❇️ «ظرفیتهای فقه مقارن در تقریب مذاهب و تمدنسازی ، تحول در فقه و اصول نیاز است
🎙 آیتالله سیدمیرتقی حسینی گرگانی
✂️ برش هایی از متن:
🔸 به گزارش «اندیشه ما» به نقل از ایکنا، آیتالله سیدمیرتقی حسینی گرگانی در نشست علمی «ظرفیتهای فقه مقارن در تقریب مذاهب و تمدنسازی نوین اسلامی» گفت: وقتی اختلاف نظر بین اصولیون و فقها پیش آمد عدهای از جهت مبنایی به بررسی این اختلاف پرداختند و بنده معتقدم این اختلافات اندک است و نباد دستاویزی برای اختلاف بین مسلمین باشد.
🔸 وی افزود: درباره علم اصول براساس آنچه در مقدمه «نبراس الاذهان فی اصول الفقه المقارن» نوشتهایم چهار طریقه اساسی در اصول وجود دارد که فقها از آن بهره بردهاند؛ اول مبانی متکلمین؛ دوم طریقه فقها، سوم تخریج الفروع علی الاصول و چهارم طریقه مقارنه است و ابونصر دبوسی از علمای احناف، اولین فرد اصولی است که کتابی با این رویکرد نوشته است.
🔸 وی بیان کرد: در بین فقهای امامیه هم اولین کسی که کتاب فقه مقارن تقریر کرده است شیخ مفید بود و بعد از او شاگردش، شیخ طوسی و برخی فقهای دیگر اقدام به این مسئله کردند. عده زیادی از فقها در حوزه هم این کتب را تدریس کرده اند.
🔸 وی با طرح این پرسش که آیا فقه مقارن این است که دو نظریه را کنار همدیگر بگذاریم، گفت: ابن خلدون آورده است که جزء مهم رشد و ترقی علم اصول بحث اختلافات و تطبیق است. مقارن دو تعریف اساسی دارد؛ برخی گفتهاند مقارنه یعنی تطبیق دادن و فقط ذکر اقوال و برخی دیگر گفته اند ذکر اقوال توام با ادله و برهاینی که صاحبان نظریه و اندیشه بیان میکنند و شخص مقارن، ادله را مورد بررسی قرار داده و دلیلی که محکمتر از بقیه ادله است اتخاذ میکند منوط به اینکه باید به ادله دیگران پاسخ دهد.
🔸 وی افزود: شخصیت علمی که وارد این بحث میشود اولا باید احاطه بر فقه مذاهب مختلف در جهان اسلام اعم از امامیه و مذاهب چندگانه اهل تسنن داشته باشد وگرنه معنا ندارد وارد این موضوع شود. تطبیقدادن یعنی اینکه انظار را مورد بررسی قرار دهد و در مقام اظهارنظر، برخی ادله را رد و برخی را تثبت کند. بنابراین ما فقیه و اصولی مقارن را بر کسی که یک مذهب تنها دارد ترجیح میدهیم و مقارنه هم فقط به معنای ذکر اقوال نیست.
🔸 وی اضافه کرد: شیخ مفید در بغداد پرچمدار فقه، اصول و کلام بود که گروههای مختلف پای درس وی بودند و ایشان با مذاهب مختلف آشنایی داشت و شاگردانی چون سیدمرتضی، شیخ طوسی و … را در شیعه پرورش دادند.
🔻 تحول در فقه و اصول نیاز است
🔸 آقای حسینی گرگانی تصریح کرد: جامعهای که قرار است فرهنگسازی و تمدنسازی در آن صورت بگیرد ابتدا باید تعریف درستی از آن داشته باشد؛ برخی اندیشمندان، بعثت رسول مکرم اسلام را روز تمدن اسلامی بیان کردهاند یعنی وقتی پیامبر آیات قرآن را بیان فرمود در حال تمدنسازی بود؛ در اینجا هم معنای تمدنسازی این است که افکار و انظار مختلف با هم متحد شوند، نظر برگزیده را انتخاب کنند و همه از آن پیروی کرده و آن را تقویت و تایید کنند و این به معنای آن نیست که شیعه، اهل تسنن شود و برعکس بلکه مذاهب اعتقادی در جای خود محفوظ است ......
🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید:
https://andishehma.com/zarfiyat-fegh-mogharen-dar-taghrib-mazaheb/
#فقه_مقارن
#تحول
#مذاهب
#سیدمیرتقی_حسینی_گرگانی
🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻:
ایتا:
https://eitaa.com/andishemaa
تلگرام:
https://t.me/andishemaa
اینستاگرام:
https://www.instagram.com/andishemaa