#قلم_دانشجو #حافظه ◀️ روانشناسی عبارت است از مطالعه علمی رفتار و فرآیندهای ذهنی شامل: ادراک، #حافظه، احساسات، افکار و... ما در طی روز از طریق اندام‌های حسی دریافت کننده اطلاعات مختلفی هستیم. هر کدام از این داده‌ها در یکی از سه حافظه حسی (نیم ثانیه)، کوتاه مدت (۱۵ ثانیه) یا بلند مدت (تا پایان عمر) جای می گیرند و منجر به گسترش خزانه اطلاعاتی انسان می شوند. سوالی که مطرح می شود این است که چگونه دانشمندان (آمریکا و اروپا) به جهت اثبات حافظه و مکانیسم های مرتبط با آن با وجود نادیدنی بودن و غیرقابل لمس بودن، با قاطعیت به دفاع از آن می پردازند اما احتمال وجود بعد مجرد و غیرمادی بودن انسان را با وجود شواهد و قرائن موجود به آسانی رد می کنند؟! 🖋رقیه رستگارمنش (دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره با رویکرد اسلامی) #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#قلم_دانشجو #روان_گسیختگی #اسکیزوفرنی 🔻فرضیه ارتباط مضاعف ◀️ یکی از عواملی که باعث #جنون کودک می شود و ارتباط او را با واقعیت قطع می کند قرار دادن او در موقعیت «ارتباط مضاعف» است. کودک در ارتباط با والدین دو نوع پیام دریافت می کند: نوع اول شامل محتوای معنای پیام و نوع دوم معنایی است که از طریق زبان بدن منتقل می شود. پیام مضاعف در این قالب به معنای ناهمسویی این دو نوع محتوا می باشد براساس این دیدگاه، کودکی که دائما در معرض موقعیت #پیام_مضاعف قرار میگیرد ممکن است راهبردهایی را برای مقابله اتخاذ کند که می توانند به نشانه های روان‌گسیختگی منجر شوند. 📕«روانشناسی مرضی تحولی» 🖋 رقیه رستگارمنش (دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره با رویکرد اسلامی) #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#گزارش #قلم_دانشجو با عرض سلام و احترام 🖋 انجمن علمی مشاوره در این ترم برای پویایی و ارتقا مهارت‌های نوشتاری دانشجویان، چالشی با عنوان #قلم_دانشجو برگزار و هر شب ساعت ۲۰ یک متن از شما دانشجویان گرامی بروی کانال بارگذاری کرد. در همین راستا ضمن تشکر از همه‌ی دانشجویان که با ارسال یادداشت‌های خود از این طرح حمایت و ما را در رسیدن به اهداف‌مان نزدیک‌تر کردند، از دانشجویانی که بیشترین مشارکت را داشتند تقدیر و گزارشی خدمتتان ارائه خواهد شد. 🌱 امید است که با تقویت متن‌های خود در جهت اهداف رشته مشاوره اسلامی در ادامه دار شدن این طرح همیاری فرمائید. 📝 اسامی دانشجویانی که در این ترم تحصیلی تا تاریخ ۶ بهمن ماه ۱۴۰۳ متن آنها در کانال بارگذاری شده است: 1⃣ سرکار خانم رقیه رستگار منش با ۲۲ پیام 2⃣ سرکار خانم فاطمه صفایی با ۱۲ متن 3⃣ جناب آقای مجید ابطحی با ۷ متن 3⃣ سرکار خانم فاطمه شهبازی با ۷ متن 3⃣ سرکار خانم فاطمه ربیعی با ۷ متن 4⃣ جناب آقای محمدجواد حبیبی پناه با ۵ متن 5⃣ جناب آقای حمید دهقانی با ۴ متن 5⃣ جناب آقای عظیم رزاقی با ۴ متن 5⃣ سرکار خانم فاطمه خلیلی اول با ۴ متن 6⃣ سرکار خانم مرضیه کیومرزی با ۳ متن 7⃣ جناب آقای علیرضا میر با ۲ متن 7⃣ سرکار خانم فاطمه مرادی با ۲ متن 8⃣ جناب آقای معین دهاز با ۱ متن 8⃣ جناب آقای سید محمد موسوی با ۱ متن 8⃣ جناب آقای رضا یوسف زاده با ۱ متن 8⃣ جناب آقای علی محمد طاهری با ۱ متن 8⃣ جناب آقای محمد اسماعیلی با ۱ متن 8⃣ سرکار خانم ناهید درخشان مهر با ۱متن 8⃣ سرکار خانم عاطفه زارع با ۱ متن 8⃣ سرکار خانم فاطمه جهانگیری با ۱ متن 📌 در مجمع ۲۰ دانشجو تا امروزه مشارکت داشتند. #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#قلم_دانشجو ⁉️خانواده‌درمانی اسلامی کو؟ امتحان مشاوره خانواده داشتیم، یکی دوروز مشغول مطالعه‌ی کتاب بودم؛ ویک ترم هم سر کلاس رفتیم و استادبزرگواری تدریس کردند، با آمیخته‌ای ازسالها تجربیات ارزشمند خانواده درمانی که در اتاق مشاوره‌ داشتند. 🔹 امروز به ذهنم رسید چرا در این کتاب هیچ خبری از یک #خانواده‌ی_اسلامی نبود؟ ➖مفاهیمی مانند: تربیت دینی اعضای خانواده راهکارهای ارتقای #عبودیت در خانواده جایگاه ارزشی مادر و پدر در نظام خانواده ➖انتظار نابجایی است، نه؟ اصلا از روانشناسی موجود و مولفین کتب روانشناسی (حتی نویسندگان ایرانی) انتظار پرداختن به این مباحث را نباید داشت! اما سوالم این است: اعضای کلاس ما تماما حوزوی بودند، استادمان روحانی بود، مدیرگروه روحانی، رییس دانشگاه هم روحانی (دانشگاه معارف اسلامی قم، زیر نظر نهاد!)؛ خُب! حالا اگر #خانواده‌ی_اسلامی در این مراکز علمی بحث نشود، کجا قرار است بحث شود؟! ➖ چند سال بعد قراراست این طلاب مشاور شوند، به فکر مراجعینی هستم که می‌گویند به یک #روحانی_روانشناس مراجعه کرده بودم، غافل از اینکه به یک #روانشناس_روحانی مراجعه کرده‌اند! روانشناسی که دقیقا همان کتب غربی را خوانده! 🔹یعنی اینها را👇 الگوی مک‌مستر، زناشویی درمانی رفتاری (BMT) behavior marital therapy آموزش رفتاری والدین behavioral parent training و چندین نظریه‌ی دیگر که از #ذهن‌های_بی‌خدا و #قلب‌های_زنگ‌زده صادر شده! این‌ روشها غلط‌اند؟ لزوما نه! ولی #خانواده_درمانی_اسلامی کو؟ ومتولی‌اش کیست؟ 🖋مجید ابطحی (دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره با رویکرد اسلامی) 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی

#قلم_دانشجو 🔻 ارتباط غریزه و سائق (لیبیدو) با اختلالات روانی ◀️ #غریزه منبع انرژی روانی است. زمانی که انرژی از این منبع به جریان می افتد #سائق شکل می گیرد. سائق دائما به غریزه متصل است و انرژی حرکتی خود را از آن دریافت می‌کند. طبق نظر فروید اختلالاتی نظیر اضطراب و #افسردگی به علت نارسایی‌هایی که در غریزه و سائق رخ می‌دهد ایجاد می‌شوند افسردگی براثر حبس غریزه به شکل جلوگیری از ظهور آن و #اضطراب با ایجاد مانع در مسیر جریان حرکت سائق پدیدار می شود. 🖋رقیه رستگارمنش (دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره با رویکرد اسلامی) #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#قلم_دانشجو 🌱 هدایت نوجوان قسمت1⃣ در حوزه تربیت اسلامی، نوجوان امروزی ویژگی‌های روان‌شناختی خاصی دارد که تحت تأثیر محیط اجتماعی، فرهنگی و رسانه‌ای معاصر شکل گرفته است. 