‍#حکومت_علوی #عدالت_صحابه 🔻فرق وافر میان حکومت منتخب غدیر و منتخب سقیفه ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 1⃣‍ قالَ سَیّدُنا و مَولانا امِيرُ الْمُؤْمِنِين علی بن ابی طالب‏ صلوات الله علیه: قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ وَ الْأُخْرَى الْمُعَاهَدَةِ فَيَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَ قُلْبَهَا وَ قَلَائِدَهَا وَ رِعَاثَهَا مَا تُمْنَعُ مِنْهُ إِلَّا بِالاسْتِرْجَاعِ وَ الِاسْتِرْحَامِ ثُمَّ انْصَرَفُوا وَافِرِينَ مَا نَالَ رَجُلًا مِنْهُمْ كَلْمٌ وَ لَا أُرِيقَ لَهُ دَمٌ فَلَوْ أَنَّ امْرَأً مُسْلِماً مَاتَ مِنْ بَعْدِ هَذَا أَسَفاً مَا كَانَ بِهِ مَلُوماً بَلْ كَانَ عِنْدِي بِهِ جَدِيرا #ترجمه : حضرت مولا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه: «به من خبر رسيده است كه مردى از آنان (لشكريان متجاوز #معاويه ، به فرماندهى سفيان بن عوف غامدى) بر زنى مسلمان يا در ذمه اسلام وارد مى‏شده و خلخال و دستبند و گردنبند و گوشواره او را به زور مى‏ستانده، و هيچ مانعى براى اين كار جز گريه و زارى و ترحم خواهى نمى‏ديده است. بدين گونه آن سپاه با اموال بسيار بازگشتند، در حالى كه هيچ يك از ايشان زخمى نديد و خونى از ايشان نريخت.اگر مسلمانى بعد از اين از تأسف بميرد، نبايد سرزنش شود، بلكه سزاوار مسلمان است كه از چنين غصه‏اى بميرد.» 📚الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏5، ص: 5 📚نهج البلاغه خطبه 27 📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏34، ص: 64 2⃣ إن الخلیفة یؤکد أکثر من مرة على قتل المخالفین سواء کانوا واحدا أم أکثر لأنه – رضی الله عنه – کان یعلم أن ثمرة هذا الخلاف مرة ، وأن الذین سیتجرعون مرارتها هم المسلمون ..... فلا بأس إذا بقتل رجل أو رجلین أو ثلاثة – ولو کانوا من کبار الصحابة – فی سبیل البقاء على الإسلام ودولته مرفوعة الرأس ، موفورة الکرامة ، ترفع رایة الحق وتعلی کلمة الله. #ترجمه : خلیفهٔ دوم (عمر بن الخطاب) چندین بار بر کشتن مخالفین تاکید می‌کند. چه یک نفر باشند و چه بیشتر چرا که او می‌دانست نتیجهٔ این اختلاف تلخ است و کسانی که تلخی آن را خواهند چشید مسلمانان هستند ..... بنا بر این کشتن یک یا دو یا سه نفر به منظور بقای حکومت بر اسلام و این که حکومت اسلام سربلند بماند و کرامتش تمام و کمال حفظ شود و پرچم حق برافراشته شود و کلمة الله در اوج بماند اشکالی ندارد ؛ حتی اگر این افراد از #بزرگان_صحابه باشند. 📚جولة تاریخیة فی عصر الخلفاء الراشدین (دراسة وصفیة تحلیلیة لأحداث تلک الفترة)،ص310 ط دار المجتمع پی‌نوشت: «ولایت» یعنی «صاحب اختیاری» در جامعه تنها و تنها، حق انبیاء و اوصیاء علیهم السلام است. غیر ممکن است که زمامداران غیر معصوم بتوانند جوامع بشری را بدون ظلم رهبری نمایند. ➖➖➖➖

