانم در همین ابتدا عرض کنم که از بیش از سی‌سال قبل که بنده توفیق هم‌کلاسی بودن با ایشان را داشته‌ام تاکنون جز صمیمیت امر دیگری بین ما حاکم نبوده و نیست و همین امر دلیل آن است که اگر بحثی مطرح می‌شود معلول دغدغه‌های مشترک و به‌منظور رسیدن به راهکارهای مؤثر برای حل مشکلات و رسیدن به اهداف متعالی نظام اقتصادی اسلام است. گرچه در مورد عمده موارد نوشتار ایشان نکات زیادی وجود دارد اما هم به‌خاطر عدم تطویل و هم به علت پرهیز از شبهه جدال منهی عنه تنها به چند مورد که با مصالح نظام اسلامی و اقتصاد اسلامی ارتباط بیشتری دارد اشاره می‌شود: 🔺 وجود مشکلات و ریشه های اقتصادی و غیر اقتصادی آن در اقتصاد ایران روشن است و نیاز به اثبات ندارد، اما نوع رویکرد در مواجهه با آن مهم است. گاه مشکلی مطرح می شود و با توجه به فرصتها و امکانات موجود به دنبال ریشه یابی و ارائه راه حل برای آن هستیم، طبیعتا این رویکرد، منصفانه و قابل تحسین است. اما گاهی انبوهی از مشکلات را ردیف کرده و نکات مثبت را که کم هم نیستند کنار می گذاریم. این رویکرد بیشتر برخاسته از نگاههای تنگ سیاسی و طبعا قابل انتقاد است‌. 🔺 در نوشته جناب آقای دکتر یوسفی آمده اقتصاد ایران اقتصادی رانتی، انحصاری و دلالی است که نتیجه مستقیم حلقه بسته سیاست است. نتیجه حاکمیت غیر پاسخگو، ریل‌گذاری سیاسی و اقتصادی است که به سرمایه‌داری رفاقتی منجر می‌شود. سرمایه‌داری رفاقتی موجب نابرابری شدید، گسترش فقر و شدت یافتن فقر در جامعه شده و اقتصادی فاسد و ناکارآمد پدید می‌آید ... حتی بسیاری از مراکز جهانی که نگاه عداوت آمیزی به ما دارند این‌گونه سیاه‌نمایی نمی‌کنند. جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/pasekh-drmasominia-bar-didgah-eqtesadi-dr-moammad-yousefi/ #اقتصاد #پاسخ #دیدگاه #غلامعلی_معصومی_نیا #محمدرضا_یوسفی 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishema تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa/?hl=en

❇️ نظام مالی اسلامی؛ مسیری که پیموده‌ایم، راهی که پیش روست 🎙 استاد غلامعلی معصومی‌نیا ✂️ برش هایی از متن: 🔸 روش انفعالی برخورد کردن، درست نیست باید نظامی را پیشنهاد دهیم که معیارهای اسلامی رعایت شود و اصل حاکمیت معیارهای اسلامی باشد. باید در ادله دقت شود و نظامی را که شارع در ذهن داشته، کشف کنیم. اگر ما روش فعال داشته باشیم لازم نیست دنبال مقاصد الشریعه برویم. 🔸 به گزارش« سایت اندیشه ما» به نقل از شبکهاجتهاد، حجت‌الاسلام والمسلمین غلامعلی معصومی‌نیا، عضو هیئت علمی و مدیر گروه اقتصاد اسلامی دانشگاه خوارزمی، در ۵۶‌ام جلسه از سلسله نشست‌های علمی مدرسه فقهی امام محمدباقر (علیه‌السلام)، با موضوع «نظام مالی اسلام» در جمع اساتید، فضلا و طلاب به ارائه مطلب پرداخت. عضو کارگروه کمیته فقهی سازمان بورس در این نشست پس از تبیین روش‌های برخورد با پدیدهای مثل بانک، بیمه و بورس، از روش فعال برخورد با پدیده‌های نوظهور سخن گفت و در انتها به سؤالات حاضران پاسخ گفت. آنچه می‌خوانید گزارشی از سخنان این عضو شورای سیاستگزاری اقتصاد مقاومتی حوزه است. 🔻 نظام مالی 🔸 یک مفهوم عام داریم تحت عنوان نظام اقتصادی و یک مفهوم عام تر داریم تحت عنوان نظامات. شهید صدر در ۲۶سالگی طی مدت ۶ماه کتاب اقتصادنا را نوشت. ایشان می‌فرماید من بنا دارم نظامات اسلامی را بنویسم یعنی نظام سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و… لکن به دلیل اهمیت نظام اقتصای و فلسفی، کتاب «اقتصادنا» و «فلسفتنا» را نوشت. مفهوم نظام اقتصادی زیرمجموعه تمام نظامات اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و نظامات به مفهوم عام قرار دارد و نظام مالی زیرمجموعه – به قول امروزی‌ها «ساب سیستم»- زیرنظام، نظام اقتصادی است. اقتصاد دو بخش دارد یک بخش واقعی دارد و یک بخش غیر واقعی. بخش واقعی اقتصاد طبق تقسیم بندی رایج در اقتصاد غرب، شامل دو قسمت است یکی بازار کالا و خدمات است و یکی بازار عوامل تولید. بازار کالا فرش و یخچال و … و خدمات مانند خدمات پزشکی و… که روشن است. اینها قسمت واقعی اقتصاد است. بازار عوامل تولید نیز واقعی است مثل بازار کار که در آن عرضه و تقاضای کار صورت می‌گیرد واقعی است. بازار سرمایه فیزیکی مانند ماشین آلات که ابزار تولید در آن مبادله می‌شود. اینها قسمت‌های واقعی و ملموس اقتصاد است. قسمت غیر واقعی اقتصاد قسمت مالی اقتصاد است که در اقتصاد رایج شامل بانک، بورس و بیمه می‌شود که واقعیت ندارد. مجموعه‌‌ای از اعتبارات است. در بانک، پول ابزار وام دهی و سایر فعالیت بانکهاست که امر اعتباری است. در بازار بورس ابزارها و اوراق مبادله می‌شود که آن هم اعتبار است. در بیمه هم که بیمه صورت می‌گیرد که یک اعتبار است. بیشترین تأثیر را در بخش واقعی این امور دارد. این تقسیم بندی رایج است به این معنا که در اقتصاد غرب ابداء شده و القاء شده است. بورس و بیمه و بانک از ابدائات اقتصاد غرب است. البته بانک و فعالیت‌های آن به شکل خیلی مبسوط در جوامع اسلامی قدیم بوده به گونه‌‌ای که ویل دورانت در کتاب تاریخ تمدن غرب می‌گوید در جنگهای صلیبی مسیحیان بانکداری را از مسلمانان گرفتند ولی به شکل گسترده امروزی از غرب آمده است .... 🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/nezam-mali-eslami-masiri-ke-peymode-im/ #مسیر #نظام_مالی #غلامعلی_معصومی_نیا 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa