✅ بررسی نقش حکومت‌ها در ایجاد تفرقه بین مذاهب 🎙 علیرضا اختیاری ✂️ برش هایی از متن: 🔸 به گزارش خبرنگار«سایت اندیشه ما» به نقل از ایکنا حجت‌الاسلام علیرضا اختیاری، استاد سطح عالی حوزه و مدرس دانشگاه در همدان در گفت‌وگو با ایکنا از همدان، اظهار کرد: نامگذاری هفته وحدت یک ابتکار از سوی امام خمینی(ره) بود که متاسفانه برخی آن را جدی نگرفته و یا سعی در کمرنگ کردن آن داشتند. 🔸 وی افزود: اگر این ارزش از سوی همه مسلمانان جهان درک می‌شد به گفته رهبر انقلاب بسیاری از چالش‌ها و مشکلاتی که امروز جامعه مسلمانان با آن روبه رو هستند وجود نداشت. اما دشمن ارزش این ابتکار امام(ره) را فهمید و برای خنثی سازی این وحدت برنامه‌ریزی‌هایی کرد. 🔸 اختیاری بیان کرد: وحدت در بدنه جهان اسلام در بین امت شیعه و اهل سنت در طول تاریخ وجود داشته و اکنون نیز وجود دارد، جهان اسلام در لایه‌های زیرین خود این وحدت را دارد. در مناطق مختلفی از جمله جهان و کشورمان شیعیان و اهل تسنن با دوستی و مودت در کنار هم زندگی می‌کنند. 🔸 وی با اشاره به خاطره‌ای از ایام تبلیغ خود یادآور شد: در روستایی در ماه رمضان در ایام تبلیغ ساکن بودم که دو نفر باهم دچار چالشی شده بودند به بنده رجوع کردند یکی از آنها صاحب گله گوسفندی بود که به دلیل نیاز مالی می‌خواست گله خود را یک جا بفروشد و دیگری کسی بود که در کار خرید و فروش دام بود و اصرار داشت که طرف مقابل نباید گله‌اش را بفروشد، چراکه با فروش آن معیشتش دچار مشکل می‌شود می‌گفت با اینکه این معامله برای من سود زیادی دارد اما به حرمت نان و نمکی که با او خورده‌ام نمی خواهم او ضرر کند. بعد از رفتن آنها صاحب خانه به من گفت این دو نفر که تا این حد با هم صمیمی بودند یکی شیعه و دیگری سنی بود. چنین مواردی در دوستی و همراهی بین شیعه و سنی در اقصی نقاط کشور ما از شمال گرفته تاسیستان وجود دارد. 🔹 وحدت جهان اسلام باید به راهبردی بین خواص و نخبگان تبدیل شود 🔸 این استاد سطح عالی حوزه با بیان اینکه این وحدتی که در بدنه جهان اسلام وجود دارد باید به راهبردی بین خواص و نخبگان تبدیل شود، یادآور شد: همچنان که مردم وحدت بین خود را حفظ کردند باید همین وحدت سرلوحه خواص و نخبگان کشورهای اسلامی شود که این مهم هدف نام‌گذاری اما از هفته وحدت بود و تمام دلسوزان اسلام در عصر حاضر به دنبال آن هستند اگر این مهم حاکم شود نفوذ استعمار بر مسلمانان نیز بسیار کاهش پیدا می‌کند. اختیاری تاکید کرد: مهم‌ترین اشتراکات ما (شیعه و سنی) در قرآن است این کتاب الهی هم نزد شیعیان و هم اهل سنت ارزش بسیار بالایی دارد هرچه تعالی از قرآن اخذ کنیم به سمت وحدت پیش رفته‌ایم اگر به قرآن باز گردیم، همه چالش‌های اهل تسنن و تشیع حل می‌شود چراکه ظرفیت عظیمی در قرآن برای هدایت وجود دارد. مشکلات امروز ما به خاطر درک دقیق نداشتن از قران است از این رو اختلاف بین تفاسیر قرآن هم زیاد است. هر جا به دامن قرآن برگشتیم و از نور این کتاب مبین بهره‌مند شدیم دشمنان نتواستند بر مسلمانان حاکم شوند. 🔸 وی با بیان اینکه اشتراکات بین دو مذهب شیعه و سنی بسیار زیاد است، به وجود مقدس پیامبر(ص) که هدایت‌گر شیعه و سنی است اشاره کرد و گفت: اشتراک در بیانات و سیره نبی اکرم(ص) یکی از مهم‌ترین وجه اشتراکات است، اگر به تعالیم ایشان عمل کنیم قطعا وحدت در سایه تعالی حاصل می‌شود. 🔹 اهل بیت و محبت به ایشان؛ از وجه اشتراکات بین شیعه و سنی 🔸 این استاد سطح عالی حوزه به مورد دیگری در وجه اشتراک مسلمانان اشاره کرد و بیان کرد: اهل بیت و محبت به ایشان که شاید عجیب به نظر برسد و برخی آن را ریشه افتراق بدانند خود از وجه اشتراکات بین شیعه و سنی است، چراکه این محبت می‌تواند ایجاد کننده وحدت باشد. حدیث ثقلین که از پیامبر(ص) نقل شده هم در بین اهل تسنن و تشیع اعتبار دارد و همین حدیث مبنای وحدت است. به طور مثال پدیده عظیم اربعین خاص تشیع نیست، در همین اربعین سال‌جاری علمایی از اهل تسنن از بجنورد و شهرهای سنی نشین کشور عازم این پیاده‌روی بودند، این «حب‌الحسین یجمعنا» یک حقیقت انکار ناپذیر است که حضور اهل سنت را در آن شاهد هستیم. 🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/barresi-naghsh-hokomat-ha-dar-ijad-tafraghe/ #تفرقه #حکومت #مذاهب #نخبگان #علیرضا_بختیاری 🌐 تهیه شده توسط تیم اندیشه ما 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa

