💎 #قواعد_عقلی_در_روایات
💠قاعده فلسفی۲۵: «مَتی کانَ» سُؤالٌ عَمّا لَم یَکُن ثُمّ کانَ (این پرسش که «از چه زمانی...؟» پرسش از چیزی است که موجود نبوده و سپس موجود شده).
🟢حدیث اول:
🔸امام باقر علیه السلام : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا جَعْفَرٍ أَخْبِرْنِي عَنْ رَبِّكَ مَتَى كَانَ فَقَالَ وَيْلَكَ إِنَّمَا يُقَالُ لِشَيْءٍ لَمْ يَكُنْ فَكَانَ مَتَى كَانَ إِنَّ رَبِّي تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كَانَ لَمْ يَزَلْ حَيّاً بِلَا كَيْفٍ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كَانَ «1» وَ لَا كَانَ لِكَوْنِهِ كَيْفٌ وَ لَا كَانَ لَهُ أَيْن.
🔹 مردی نزد امام باقر علیه السلام آمد و به امام عرض کرد: ای ابا جعفر از پروردگارت به من خبر بده که چه زمانی بود؟ امام باقر علیه السلام فرمود: وای بر تو! درباره چیزی که نبوده است و سپس موجود شده است میتوان پرسید «از چه زمانی بوده است؟» اما پروردگار پاک و بلند مرتبه من همیشه بوده بدون اینکه دارای کیفیت و ویژگیهای امکانی باشد اما برای او بودنی در ظرف زمان نیست و نه برای هستیاش چگونگی است و نه برای او مکانی است .
📗التوحيد (باب نفي المكان و الزمان و السكون و الحركة و النزول و الصعود و الانتقال عن الله عز و جل)، ص ۱۷۵.
#حدیث
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
💠وارستگی و حسن عاقبت
حضرت علامه حاج شيخ آغا بزرگ طهرانى: «و من در مدّت دو سال كه به همسايگى او فائز و بهره مند شدم؛- زيرا منزل من نزديك منزل او بود- در اين مدّت از او چيزهايى را مشاهده نمودم كه بيانش به طول مى انجامد.
او به مادرش بسيار مهربان بود، و در خدمت او بود. و قبل از مادرش در آخرين تشهّد نماز عصر در روز جمعه، 27 شوّال 1332 رحلت كرد.
و جنازه او را شاگردان او، و جمعى از مخلِصين و أصدقاى او تشييع كردند و در صحن حضرت أمير المؤمنين عليه السّلام در قسمت شمالى مقابل ايوانى كه در پشت مرقد مطهّر واقع است دفن شد. »
📚توحيد علمى و عينى، ص 19؛ به نقل از آغا بزرگ طهرانی، نقباء البشر، ج1، ص88.
#نکته_ناب
#سید_احمد_کربلایی
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
💢فرادرس معارف💢
🔻 ((نگاهی به نظریه تکامل))
- دو جلسه
🔸استاد راهنمای معارف: دکتر حمید امامی فر
📆زمان: پنجشنبه و جمعه(۳ و ۴ خرداد؛ ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲)
📲 برگزاری به صورت مجازی
🌐لینک شرکت:
https://vroom.ut.ac.ir/mae2
💠تقریر دوم از برهان صدیقین ملاصدرا
🟢۱. وجود ، حقیقت واحد اصیل است.
🟡۲. حقیقت وجود ، نقیض عدم است ؛ لذا عدم بردار نیست.
🔵۳. پس حقیقت واحد وجود ، واجب الوجود است.
#فلسفه
#برهان_صدیقین
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
10.4M
#فلسفه_مقدماتی جلسه66. برهان های اثبات وجود خدا.
🔵أ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ؟
🟢شهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَاهَ إِلَّا هُوَ
🟡يا مَنْ دَلَّ عَلَى ذَاتِهِ بِذَاتِه
🟣بكَ عَرَفْتُكَ وَ أَنْتَ دَلَلْتَنِي عَلَيْك
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
💎 #قواعد_عقلی_در_روایات
💠قاعده فلسفی25: «مَتی کانَ» سُؤالٌ عَمّا لَم یَکُن ثُمّ کانَ (این پرسش که «از چه زمانی...؟» پرسش از چیزی است که موجود نبوده و سپس موجود شده).
