eitaa logo
هیات مجازی انصار الحجه ارواحنا فداه ✅
1.1هزار دنبال‌کننده
28.2هزار عکس
27.7هزار ویدیو
637 فایل
『°•بِسمِ‌رَّبِ‌ الحجه. اینجا مهدیه مجازی دوستان و خادمین امام الحجه علیه السلام است. ألَـلّـھم‌ْ؏َـجِـٰل‌ّلِوَلِیٰــــك‌ألٰـفَـٖࢪجّ🌱. برای ارتباط با ما :👇👇👇👇👇 @Ahmadqasemi34
مشاهده در ایتا
دانلود
┄┅━🔹𖣐﴾﷽﴿𖣐🔹━┅┄ ◻️▫️قبر مطهر حضرت زینب کبری سلام الله علیها در کجاست⁉️ 👈پاسخ به اعتقاد عمری مذهب در این خصوص ✅ در مورد اینکه قبر مطهر حضرت زینب کبری علیهاالسلام کجاست سه قول وجود دارد : ؛ ؛ ❌ضعیف ترین این اقوال این است که بگوییم قبر حضرت در مدینه است ؛ و جالب است بدانید عمری مذهب برای آنکه از زیارت بارگاه و ضریح اهل بیت علیهم السلام در نزد شیعیان و حتی جماعت اهل سنت عمر بن صهاک ، دل خوشی ندارند! این قول را نشر می‌دهند.🤔🤔 دو قول دیگر هم یکی در قاهره ی مصر و دیگری در شام یا همان سوریه در محلی به نام راویه که الان به عنوان زینبیه معروف است. هرکدام از این سه قول دلایلی برای خود ذکر می کنند. 🔴 قولی که قبر حضرت را در سوریه می‌داند چند دلیل برای آن ذکر می کنند که البته هر کدام علت مهاجرت حضرت زینب کبری (سلام الله علیها)را به شام متفاوت ذکر می‌کنند. 👈بعضی علت مهاجرت را قحطی و خشکسالی می دانند که عبدالله بن جعفر همسر حضرت زینب کبری(علیهاالسلام)پس از بذل و بخشش فراوان از اموال خود، زندگی خود از مدینه به شام کوچ داد. 📚(وسیلة الدارین، ص 433؛ سید ابراهیم موسوی زنجانی، ریاحین الشریعه، ذبیح الله محلاتی، تهران، اسلامیه، ج 3، ص 37.) 👈 بعضی ها هم علت کوچ کردن حضرت زینب(سلام الله علیها)را دستور شخص یزید لعین می دانند که حاکم مدینه از حضرت زینب سلام الله علیها به یزید حرامزاده شکایت کرد که بعد از شهادت امام حسین(علیه السلام)مدینه از حالت عادی خارج شده و مردم به جوش امدند که دستور خروج حضرت زینب کبری (علیهاالسلام)از مدینه صادر شد. 📚( عبیدلی نسابه ،اخبار الزینبات، ، صص 115- 122.) حسنین سابقى در کتاب مرقد عقیله زینب کبری سلام الله علیها و برخى دیگر نوشته اند که مرقد حضرت در شام و دمشق قرار دارد. 📚(سابقی شیخ محمد حسنین مرقد العقلیه زینب علیها السلام، شیخ محمد حسنین ، ص 45 ________________________________ 🔴 برخی هم قبر آن حضرت را در قاهرهء مصر می دانند که دلائلی هم برای آن اقامه می کنند که دلیل آنها از جهت سند و محتوا قابل اعتماد نیست و راوی های آن مجهول هستند. و حتی بسیاری از علمای شیعه مانند السید محسن امین به نقل از 📚کتاب :أعيان الشيعة، جلد : 7، صفحه : 142 http://lib.eshia.ir/71735/7/142 معتقد هستند ، زینب بنت یحیی المتوج بن الحسن الانوار بن زید بن حسن بن علی ابن ابیطالب علیه السلام در مصر مدفون است نه زینب کبری سلام الله علیها. 🔴 احتمال وجود قبر حضرت در مدینه هم منتفی و بسیار ضعیف است و قائل چندانی ندارد. چطور میشود که بانویی به بزرگی حضرت زینب(علیهاالسلام)در بقیع دفن باشد ولی در هیچ کجا حرفی از نشانه ی قبرش نباشد⁉️ چطور می شود حتی قبر حضرت ام البنین(سلام الله علیها)که به تناسب اینکه موقعیت اجتماعی پایین تری داشته ولی قبرش معلوم است و در کتاب ها آمده است ولی قبر تاریخ ساز حادثه ی کربلا اثری از آن نباشد⁉️⁉️ 👈هیچ دلیل یا مستند تاریخی وجود ندارد