❇️ «ظرفیت‌های فقه مقارن در تقریب مذاهب و تمدن‌سازی ، تحول در فقه و اصول نیاز است 🎙 آیت‌الله سیدمیرتقی حسینی گرگانی ✂️ برش هایی از متن: 🔸 به گزارش «اندیشه ما» به نقل از ایکنا، آیت‌الله سیدمیرتقی حسینی گرگانی در نشست علمی «ظرفیت‌های فقه مقارن در تقریب مذاهب و تمدن‌سازی نوین اسلامی» گفت: وقتی اختلاف‌ نظر بین اصولیون و فقها پیش آمد عده‌ای از جهت مبنایی به بررسی این اختلاف پرداختند و بنده معتقدم این اختلافات اندک است و نباد دستاویزی برای اختلاف بین مسلمین باشد. 🔸 وی افزود: درباره علم اصول براساس آنچه در مقدمه «نبراس الاذهان فی اصول الفقه المقارن» نوشته‌ایم چهار طریقه اساسی در اصول وجود دارد که فقها از آن بهره‌ برده‌اند؛ اول مبانی متکلمین؛ دوم طریقه فقها، سوم تخریج الفروع علی الاصول و چهارم طریقه مقارنه است و ابونصر دبوسی از علمای احناف، اولین فرد اصولی است که کتابی با این رویکرد نوشته است. 🔸 وی بیان کرد: در بین فقهای امامیه هم اولین کسی که کتاب فقه مقارن تقریر کرده است شیخ مفید بود و بعد از او شاگردش، شیخ طوسی و برخی فقهای دیگر اقدام به این مسئله کردند. عده زیادی از فقها در حوزه هم این کتب را تدریس کرده‌ اند. 🔸 وی با طرح این پرسش که آیا فقه مقارن این است که دو نظریه را کنار همدیگر بگذاریم، گفت: ابن خلدون آورده است که جزء مهم رشد و ترقی علم اصول بحث اختلافات و تطبیق است. مقارن دو تعریف اساسی دارد؛ برخی گفته‌اند مقارنه یعنی تطبیق‌ دادن و فقط ذکر اقوال و برخی دیگر گفته‌ اند ذکر اقوال توام با ادله و برهاینی که صاحبان نظریه و اندیشه بیان می‌کنند و شخص مقارن، ادله را مورد بررسی قرار داده و دلیلی که محکمتر از بقیه ادله است اتخاذ می‌کند منوط به اینکه باید به ادله دیگران پاسخ دهد. 🔸 وی افزود: شخصیت علمی که وارد این بحث می‌شود اولا باید احاطه بر فقه مذاهب مختلف در جهان اسلام اعم از امامیه و مذاهب چندگانه اهل تسنن داشته باشد وگرنه معنا ندارد وارد این موضوع شود. تطبیق‌دادن یعنی اینکه انظار را مورد بررسی قرار دهد و در مقام اظهارنظر، برخی ادله را رد و برخی را تثبت کند. بنابراین ما فقیه و اصولی مقارن را بر کسی که یک مذهب تنها دارد ترجیح می‌دهیم و مقارنه هم فقط به معنای ذکر اقوال نیست. 🔸 وی اضافه کرد: شیخ مفید در بغداد پرچمدار فقه، اصول و کلام بود که گروه‌های مختلف پای درس وی بودند و ایشان با مذاهب مختلف آشنایی داشت و شاگردانی چون سیدمرتضی، شیخ طوسی و … را در شیعه پرورش دادند. 🔻 تحول در فقه و اصول نیاز است 🔸 آقای حسینی گرگانی تصریح کرد: جامعه‌ای که قرار است فرهنگ‌سازی و تمدن‌سازی در آن صورت بگیرد ابتدا باید تعریف درستی از آن داشته باشد؛ برخی اندیشمندان، بعثت رسول مکرم اسلام را روز تمدن اسلامی بیان کرده‌اند یعنی وقتی پیامبر آیات قرآن را بیان فرمود در حال تمدن‌سازی بود؛ در اینجا هم معنای تمدن‌سازی این است که افکار و انظار مختلف با هم متحد شوند، نظر برگزیده را انتخاب کنند و همه از آن پیروی کرده و آن را تقویت و تایید کنند و این به معنای آن نیست که شیعه، اهل تسنن شود و برعکس بلکه مذاهب اعتقادی در جای خود محفوظ است ...... 🔺 جهت مطالعه کامل این مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://andishehma.com/zarfiyat-fegh-mogharen-dar-taghrib-mazaheb/ #فقه_مقارن #تحول #مذاهب #سیدمیرتقی_حسینی_گرگانی 🖇 مارا در شبکه های اجتماعی همراهی کنید 🙏🏻: ایتا: https://eitaa.com/andishemaa تلگرام: https://t.me/andishemaa اینستاگرام: https://www.instagram.com/andishemaa