☀️☀️نکات مهمی برای تمیز حق از باطل بخش دوم ☀️☀️عرفان حقیقی و عرفان اسلامی، عرفانی است که فرد را بیشتر به ولایت اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام و به توحید و وجود حضرت حق جل و اعلی نزدیک تر می کند. عرفانی و معنویتی که فرد را به مرز خلوص، تقوا و نفی خودبینی می کشاند و جز خدا نمی بیند. 📌📌این معنویت اصیل و عرفان حقیقی دارای شاخصه هایی است که برای تمیز دادن از شبه‌معنویت‌های دروغین این سال ها به اهم آن در چند شماره اشاره می شود و بخش دوم از این مطلب اکنون مقابل دیدگان شماست. ☀️☀️شریعت گرایی؛ از آن جهت که انسان به وسیله شریعت است که راه درست را می یابد و به سرچشمه وحی و رضایت پروردگار عالم خود را می رساند، یکی از مهم ترین نمادها و نشانه های عرفان حقیقی در شریعت گرایی است. درست در مقابل عرافان های دروغینی که شریعت ستیز هستند و معنویت منهای شریعت را مدام مطرح می نمایند. در حقیقت عرفان منهای شریعت ضلالت و فساد در پی دارد و در روایات ما آمده است که هر کس به شریعت چنگ زند و خود را متصل کند به کاروان حق پیوسته و هر که از ان باز ایستد یقینا در گمراهی و ندامت است. 📌📌عقل گرایی و خرد ورزی یکی دیگر از وجه تمایزهایی است که در عرفان اسلامی به آن توجه ویژه ای شده است. عرفان اسلامی بر عقل و خرد اصالت می بخشد و اهمیت فراوانی به جنبه های عقلی دستورات و مفاهیم و آموزه ها می دهد. این عرفان حقیقی به بهانه شود مانع فهم نمی شود و به بهانه عرفان و معنویت از استدلال و علم جلوگیری به عمل نمی آورد. به تعبیر شهید مطهری در اسلام اصالت با معرفت عقلی است که به واسطه چنین کلیدی انسان می تواند به معرفت شهودی و معارف قلبی برسد. ☀️☀️اما معنویت های معنویت ستیز همواره در نفی تفکر سخن گفته اند! یوگا، اوشو، مدل هایی از آموزه هایی التقاطی در موفقیت و... نشانه های مهمی از نفی عقل، دور بودن از تفکر و حتی ضدیت با عقل را در خود دارند. 📌📌ریاضت و سختی معقولانه و همراه اعتدال؛ عرفان و معنویت حقیقی شما را به ریاضتی رهنمون می کند که برگرفته از دستورات دینی باشد، مبنای عقلی داشته یاشد و افراط گونه نباشد. برای نمونه اسلام دعوت به زهد و کناره گیری از دنیا دارد اما این بدان معنا نیست که هیچ توجهی به زندگی بهتر برای خانواده و خود فرد نشود. شریعت اسلام همانگونه که در سیره اولیاءخداوند پیاده‌سازی شده است انسان را وظیفه گرا، مجاهد و پر تلاش بار می آورد در عین اینکه دستور به ترک هواهای نفسانی نیز می‌دهد. ☀️☀️در حالی که عرفان های دروغین اولا هیچ مبنای قدسی و عقلی برای دادن ریاضت به افراد ندارد و در ثانی کاملا در یک ملغمه ای از افراط و تفریط آموزه ها را به پیروان خود می دهند و رنگ و بویی از اعتدال و عقل در آن راه ندارد. https://eitaa.com/antihalghe

📣 مجمع فرق، ادیان، اقوام و مذاهب (مفام) برگزار می کند: 🔸اولین دوره مجازی آشنایی با رسانه های شرقی (کره و ژاپن) 🗓ثبت نام تا تاریخ 7 اسفند 1402 🗓 شروع دوره: 10 اسفند 1402 🌐 لینک ثبت نام: http://mafaam.com/fa/index.php/reg/doreh 🔹اولویت: فرهنگیان مبلغان طرح امین مسئولین کانون های فرهنگی 🔹مزایای دوره: استفاده از اساتید با تجربه تعامل با اساتید پس از اتمام دوره گواهی پایان دوره (پس از پایان پژوهش) استفاده از افراد توانمند در مدارس اهدای هدیه به برگزیدگان دوره 💵 هزینه دوره: 50 هزار تومان 📞 برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره ۰۲۵۳۲۹۲۸۹۷۰ در ساعات اداری و یا آیدی @Mafam_admin در ایتا تماس حاصل فرمایید. #مفام #دوره_مجازی #کارگاه_آموزشی #نقد_موسیقی_کره @mafam1392 https://eitaa.com/antihalghe

#معنویت_بدون_دین #فرقه_فرزندان 🔴 فحاشی کمال الماسی جاف به دنبال‌کنندگان وی در فضای مجازی 🔻 کمال الماسی‌جاف رهبر فرقه فرزندان و رهبر سابق فرقه اکنکار در ایران، با فحاشی به افرادی که از وی درخواست کرده بودند دوره رایگان برگزار کند، آن‌ها را مزدور جمهوری اسلامی خواند. #اکنکار https://eitaa.com/antihalghe