بر این ادعاء ، تنها دلیلی که قائلین به این نظر می‌گویند این است که ورود حضرت زینب(سلام الله علیها)به مدینه محرز است ولی خارج شدنشان محرز نیست،پس در مدینه دفن هستند. در حالی که تاریخ را نمی توان با استصحاب ثابت کرد بلکه دلیل متقن یا حداقل دلیلی لازم دارد که بتوان از آن به عنوان موید استفاده کرد که در نظر اخیر هیچ دلیلی برای آن نداریم. ✅ نتیجه اینکه : بهترین قول که به روایات و مستندات تاریخی و شواهد دیگر نزدیک تر است این است که حضرت در حوالی دمشق در سوریه ی کنونی مدفون هستند و این باور طبق شواهد دیگری نیز تقویت می‌شود که به خاطر رعایت اختصار به آنان نپرداختیم. ✅ در آخر گفتن این مطلب خالی از لطف نیست که زیارتگاه‏ها و اماکنى که به این دودمان منسوبند همه از مصادیق آیه شریف 📖 «فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیُذْكَرَ فِیهَا اسْمُهُ» می‌باشند. این خانه‏ ها و زیارتگاه‏ها ولو منسوب به آن‏ها باشد ؛ جاى ذکر و توجه به خدا و انسان‏ سازى و پیوند با شهیدان و اهل بیت علیهم السلام است. محل دفن اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین هر کجا که باشد یاد و خاطره‏ شان زنده است و در سینه‏ هاى محبین خود جاى دارند. 🔴ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است🔴 الهی ‌بِحَقِ ‌السّیدة‌ زِینَب ْ‌سَلٰام ُ‌اَللّهْ‌ عَلَیْها َّ‌عَجّل‌ لِوَلیکَ‌ الغَریبِ‌ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻 ‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️ ید الله فـــــوق ایدیهم یــــــد الله است.. بمیرد دشمن حیــــــدر ولــــــی الله است..
🔺ز چه بگویم که سینه ها است ▪️برای زهرا محزون است ▪️دلم دوباره به یاد سوخت 🔻که داغ غربت حدیث است ▪️پیشاپیش شهادت جانسوز ▫️رئیس مذهب شیعه ▪️امام جعفر صادق علیه السلام ▫️بر همه دوستان عزیز تسلیت باد
🟣علامه مجلسی (رحمت الله علیه) مینویسند : فلما شاع خبر وفاة الامام موسى بن جعفر في المدينة اجتمع أهلها على باب ام أحمد ، وسار أحمد معهم إلى المسجد ولما كان عليه من الجلالة ، ووفور العبادة ونشر الشرايع ، وظهور الكرامات ظنوا به أنه الخليفة والامام بعد أبيه فبايعوه بالامامة ، فأخذ منهم البيعة ثم صعد المنبر وأنشأ خطبة في نهاية البلاغة ، و كمال الفصاحة ، ثم قال : أيها الناس كما أنكم جميعا في بيعتي فاني في بيعة أخي علي بن موسى الرضا واعلموا أنه الامام والخليفة من بعد أبي ، وهو ولي الله و الفرض علي وعليكم من الله ورسوله طاعته ، بكل مايأمرنا . فكل من كان حاضرا خضع لكلامه ، وخرجوا من المسجد ، يقدمهم أحمد ابن موسى وحضروا باب دار الرضا فجددوا معه البيعة ، فدعا له الرضا وكان في خدمة أخيه مدة من الزمان إلى أن أرسل المأمون إلى الرضا وأشخصه إلى خراسان وعقد له خلافة العهد . ترجمه : هنگامیکه خبر در پیچید ؛ مردم به در آمدند و را با خود به بردند . زیرا میکردند که پس از ، و بعد ، فرزند امام کاظم جناب است ! به همین جهت در امر با او کردند ! حضرت شاهچراغ نیز از مردم مدینه بیعت گرفتند و سپس بر بالا رفتند و ای را قرائت فرمودند . آنگاه تمامی حاضرین را مخاطب ساخته و خواست که غائبین را نیز آگاه سازند و فرمودند : اکنون که تمامی شما در بیعت من هستید ، من خود در برادرم میباشم . بدانید بعد