🟢حدیث دوم:
🔸امام علی علیه السلام : ُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ قَالَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَتَى كَانَ رَبُّنَا قَالَ يَا يَهُودِيُّ إِنَّمَا يُقَالُ مَتَى كَانَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ فَكَانَ هُوَ كَائِنٌ بِلَا كَيْنُونَةٍ كَائِنٍ كَانَ بِلَا كَيْف.
🔹 راس الجالوت یهودی به امیرالمومنین عرض کرد: ای امیرالمومنین میخواهم از تو سوالی بپرسم. حضرت فرمود: از هر چیز که میخواهی بپرس. راس الجالوت گفت: ای امیرالمومنین پروردگار ما از چه زمانی بوده است؟ امام در پاسخ او فرمود: ای یهودی! به راستی درباره چیزی که نبوده است و سپس موجود شده است میتوان پرسید که «از چه زمان بوده است؟» و خداوند موجود است اما بدون کینونت (موجود شدن در زمان) و بدون کیفیت (ویژگیهای امکانی) موجود است .
📗التوحيد (باب نفي المكان و الزمان و السكون و الحركة و النزول و الصعود و الانتقال عن الله عز و جل)، ص 175.
#حدیث
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
💠نمایی اجمالی از حیات پربرکت آیت الله سیّد جمالالدّین گلپایگانی
سیّد جمالالدّین موسوی گلپایگانی مرجع تقلید و از عرفای شیعه در سال ۱۲۹۵ (قمری) در روستای سعیدآباد گلپایگان به دنیا آمد. وی ۱۲ ساله بود که نزد برادرانش، درس را آغاز کرد. برای ادامه تحصیل، راهی گلپایگان شد و عمده علوم عربی و منطق را از علمای گلپایگان آموخت.
در سال ۱۳۱۱ (قمری) در سن ۱۶ سالگی، به اصفهان و بعد از آن به نجف رفت.
در فقه از اساتیدی مانند آخوند خراسانی، سید محمدکاظم یزدی، شیخ محمد بهاری، میرزا محمدتقی شیرازی و میرزای نائینی و در فلسفه و عرفان از بزرگانی چون سید احمد کربلایی، علیمحمد نجفآبادی، شیخ محمد بهاری و جهانگیرخان قشقایی بهره برد.
مرحوم علامه طهرانی در مورد ایشان میگویند: «از صداى مناجات و گريه ايشان همسايگان حكاياتى دارند. دائماً صحيفه مباركه سجّاديّه در مقابل ايشان در اطاق خلوت بود، و همين كه از مطالعه فارغ مىشد بخواندن آن مشغول مىگشت. آهش سوزان، و اشكش روان، و سخنش مؤثّر، و دلى سوخته داشت.
در زمان جوانى در اصفهان تحصيل مىنموده و با مرحوم آية الله آقاى حاج آقا حسين بروجردى هم درس و هم مباحثه بوده است، و آيه الله بروجردى چه در اوقاتى كه در بروجرد بودند و چه اوقاتى كه در قم بودند، نامههائى به ايشان مینوشتند و درباره بعضى از مسائل غامضه و حوادث واقعه استمداد مینمودند.»(معاد شناسى، ج1، ص 142)
وی در عصر روز دوشنبه ۲۹ محرم ۱۳۷۷ (پنجم خرداد ۱۳۳۷)، در سن ۸۲ سالگی درگذشت و در وادی السلام نجف دفن گردید.
#نکته_ناب
#سید_جمالالدین_گلپایگانی
🆔@aqldin2
💠تقریر سوم از برهان صدیقین ملاصدرا
🟢۱. وجود یا مستقلّ است یا رابط.
🟡۲. به علم حضوری شکّی نیست که وجود خود من ، وجود رابط است نه مستقلّ.
🔵۳. وجود رابط ، بدون وجود مستقل معنی ندارد.
🟣۴. پس وجود مستقلّ موجود است.
#فلسفه
#برهان_صدیقین
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
9.6M
#فلسفه_مقدماتی جلسه67. برهان صدیقین صدرالمتألهین.
🔵ْ أَ فىِ اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌸 السلام علیک یا ابا صالح المهدی عجل الله تعالی فرجک🌸
🤲اللهم انا نشکو الیک فقد نبینا...🤲
💎 #قواعد_عقلی_در_روایات
💠قاعده فلسفی25: «مَتی کانَ» سُؤالٌ عَمّا لَم یَکُن ثُمّ کانَ (این پرسش که «از چه زمانی...؟» پرسش از چیزی است که موجود نبوده و سپس موجود شده).
