⛔️#بازگشت_از_نیمه_راه(۱۸) ♨️ افکار پریشان شیخ علی تهرانی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، ریاست دادگاه انقلاب مشهد و مدتی هم ریاست دادگاه انقلاب اهواز به #شیخ_علی_تهرانی سپرده شد و او به محاکمه بازماندگان حکومت #پهلوی مشغول شد. در سال ۱۳۵۸ علی تهرانی از سوی #حزب_جمهوری_اسلامی مشهد، داوطلب مجلس خبرگان قانون اساسی شد. او به عنوان هفتمین نفر منتخب از خراسان، به خبرگان راه یافت. از آنجا که او، آثاری در اقتصاد اسلامی نوشته بود، در کمیسیون مالی و اقتصادی مجلس خبرگان حضور یافت. اندکی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، طرح گسترده انتقادات و اعتراضات از سوی شیخ علی تهرانی آغاز شد و به مرور زمان، تهرانی خود را از خیل یاران امام جدا کرد و همراهی با #مجاهدین_خلق و #بنی‌صدر را بر امام برگزید. شیخ علی تهرانی در سال ۱۳۵۸ خواستار محاکمه علنی عباس امیرانتظام، سخنگوی دولت موقت و جاسوس سازمان سیا شد. او رهبران انقلاب را متهم به ارتباط با امیرانتظام کرد! علی تهرانی، در ادامه انتقادات خود، عملکرد و سیاست‌های شورای انقلاب را سردرگم دانست و خواستار تشکیل دولت مستقل در کشور شد. به همین منظور با انتقاد از رهبر انقلاب اسلامی حضرت امام(ره)، دانشجویان پیرو خط امام را به خاطر تصرف لانه جاسوسی آمریکا مورد حمله قرار داد. یکی دیگر از رویکردهای علی تهرانی دشمنی با حزب جمهوری اسلامی بود. عداوت وی با مسئولان نظام زمانی به اوج رسید که #آیت‌الله_سید_علی_خامنه‌ای از سوی امام خمینی (ره) به عنوان امام جمعه‌ی تهران منصوب شد. شیخ علی تهرانی که خود را استاد اخلاق می دانست و در این زمینه کتاب نوشته بود، در دی ماه ۵۸ طی نامه‌ای به امام خمینی نسبت به انتصاب آیت‌الله خامنه‌ای به امامت جمعه تهران شدیداً اعتراض کرد. در بخش‌هایی از نامه سرگشاده علی تهرانی خطاب به امام خمینی مورخ ۲۵ دی ۱۳۵۸، او با توهین به آیت الله خامنه ای، برای امام تعیین تکلیف کرد و نوشت: «امام امت، امام امت! فردی را امام جمعه تهران کرده‌اید، برای دوستان..[به علت توهین و تهمت درج نشد] نه معلومات در خور ذکری دارد و نه سابقه تقوایی مستحکم!» او در ادامه می نویسد: «با وجود علما و فضلای بسیاری در تهران که مسلم از این کار ناراحت می شوند، صلاح است تجدیدنظر نمایید و با افراد بی‌نظر مشورت نمایید، نه با افراد جاه طلب و دست‌ اندرکار». آیت الله خامنه‌ای آن زمان نماینده امام خمینی(ره) در دانشگاه تهران نیز بود، در جمع دانشجویان در پاسخ به سوالی پیرامون اتهامات و توهین‌های علی تهرانی چنین گفتند: «بعضی از حرف‌هایی که ایشان زده‌اند، اتهام نیست، دشنام است. مثلا فلانی آدم جاه طلبی است. این دیگر تهمت نیست، دشمنی است». آیت الله خامنه‌ای سپس می افزاید: «بنده به نوبه خودم از اینکه یک شخصی به من اهانت کند، نه فقط ناراحت نمی‌شوم و اهمیت نمی‌دهم بلکه به آسانی حاضرم از اهانت و دشنام او بگذرم و اگر تهمتی هم وجود داشته باشد، حاضرم که اصلا درصدد رفع تهمت بر نیاییم. به این علت که «آن را که حساب پاک است از محاسبه چه باک است». شیخ علی تهرانی با توجه به جایگاه منحصر به فردش در مشهد و با کمک دوستان خود، با جمع‌آوری اسناد و مدارکی علیه جلال الدین فارسی، به تقابل با رهبران حزب جمهوری و کاندیدای آنان رفت. تهرانی چندی قبل از این اقدام خود، در مسافرتش به تهران با دانشجویان پیرو خط امام، دیدار کرد و به دنبال این دیدار اعلام شد که دانشجویان مستقر در لانه جاسوسی، اسنادی را در زمینه ارتباط چند تن از روحانیون اعضای شورای انقلاب و #حزب_جمهوری_اسلامی به ایشان داده‌اند که به امام خمینی بدهد. #شیخ_علی_تهرانی در مورد ارتباط دو عضو شورای انقلاب با #عباس_امیر_انتظام (مهره نفوذی سازمان سیا) با بیان اتهامی ناروا -که توسط دانشجویان پیرو خط امام به شدت تکذیب شد- اظهار داشت: «من صریحا نمی‌گویم که این دو نفر آقایان #بهشتی و #رفسنجانی هستند و تا به حال اسم این دو نفر را نیاورده‌ام البته نمی‌گویم نیستند و نفی نمی‌کنم»! علی تهرانی علاوه بر مخالفت با نامزد حزب جمهوری اسلامی، در نقطه مقابل از نامزدی بنی‌صدر حمایت می‌کرد. به عنوان نمونه او در مصاحبه‌ای مورخ ۱۸ دی ۵۸ درباره حمایت خود از #بنی‌صدر گفت: «بنده عقیده‌ام این است که آقای بنی‌صدر از همه این ها شایسته‌تر است...چرا؟ چون که ایشان استقلال فکری دارد...بنی‌صدر به خاطر استقلال فکری حاضر است او را بکشند یا حتی به زندان افکنند یا از ایران بیرونش بیندازند ولی فکر و ایده گروه و دسته خاصی را نپذیرد»! ادامه دارد... ✍حسین کاظمی 📡 #آنتی_نفوذ_قم / عضویت👇 https://eitaa.com/antinofoozeqom

⛔️#بازگشت_از_نیمه_راه(۱۹) ✡️ شیخ علی تهرانی و تقدیس بنی صدر ❇️ شیخ علی تهرانی با توجه به جایگاه منحصر به فردش در مشهد و با کمک دوستان خود، با جمع‌آوری اسناد و مدارکی علیه جلال الدین فارسی، به تقابل با رهبران حزب جمهوری و کاندیدای آنان رفت. ❇️ تهرانی چندی قبل از این اقدام خود، در مسافرتش به تهران با دانشجویان پیرو خط امام، دیدار کرد و به دنبال این دیدار اعلام شد که دانشجویان مستقر در لانه جاسوسی، اسنادی را در زمینه ارتباط چند تن از روحانیون اعضای شورای انقلاب و #حزب_جمهوری_اسلامی به ایشان داده‌اند که به امام خمینی بدهد. ❇️ #شیخ_علی_تهرانی در مورد ارتباط دو عضو شورای انقلاب با #عباس_امیر_انتظام (مهره نفوذی سازمان سیا) با بیان اتهامی ناروا -که توسط دانشجویان پیرو خط امام به شدت تکذیب شد- اظهار داشت: «من صریحا نمی‌گویم که این دو نفر آقایان #بهشتی و #رفسنجانی هستند و تا به حال اسم این دو نفر را نیاورده‌ام البته نمی‌گویم نیستند و نفی نمی‌کنم»! ❇️ علی تهرانی علاوه بر مخالفت با نامزد حزب جمهوری اسلامی، در نقطه مقابل از نامزدی بنی‌صدر حمایت می‌کرد. به عنوان نمونه او در مصاحبه‌ای مورخ ۱۸ دی ۵۸ درباره حمایت خود از #بنی‌صدر گفت: ❇️ «بنده عقیده‌ام این است که آقای بنی‌صدر از همه این ها شایسته‌تر است...