eitaa logo
پایگاه تخصصی نقد عرفانهای کاذب
12.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
2.9هزار ویدیو
309 فایل
پایگاه تخصصی نقد عرفان های کاذب ادمین؛ پژوهشگر عرفان های کاذب، مدیر موسسه محراب اندیشه مسئول خواهران مجمع فرق و ادیان خاتم الاوصیاء، مدیر اسبق انجمن نجات از حلقه، مدرس حوزه،عضو مجمع مبلغات تهران ارتباط https://harfeto.timefriend.net/17489808963435
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑مهم‌ترین دلایل عرض‌اندام عرفان‌های بدلی ▫️شاید معرفی نشدن صحیح عرفان‌های حقیقی و صادق مهم ترین دلیل جلوه بیشتر باشد چرا که هر جا جنس اصلی عرضه نشود، جنس بدلی مجال عرض‌اندام می‌یابد. البته اقداماتی دراین زمینه صورت گرفته اما به اندازه عطش معنوی جامعه نبوده است. ▪️دلیل دیگر، ظواهر جذاب عرفان‌نماهاست؛ ادبیات زیبا، ساده‌گویی و دست گذاشتن روی عناوین مورد نیاز انسان امروز، از ویژگی‌های محوری این جریان‌ها به شمار می‌رود. انسان امروز تقریباً از تکلیف بدون معرفت و معنویت فراری است، جریان‌های مزبور نیز با کنار گذاشتن تکلیف و شریعت، لقمه‌ای باب دندان این قشر تدارک دیده‌اند. باید از جاذبه‌ها، و روحانیت دین سخن گفت چون در درون تمام افراد آدمی، عرفان خوابیده‌است و هر آنچه انسان را به ملکوت وصل کند، جاذبه‌دار می‌شود. ♨️ هم با حرف ‌زدنِ –صرف- از این امر، نزد مخاطب، جذاب می‌شوند. البته این تأکید توخالی، هرگز زمینه‌های رشد و تعالی را فراهم نمی‌سازد. حال‌آنکه، مجاورت صرف –بدون صحبت- با یک عالم صاحب‌نفس هم بر فرد، اثرگذار خواهدبود، چراکه نفس حضور او، تأثیرگذار است، چه رسد به نَفَسش. بر همین اساس است که توجه به سبک زندگی و ارتباط با عالمان دینی، بسیار توصیه شده و از مهم‌ترین راهکارهای مسدود ساختن مسیرهای ظهور و بروز جریان‌های معنوی بدلی است. https://eitaa.com/antihalghe
🔘دکان‌های عرفانی ↩️ تلاش برگسترش معنویت بدون دین 🔸 عارف واقعی تمایلی برای نمود و ظهور بیرونی ندارد و در احوال خودش است بنابراین افرادی که را به وجود آوردند چندین عنصر را با هم ترکیب کردند تا به نتیجه مطلوب خود برسند؛ عناصری چون روان‌شناسی، انرژی‌درمانی و همچنین مباحث لطیف عرفان اسلامی را گرفتند و تلاش کردند با استفاده از این‌ها به نیازهای جامعه پاسخ دهند. همچنین، از سوی دیگر یک دکانی درست شد و برخی از راه برگزاری کلاس عرفان به کسب درآمد پرداختند. در مجموع گرایش مردم به سمت این جریانات ناشی از این دلایلی است که بیان شد. 💢 عرفان اصیل در جامعه ما برآمده از همان منابع اصیل ما است. با این توصیف چیزی که تحت عنوان و حلقه مطرح می‌شود را اساسا نمی‌توان عرفان نامید. این‌ها افرادی هستند که یک مغلطه‌ای درست کرده‌اند. خطری که این عرفان‌ها دارند این است که معنویت بدون دین را مطرح می‌کنند. درحالی که در عرفان اصیل ما هیچ‌گاه معنویت از دین جدا نمی‌شود. در سنت اسلامی ما عرفا حتماً فقیه و حکیم بوده و در کنار اینها عارف بودند؛ اما امروزه متأسفانه عرفان‌های نوظهور بدون دین را ترویج می‌کنند و این خطر اصلی است؛ یعنی می‌توانید یک عارف و شخصیت کاملاً معنوی باشید در حالی که دین نداشته باشید. عرفان ما هیچ‌گاه این را نمی‌پذیرد.