#اطلاع_رسانی #انجمن_علمی ✅ اعلام نتایج انتخابات انجمن‌های علمی دانشجویی ✅ نتیجه انتخابات شورای مدیریت انجمن های علمی دانشجویی ـ سال 1403 (به ترتیب حروف الفبا) 🛑 🛑 انجمن علمی دانشجویی مشاوره با رویکرد اسلامی 1/خانم/پورشهریار/زهرا 2/آقای/رزاقی/عظیم 3/خانم/صفائی/فاطمه 4/خانم/مرادی/فاطمه 5/آقای/موذنی/سید امیر محمد 🌱 باعرض تبریک خدمت همه بزرگواران ان شاءالله در مسیر پیشرفت رشته و علم موفق باشند، بزگوارانی که اسمشان در لیست منتخبین می‌باشد لطفا به ادمین کانال انجمن جهت عضویت در گروه پیام دهند. #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#قلم_دانشجو #اهمالکاری_تحصیلی قسمت4⃣ 5. برنامه‌ریزی اشتباه: نقشه راه نادرست یک برنامه‌ریزی بد می‌تواند ما را خسته و بی‌انگیزه کند. راهکار: برنامه‌ای واقع‌بینانه و انعطاف‌پذیر داشته باشید: برنامه‌ای که با سبک زندگی شما سازگار باشد. اولویت‌بندی کنید: مهم‌ترین کارها را اول انجام دهید. 6. عدم مدیریت زمان: وقت طلایی را از دست ندهید زمان، ارزشمندترین دارایی ماست. اگر آن را مدیریت نکنیم، همه چیز به هم می‌ریزد. راهکار: از تکنیک پومودورو استفاده کنید: 25 دقیقه مطالعه و 5 دقیقه استراحت. از تقویم یا برنامه‌ریز استفاده کنید: تمام کارهایتان را در آن ثبت کنید. به یاد داشته باشید: شما تنها نیستید: بسیاری از افراد با این چالش‌ها روبرو هستند. تغییر تدریجی است: برای ایجاد تغییر به زمان نیاز دارید. از خودتان مراقبت کنید: به اندازه کافی بخوابید، تغذیه سالم داشته باشید و ورزش کنید. با کمی تلاش و تغییر در عادات، می‌توانید بر اهمال‌کاری غلبه کنید و به موفقیت برسید. 🌐تست اهمال کاری تاکمن (TPS) https://esanj.ir/tuckman-procrastination-scale 🖋فاطمه صفائی (دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره با رویکرد اسلامی) #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#یادگیری 🔹استراتژی‌های کلیدی برای یادگیری و مطالعه مؤثر ▪️این توصیه‌ها بر اساس علوم اعصاب نوشته شده و هدف آن کارآمدتر و مؤثرتر کردن فرایند مطالعه است. ▪️با گنجاندن این استراتژی‌ها در برنامه مطالعه خود، می‌توانید فرآیند یادگیری خود را بهینه کرده و حفظ اطلاعات در بلندمدت را بهبود ببخشید. 🖊تهیه و تنظیم: فاطمه شهبازی (دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره با رویکرد اسلامی) #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

با عرض سلام و ادب خانم پورشهریار و آقای موذنی لطفا به آیدی زیر پیام دهند. @F_Moradi5

#اطلاع_رسانی ✅ بسیج دانشجویی دانشگاه معارف اسلامی با همکاری معاونت فرهنگی و امور دانشجویی برگزار می‌کند: 📌 نشست تبیینی با موضوع نقش و وظیفه طلاب و دانشجویان در نابودی رژیم صهیونیستی 🎙 سخنران: حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمدحسین راجی 🕰 زمان: شنبه ۲۶آبان۱۴۰۳ ساعت ۱۲:۴۵ 🏠 مکان: بلوار جمهوری اسلامی، بین کوچه ۴و۶، دانشگاه معارف اسلامی، سالن شهید سلیمانی 🔰 بسیج دانشجویی دانشگاه معارف اسلامی @bsjmaaref #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#قلم_دانشجو 🔻در کلیپ بالا شما یک کیس دوقطبی را مشاهده می کنید که در اپیزود( دوره) شیدایی (مانیک/مانیا) قرار دارد. اما اختلاق دوقطلبی چیست❓ 📝 در اختلال دو قطبی، خلق(مود) فرد به طور مستمر و غیرعادی خیلی خوب است. یا بدون تناسب و بی جا از حالت خیلی خوب به حالت خیلی بد و افسرده تغییر می کند. 