چرا؟ چون که ایشان استقلال فکری دارد...بنی‌صدر به خاطر استقلال فکری حاضر است او را بکشند یا حتی به زندان افکنند یا از ایران بیرونش بیندازند ولی فکر و ایده گروه و دسته خاصی را نپذیرد»! ♨️ شیخ علی تهرانی در ماه‌های اولیه انقلاب اسلامی از مخالفان سرسخت #مجاهدین_خلق بود و آنان را طاغوتچه خودگرا، ریاست‌طلب، منافق و مخالف رهبری انقلاب، لقب می‌داد. ♨️ وی در تلگرافی به تاریخ ۱۸ تیر ماه ۱۳۵۸ از پدران و مادران می‌خواهد که از هر طریق ممکن، فرزندان خود را از ورود در این گروه‌ها که برایشان هم خطر اخروی و هم خطر دنیوی در پی می‌آورد، باز دارند. ♨️ اما #شیخ_علی_تهرانی که تحت تأثیر اندیشه‌های اقتصادی سوسیالیستی و با تأثیرپذیری از کتاب اقتصاد مجاهدین خلق، آثاری در اقتصاد اسلامی نوشته بود، درگذر زمان دچار تغییر و تحول ۱۸۰ درجه‌ای شد. ♨️ از اواخر سال ۱۳۵۸ به این سو، شیخ علی تهرانی به تدریج به سمت هواداری از جریان‌های مخالف انقلاب کشیده شد و تقریباً مواضع مشترکی با شیخ #حسن_لاهوتی اتخاذ کرد. ♨️ گرایش شیخ علی تهرانی به سازمان مجاهدین خلق نیز اگر چه هیچگاه جنبه سازمان یافته و تشکیلاتی به خود نگرفت، ولی غش کردن او به سوی مجاهدین در تمامی مقاطع حساس، نشان از هم‌پیمانی نانوشته تهرانی با سازمان داشت. ♨️ با جدا شدن صفوف، تهرانی متمایل به مجاهدین خلق شد. وی در بهمن ماه ۱۳۵۸ ضمن نگارش متنی که در نشریه «مجاهد» به چاپ رسید، به انتقاد از عملکرد امام خمینی (ره) پرداخت. ♨️ تندترین مصاحبه وی که با حمایت از برخی از هواداران سازمان مجاهدین خلق تحت عنوان «معلمان مسلمان» مشهد انتشار یافت، حاوی برخوردهای تند وی بر ضد رهبران حزب جمهوری اسلامی و شخص امام خمینی (ره) بود. ادامه دارد... ✍حسین کاظمی 📡 #آنتی_نفوذ_قم / عضویت👇 https://eitaa.com/antinofoozeqom

⛔️#بازگشت_از_نیمه_راه(۲۰) 👈 فتوای منافقانه ✡️ شیخ علی تهرانی پس از آغاز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، مواضعی مخالف جمهوری اسلامی اتخاذ کرد و در اوج حملات عراق، با سخنرانی‌های غیرمسئولانه خود به تضعیف شخصیت‌های انقلابی پرداخت. ✡️ پس از تعطیلی دانشگاه‌ها از سوی شورای انقلاب، که منجر به درگیری بین موافقان و مخالفان انقلاب شد، علی تهرانی طی تلگرافی به امام خمینی (ره) گروه‌های سیاسی حمایت شونده از سوی بعضی از اعضای شورای انقلاب