در عرفان اسلامی معنویت بدون ایمان معنا ندارد. اگر در عرفان اصیل طریقت، حقیقت و شریعت را مطرح می‌شود به این معنا نیست که این سه همدیگر را نفی می‌کنند. https://eitaa.com/antihalghe
دکتر احمدحسین شریفی AHMADHOSEINSHARIFI@7 اکنکار 7777 قسمت 7.mp3
زمان: حجم: 40.46M
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفان های کاذب و معنویت های نوپدید.(قسمت هفتم) (عرفان اکنکار) 1️⃣ ✅ تاريخ ارائه اين مباحث سال 1390 بوده است. 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat
دکتر احمدحسین شریفی AHMADHOSEINSHARIFI@8 اکنکار.mp3
زمان: حجم: 31.88M
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفان های کاذب و معنویت های نوپدید.(قسمت هشتم) (عرفان اکنکار) 2️⃣ ✅ تاريخ ارائه اين مباحث سال 1390 بوده است. 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat
دکتر احمدحسین شریفی AHMADHOSEINSHARIFI@9 اکنکار.mp3
زمان: حجم: 30.99M
🎤فایل صوتی 🔴موضوع: عرفان های کاذب و معنویت های نوپدید.(قسمت نهم) (عرفان اکنکار) 3️⃣ ✅ تاريخ ارائه اين مباحث سال 1390 بوده است. 🆔 کانال استاد احمدحسین شریفی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🔷 ارتباط با ادمین:👇 @mjbayat
⭕️ علل گرایش به معنویت‌های کاذب ◽️جریان های عرفانی نوپدید در جوامعی رشد می کنند که فاقد هستند. در یک جامعه دینی عرفان های نوظهور افکار خودشان را به اسم دین و معنویت جعل می کنند و به مردم معرفی می کنند. 🔘 اگر مردم جامعه شناخت دقیقی از شاخصه های دین نداشته باشند، ناخواسته جذب می شوند و به تلقی دین آن ها را قبول می کنند. جریان های عرفانی نوپدید منحصر به جغرافیای ایران نیستند، در حال حاضر عرفان های نوپدید در بسیاری از کشورهای مدرنِ اروپایی و آمریکایی رشد کرده اند. 🔺امروزه حدود ۷ هزار فرقه در کشورهای اروپایی و آمریکایی فعالیت می کنند. بسیاری از علاقه مندان به عرفان های نوپدید در جهان غرب از جریان های مدرنیته و تفکرات مادی گرایانه خسته شده اند و در واکنش به سرافکندگی خود به سمت این عرفان ها آمده اند. ♨️عرفان های نوپدید انسان را به سمت حقیقت واحد رهنمون نمی کنند، معنویت های ما همیشه نگاه اثباتی و مثبت دارند، در حالی معنویت های عرفانی نوپدید جریان های غیر مادی را پدیده ای معنوی تعریف می کنند. عرفان های نوپدید انسان را به بیراهه می کشانند، معنویت های حاضر در ایران با معنویت های موجود در کشورهای غربی تفاوت ماهوی دارند.اعمالی مانند جادو و سِحر در ‌ بخشی از معنویت به شمار می آیند که اگر شناخت دقیقی از آن وجود نداشته باشد موجب جذب افراد به آن می‌شود./فرق و ادیان https://eitaa.com/antihalghe