🟢حدیث سوم:
🔸امام علی علیه السلام : أَتَى حِبْرٌ مِنَ الْأَحْبَارِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَتَى كَانَ رَبُّكَ؟ قَالَ وَيْلَكَ! إِنَّمَا يُقَالُ مَتَى كَانَ لِمَا لَمْ يَكُنْ فَأَمَّا مَا كَانَ فَلَا يُقَالُ مَتَى كَانَ كَانَ قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا قَبْلٍ وَ بَعْدَ الْبَعْدِ بِلَا بَعْد.
🔹 عالمی از علمای یهود نزد امیرالمومنین علیه السلام آمد و پرسید: ای امیرالمومنین خداوند از چه زمانی بوده است؟ حضرت به او فرمود: وای بر تو! در مورد زمان وجود چیزی پرسش میشود که در زمانی نبوده است و سپس موجود شده است اما آن چیزی که همواره بوده است و خود هستی است به او گفته نمیشود از چه زمانی بوده است؟ او پیش از پیش، بدون پیش (بدون زمان) بوده است و پس از پس، بدون پس (بدون زمان) خواهد بود.
📗الکافی، ج11، ص90.
#حدیث
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
💠من آزاد کرده آقا سید جمال هستم!
🔸دکتر مصدق و اطرافیان او مثل متین دفتری و دکتر سید حسین فاطمی به آقا سید جمال اظهار ارادت می کردند. دکتر فاطمی وزیر خارجه مصدق در سفر مصر به عراق آمد و خدمت علما و آقا سید جمال رسید و گفت: دکتر مصدق امر کرده که دست شما را ببوسم و هر امری دارید بفرمایید.
🔹وقتی آقا سید جمال در بیمارستان نجمیه تهران بستری بود دختر دکتر مصدق - همسر آقای متین دفتری - با اصرار به ملاقات آقا آمد. مرحوم آقا سید جمال به ایشان که حجاب و پوشش درستی نداشت فرمود: بابا! می دانی خدا تو را از بی حجابی منع کرده؟ آیا برای فردای قیامت جوابی تهیه کرده ای؟ اگر نکرده ای برو جوابی پیدا کن.
🔸همین جمله در او چنان تاثیر عمیقی گذاشت که از زنان متدیّنه شد و می گفت: من آزادکرده آقا سید جمال هستم.
بعدها هم برای زیارت مرقد آقا سید جمال به نجف رفت.
📚جمال السالکین ص 179.
#نکته_ناب
#سید_جمالالدین_گلپایگانی
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
💠الوهم يثبت لكل شىء «متى»، و محال أن يكون للزمان نفسه «متى»
🟠از آنجا که انسان در مرتبه وجود دنیایی موجودی مادی و وابسته به خصوصیات آن است ناگزیر ادراکات او آلوده به وهم و خیال است بر همین اساس حقایق مجرد و بریده از ماده را به گونهای خالص و ناب ادراک نمیکند شناخت او نسبت به خداوند نیز همین گونه است همیشه خداوند را در ظرف زمانی و مکانی تصور میکند در حالی که حقیقت خداوند و نیز مجردات و حتی نفس زمان زمانپذیر نیستند.
📚ابن سینا، تعلیقات، ص42
#فلسفه
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
قالَ محمد ابن علی الجواد(ع ) : الْمُؤمِنُ یَحْتاجُ إلی ثَلاثِ خِصال: تَوْفیق مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَواعِظ مِنْ نَفْسِهِ وَقَبُول مِمَّنْ یَنْصَحُهُ .
امام جواد (ع):مؤمن در هر حال نیازمند به سه خصلت است: توفیق از طرف خداوند متعال واعظی از درون خود قبول و پذیرش نصیحت كسی كه او را نصیحت نماید.
📚بحارالأنوار، ج ۷۲ ، ص ۶۵ ، ح ۳
💎 #قواعد_عقلی_در_روایات
💠قاعده فلسفی26: «الکَیفیةُ للمَخلوقِ المُکَیَفُ» (کیفیت داشتن برای آفریده هایی است که کیفیت پذیر هستند ).
🟢حدیث اول:
🔸امام جواد علیه السلام : ِ وَ كَذَلِكَ سَمَّيْنَاهُ لَطِيفاً لِعِلْمِهِ بِالشَّيْءِ اللَّطِيفِ مِثْلِ الْبَعُوضَةِ وَ مَا هُوَ أَخْفَى مِنْ ذَلِكَ وَ...وَ عَلِمْنَا بِذَلِكَ أَنَّ خَالِقَهَا لَطِيفٌ بِلَا كَيْفٍ إِذِ الْكَيْفُ لِلْمَخْلُوقِ الْمُكَيَّفِ .