را عامل این درگیری‌ها ذکر کرد. ✡️ به مرور زمان هر چه به تاریخ ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ و آغاز فاز مسلحانه سازمان مجاهدین خلق نزدیک‌تر می‌شد، شیخ علی تهرانی هم‌پوشانی بیشتری با مجاهدین پیدا می‌کرد. وی در بهمن ماه سال ۱۳۵۹ در جواب نامه‌ی جمعی از هواداران مجاهدین خلق، تلویحاً فتوای قیام مسلحانه را صادر کرد. ✡️ او گفت: «... اینها بر خلاف شریعت مقدس و قانون اساسی و موازین انسانی است و حتی اقدام به رفتارهای ناشایسته دیگری کرده‌اند که انسان از یادآوری آن شرم دارد ... برای توده‌ی مردم جز ایستادن در مقابل آنها و سرکوبشان‌، چاره‌ای باقی نمانده». ✡️ در اردیبهشت همان سال پس از آشوب در دانشگاه فردوسی مشهد به همراه #طاهر_احمدزاده و #محمد_تقی_شریعتی بیانیه‌ای منتشر کرد. ✡️ سپس در اقدامی دیگر طی نامه‌ای سرگشاده به #آیت_الله_خزعلی ضمن حمله به او از مواضع #مجاهدین_خلق حمایت کرد. بدین ترتیب در سال ۱۳۶۰ ناچار دستگاه قضایی کشور وی را فاقد صلاحیت‌های لازم برای تصدی مسئولیت‌های کشوری و دینی اعلام کرد ✅ بعد از آن که #جبهه_ملی لایحه #قصاص را غیر انسانی دانست و در این خصوص قصد برگزاری راهپیمایی داشت، امام خمینی در روز ۲۵ خرداد ماه حکم #ارتداد جبهه‌ی ملی را صادر کرد. در همین زمان که فرصت زیادی تا آغاز قیام مسلحانه وجود نداشت، شیخ علی تهرانی مجدداً‌ دست به کار شد. ✅ وی در نامه‌ای سرگشاده خطاب به #امام_خمینی که در نشریه مجاهد نیز به چاپ رسید، اظهارات تندی را علیه حضرت امام (ره) ابراز داشت. [به دلیل تند بودن و اهانت‌آمیز بودن جملات، از انتشار متن نامه به تاریخ60/3/25 خودداری می‌شود]. ✅ کمتر از یک هفته بعد از این بیانیه و با تند شدن فضای سخنرانی‌ها و نامه‌نگاری‌های #شیخ_علی_تهرانی، وی بعد از شورش مسلحانه مجاهدین در روز ۳۰ خرداد سال ۱۳۶۰ در مشهد دستگیر شد. ✅ علی تهرانی در فاز نظامی سازمان مجاهدین خلق، یعنی پس از تاریخ ۳۰ خرداد ۱۳۶۰ به مدت هشت ماه زندانی بود. ✅ پس از خروج سران سازمان مجاهدین خلق از کشور، علی تهرانی در فروردین ۱۳۶۳ از طریق مرز پاکستان خود را به سفارت عراق در اسلام‌آباد رساند و تقاضای پناهندگی کرد. ✅پس از ۱۰ روز که جواب مثبت بغداد به سفارت عراق ابلاغ شد، عراقی‌ها برای او گذرنامه عراقی صادر کردند و با هوایپما او را به بغداد بردند. ✅ فرمانده سپاه پاسداران مشهد در این زمینه اظهار کرد: «نامبرده تحت‌الحفظ نبوده و آزاد بوده و از این آزادی سوء استفاده کرده و از طریق مرز ایرانشهر به پاکستان و از آنجا به عراق رفته است» 💢 شیخ علی تهرانی به محض ورود به عراق، تقاضای #پناهندگی_سیاسی کرد که مورد پذیرش رژیم بعثی عراق واقع شد. پس از استقرار، وی به عنوان سخنگوی رژیم عراق تبلیغات علیه جمهوری اسلامی و مسئولان نظام را شروع کرد. 