eitaa logo
هیات مجازی انصار الحجه ارواحنا فداه ✅
1.1هزار دنبال‌کننده
25.6هزار عکس
24.8هزار ویدیو
589 فایل
『°•بِسمِ‌رَّبِ‌ الحجه. اینجا مهدیه مجازی دوستان و خادمین امام الحجه علیه السلام است. ألَـلّـھم‌ْ؏َـجِـٰل‌ّلِوَلِیٰــــك‌ألٰـفَـٖࢪجّ🌱. برای ارتباط با ما :👇👇👇👇👇 @Ahmadqasem
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 هان ای انسان عاقل به هوش باش و در این زمان مراقب خویش باش ! 🟢 امام صادق (ع) میفرماید : 🟢هنگامی که دیدی قاضی ها بر خلاف آنچه خدا امر كرده حكم مى‌دهند، و ديدى داران اشخاص جنايتكار را بخاطر طمعشان به حکومت امين و معتمد خود ساخته‌اند...، و ديدى بر سر منبرها به تقوا توصيه مى‌شود ولى خودِ گوينده بدان عمل نمى‌كند، و ديدى که اقامۀ نماز در وقت خودش را اهمیت نمیدهند ،...و ديدى نهايتِ همت مردم تلاش برای شكم و فرج آنهاست، و باكى از اين ندارند كه چه بخورند و با كه همبستر شوند و دیدی که دنيا به این مردم روى آورده است، و ديدى كه نشانه‌هاى و راستی مندرس شده‌اند، در اين هنگام بر حذر باش، و از درگاه خداوند سبحان بخواه. و بدان كه مردم، گرفتار خشم خدايند و خداوند براى امرى كه با آنها خواهد كرد به آنها مهلت مى‌دهد و تو مراقب خويش باش ... وَ رَأَيْتَ اَلْقُضَاةَ يَقْضُونَ بِخِلاَفِ مَا أَمَرَ اَللَّهُ وَ رَأَيْتَ اَلْوُلاَةَ يَأْتَمِنُونَ اَلْخَوَنَةَ لِلطَّمَعِ ... وَ رَأَيْتَ اَلْمَنَابِرَ يُؤْمَرُ عَلَيْهَا بِالتَّقْوَى وَ لاَ يَعْمَلُ اَلْقَائِلُ بِمَا يَأْمُرُ وَ رَأَيْتَ اَلصَّلاَةَ قَدِ اُسْتُخِفَّ بِأَوْقَاتِهَا ... وَ رَأَيْتَ اَلنَّاسَ هَمُّهُمْ بُطُونُهُمْ وَ فُرُوجُهُمْ لاَ يُبَالُونَ بِمَا أَكَلُوا وَ مَا نَكَحُوا وَ رَأَيْتَ اَلدُّنْيَا مُقْبِلَةً عَلَيْهِمْ وَ رَأَيْتَ أَعْلاَمَ اَلْحَقِّ قَدْ دَرَسَتْ فَكُنْ عَلَى حَذَرٍ وَ اُطْلُبْ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اَلنَّجَاةَ اِعْلَمْ أَنَّ اَلنَّاسَ فِي سَخَطِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنَّمَا يُمْهِلُهُمْ لِأَمْرٍ يُرَادُ بِهِمْ فَكُنْ مُتَرَقِّباً... 📖الکافي , جلد۸ , صفحه۳۶
⭕️حدیثی در فضیلت اميرالمؤمنين علی (ع) 🔹در حدیثی، (ص) فرمود: «لَوْلا أَنْ تَقُولَ فیک طَوائِفُ مِنْ أُمتی ما قالَتِ النصاری فی عیسَی بْنِ مَرْیمَ، لَقُلْتُ فیک قَوْلاً لاتَمُر بِمَلَأٍ مِنَ الناسِ إِلا أَخَذُوا الترابَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَیک یلْتَمِسوُنَ بِذلِک الْبَرَکةَ؛ اگر بیم آن را نداشتم که از درباره تو، آنچه را که درباره عیسی‌ بن‌ مریم (ع) گفتند، بگویند، سخنی درباره تو می‌گفتم که به گروهی از مردم نگذری، مگر اینکه را به عنوان بردارند». [کافی، ج۸، ص۵۷، روایت ۱۸] تازه هنوز علیه السّلام را معرفی نکرد، با اینکه این همه بیانات در این حدیث و احادیث دیگری فرموده است. علیه السّلام گفتنی نیست؛ است اما گفتنی نیست! زیرا ما ضعیفُ‌ العقل‌ و الایمان هستیم و ظرفیت نداریم. اگر بیان می‌کرد، بسیاری از مردم کافر می‌شدند و عده‌ای معدود ایمان می‌آوردند، همچنان که درباره حضرت عیسی مسیح علیه‌ السلام چنین اتفاق افتاد. 📕در محضر بهجت، ج۱، ص۷۵ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ چگونه باطل را برای انسان تزیین می کند؟ (بخش پنجم و پایانی) 🔷در سوره محمّد (ص) نیز به حجاب هاى متعدّدى از ، اشاره شده است؛ گاهى و را سبب كورى و كرى باطنى آنها مى شمرد (آيه ۲۳)، و گاه در را هم رديف قفل بر دل ها (آیه ۲۴). در آیه ۲۵ این سوره، ها و و (فريب، مکر و اغوا) را سبب مى شمرد. به اين معنا كه در آغاز راه حق را پيدا مى كنند و بعد بر اثر منحرف مى شوند؛ تا آنجا كه انحراف را براى خود افتخار مى شمرند.‌ در این آیه چنین آمده است: «إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ؛ به یقین کسانى که بعد از روشن شدن راه هدایت براى آنها، پشت به آن کردند، را در نظرشان داده و آنان را با فریفته است». 🔷در اينكه اين آيه اشاره به است كه قبل از قيام پيامبر (ص) به واسطه نشانه هايى كه از آن حضرت در كتب خود ديده بودند به او ايمان آوردند، امّا به هنگام ظهورش راه مخالفت پيش گرفتند و اين خود نوعى ارتداد محسوب مى شود، و يا اشاره به است كه حق را در آغاز پذيرا شدند و بعد پشت كردند، يا در ظاهر پذيرفتند و در باطن مخالفت كردند، در ميان مفسّران گفتگو است. ولى با توجّه به اين كه آيات قبل و بعد بيشتر ناظر به است به نظر مى رسد كه اين آيه هم اشاره به منافقان باشد، منافقانى كه در آغاز را شناختند و بعد به آن پشت كردند. «اُمْلى لَهُم» از مادّه «املأ» به معناى طولانى كردن و مهلت دادن است [۱] و در اينجا منظور ايجاد و آرزوهاى دور و دراز از ناحيه است. آرزوهايى كه انسان را به خود مشغول مى دارد و را در نظرش زينت مى دهد و از حق باز مى دارد. 🔷در آیه ۵ سوره فاطر نیز با آهنگى رسا به همه هشدار مى دهد كه است؛ سپس براى از حق و فريب خوردن و بازماندن از معرفت ذكر مى كند. نخست است. مى فرمايد: «مبادا شما را بفريبد» و ديگر شيطان است، مى فرمايد: «مبادا شما را نسبت به [كرم] خدا فريب دهد [و مغرور سازد!]»؛ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَ لَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ». گاهى شما را به او اميدوار سازد و از او بى خبر كند، و گاه آنچنان سازد كه اصلا به خدا و او نينديشيد، يا دستورهاى او را دگرگون در نظرتان جلوه دهد. «غَرور» (بر وزن شرور) به هر چيز ، خواه مال و مقام و شهوات باشد يا انسان فريبكار و شيطان اطلاق مى شود؛ ولى از آنجا كه فرد واضح آن است غالباً به او تفسير مى شود. [۲] 🔷تعبير به «لاَ يَغُرَّنَّكُمْ بِاللهِ الْغَرُورُ» به اعتقاد بسيارى از مفسّران اشاره به از سوى نسبت به و كرم الهى است. آنچنان او را به عفو خداوند مغرور مى سازد كه آلوده هر گناهى مى شود و عجب اين كه خيال مى كند اين دليل كمال ايمان و معرفت او است كه خدا را با اين صفات شناخته! اين درست به آن مى ماند كه انسانى را به اميد اين كه مزاج قوى دارد و انواع سم را دفع مى كند و يا ضد سم را در اختيار دارد بفريب اند و مسموم و هلاك سازند. اين نيز يكى از است. پی نوشت ها [۱] بايد توجّه داشت كه اين ماده از ريشه «مَلو» (بر وزن سرو) مى باشد نه از ريشه «مَلأ» (با همزه) [۲] «غرور» صيغه مبالغه است. 📕پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۸۶ ش، چ نهم، ج ۱، ص ۴۰۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
🍀 امیرالمؤمنین علی علیه السلام : 🌺 سوگند به جانم، در مبارزه با مخالفان ، و آنان كه در گمراهی و فساد غوطه ورند، یك لحظه مدارا و سستی نمی كنم. 🍀 پس ای بندگان خدا! از خدا بترسید، و از خدا، به سوی خدا فرار كنید، و از راهی كه برای شما گشوده بروید، و وظائف و مقرراتی كه برای شما تعیین كرده بپا دارید. 🌺 اگر چنین باشید، علی علیه السلام ضامن پیروزی شما در آینده می باشد گرچه هم اكنون به دست نیاورید. 🍀