📌این ویژگی‌ها را می‌توان در چند دسته کلی بررسی کرد: 1⃣ تلاش برای هویت‌یابی ⬅️نیاز به استقلال: نوجوان به دنبال استقلال شخصیتی است و تلاش می‌کند هویت مستقل خود را از خانواده جدا کند. ⬅️پرسشگری و شک‌گرایی: نوجوان امروزی بیشتر به پرسش در حوزه‌های اعتقادی و اخلاقی گرایش دارد و ممکن است نسبت به ارزش‌ها و باورهای سنتی نگاه نقادانه داشته باشد. ⬅️گرایش به الگوها و نمادهای جدید: به دلیل تأثیر رسانه‌ها و فضای مجازی، نوجوان امروزی ممکن است به دنبال الگوهای مدرن‌تر و غیرسنتی باشد. 2⃣احساسات ناپایدار و هیجانی ⬅️حساسیت عاطفی بالا: نوجوانان بیشتر درگیر تغییرات هیجانی‌اند و احساساتی مانند خشم، عشق، غم یا شادی در آن‌ها شدت بیشتری دارد. ⬅️تغییرات خلقی: نوسانات خلقی و گاهی احساس سردرگمی، ناشی از تغییرات فیزیولوژیکی و روانی است. ⬅️نیاز به تأیید: توجه به نظرات دیگران (به‌ویژه همسالان) و جست‌وجوی مقبولیت اجتماعی در تصمیم‌گیری‌ها و رفتارهای آن‌ها مؤثر است. 3⃣ وابستگی به فناوری و فضای مجازی ⬅️گرایش به تکنولوژی: نوجوانان امروزی به‌طور گسترده با فضای مجازی و فناوری ارتباط دارند و هویت خود را تا حدی در این محیط‌ها شکل می‌دهند. ⬅️کاهش تعاملات واقعی: ارتباطات چهره‌به‌چهره کمتر شده و گاهی مهارت‌های ارتباطی سنتی در آن‌ها ضعیف‌تر است. ⬅️دسترسی به اطلاعات متنوع: گستردگی اطلاعات موجب شده است که نوجوانان با دیدگاه‌ها و سبک‌های زندگی متفاوت آشنا شوند که این امر می‌تواند به تقویت تفکر انتقادی یا سردرگمی فکری منجر شود. 4⃣ تقابل سنت و مدرنیته ⬅️تعارض ارزش‌ها: نوجوانان در جامعه‌ای زندگی می‌کنند که اغلب ارزش‌های سنتی با جریان‌های مدرن در تضاد است؛ این تعارض ممکن است موجب سردرگمی یا حتی بحران هویت شود. ⬅️نیاز به معنویت: علی‌رغم جذابیت‌های دنیای مدرن، نوجوان امروزی همچنان نیاز به معنا و هدف دارد و در جستجوی پاسخ‌های عمیق به پرسش‌های وجودی است. 5⃣ نیاز به آزادی در انتخاب و تصمیم‌گیری:نوجوان امروزی کمتر مایل به پذیرش دستورات بدون توضیح است و می‌خواهد درباره چرایی هر مسئله‌ای بداند. احساس مالکیت نسبت به انتخاب‌های خود، حتی اگر اشتباه باشد، برای او بسیار مهم است. در ادامه راهکارهای تربیتی هدایت نوجوان را خواهیم داشت👌 🖋فاطمه جهانگیری (دانشجو کارشناسی ارشد رشته مشاوره اسلامی) #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#گزارش #انجمن_علمی #نشست 🏆 در نشست صمیمانه انجمن علمی با دانشجویان، به پاس قدردانی از تمام بزرگوارانی که با ارسال یادداشت‌های خود از طرح #قلم_دانشجو حمایت کردند، از دانشجویانی که بیشترین مشارکت را در این زمینه داشتند و در سه پله نخست قرار گرفتند با لوح تقدیر تشکر شد و به نفر اول علاوه بر لوح تقدیر، کتابی، هدیه داده شد. 1⃣ سرکار خانم رقیه رستگار منش با ۲۲ متن 2⃣ سرکار خانم فاطمه صفایی با ۱۲ متن 3⃣ جناب آقای مجید ابطحی با ۷ متن 3⃣ سرکار خانم فاطمه شهبازی با ۷ متن 3⃣ سرکار خانم فاطمه ربیعی با ۷ متن 🔖 متن تقدیرنامه: حضور فعال و ارزنده شما در فعالیت‌های انجمن علمی مشاوره اسلامی، شایسته احترام است این فعالیت‌ها نماد شکوفایی و بالندگی فرهنگی و حرکت به سوی رسیدن به کمالات انسانی است. بدین‌وسیله از