‍ ‍ ❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ ⚠️ تحریف نام صحابی دشنام دهنده به حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام‼️ یکی دیگر از تحریفاتی که در کتب جماعت عمریه آمده ، تحریف روایت طعن و اهانت #مغیرة بن شعبه زنازاده به حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام است! 🔹این روایت در کتاب مسند احمد جلد جلد۳ صفحه ۱۸۵ حدیث ۱۶۴۴ چاپ موسسه الرساله‌ آمده است؛ این روایت بصراحت نشان میدهد که مغیره بن شبعه زنازاده به افراد سرشناس و بزرگان کوفه دستور میداده که به حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام اهانت و فحاشی کنند! روایت را با دقت مشاهده کنید : 💢حدثنا علي بن عاصم، قال حصين: أخبرنا عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم المازني، قال: لما خرج معاوية من الكوفة، استعمل المغيرة بن شعبة ، قال: فأقام خطباء 👈🏻يقعون في علي👉🏻 📝زمانی که معاویه از کوفه خارج شد ..مغیره بن شبعه را بر کار گذاشت و او گفت خطیبان و سخنرانان حضرت علی علیه السلام را ناسزا گویند. 📸اسکن روایت کتاب مسند احمد: http://l1l.ir/4l8p ✅ این روایت بصراحت اشاره میکند که مغیره بن شبعه زنازاده به خطباء و بزرگان محافل دستور داد که حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام رو مورد طعن و جسارت قرار بدهند ؛ واین روایت را احمد بن حنبل در کتاب مسند خودش آورده و علمای جماعت عمریه آن را تصحیح کردند. (البته روایت های دیگری شاهد بر این عمل مغیره بن شبعه خبیث ، موجود است که این خبر را تقویت میکند و نیاز به تصحیح این روایت هم نیست.) ❎ این عمل مغیره زنازاده نظریه #عدالت_صحابه و گل و بلبل بودن روابط اصحاب بین خودشان را به‌ کلی نابود میکند!! احمد بن حنبل که خیلی از علمای جماعت عمریه او را مدح میکنند ، همین روایت را در کتاب فضائل الصحابه خودش جلد ۱ صفحه ۲۸۲ حدیث ۲۷۹ چاپ ابن جوزی آورده، که در نهایت پستی و زشتی هر چه تمام با این روایت بازی کرده و دستی در روایت میبرد تا این روایت در ابهام باقی بماند ، تا کسی که این روایت را میخواند متوجه اصل موضوع نشود‼️ او همان روایت بالا که خدمتتون نشان دادیم را می‌آورد ، با این تفاوت نام 👈 #معاویه 👉 را کلا از روایت حذف میکنه و بعد برای نام 👈مغیره بن شبعه👉 از کلمه ◀️ فلان ▶️ استفاده میکند❗️ خیانت علمی علمای جماعت عمریه را ببینید 👇 ❌ حدثنا عبد الله قال: حدثني أبي، نا علي بن عاصم، قال حصين: حدثنا ح قال أبي: ونا معاوية بن عمرو قثنا زائدة قثنا حصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف، عن عبد الله بن ظالم قال: أقام ◀️فلان ▶️خطباء يقعون في علي.. 📸اسکن کتاب فضائل الصحابه http://l1l.ir/4l8q همانطور که ملاحظه میکنید احمدبن حنبل زنازاده کلا این روایت را از فهم خوانندگان کتاب فضائل الصحابه خارج میکند که روایت نامفهوم واقع شود ، و مشخص نباشد که چه کسی یا کسانی این عمل شنیع اهانت و فحاشی را در حق حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام انجام داده‌اند... ⁉️به راستی علت اینگونه تحریفات چیست؟؟؟ ⁉️آیا بهتر نیست علمای جماعت عمریه به جای تحریف واقعیات ، بر پوچ بودن نظریه عدالت صحابه اذعان کنند؟؟؟ ⁉️اما به راستی این #تحریف توسط چه کسی انجام شده احمد بن حنبل زنازاده یا علمای سقیفه؟؟؟ 🟢ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🟢 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم #علـــــی یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر #علــــــی ولــــــی الله است..