💎 پیشگویی‌های آخرالزمان از دیدگاه ادیان ابراهیمی (جلد اول) ✍ مقالات دوازهمين همايش بين‌المللی دكترين مهدويت (عج) @jewishbook https://eitaa.com/antihalghe

💎 پیشگویی‌های آخرالزمان از دیدگاه ادیان ابراهیمی (جلد دوم) ✍ مقالات دوازهمين همايش بين‌المللی دكترين مهدويت (عج) @jewishbook https://eitaa.com/antihalghe

💎 پیشگویی‌های آخرالزمان از دیدگاه ادیان ابراهیمی (جلد سوم) ✍ مقالات دوازهمين همايش بين‌المللی دكترين مهدويت (عج) @jewishbook https://eitaa.com/antihalghe

💎 پیشگویی‌های آخرالزمان از دیدگاه ادیان ابراهیمی (جلد چهارم) ✍ مقالات دوازهمين همايش بين‌المللی دكترين مهدويت (عج) @jewishbook https://eitaa.com/antihalghe

🔺فعالیت‌‌های مخفیانه فرقه « اکنکار» در ایران ♦️ در ایران فرقۀ اکنکار، فعالیت‌‌های تبلیغی و ترویجی متنوعی را در دستور کار داشته است. 🔷 تا زمانی که شیوه و جهت این فرقه روشن نبود و فقط با موضوع آموزش‌‌های مراقبه و آموزش‌‌های آرام‏‌بخش فعالیت می‌‌کرد، آزادانه به تمام فعالیت‌‌های خود مشغول بود. 🔶 در همین دوران، گروه فعال اکیست‌‏ها توانستند کتاب‌‌های این فرقه را به فارسی برگردانند و در شمارگان بالا چاپ کنند. هوشنگ اهرپور بیش از ده عنوان از کتاب‌‌های این فرقه را به فارسی برگردانده است. پس از او می‏‌توان از افرادی مانند مهیار جلالیانی، مینو ارژنگ، یحیی فقیه، مرجان داوری و مریم البرزی نام برد که هرکدام بیش از یک جلد از کتاب‌های اکنکار را ترجمه کرده‌اند. 🔷 اشخاصی چون محمدهادی ماکیانی، عبدالرضا فقیه، شهرام محمدپور، شهرام شامحمدی، محمدعلی اخلاق‌دوست و اخوان تفتی نیز هر کدام یک جلد از کتاب‌‌های اکنکار را به فارسی برگردانده‌‌اند. ♦️ پس از این‌‌که رویکرد دین‌ستیزانۀ این فرقه بر اهل تحقیق آشکار شد، از فعالیت‌‌های رسمی آن‌‏ها جلوگیری به‌‏عمل آمد. پیروان اکنکار پیش ‏‌از این در ایران دارای تشکیلات بوده و به جذب نیرو می‌‌پرداختند.

♦️ پیروان اکنکار از طریق اداره پست با ماهانتا در تماس بودند. شاید نمونۀ بارز این افراد، فردی به نام دکتر ناصری بود که در شمال شرق کشور می‌‌زیست. وی پس از مدتی به آمریکا رفت و به ناسا پیوست. شاگردان وی هم‏‌چنان‌در ایران در لوای انرژی‌‏درمانی و... به فعالیت مشغول هستند. 🔷 در حال حاضر شخصی با نام مستعار الماسی بیش‏ترین فعالیت را در ایران دارد. وی اخیراً با توجه به نزاع‌‏های اینترنتی که بین او و دیگر اکیست‌‏ها در گرفته به وابستگی و قدرت‏‌طلبی متهم شده است. ناگفته پیداست این دست از نزاع‌‌ها در تمام کشورها برای اکیست‌‏ها اتفاق می‌‌افتد. 🔶 ریشۀ این نزاع‌‌ها در این است که هر کدام از اکیست‌‏ها که دارای بیش‏ترین فعالیت هستند، ادعای مسئولیت در قبال بقیه اکیست‌‏ها را دارند و این ادعا با مخالفت «دیگران» روبه‌‏رو می‌‌شود. گو این‌‌که «دیگرانی» نیز هستند که نسبت به بقیه احساس مسئولیت می‌‏کنند! 🔷 اکیست‏‌ها در ایران تا سال ۱۳۷۵ با پر کردن فرم‌‌های تهیه شده توسط ادارۀ اکنکار و واریز مبلغ معیّن از طرف ماهانتا، با مرکز اکنکار در آمریکا مکاتبه می‌‌کردند. این مبلغ در ابتدا 120 دلار بود که با نامه‌‏نگاری‌‌های ذلیلانۀ برخی از اکیست‏‌ها به هارولد کلمپ به پنجاه دلار کاهش یافت. 🔶 با روشن شدن چهرۀ واقعی اکنکار، از فعالیت‌‌های رسمی‏ این فرقه جلوگیری شد. اما فعالیت‌‌های اینترنتی و ارتباط‌‏های مخفیانه هم‏‌چنان ادامه دارد. 🔷 این گروه بعضی از چهره‌‌های متفکر و درخشان تاریخ جهان را به نام اکنکار مصادره کرده و به مریدان خود معرفی می‌‌کنند. آن‌‏ها ادعا دارند این چهره‌‌ها ماهانتا بوده و هدایت انسان‌‏های زمان خویش را برعهده داشته‌‌اند. 🔶 از چهره‌‌های ایرانی که این فرقه از آن‌‏ها برای رسیدن به اهداف خود سود می‌‌جویند می‌‏توان به شمس تبریزی، حکیم ابوالقاسم فردوسی، مولانا و حافظ اشاره کرد. آن‌‏ها در برخی کتاب‌‌های خود مثنوی معنوی مولانا را به‌‏عنوان کتاب جهان‌‏بینی اکنکار مطرح می‌‌کنند. 🔷 بیش‌ترین فعالیت اکنکار در ایران در قالب وب‌‏نگاری صورت می‌‏گیرد. مهم‏‌ترین سایت موجود، سایت رسمی اکیست‏‌های ایران است که نسخۀ فارسی سایت رسمی موسسۀ اکنکار می‌‏باشد. وب سایت‌‏ها و وبلاگ‌‏های دیگری نیز وجود دارد که به نشر آموزه‌‏های اکنکار همت گمارده‌‏اند. 🔶 تا مدتی پیش این وب نوشته‌‏ها کار تبلیغی و ترویجی انجام می‌‏دادند اما با چالش‌‏های جدیدی که آموزه‌‏های اکنکار با آن روبه‌‏رو شده است، اکیست‌‏ها بیشتر در قالب دفاع از آموزه‏‌های خویش مطلب می‌‏نگارند. 🔷 هر چند این‏‌گونه دفاع‏‌ها خود بر خلاف آموزه‏‌های اکنکار است؛ چون اکنکار مدعی است نباید از آموزه‌‏های خود دفاع و برای اثبات آن‌‏ها استدلال کرد. اکیست‌‏های ایران که سعی وافری برای گسترش ایده‌‏های خود دارند، این آموزۀ اکنکار را زیر پا نهاده، به استدلال و محاجّه مشغولند. 🔷 جالب‎ترین دفاعیات اکیست‌‏ها هنگامی است که به اسلامی کردن باورهای خود می‌‏پردازند. آن‌‏ها برای گریز از کمند ضداسلامی بودن برای اثبات آموزه‌‏های خود به آیات، روایات و زندگی معصومین (علیهم‌السلام) استناد می‏‌کنند. فرزند اک مقدس در این‌باره می‌‏نویسد: ♦️ «آیا می‌‏دانید اعتقاداتِ به گفتۀ بعضی بی‌‏سر و ته اکنکار را می‌‏شود با آیات قرآن تطبیق داد؟... آن‏‌ها که آن را می‏‌شناسند می‏‌دانند که اکنکار از تمام ادیان به ظاهر قدیمی، قدیمی‌‏تر است؛ ...تصفیه کارماها در دنیاهای بالاتر یا به صورت دوزخ است و یا بهشت؛ که البته دقیقاً به میزان کارمای تولید شده است؛ نه بیشتر و نه کمتر؛ زیرا عدالت پروردگار خدشه‌‏ناپذیر است. در قرآن آمده است: «فَمَن یَعمَل مِثقَال ذَرَّةٍ خَیرَاً یَره و مَن یَعمَل مِثقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً یَره [عادیات/7 و 8] و هر کس به قدر ذره‌ای کار نیک کرده آن‌را خواهد دید و هر کس بقدر ذره‌ای کار زشت مرتکب شده می‌بیند.» و یا حضرت علی (علیه‌السلام) می‏‌فرمایند: «به همان‏‌گونه‌‏ای که یاری می‏‌کنی یاری می‏‌گیری، که اشاره به کارهای مثبت در همین دنیا دارد.» در جایی دیگر حضرت محمد(ص) می‌‏فرمایند: «خاری در پای هیچ مؤمنی نمی‏‌رود مگر این‌که کفّاره گناهان او باشد»، که این حدیث اشاره به کارمای منفی دارد.» 🔷 این سخنان در حالی است که هیچ سنخیتی بین دوزخ و نتایج اعمال در اسلام و کارمای ادعایی اکیست‌‏ها وجود ندارد. وانگهی اکنکار با ردّ ادیان و نفی آن‏‌ها هیچ جایی برای تمسک به‏‌آن‌‏ها نگذاشته است و این ترفندی است که اکیست‌‏ها برای رها شدن از اشکالات و انتقادات بدان پناه می‌‏برند. https://eitaa.com/antihalghe

اکنکار را بشناسید👆 https://eitaa.com/antihalghe