از پدرم ، برادرم ، و ی به حق و است و از جانب خدا و رسول بر من و شما است که امر آن بزرگوار را کنیم و به هر چه امر فرماید گردن نهیم . تا آنجا که همه حاضران گفته های آن بزرگوار را اطاعت کردند و به همراه به خانه امام رضا آمده و همگی با امام رضا بیعت نمودند و امام رضا درباره برادرشان احمد کردند و فرمودند : همچنان که را پنهان و ضایع نگذاشتی ، خداوند در دنیا و آخرت تو را ضایع نگذارد . مصدر : بحارالأنوار ، جلد 48 ، صفحه 308 🟣شیخ عباس قمی (رحمت الله علیه) مینویسند : وفي كتاب شد الازار في حط الاوزار عن زوار المزار في مزارات شيراز وشرح حال جمع كثير منهم تأليف معين الدين ابى القاسم جنيد بن محمود الشيرازي ألفه في حدود سنة 791 قال السيد الامير احمد بن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي المرتضى (عليهم السلام) قدم شيراز فتوفى بها في ايام المأمون بعد وفاة اخيه علي الرضا بطوس وكان اجودهم جودا وأرأفهم نفسا قد اعتق ألف رقبة من العبيد والاماء في سبيل الله تعالى وقيل استشهد ولم يوقف على قبره حتى ظهر في عهد الامير مقرب الدين مسعود بن بدر فبنى عليه بناء وقيل وجد في قبره كما هو صحيحا طرى اللون لم يتغير وعليه لامة سابغة وفي يده خاتم نقش عليه (العزة لله احمد بن موسى) فعرفوه به ثم بني عليه الاتابك ابوبكر بناء ارفع منه ثم ان الخاتون تاش وكانت خيرة ذات تسبيح وصلاة بنت عليه قبة رفيعة وبنت بجنبها مدرسة عالية وجعلت مرقدها بجواره . ترجمه : در ایام ، به   کردند و بعد از ، در شیراز یافتند و برخی نیز گفته‌اند که به رسیدند . شریفشان مدتی مخفی بود ! تا اینکه در زمان کشف شد و ای برای آن بنا نمود . گویند که شریفشان در قبر ، تر و تازه مانده بود و از آن‌ جایی که در دست انگشتری داشته که نقش نگینش " العزّة لله احمد بن موسی " بوده است ، او را شناختند . بعد از آن ، بنایی بلندتر از اولی تأسیس کرد . سپس  که زنی و  بوده در سال ۷۵۰ هـجری قمری قبّه‌ ای بس عالی درست کرد و در جَنب آن مدرسه‌ ای عالی بنا نهاد و در جوار آن مرقدی هم برای خودش معین نمود . مصدر : الكنى والألقاب ، جلد 2 ، صفحه 351
🟨 شرح گوشه‌ ای از زیبای حضرت علی اکبر (علیه‌ السلام) : 1️⃣ مرحوم شیخ مفید مینویسد : كَانَ مِنْ أَصْبَحِ اَلنَّاسِ وَجْهاً حضرت‌ علی اکبر از زیبا ترین مردم از نظر بود. سند : الارشاد ، جلد ۲ ، صفحه ۱۱۰ 2️⃣ در نقل دیگری آمده است : مَتىٰ ما سٰايَرَ [العباس مع] ابنِ أخيهِ عَليّ‌ٍالأكبَر في دُروبِ المَدينةِ خَرَجَ العَواتقُ مِن خُدورِهِنّ زیبایی به اندازه‌ ای بود که هرگاه با برادر زاده ی خود حضرت علی اکبر از های گذر میکردند ، زنان به جهت تماشای جمال آن دو بزرگوار ، از پشت‌ پرده ها بیرون میآمدند .😍🤩 و تَشَوَّفَ الرّجالُ إلَیهِما لِيَشاهَدوا جَمالَ طَلعتَي هٰذَينِ الشّابَّينِ وَ يَستَبِقُوا لِلفَوزِ بِذٰلك. چشمان مردان مدینه نیز مات و مبهوت طلعت زیبای این دو رعنا بود و در مشاهده جمال‌ دلربای ایشان ، بر یکدیگر سبقت می‌گرفتند .😍🤩 سند : فرسان الهیجاء ، محلاتی ، جلد ۱ ، صفحه ۲۵۰ 3️⃣ بر پایه نقلی دیگر ، وقتی که (لعنت الله علیه) سر مطهر حضرت علی اکبر را دید ، گفت : پس از کشتن این ، دیگر چه نیازی به کشتن پدرش بود ؟ داغ او برای کشتن پدرش بس بود .💔 سند : هدیة الذاکرین ، صفحه ۱۹۳