حضور پررنگ جنابعالی در کانال انجمن مشاوره اسلامی بویژه در یادداشت های دانشجویی با عنوان #قلم_دانشجو، صمیمانه تقدیر می‌نماییم. امید است همواره شاهد موفقیت‌های روزافزون شما باشیم. #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#قلم_دانشجو 🌸خوشبختی از دیدگاه سلیگمن قسمت3⃣ از دیدگاه مارتین سلیگمن، بنیان‌گذار روان‌شناسی مثبت، خوشبختی به معنای یک زندگی معنادار و رضایت‌بخش است که از ترکیب احساسات مثبت، درگیری عمیق در فعالیت‌ها، و تحقق اهداف ارزشمند به دست می‌آید. او مدل PERMA را برای تعریف خوشبختی ارائه کرده است که شامل پنج عنصر کلیدی است: 1. احساسات مثبت (Positive Emotions): این شامل تجربه شادی، لذت و رضایت از لحظات کوچک و بزرگ زندگی است. احساسات مثبت به انسان کمک می‌کند که از زندگی روزمره لذت ببرد و دید مثبتی نسبت به آینده داشته باشد. 2. درگیری (Engagement): سلیگمن تأکید می‌کند که خوشبختی زمانی به اوج می‌رسد که افراد در فعالیت‌هایی که از آنها لذت می‌برند، غرق شوند. این حالت که "جریان" یا Flow نامیده می‌شود، حالتی است که فرد به‌طور کامل در فعالیتی متمرکز می‌شود و زمان و مکان را فراموش می‌کند. 3. روابط مثبت (Positive Relationships): سلیگمن معتقد است که روابط قوی و حمایت‌کننده با خانواده، دوستان و جامعه یکی از پایه‌های اصلی خوشبختی است. انسان‌ها موجوداتی اجتماعی هستند و تعاملات مثبت باعث افزایش شادی و رضایت می‌شود. 4. معنا (Meaning): یکی از مهم‌ترین عوامل خوشبختی از دیدگاه سلیگمن، داشتن هدف و معنای بزرگ‌تر در زندگی است. او معتقد است که وقتی افراد احساس کنند بخشی از چیزی بزرگ‌تر از خودشان هستند (مانند کمک به جامعه، دین، یا فعالیت‌های بشردوستانه)، رضایت عمیق‌تری تجربه می‌کنند. 5. دستاوردها (Accomplishment): تحقق اهداف و دستیابی به موفقیت‌ها نیز بخش مهمی از خوشبختی است. افراد با تعیین اهداف شخصی و تلاش برای رسیدن به آنها احساس غرور و رضایت می‌کنند. 🔻نتیجه‌گیری: سلیگمن خوشبختی را یک وضعیت تک‌بعدی نمی‌داند، بلکه آن را ترکیبی از احساسات مثبت، درگیری کامل در فعالیت‌ها، روابط معنادار، هدفمندی و موفقیت می‌بیند. او تأکید دارد که خوشبختی پایدار نیازمند تلاش آگاهانه و ترکیب این عناصر در زندگی است. *منبع: 1. "Flourish: A Visionary New Understanding of Happiness and Well-being" شکوفایی 2. "Authentic Happiness: Using the New Positive Psychology to Realize Your Potential for Lasting Fulfillment" خوشبختی اصیل 🖋فاطمه ربیعی (دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره با رویکرد اسلامی) #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#قلم_دانشجو #اضطراب_فراگیر 🔻 ملاک تشخیصی اختلال اضطراب فراگیر براساس DSM_5_TR 1⃣ اضطراب و نگرانی شدید و مفرط( دلشوره) درباره برخی از رویدادها یا فعالیت‌ها (مثلا عملکرد شغلی یا تحصیلی) در بیشتر روزهای هفته و حداقل ۶ ماه 2⃣ فرد در می‌یابد که مهار این نگرانی برایش دشوار است. 3⃣ اضطراب و نگرانی با دست کم سه نشانه( یا بیشتر) از شش نشانه زیر همراه است( حداقل بعضی از نشانه ها در بیشتر روزها در ۶ ماه گذشته حضور داشته اند). در کودکان فقط یک نشانه نیاز است ۱- بی قراری یا احساس برانگیختگی و بی تابی ۲- زود خسته شدن ۳- اشکال در تمرکز یا خالی شدن ذهن ۴- تحریک پذیری ۵- تنیدگی عضلانی ۶- اختلال در خواب ( اشکال در خواب به خواب رفتن دارد یا خواب تداوم ندارد، خواب ناآرام دارد، خواب رضایت بخش نیست). 