👽 نتیجه‌گیری 1️⃣ با بررسی اجمالی شبه‌آیین به این نتیجه می‌رسیم که این مسلک همسو با تفکر است و توسط استعمارگران برنامه‌ریزی و تبلیغ می‌شود. 2️⃣ این مطلب با تعریف و تمجیدهایی که از و کشور آمریکا در جای جایِ الهاماتش ارائه می‌دهد و از تغییر آرم این فرقه و حذف علامت (صلیب شکسته) از داخلِ و تبدیل آن به ستارهٔ شش‌پر (هکساگرام) در حال دوران، به علت اعتراض و خصمانه قلمدادشدن از طرف یهودیان، به‌خوبی دریافت می‌شود. 3️⃣ اگر همهٔ این قطعات را در کنار شخص‌محور و لذت‌گرای توصیه‌شدهٔ رائل بگذارید که بشر را بی‌نیاز از خدا و در ردهٔ خدایان قرار می‌دهد، خواهید دید که این آیین تنها برای تأیید و گسترش سیطرهٔ غرب بر زندگی معنوی مردم تعریف شده است تا با جداکردن جامعه انسانی از تعالیم الهی و معنویت حقیقی، آخرین خطر برای برچیده‌شدن سیطرهٔ استعماری خود بر ملت‌ها از بین رود. https://eitaa.com/antihalghe
⭕️جولان کتاب‌های انحرافی در بازار کتاب 📗کتاب‌های که به طور عام با عنوان «روش‌های کسب موفقیت» شناخته می‌شوند به راحتی در همه جا دیده می‌شوند از گرفته تا بساط کنار خیابان و فروش در مترو و دست فروش هایخیابان انقلاب و ....؛ موضوع این نوع کتاب‌ها عموماً برآمده از ایدئولوژی انسان‌محور(اومانیسم) غربی که از سوی افرادی چون «»، «برایان تریسی»، «راندا برن»،"" و "دبی_فورد" "کاترین_پاندر" و... پایه‌گذاری و سال‌هاست در سراسر جهان ترویج می‌َ‌شود. ↩️مضمون مشترک تمامی این‌گونه کتب، معرفی لذت‌جویی و کسب ثروت، به عنوان غایت آمال زندگانی بشر و کمال و منحصر نمودن راه‌های رسیدن به این لذات در ذات بشری می‌باشد؛ بر پایه همان ایده که در نهایت به تنزل جایگاه و قدرت خداوند متعال در هستی منتهی می‌گردد. این‌گونه کتب، در پس عناوین موجهی چون روان‌شناسی و ، موفق به کسب مجوز و ورود به بازار نشر شده‌اند که با توجه به زاویه‌شان با مبانی دین مبین اسلام، جای بسی تأمل دارد. https://eitaa.com/antihalghe
و داستان ورود آنها به 1⃣ اولین نشانه‌های ورود این عرفان‌ها به کشور را می‌توان در دهه ۶۰ ردیابی کرد. ا به علت درگیری در با و در اوج قرار گرفته بود. 2⃣ به دلیل آشنایی مردم با آموزه‌های دینی و معنوی اسلام و همچنین سخنان امام خمینی که الهام گرفته از سرچشمه‌های دین بود، معنویت‌های نو ظهور با استقبال بسیار سرد مواجه گردید. 3⃣ اما بعد از پایان جنگ تحمیلی و در ، این‌گونه جنبش‌های نوپدید به تدریج و اغلب از طریق ترجمه آثار نویسندگانی از جمله ، ، و… توسط مترجمین و ناشرین وارد فضای فکری و فرهنگی کشور گردید. 4⃣ این گروه‌ها و جریان‌ها در آغاز هواداران خود را از بین قشر بی‌مبالات نسبت به دین جستجو می‌کردند، زیرا قشر متدین به آموزه‌های آنان توجهی نشان نمی‌داد. ✅ ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید: https://behdashtemanavi.com/?p=5199 https://eitaa.com/antihalghe