💢 یک سال بعد از فرار علی تهرانی، همسرش نیز محل سکونت خود را به مقصد ترکیه ترک کرد و از آنجا به عراق رفت. 💢 در تاریخ ۲ اردیبهشت ۱۳۶۴ ، #بدری_خامنه‌ای،‌ همسر علی تهرانی در یک کنفرانس مطبوعاتی در بغداد حضور یافت و گفت : «به همراه سه دختر و دو پسرش برای پیوستن به پدرشان از میان جبهه ایران عراق فرار کرده و به عراق آمده است و فاقد پاسپورت هستند». 💢 #علی_تهرانی در عراق، مهمان ویژه صدام حسین بود و در باغی بزرگ در بغداد به سر می‌برد؛ در آنجا برای سال‌های طولانی در رادیو فارسی زبان بغداد مشغول به تبلیغات ضد جمهوری اسلامی بود. 💢 رژیم صدام از سخنان شیخ علی تهرانی علیه امام خمینی (ره) و جمهوری اسلامی، برای شکنجه روحی اسرای ایرانی در بند استفاده می‌کرد. 💢 از دیگر اقدامات علی تهرانی در عراق، حضور در برخی مساجد شهرهای مختلف عراق و سخنرانی علیه جمهوری اسلامی بود. 💢 همچنین علی تهرانی بدنبال حضور در مجلس درس آقای #خویی بود که با مخالفت آقای خویی مواجه شد. اگرچه پس از مدتی توانست در درس ایشان حاضر شود اما هر جا که می‌نشست، تا شعاع چند قدمی، شاگردان آقای خویی از او فاصله می‌گرفتند». ادامه دارد... ✍حسین کاظمی 📡 #آنتی_نفوذ_قم / عضویت👇 https://eitaa.com/antinofoozeqom

✅آیا شهید نواب صفوی الگوی حوزه انقلابی است ؟ 🔹چند وقتی است که رسانه‌های شبه‌روشنفکر و البته برخی تاریخ‌نویسان متمایل به جریانات خاص سیاسی در تلاش‌اند که الگوهای تاریخی را تغییر دهند و مرحوم شهید نواب صفوی را به عنوان الگوی حوزه انقلابی معرفی می‌کنند اما؛ 🔸شکی نیست که حرکت مجاهدانه شهید نواب فقط و فقط برای جلب رضایت الهی و پیش‌برد اهداف دینی بود اما ورای بزرگواری و شأن والای آن شهید و یاران باوفایش؛ آیا مرحوم نواب الگوی طلبه انقلابی است؟ انقلاب و انقلابی‌گری از واژه‌هایی است که در ادبیات سیاسی ایران با قراردادی نانوشته به پیروان خط امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف گفته می‌شود. اما آیا امام خمینی و به تبع ایشان انقلابی‌های پیرو خط ایشان؛ روش و منش فدائیان را قبول داشتند؟ 🔹برای پاسخ جامع در ابتدا باید گفت نهضت‌های معاصر روحانیت و مردم تا کنون اهداف مختلفی داشته است: ١. نهضت‌های ضداستعماری ٢. نهضت‌های ضداستبداد داخلی ٣. نهضت‌های مقطعی با اهداف خاص ۴. نهضت‌هایی با اهداف بلند از جمله براندازی حکومت طاغوت یا تأسیس حکومت دینی 🔸از نظر ماهیت نهضت‌ها نیز تفاوت‌های فراوانی به چشم می‌خورد: ١. گاهی نهضت مبارزاتی متمرکز بر مبارزات فرهنگی است. هم‌چون فعالیت‌های فلسفی و تفسیری مرحوم علامه طباطبایی ٢. گاه مبارزه مسلحانه را شاهدیم. هم‌چون مبارزات شهید نواب صفوی. ٣. گاه مبارزه روحانیت با شیوه مبارزه پارلمانی پیش می‌رود. از جمله مبارزات شهید مدرس یا آیت‌الله کاشانی. ۴. گاه مبارزات سیاسی غیربرانداز است. هم‌چون مبارزات مرحوم آخوند خراسانی برای تحقق مشروطه ۵. گاه با هدف براندازی و تأسیس نظام جدید است. که انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف از این قبیل است.