@dars_akhlaq.mp3
1.86M
🔊‍ 🎙🌸حضرت آيت الله شناس (ره) ❇️ موضوع : عقاب نیامدن به مسجد
⬛️دو بال برای رسیدن به 🏴«قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ»، همه‌ی این رشد و خلاصه در حب حضرت زهرا سلام‌اللّه‌علیها شده است که 🌟امام جعفر صادق علیه‌الصّلاةوالسّلام باز می‌فرمایند: کسی حب ما را ندارد الا اینکه ما قلبش را طاهر و پاک می‌کنیم. این هم از آثار این حب است. وقتی انسان این را اعتراف کرد، پذیرفت و شد، با شده. که همه‌ی حق امام زمانت است. این می‌شود در زمره‌ی کسانی که 🏴«یَکفُر بِالطّاغوتِ وَ یُؤمِن بِاللهِ». این پنجاه درصد را با تولی درست کرده، دستش به دامان اهلبیت علیهم‌السّلام آمده. ادامـه دارد... 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج🙏
🟣علامه مجلسی (رحمت الله علیه) مینویسند : فلما شاع خبر وفاة الامام موسى بن جعفر في المدينة اجتمع أهلها على باب ام أحمد ، وسار أحمد معهم إلى المسجد ولما كان عليه من الجلالة ، ووفور العبادة ونشر الشرايع ، وظهور الكرامات ظنوا به أنه الخليفة والامام بعد أبيه فبايعوه بالامامة ، فأخذ منهم البيعة ثم صعد المنبر وأنشأ خطبة في نهاية البلاغة ، و كمال الفصاحة ، ثم قال : أيها الناس كما أنكم جميعا في بيعتي فاني في بيعة أخي علي بن موسى الرضا واعلموا أنه الامام والخليفة من بعد أبي ، وهو ولي الله و الفرض علي وعليكم من الله ورسوله طاعته ، بكل مايأمرنا . فكل من كان حاضرا خضع لكلامه ، وخرجوا من المسجد ، يقدمهم أحمد ابن موسى وحضروا باب دار الرضا فجددوا معه البيعة ، فدعا له الرضا وكان في خدمة أخيه مدة من الزمان إلى أن أرسل المأمون إلى الرضا وأشخصه إلى خراسان وعقد له خلافة العهد . ترجمه : هنگامیکه خبر در پیچید ؛ مردم به در آمدند و را با خود به بردند . زیرا میکردند که پس از ، و بعد ، فرزند امام کاظم جناب است ! به همین جهت در امر با او کردند ! حضرت شاهچراغ نیز از مردم مدینه بیعت گرفتند و سپس بر بالا رفتند و ای را قرائت فرمودند . آنگاه تمامی حاضرین را مخاطب ساخته و خواست که غائبین را نیز آگاه سازند و فرمودند : اکنون که تمامی شما در بیعت من هستید ، من خود در برادرم میباشم . بدانید بعد از پدرم ، برادرم ، و ی به حق و است و از جانب خدا و رسول بر من و شما است که امر آن بزرگوار را کنیم و به هر چه امر فرماید گردن نهیم . تا آنجا که همه حاضران گفته های آن بزرگوار را اطاعت کردند و به همراه به خانه امام رضا آمده و همگی با امام رضا بیعت نمودند و امام رضا درباره برادرشان احمد کردند و فرمودند : همچنان که را پنهان و ضایع نگذاشتی ، خداوند در دنیا و آخرت تو را ضایع نگذارد . مصدر : بحارالأنوار ، جلد 48 ، صفحه 308 🟣شیخ عباس قمی (رحمت الله علیه) مینویسند : وفي كتاب شد الازار في حط الاوزار عن زوار المزار في مزارات شيراز وشرح حال جمع كثير منهم تأليف معين الدين ابى القاسم جنيد بن محمود الشيرازي ألفه في حدود سنة 791 قال السيد الامير احمد بن موسى بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي المرتضى (عليهم السلام) قدم شيراز فتوفى بها في ايام المأمون بعد وفاة اخيه علي الرضا بطوس وكان اجودهم جودا وأرأفهم نفسا قد اعتق ألف رقبة من العبيد والاماء في سبيل الله تعالى وقيل استشهد ولم يوقف على قبره حتى ظهر في عهد الامير مقرب الدين مسعود بن بدر فبنى عليه بناء