🔹 حضرت أبى جعفر الثّانى عليه السّلام فرمود : و همچنين او را لطيف ناميديم زيرا كه او عالم است بشيء لطيف مثل پشه و آنچه أخفى از آن بود ... پس ما به همين دانستيم كه خالق آن لطيف است بلا كيفيّت زيرا كه كيفيّت برای آفریده هایی است که دارای است.
📗الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي)، ج2، ص: 443
#حدیث
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
💠مشاهده عذاب برزخی مردگان
(مرحوم سید جمال الدین گلپایگانی) ميفرمود: من در دوران جوانى كه در اصفهان بودهام، نزد دو استاد بزرگ: مرحوم آخوند كاشى و جهانگيرخان، درس اخلاق و سير و سلوك مىآموختم، و آنها مربّى من بودند.
به من دستور داده بودند كه شبهاى پنجشنبه و شبهاى جمعه بروم بيرون اصفهان، و در قبرستان تخت فولاد قدرى تفكّر كنم در عالم مرگ و ارواح، و مقدارى هم عبادت كنم و صبح برگردم.
عادت من اين بود كه شب پنجشنبه و جمعه ميرفتم و مقدار يكى دو ساعت در بين قبرها و در مقبرهها حركت ميكردم و تفكّر مىنمودم و بعد چند ساعت استراحت نموده، و سپس براى نماز شب و مناجات بر مىخاستم و نماز صبح را ميخواندم و پس از آن به اصفهان مىآمدم.
ميفرمود: شبى بود از شبهاى زمستان، هوا بسيار سرد بود، برف هم مىآمد. من براى تفكّر در أرواح و ساكنان وادى آن عالم، از اصفهان حركت كردم و به تخت فولاد آمدم و در يكى از حجرات رفتم. و خواستم دستمال خود را باز كرده چند لقمهاى از غذا بخورم و بعد بخوابم تا در حدود نيمه شب بيدار و مشغول كارها و دستورات خود از عبادات گردم.
در اين حال دَرِ مقبره را زدند، تا جنازهاى را كه از أرحام و بستگان صاحب مقبره بود و از اصفهان آورده بودند آنجا بگذارند، و شخص قارى قرآن كه متصدّى مقبره بود مشغول تلاوت شود؛ و آنها صبح بيايند و جنازه را دفن كنند.
آن جماعت جنازه را گذاردند و رفتند، و قارى قرآن مشغول تلاوت شد.
من همين كه دستمال را باز كرده و مىخواستم مشغول خوردن غذا شوم، ديدم كه ملائكه عذاب آمدند و مشغول عذاب كردن شدند.
👈ادامه در پست بعد
ادامه پست قبل👈
عين عبارت خود آن مرحوم است: چنان گرزهاى آتشين بر سر
او مىزدند كه آتش به آسمان زبانه مىكشيد، و فريادهائى از اين مرده بر مىخاست كه گوئى تمام اين قبرستان عظيم را متزلزل مىكرد. نمىدانم اهل چه معصيتى بود؛ از حاكمان جائر و ظالم بود كه اينطور مستحقّ عذاب بود؟ و أبداً قارى قرآن اطّلاعى نداشت؛ آرام بر سر جنازه نشسته و به تلاوت اشتغال داشت.
من از مشاهده اين منظره از حال رفتم، بدنم لرزيد، رنگم پريد. و اشاره مىكنم به صاحب مقبره كه در را باز كن من مىخواهم بروم، او نمىفهميد؛ هر چه مىخواستم بگويم زبانم قفل شده و حركت نميكرد!
بالاخره به او فهماندم: چفت در را باز كن؛ من ميخواهم بروم. گفت: آقا! هوا سرد است، برف روى زمين را پوشانيده، در راه گرگ است، تو را ميدرد!
هر چه ميخواستم بفهمانم به او كه من طاقت ماندن ندارم، او إدراك نمىكرد.
بناچار خود را بدر اطاق كشاندم، در را باز كرد و من خارج شدم. و تا اصفهان با آنكه مسافت زيادى نيست بسيار به سختى آمدم و چندين بار به زمين خوردم. آمدم در حجره، يك هفته مريض بودم، و مرحوم آخوند كاشى و جهانگيرخان مىآمدند حجره و استمالت ميكردند و به من دوا ميدادند و جهانگيرخان براى من كباب باد ميزد و به زور به حلق من فرو مىبرد، تا كم كم قدرى قوّه گرفتم.