(انقلاب‌نامه ص ٧٠-۶٩) 🔹در نتیجه باید گفت امام خمینی به طور کلی خط مشی مسلحانه فدائیان اسلام را قبول نداشتند و یاران خود را نیز از پیوستن به گروه‌های مسلح نهی می‌کردند. ⁉️با در نظر گرفتن این نکته باید به این سؤال پاسخ داد که دلایل ایشان برای وارد نشدن به فاز مسلحانه چه بود؟ ◀️دلایل امام اعلی الله مقامه الشریف برای مخالفت با مشی مسلحانه: الف) فایده نداشتن ترور. چراکه با ترور هر فرد، فرد دیگری جایگزین می‌شود و همان سیاست‌ها یا بدتر از آن را پیاده می‌کند. ب) چهره انقلابیون به عنوان تروریست به دنیا معرفی خواهد شد و حرفهای منطقی قیام زیر سؤال خواهد رفت. پ) حرکت‌های مسلحانه به هرج و مرج، ناامنی و بلوا همراه خواهد شد و استقلال و امنیت کشور را با خطر جدی مواجه خواهد کرد.(نهضت امام خمینی ج١ ص ١١٢١) در هر صورت ایشان به این خط فکری و عملی پایبند بودند به گونه‌ای که حتی اجازه تجلیل از گروه‌های ترور در نشریات یاران خود را جایز نمی‌دانستند و می‌فرمودند:«تمجید از آدم‌کش‌ها صحیح نیست.»(صحیفه امام ج٣ ص ۴۵) 🔸البته در میان اطرافیان امام کسانی بودند که اعتقاد چندانی به راه امام نداشتند و طبق خط مشی خود عمل می‌کردند و به گروه‌های مسلح گرایش داشتند و به آن‌ها کمک می‌کردند. 🔹به طور مثال آقای هاشمی رفسنجانی با گروه محمد بخارایی ارتباط و همکاری نزدیک داشت (نهضت امام، ج۱، ص ١١٣٠) و هم‌چنین وی به همراه مرحوم طالقانی و آقای منتظری و برخی افراد دیگر امام را برای حمایت از #مجاهدین_خلق تحت فشار گذاشت (نهضت امام ج٣ ص۶٠٠) گفتنی است حمایت‌های مالی آقای رفسنجانی از منافقین؛ حتی بعد از آشکار شدن #انحراف_ایدئولوژیک آن‌ها ادامه داشت اما امام نه تنها از گروهک مجاهدین خلق بلکه از هیچ گروه مسلح؛ حمایت نکرد. 🔸در پایان باید برای تاریخ‌نویسانی که این حقایق آشکار را نمی‌بینند و به دلایل خاص تاریخ را وارونه جلوه می‌دهند تأسف خورد. آن‌ها با نوشته‌های آلوده‌شان در تلاش‌اند #چهره_مظلوم_نواب را به عنوان یک تروریست نشان دهند و وی را الگوی حوزه انقلابی جلوه دهند. در حالی‌که شهید نواب صفوی بر اساس حجت دینی خود عمل کرد و البته الگوی حوزه انقلابی نیز شخصیت‌هایی فراتر از نواب‌ها هستند. الگوی انقلاب کسی نیست جز امام خمینی اعلی الله مقامه الشریف که با اقدام مجاهدانه و اخلاص خود تاریخ کشور را ساخت. #روایت_درست ✍بنیاد تاریخ‌ پژوهی 📡 #آنتی_نفوذ_قم / عضویت👇 https://eitaa.com/antinofoozeqom