وقيل وجد في قبره كما هو صحيحا طرى اللون لم يتغير وعليه لامة سابغة وفي يده خاتم نقش عليه (العزة لله احمد بن موسى) فعرفوه به ثم بني عليه الاتابك ابوبكر بناء ارفع منه ثم ان الخاتون تاش وكانت خيرة ذات تسبيح وصلاة بنت عليه قبة رفيعة وبنت بجنبها مدرسة عالية وجعلت مرقدها بجواره . ترجمه : در ایام ، به   کردند و بعد از ، در شیراز یافتند و برخی نیز گفته‌اند که به رسیدند . شریفشان مدتی مخفی بود ! تا اینکه در زمان کشف شد و ای برای آن بنا نمود . گویند که شریفشان در قبر ، تر و تازه مانده بود و از آن‌ جایی که در دست انگشتری داشته که نقش نگینش " العزّة لله احمد بن موسی " بوده است ، او را شناختند . بعد از آن ، بنایی بلندتر از اولی تأسیس کرد . سپس  که زنی و  بوده در سال ۷۵۰ هـجری قمری قبّه‌ ای بس عالی درست کرد و در جَنب آن مدرسه‌ ای عالی بنا نهاد و در جوار آن مرقدی هم برای خودش معین نمود . مصدر : الكنى والألقاب ، جلد 2 ، صفحه 351
🖐🏿! هم‌ابلیس‌اشتباه‌کرد‌هم‌آدم. فقط‌فرقشون‌این‌بود‌که‌ابلیس‌وقتی‌متوجه‌ اشتباهش‌شد‌توجیه‌کرد‌ولی‌آدم‌فوراً‌عذرخواهی‌کرد. من‌وشماهم‌اشتباه‌میکنیم‌مهم‌اینه‌که‌ بعدش‌چیکار‌میکنیم!!🚶‍♂
صلى ‏الله ‏علیه‏ و‏آله فرمودند: کار امام مهدى( ع) در حقوق به آنجا رسد که اگر در بُنِ دندان انسانى فردى دیگر نهاده باشد، آن را بازپس گرفته و (به صاحب حق) بر مى‏ گرداند.♻️ یَبلُغُ مِن رَدِّ المَهدِىِّ المَظالِمَ حَتّى لَو کانَ تَحتَ ضِرسِ‏ اِنسانٍ شَى‏ءٌ اِنتَزَعَهُ حَتّى یَرُدَّهُ 📚ملاحم ابن طاووس ص ۶۸ ب ۱۳۹ عقد الدرر ص ۳۶ ب ۳ ظهور بسیار نزدیک است 🌹
فضلیت _اهل بیت _عليها السلام 😍 و_ لذت ببريد✅💯💯 . ✳️ جابر بن عبد الله انصاری روایت فرموده: وارد مسجد کوفه شدم، امیر المؤمنين صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ را دیدم که با انگشت مبارکش ✍️می نویسد و تبسّم می‌کند. . ✴️عرضه داشتم: امیر المؤمنین، چه چیز سبب لبخند شما شده است؟ . فرمودند: 👈«تعجب می کنم از کسی که این آیه را می خواند ولی معرفتِ اصلی را ندارد (و از _معرفت و این آیه غافل است)»👉 . عرض کردم: چه آیه ای یا امیر المؤمنین؟ . حضرت فرمودند: «فرمایش خداوند متعال -📖آيه۳۵/نور- . 💠اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ... مولا امیرالمؤمنین فرمودند: ﴿مشکات﴾ در این آیه، حضرت محمد صلی الله علیه و آله هست، ⚘ ﴿مصباح﴾ من هستم، ⚘ ﴿زجاجه﴾ حسنین علیهما السلام هستند، ⚘ ﴿کوکب درّی﴾ امام سجاد علیه السلام، ⚘ ﴿شجره_مبارکه﴾ امام باقر علیه السلام، ⚘ ﴿زیتونه﴾ امام جعفر صادق علیه السلام هست، ⚘ ﴿لا شرقیَّه﴾ امام کاظم علیه السلام هست، ⚘ ﴿لا غَربیّه﴾ امام رضا علیه السلام، ⚘ ﴿یکاد زیتها یضیئ﴾ امام جواد علیه السلام هست، ⚘ ﴿و لو لم تمسسه نار﴾ امام هادی علیه السلام هست، ⚘ ﴿نور علی نور﴾ امام حسن عسکری علیه السلام، ⚘ ﴿یهدی اللّه لنوره من یشاء﴾ امام زمان حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف هست...» ⚘ 📚 تفسیر برهان، ج۴، ص۷۲؛ 📚غاية المرام، ج۳، ص۲۶۴. 💥الّلهُمَّ صَلِّ عَلے مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ💥
🔴نماینده ایران: خواستار جنگ در منطقه نیستیم،اما از تمامیت ارضی کشورمان دفاع می‌کنیم،جمهوری اسلامی ایران در زمان لازم از حق خودش دفاع می‌کند،علاقه‌ای برای درگیری با آمریکا در منطقه نداریم،اگر آمریکا اقدام نظامی علیه ایران انجام دهد از خودمان استفاده می‌کنیم 🆘@BBCNEWS1💻