📌اپیزود مانیک📈 +مشخصه اصلی یک دوره حداقل یک هفته ای که در آن فرد به طور غیرعادی احساس سرخوشی و خوشحالی می کند، به شدت تحریک پذیر و زودرنج است یا مود اکسپانسیو دارد... برخی دیگر از علائم اصلی عبارتند از: +خودبزرگ بینی +نیاز به کاهش خواب +پرحرفی +فرار افکار +حواس پرتی +پرتحرکی روانی-حرکتی 📕آسیب شناسی روانی براساس DSM-5-TR/ نویسنده: مهدی گنجی 🖋رقیه رستگارمنش (دانشجوی کارشناسی ارشد رشته مشاوره با رویکرد اسلامی) #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#قلم_دانشجو #فروید ⚜ بررسی دو اصطلاح اضطراب و مکانیسم‌های دفاعی در نظریه فروید از اصطلاحاتی که در نظریه فروید معمولا به آن پرداخته می‌شود می‌‌توان به دو اصطلاح اضطراب و مکانیسم‌های دفاعی اشاره کرد، اما طبق این نظریه اضطراب چطور به وجود می‌آید؟ مکانیسم های دفاعی دقیقا به چه معناست و در کجای نظریه فروید مطرح می‌شود؟ اصلا این مکانیسم‌ها شامل چه مواردی است؟ پاسخ این سوالات به فهم بهتر این نظریه کمک خواهد کرد. ❇ فروید برای شخصیت، ساختاری قائل بود که از نهاد، خود و فراخود تشکیل شده است. مطابق این نظريه در این ساختار همواره تعارض‌هایی در حال شکل‌گیری است و مدام نهاد، خود و فراخود درگیری‌هایی با یکدیگر دارند. تا اینکه بالاخره در نتیجه این تعارض‌ها اضطراب در خود شکل می‌گیرد. به عنوان مثال شخصی که نهاد او به دلیل مشکلات مالی درخواست دزدی برای رسیدن به پول دارد و همینطور فراخود مدام تذکر می‌دهد که این کار درست نیست و تو با انجام این کار عقاب خواهی شد، در نهایت مضطرب می‌شود. زیرا از طرفی اگر نهاد سرکوب شود ناراحتی و اضطراب در او به وجود می‌آید چون نتوانسته تمایلات نهاد را برآورده کند و از طرفی اگر اصول فراخود زیر پا گذاشته شود، ناراحتی و اضطراب ناشی از عذاب وجدان‌های اخلاقی خواهد بود که از طرف فراخود شکل گرفته است. بنابراین تعارض بین نهاد، خود و فراخود باعث به‌جود آمدن ناراحتی و اضطراب در خود شد. ❇ حالا از اینجا هست که بحث از مکانیسم‌های دفاعی در این نظریه به میان می‌آید. به اینصورت که حالا که خود دچار اضطراب شد سعی می‌کند با استفاده از مکانیسم‌هایی این اضطراب هارا مهار کرده و آرامش را برگرداند. یعنی خود سعی می‌کند با قلب کردن و تغییر دادن واقعیت به صورت ناهشیارانه اضطراب را کاهش دهد. ❇ اما چند نکته درباره مکانیسم‌های دفاعی: ۱. اول اینکه این مکانیسم‌ها کاملا ناهشیار هستند و حتی فرد اصلا توجهی به این ندارد که در حال انجام مکانیسم‌هایی در مواقع خاصی می‌باشد. ۲. اینطور نیست که مکانیسم‌ها به صورت کلی بد باشند و برای فرد اختلال ایجاد کنند و یا اینکه به صورت کلی خوب باشند، بلکه در مواقعی استفاده از مکانیسمی می‌تواند مفید باشد (مانند کسی که از مرگ می‌ترسد و با مکانیسم انکار آن را به ناهشیار سپرده و با آن کنار می‌آید تا بتواند بهتر به زندگی خود برسد) و همینطور در مواقعی نیز مشکل زا خواهد بود و موجب این می‌شود که فرد با الزامات زندگی روبرو نشود. ۳. فروید مهم‌ترین مکانیسم را، مکانیسم واپس‌رانی می‌داند، زیرا تقریبا پایه و اساس مکانیسم‌های دیگر است. در این مکانیسم خود به دنبال این است که تکانه‌های اضطراب زا و نامقبول را از حیطه آگاهی بیرون کرده و به ناهشیار ببرد که تقریبا در مکانیسم‌های دیگر نیز خود به گونه‌ای به دنبال بیرون کردن تکانه‌ها از آگاهی است. ❇ برخی ديگر از مکانیسم‌های دفاعی عبارتند از: ۱. انکار: گاهی یک واقعیت بیرونی آنقدر ناگوار است که فرد تحمل روبرو شدن با آن را ندارد، بنابراین سعی می‌کند آن را انکار کند تا به این شکل از اضطراب خود بکاهد. فرق انکار و واپس‌رانی در این است که انکار در برابر یک واقعیت اضطراب‌زای بیرونی می‌باشد (مانند همان انکار مرگ توسط کسی که از مرگ می‌ترسد) اما واپس‌رانی در برابر تهدیدهایی است که در درون شکل می‌گیرد مانند تکانه‌های اضطراب‌زایی که از تمایلات به وجود