بايد به منكرين معاد گفت: اينها هم قابل انكار است؟
📚معاد شناسی، ج۱،ص۱۴۲.
#نکته_ناب
#سید_جمالالدین_گلپایگانی
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
✅#پرسش_کاربران 👥
🔻پـرسـش🔻(79)
پیرو پستی گذاشتین کانال(مشاهده عذاب برزخی مردگان) سوال داشتم
مگر بعد از دفن میت سوال جواب و حالا گناه کار باشه عذاب شروع نمیشه؟
ولی این هنوز دفن نشده همین که روح جدا شد عذاب شروع میشه؟!
و اینکه مگر این نیست که تا وقتی قرآن میخونن عذاب نمیبینه قرائت قرآن بی اثر بوده چرا؟!
#اعتقادات
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
✅#پاسخ_کارشناس 👤
🔻پـاسـخ:🔻(79)
سلام علیکم
🔰واژه قبر در متون دینی به دو معنا به کار رفته است
اول مکانی که جسد میت در آن مدفون میگردد. روایات مربوط به احکام میت که در کتابهای فقهی مورد بحث واقع میشود ناظر به این معنا میباشد.
دوم قبر در روایات اعتقادی که منظور از آن همان عالم برزخ است. لذا افرادی که در دریا غرق میشوند یا سالها جسدشان در کوهها باقی میماند نیز شب اول قبر و فشار قبر برایشان مصداق دارد.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
من نسبت به عالم برزخ برای شما نگرانم. و زمانی که از معنای برزخ از آن حضرت سوال شد فرمودند: مقصود از قبر، عالم برزخ است ( وَ اللَّهِ أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ فِي الْبَرْزَخِ قُلْتُ وَ مَا الْبَرْزَخُ قَالَ الْقَبْرُ مُنْذُ حِينِ مَوْتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؛ کافی، ج3، ص242)
همچنین امام سجاد علیه السلام فرمودند: برزخ همان قبر است آنگاه افزودند: قبر، میتواند باغی از باغهای بهشت یا گودالی از گودالهای جهنم باشد (ثُمَّ تَلَا وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ هُوَ الْقَبْرُ وَ إِنَّ لَهُمْ فِيهِ لَمَعِيشَةً ضَنْكاً وَ اللَّهِ إِنَّ الْقَبْرَ لَرَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ أَوْ حُفْرَةٌ مِنْ حُفَرِ النَّار؛ خصال ج1 ص120)
پس مشخص میشود که منظور از سوال در قبر، سوال در گودالی خاکی نیست بلکه منظور سوال در عالم برزخ است و انتقال از عالم ماده به عالم برزخ نیز با مرگ رخ میدهد و ربطی به دفن شدن یا نشدن ندارد.
🔰و اما نسبت به پرسش دوم
آنچه در روایات موجود است این نیست که تا زمانی که قرآن خوانده میشود، میت عذاب نمیبیند بلکه آن است که قرائت قرآن موجب خشنودی و آمرزش گناهان میت میشود (بحارالانوار،ج79،ص169) و پر واضح است که این قرائت قرآن و خیرات و مبرات، علت تامه برای آمرزش نیستند بلکه در صورتی که انسان زمینه سعادت را برای خود فراهم کرده باشد این اعمال نیز میتوانند سودمند و کمک کننده و سرعت بخش باشند اما هرگز چنین نیست که قرائت قرآن یا... عذاب را از کسانی مانند طواغیت دوران بردارد!
والله هو العالم
#اعتقادات
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir
💠موجوداتی مقدم بر زمان
«فلا يتقدم على الزمان إلا الباري و قدرته و أمره المعبر عنه تارة بالعلم التفصيلي و تارة بالصفات عند قوم و أخرى بالملائكة عند آخرين»
هیچ موجودی مقدم بر زمان نیست مگر خداوند و مجردات تامه که در زبان شریعت از برخی از آنها با عنوان ملائکه یاد میشود و نیز هیچ موجودی مقدم بر ذات حرکت نیست مگر خداوند و مجردات تامه.
📚الحكمة المتعالية، ج3، ص 125
#فلسفه
🆔@aqldin2
🌐https://aqldin.blog.ir