4⃣ اضطراب، نگرانی یا نشانه های جسمی منتهی به ناراحتی قابل ملاحظه بالینی یا اختلال در کارکرد اجتماعی، شغلی یا سایر حوزه های مهم کارکرد فرد می شوند. 5⃣ این اختلال ناشی از اثرهای فیزیولوژیک یک ماده( مانند سومصرف ماده یا یک دارو) یا یک بیماری طبی دیگر( مانند پرکاری تیرویید) نیست 6⃣ این اختلال توسط یک بیماری روانی دیگر توجیه نمی شود. 📝 رقیه رستگارمنش (دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره با رویکرد اسلامی) #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#قلم_دانشجو 🌱راهکاری برای محبوبیت آدمی علاقه به محبوب شدن دارد، وقتی کسی به ما ابراز محبت می‌کند خوشمان می‌آید، حتی وقتی گمان می‌کنیم کسی ما را دوست دارد حس خوبی داریم، اینکه دوست داریم «#محبوب» باشیم، یک حس فطری است! اما راهکارش چیست؟ سری به کتابهای روانشناسی بزنید، از کتابهای زرد و کوچه بازاری تا کتاب‌های صاحبنظران و اندیشمندان غربی؛ راهکارشان برای محبوبیت چیست؟ -اعتماد به نفس داشته باشید -شیک پوش باشید -از زبان بدن استفاده کنید -استفاده از کلمات قشنگ را یاد بگیرید -در کار دیگران دخالت نکنید _هدیه بدهید و... 🔹تک تک این راهکارها مفیداند و بشر با عقل محدودش به اینها رسیده؛ در محبوب شدن هم بی‌اثر نیستند، اما.... اما بعضی راهکارها فرابشری‌اند! این راهکارها را فقط کسی می تواند ارائه کند که با وحی در ارتباط است! یعنی امام ‌#معصوم! حالا ببینیم راهکار امام معصوم برای محبوب شدن چیست؟ راهکاری سهل و ممتنع! یعنی هم خیلی ساده هم خیلی سخت! راهکار امام جواد علیه السلام: «اگر خدانگهدارباشی، محبوب مردم میشوی»: «مَنِ اتَّقَى اللَّهَ أَحَبَّهُ النَّاسُ وَ إِنْ كَرِهُوا» عجب! چرا؟ ارتباطش چیست؟ پاسخ به این سوال انصافا یک کتاب بلکه چند کتاب لازم دارد، اما مختصرا باید به چند مقدمه توجه کنیم: مقدمه‌ی1⃣: انسانها در داشتن #فطرت، مشترک اند! فطرت وجه اشتراک همه ی انسانهاست، حتی بی دین‌ها! یعنی آدم‌ها با یک نخ نامرئی به هم وصل‌اند؟ بله، اما بالاتر از این، اصلا جنس انسانها یکی‌است! فطرت! یعنی همه ی انسان‌ها بر فطرتی الهی خلق شده اند! مقدمه‌ی2⃣: آنهایی‌که فطرت‌شان را شستشو داده‌اند بوی آب می دهند، آبی که ترکیبی از هیدروژن و اکسیژن است؟ نه، بالاتر، آب حیات! بوی آب حیات می‌دهند، بوی خدا می دهند! یعنی بوی همان جنس اصلی را! مقدمه‌ی 3⃣: برای شستشوی فطرت، تنها یک راه وجود دارد، تقوا! تقوا یعنی خودنگهداری، یا بهتر بگویم: #خدانگهداری! یعنی همه جا خدا را داشته باشی! به اندازه ی فهم و درک و رشدی که کرده ای؛ 🔹حیفم می‌آید این مطلب را در قالب یک یادداشت بنویسم! چقدر این بحث عمیق است! فضای مجازی دنیای انسانهای عجول است، دنیای مطالب سطحی، سریع بخوان و عبور کن! این کانال را نگاه کردی سریع برو بعدی و... . دریغ از ذره ای اندیشه! بمانَد... 👈پس آنهاکه با #تقوا، یعنی با شستشوی فطرت، بوی خدا می‌دهند محبوب‌اند، چرا؟ جوابش با مقدمه‌ی اول، واضح است: چون همه ی فطرت ها، آب حیات را دوست دارند، یعنی خدارا دوست دارند! ⛔️ کاش اینجای متن STOP بزنید! توقفی کنید و تاملی! تااینجا بخشی از روایت را فهمیدیم: « مَنِ اتَّقَى اللَّهَ أَحَبَّهُ النَّاسُ»، اگر خدانگهدار باشی، مردم تو را دوست خواهد داشت! 🔹حالا بخش دوم روایت: «وَ إِنْ كَرِهُوا»! یعنی «حتی اگر دلشان نخواهد»، این بخش روایت عجیب تر است، نه؟ انسان اگر اهل تقوا باشد محبوب مردم میشود حتی اگر مردم خودشان نخواهند! چرا؟ این چه دوست‌داشتنی است که دست خودمان نیست؟ یعنی اگر نخواهیم دوست داشته باشیم بازهم از اهل تقوا خوشمان می آید؟ بله! جوابش با مقدمات بالا روشن است: چون همه‌ی انسان‌ها آب حیات را دوست دارند و اهل تقوا به آب حیات نزدیک شده‌اند، و بلکه خودش شده اند! پس طبیعی است انسان‌ها اهل تقوا را دوست بدارند. 📌البته استثنا هم داربم، کسانیکه فطرتشان را خراب کرده اند این شامه را ندارند، آنها که در لجن زندگی کرده اند از بوی گل و عطر بدشان می آید، اینها استثنایند، اما بشری که هنوز قلب و دل سالم دارد این بو را می فهمد و از این بو خوشش می آید ، کدام بو؟ بوی فطرت! بوی آب، آب حیات! نتیجه ی تقوا، محبوب شدن است! ✅حالا این راهکار محبوبیت را بگذارید در کنار سایر راهکارها! انصافا دلتان می آید کلام معصوم را در کنار کلمات اندیشمندان غرب بگذارید؟ حتی کنار کلمات اندیشمندان مسلمان! اساساً آورده‌ی عقل بشری با #عقل_متصل_به_وحی_معصوم قابل قیاس نیست! ببین تفاوت ره، از کجاست تا به کجا! 🖋مجید ابطحی (دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره با رویکرد اسلامی) #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#قلم_دانشجو 5⃣ سلسه مباحث #روانشناسی_اسلامی 🔰(دکتر رفیعی هنر) 🔸روانشناسی شاخه ها و دروس مختلفی دارد. وظیفه کتاب های تاریخچه روانشناسی این است که عقبه دانش را به ما معرفی کند و بگوید این دانش از کجا متولد شده چه کسانی آن را به وجود آورده اند و در کجا رشد پیدا کرده است. شواهد گویای آن است آمریکا علاقه ویژه ای در نوشتن تاریخچه روانشناسی دارد. اکثر کتبی که در زمینه تاریخچه روانشناسی در دسترس ما قرار دارد آمریکایی نوشت هستند. از زمان تولد روانشناسی یعنی سال ۱۸۷۹ در آلمان تا سال ۲۰۰۰ (حدود ۱۲۰ سال)، ۳۰ اثر یافت شد که راجب به روانشناسی بحث می کنند. از این ۳۰ مورد تنها ۷ مورد آن اروپایی نوشت بوده و مابقی تالیف آن یا در آمریکا و یا مولفش آمریکایی بوده است. 👈پیشینه تاریخی یک علم برای محتوای خود هویت می سازد👇 واقعیت این است روانشناسی موجود، آمریکایی زده است یا به عبارتی Americanized می باشد. 🖋 رقیه رستگارمنش (دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره با رویکرد اسلامی) #انجمن_علمی_مشاوره_اسلامی #دانشگاه_معارف_اسلامی 🔰 کانال انجمن مشاوره اسلامی @anjomanemoshavere

#قلم_دانشجو #نظرسنجی ⁉️ نظر شما چیه؟