می‌آیند. ۲. جابجایی: در این مکانیسم تکانه‌هایی که به هر دلیلی سرکوب شده‌اند و جلوی آنها گرفته شده است از یک راه کم خطرتر و شاید بهتر ارضا می‌شوند. به عنوان مثال ممکن است فرد تکانه های شهوی خود را با فعالیت‌هایی مثل شعر و یا هنر ارضا کند. ۳. دلیل‌تراشی: مکانیسم دیگری که اضطراب را کاهش می‌دهد دلیل‌تراشی است که به واسطه آن فرد رفتار و کردار خود را توجیه می‌کند، به صورتی که به نظر بیاید کار درست و معقولی انجام داده است. ۴. فرافکنی: راه دیگری که برای از بین بردن تکانه‌ها وجود دارد این است که آنها را به دیگران نسبت دهیم، در این مکانیسم فرد ویژگی‌های ناخوشایند خود را به صورت اغراق‌آمیزی به دیگران نسبت می‌دهد تا به وجود آنها در خود اعتراف نکند. *منبع: زمینه روانشناسی هیلگارد جلد دوم، زمینه روانشناسی سانتراک جلد دوم. 🖋محمدجواد حبیبی‌پناه (دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره با رویکرد اسلامی) #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#مناسبتی #کتاب ⁉️ بنظرتون امروز چه روزیه؟ 🤔 ۲۴ آبان؟ 📖 روز یار غار دانشجوها، رفیق گرمابه و گلستان آن‌ها، روز کتاب و کتابخوانی ایست. ⚜ رهبر انقلاب می‌فرمایند: اسلام به کتاب و خواندن و نوشتن اهمیت زیادی می‌دهد و ایران به عنوان کشوری که پرچمدار تفکر اسلامی است و اسلام در آن حاکمیت دارد باید در زمینه کتابخوانی و نیز تولید و نقد کتاب، سر آمد کشورهای جهان باشد و برای رسیدن به این هدف، کتاب و کتابخوانی در ایران اسلامی باید ده برابر آنچه که امروز مورد توجه قرار دارد؛ رواج و توسعه پیدا کند. ۱۳۷۵/۸/۱ 📚 پس اگر کتاب مفیدی در زمینه روانشناسی و مشاوره با رویکرد اسلامی و غربی و موضوعات مرتبط خواندید و دوست داشتید با بقیه به اشتراک بگذارید، خلاصه‌ای از آن را بعنوان معرفی برای ما بفرست تا در کانال قرار داهیم؛ فقط حواست باشه که خودت حتما آن را خوانده باشی.  #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#قلم_دانشجو 💭 آیا تا به حال فکر کرده‌اید که ناامیدی و تسلیم شدن، رفتاری آموخته‌شده است؟ شاید تصور کنید که این احساسات صرفاً مختص انسان‌هاست، اما آزمایش مشهور سلیگمن بر روی سگ‌ها، داستان دیگری را روایت می‌کند. در این آزمایش، سگ‌هایی را در قفسی قرار می‌دادند و به آن‌ها شوک الکتریکی وارد می‌کردند. حیوانات بی‌چاره، تلاش می‌کردند از این درد رها شوند اما راه فراری نبود. پس از تکرار این تجربه، حتی زمانی که در قفس باز شد، سگ‌ها دیگر تلاشی برای فرار نمی‌کردند. آن‌ها یاد گرفته بودند که محکوم به تحمل رنج هستند. این پدیده، "درماندگی آموخته شده" نام دارد. ما نیز مانند سگ‌های آزمایش، ممکن است پس از تجربه‌های تلخ و شکست‌های مکرر، احساس درماندگی کنیم و دست از تلاش برداریم. تصور کنید فردی بارها در روابط عاطفی رها شده است. این فرد ممکن است حتی در یک رابطه سالم و امن، به دلیل ترس از تکرار تجربه گذشته، رفتارهایی از خود نشان دهد که به تخریب رابطه منجر می‌شود. او ناخودآگاه به دنبال تأیید باورهای منفی خود است و با ایجاد ناامنی، خود را در همان موقعیت دردناک قبلی قرار می‌دهد. این مثال نشان می‌دهد که چگونه تجربیات گذشته می‌توانند بر باورها و رفتارهای ما تأثیر بگذارند و ما را در یک چرخه معیوب از ناامیدی و تسلیم قرار دهند. اما خبر خوب این است که این الگوهای فکری قابل تغییر هستند. با شناخت این مکانیزم‌ها و کمک گرفتن از مشاوران، می‌توانیم بر درماندگی آموخته شده غلبه کنیم و زندگی خود را متحول سازیم." 🖋فاطمه صفائی (دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره با رویکرد اسلامی) #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere