🏵 هیثمی، متوفّی قرن ۹، از قول مسلم می‌گوید، تمام روایات صحیح را در الصّحیح ذکر نکرده‌ام، بلکه تنها روایاتی که اجماع بر صحّت آن‌ها وجود دارد را در کتاب خودم آورده‌ام. 💎 در ادامه از قول او می‌نویسد، روایات صحیحی که ذکر نکرده‌ام از روایاتی که ذکر شده است بیشتر می‌باشند. ⭕️ این نقل قول، اعترافی صریح از جانب صاحبان صحیحین است مبنی بر اینکه آن‌ها تمام روایات صحیح را در صحیحین ذکر نکرده‌اند. 🔖 و رَوَئنَا عَن مُسْلمٍ أنه قال. "لَيْسَ كُلُّ شَيْءٍ عِنْدِي صَحِيحٌ وَضْعَتْهُ هُنَا _يعني في صحيحه_ وَ إِئمَا وَضعْتُ هُنا مَا أَجْمَعُوا عَلَى صِحَتِهِ". 🔖 و رَوى الحازمي و الإسْماعيلي عن البخاري قوله: "وَ مَا ‌تَرَكْتُ ‌مِنَ ‌الصِّحَاحِ أَكْثَرُ". وَ هذِهِ النّقولُ اعْتِرافٌ صَريحٌ مِنْهُمَا بِأَنَّهُمَا لَمْ يَذْكُرَا فِي كِتَابَيْهِمَا كُلَّ الصّحِيحِ. 📜موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان، ج۱، ص ۱۴ و ۱۵ #سخن #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #نقد_صحیحین #هیثمی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🎥نترس، بگو...🎥 🔰 کربلایی امین قدیم 🔻خوش به حال اونایی که یه دقیقه بیشتر صدات می‌کنند... #فیلم #مناجات_و_روضه #امین_قدیم 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📝 طبری، متوفّی قرن ۴، ذیل آیة ۷ سورة الرّعد روایتی از پیامبر نقل می‌کند که ایشان فرمودند: منذر من هستم، و بعد با اشاره به علیّ بن أبی طالب فرمودند: هادی تو هستی یاعلی و پس از من، افراد به وسیله تو هدایت می‌شوند. 🔰حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري قال: حدثنا معاذ بن مسلم، بيّاع الهرويّ، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: 🔻لما نزلت (إنما ‌أنت ‌منذر و لكل ‌قوم ‌هاد)، وضع صلى الله عليه و سلم يده على صدره، فقال: أنا المنذر؛ (و لكل ‌قوم ‌هاد)، و أومأ بيده إلى منكب عليّ، فقال: أنت الهادي يا عليّ، بك يهتدي المهتدون بَعْدي. 📜تفسير الطبري جامع البيان، ج16، ص357 #سخن #حدیث #رسول_الله #طبری #امام_علی #هادی_امّت #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🗣 از امام رضا (علیه السّلام) پرسیدند، که چرا مردم از أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) رویگردان و بعد شهادت پیامبر (صلّی اللّه علیه و آله) مایل به دیگران شدند؟ 💥حضرت رضا (علیه السّلام) پاسخ فرمودند... ❌ دین‌داری علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) برای گروه‌های مختلفی از جامعه دینی هزینه داشت. از این جهت مردم کینه او را به دل داشتند. لذا آن‌ها مایل نبودند سرپرستی و ولایت علیّ (علیه السّلام) را بپذیرند. 🔰حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ اَلطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ اَلْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: 🔻سَأَلْتُهُ عَنْ أَمِيرِاَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) كَيْفَ مَالَ اَلنَّاسُ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ وَ قَدْ عَرَفُوا فَضْلَهُ وَ سَابِقَتَهُ وَ مَكَانَهُ مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)؟ 💠 فَقَالَ إِنَّمَا مَالُوا عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ وَ قَدْ عَرَفُوا فَضْلَهُ، لِأَنَّهُ قَدْ كَانَ قَتَلَ مِنْ آبَائِهِمْ وَ أَجْدَادِهِمْ وَ إِخْوَانِهِمْ وَ أَعْمَامِهِمْ وَ أَخْوَالِهِمْ وَ أَقْرِبَائِهِمُ اَلْمُحَادِّينَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ عَدَداً كَثِيراً، فَكَانَ حِقْدُهُمْ عَلَيْهِ لِذَلِكَ فِي قُلُوبِهِمْ فَلَمْ يُحِبُّوا أَنْ يَتَوَلَّى عَلَيْهِمْ وَ لَمْ يَكُنْ فِي قُلُوبِهِمْ عَلَى غَيْرِهِ مِثْلُ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي اَلْجِهَادِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) مِثْلُ مَا كَانَ لَهُ، فَلِذَلِكَ عَدَلُوا عَنْهُ وَ مَالُوا إِلَى سِوَاهُ. 📜عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج ۲، ص ۸۱ #حدیث #امام_رضا #عیون_اخبار_الرضا #غربت_مولا #کینه_اهلبیت 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

روضه حضرت رباب (س) و حضرت علی اصغر 🎙کربلایی علی کرمی #علی_کرمی #امام_حسین #حضرت_رباب #حضرت_علی_اصغر #صوت #روضه 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🎙کربلایی علی کرمی #علی_کرمی #امام_حسین #مناجات_و_روضه #سینه_زنی #شعر_خوانی 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📌باتوجّه به نکاتی که از منابع عاّمه در مورد جایگاه صحیحین ذکر کردیم، سراغ روایات این دو کتاب می‌رویم. 😳 روایتی است در صحیح بخاری، دالّ بر لباس داشتن یا کمربند داشتن خداوند. 🙋‍♂ این روایت در مقام بیان جایگاه ارحام ذکر شده است. 🔰حَدَّثَنَا ‌خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا ‌سُلَيْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ ‌سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ) قَالَ: 🥀«خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ ‌قَامَتِ ‌الرَّحِمُ، فَأَخَذَتْ ‌بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ، فَقَالَ لَهُ: مَهْ، قَالَتْ: هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ، قَالَ: أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ، قَالَتْ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَذَاكِ». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} 📜صحيح البخاري، ج6، ص134 📎پ،ن: الحقو به معنی إزار یا جای بستن آن. إزار به لنگ (پوشش از ناف تا زانو) یا پوشش سراسری بدن گفته می شود. به معنی پارچه‌ای که با آن کمر را می‌بندند هم آمده است. #سخن #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #نقد_صحیحین #صحیح_بخاری 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💥اگر یلدا یک مراسم دینی، مذهبی و اسلامی بود...! 1⃣ تا یک ماه قبل و یک ماه بعد، آمار بالا رفتن ابتلا به ویروس سرماخوردگی و کرونا و... با تصویر پیش زمینه انار و هندوانه منتشر می‌شد!😷 2⃣ رسانه‌ها از مضرات خوردن انار و هندوانه به خاطر سردی زیاد و اثرات آن‌ها بر تضعیف سیستم ایمنی بدن می‌گفتند!🍉 3⃣ ۴۶۹۳۵ مورد مسمومیت، ایست قلبی، سکته مغزی، زخم معده و... به سبب مصرف بیش از حد هندوانه و آجیل گزارش می‌شد!🍭 4⃣ خاطره‌ی: «من خودم یه مادربزرگ داشتم که تو شب یلدا بخاطر ترافیک ماشین‌ها به بیمارستان نرسید و مُرد.» به لیست خاطره‌های آتئیست‌ها اضافه می‌شد!⚰ 5⃣ استوری می‌گذاشتند: «پول آجیل و هندونه و انار رو بدید فقراء»💸 6⃣ برامون از میزان آب زیادی که برای حاصل شدن یک هندوانه نیاز هست می‌گفتند، همراه با جمله‌ی: "آب هست، ولی کم است"!💧 7⃣ استوری می‌گذاشتند: «حاجی هندوانه خورد و ثواب کرد، در حالی که کارگری در همسایگی او گرسنه خوابید!».📿 #سخن #موعظه #شب_یلدا #استاندارد_های_دوگانه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔖 ابن خالویه الاصبهانی، متوفّی قرن ۷، ذیل آیه مذکور، تصریح به همین نکته می‌کند که مُنذِر، پیامبر (صلّی اللّه علیه و آله)، هادی، علیّ (علیه السّلام) است. 🔻وَ قَدْ روى عنْ ابْنُ مُحَيْصِن مثل ذَلِكَ. فأمَّا قولُه: {‌إِنَّمَا ‌أَنتَ ‌مُنذِرٌ وَلِكُلِّ ‌قَوْمٍ ‌هَادٍ} المُنذر: النَّبيّ (عَلَيْهِ السَّلام)، و الهادي، عليٌّ (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ). 📜إعراب القراءات السبع وعللها، ص489 #سخن #امام_علی #الاصبهانی #هادی_امّت #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🪔 مرحوم کشی، متوفّی قرن ۴، برای معرّفی حمزة بن الطّیّار و پسرش (و در برخی نسخه‌ها پدرش)، روایاتی را نقل می‌کند دالّ بر اینکه آن‌ها اهل بحث و مناظره و مخاصمه برای دفاع از أهلبیت (علیهم السّلام) بودند و امامان شیعه از اقداماتشان رضایت داشتند. 🔰حَمْدَوَيْهِ وَ إِبْرَاهِيمُ، قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: 🔻قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) مَا فَعَلَ ابْنُ الطَّيَّارِ؟ قَالَ، قُلْتُ: مَاتَ، قَالَ: رَحِمَهُ اللَّهُ وَ لَقَّاهُ نَضْرَةً وَ سُرُوراً فَقَدْ، كَانَ شَدِيدَ الْخُصُومَةِ عَنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ. 🔰حَمْدَوَيْهِ وَ إِبْرَاهِيمُ، قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) فَقَالَ: 🔻مَا فَعَلَ ابْنُ الطَّيَّارِ؟ فَقُلْتُ: تُوُفِّيَ، فَقَالَ: رَحِمَهُ اللَّهُ أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ الرَّحْمَةَ وَ نَضَّرَهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُخَاصِمُ عَنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ. 📜رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال، ص 349 #حدیث #رجال_کشی #امام_صادق #حمزة_بن_الطیار #دفاع_از_مذهب #مناظره 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🥀لحظاتی از بازگشت قافله أباعبداللّه (علیه السّلام) به مدینه، به نقل مرحوم مجلسی در بحارالأنوار: 🕯سیّد السّاجدین (علیه السّلام) وارد مدینه نشدند و بیرون از شهر خیمه زدند. به بشیر فرمودند وارد مدینه شو و مردم را فرابخوان و اعلام کن که حسین بن علیّ (علیه السّلام) کشته شده است. 🗣 بشیر صاحب رسانه است. مردم را جمع می‌کند. به مردم جهت می‌دهد. جمعیّت با حالت حزن و اندوه و نوحه و ضجّه و لطمه به استقبال بازماندگان کربلاء در خارج از شهر می‌روند... 🔻قَالَ بَشِيرُ بْنُ حَذْلَمٍ فَلَمَّا قَرُبْنَا مِنْهَا، نَزَلَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ (عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ) فَحَطَّ رَحْلَهُ وَ ضَرَبَ فُسْطَاطَهُ وَ أَنْزَلَ نِسَاءَهُ وَ قَالَ: يَا بَشِيرُ رَحِمَ اَللَّهُ أَبَاكَ لَقَدْ كَانَ شَاعِراً فَهَلْ تَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ إِنِّي لَشَاعِرٌ، قَالَ: فَادْخُلِ اَلْمَدِينَةَ وَ اِنْعَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ؛ ❤️‍🔥 قَالَ بَشِيرٌ فَرَكِبْتُ فَرَسِي وَ رَكَضْتُ حَتَّى دَخَلْتُ اَلْمَدِينَةَ فَلَمَّا بَلَغْتُ مَسْجِدَ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) رَفَعْتُ صَوْتِي بِالْبُكَاءِ وَ أَنْشَأْتُ أَقُولُ: يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لاَ مُقَامَ لَكُمْ بِهَا قُتِلَ اَلْحُسَيْنُ فَأَدْمُعِي مِدْرَارُ اَلْجِسْمُ مِنْهُ بِكَرْبَلاَءَ مُضَرَّجٌ وَ اَلرَّأْسُ مِنْهُ عَلَى اَلْقَنَاةِ يُدَارُ قَالَ ثُمَّ قُلْتُ: هَذَا عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ مَعَ عَمَّاتِهِ وَ أَخَوَاتِهِ قَدْ حَلُّوا بِسَاحَتِكُمْ وَ نَزَلُوا بِفِنَائِكُمْ وَ أَنَا رَسُولُهُ إِلَيْكُمْ أُعَرِّفُكُمْ مَكَانَهُ؛ 🖤 فَمَا بَقِيَتْ فِي اَلْمَدِينَةِ مُخَدَّرَةٌ وَ لاَ مُحَجَّبَةٌ إِلاَّ بَرَزْنَ مِنْ خُدُورِهِنَّ مَكْشُوفَةً شُعُورُهُنَّ مُخَمَّشَةً وُجُوهُهُنَّ ضَارِبَاتٍ خُدُودَهُنَّ يَدْعُونَ بِالْوَيْلِ وَ اَلثُّبُورِ، فَلَمْ أَرَ بَاكِياً أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ اَلْيَوْمِ وَ لاَ يَوْماً أَمَرَّ عَلَى اَلْمُسْلِمِينَ مِنْهُ... 📜بحارالأنوار، ج ۴۵، ص ۱۴۶ #حدیث #سخن #امام_سجاد #بازگشت_به_مدینه #بحارالانوار #بشیر_بن_حذلم 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

غسل تنت چقدر از من وقت گرفت... #فاطمیه #حضرت_زهرا #علی_کرمی #فیلم #روضه 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🏴به مناسبت وفات حضرت أمّ‌البنین (سلام اللّه علیها): 🗣 قال صاحب رياض الأحزان ص۶۰: 🔖 و أقامت أمّ‌البنين زوجة أميرالمؤمنين العزاء على الحسين (عليه السّلام)، و اجتمع عندها نساء بني هاشم يندبن الحسين و أهل بيته. و بكت أمّ سلمة، و قالت: فعلوها ملأ اللّه قبورهم نارا. 🗣و قال المامقاني في تنقيح المقال: 📝و يستفاد من قوة إيمانها أن بشرا كلما نعى إليها أحدا من أولادها الأربعة قالت (ما معناه): أخبرني عن الحسين. فلما نعى إليها الحسين، قالت: قد قطعت أنياط قلبي، أولادي كلهم فداء لأبي عبد اللّه الحسين (عليه السّلام) و من تحت الخضراء...الحديث. 🗣و قال أبو الحسن الأخفش في شرح الكامل: 📌و قد كانت تخرج الى البقيع كل يوم ترثيه، تحمل ولده [العباس‏] عبيد اللّه، فيجتمع لسماع رثائها أهل المدينة و فيهم مروان بن الحكم فيكون لشجى الندبة. 📜شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج‏3، ص 186 #سخن #حضرت_ام_البنین #شرح_الاخبار #ابوالحسن_الاخفش #علامه_مامقانی #عزاداری 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

گفتم امّ‌البنین دلم پا شد گره‌هایی که داشتم وا شد مادر آب را صدا زدم و خشکسالم شبیه دریا شد سوره‌ی حمد نذر او کردیم گم‌شده داشتیم و پیدا شد با ادب بود و روی دامانش تا گل نازدانه‌ای جا شد به مدینه نگفت مادر شد گفت مولای شهر بابا شد با کنیزی خانواده‌ی عشق در دو عالَم عزیز زهرا شد خادمی کرد تا که عباسش از ازل تا همیشه آقا شد همه‌ی بچّه‌هاش عیسایند گرچه عباس او مسیحا شد آنقدر خرج گریه شد، افتاد آنقدر خرج گریه شد، تا شد تا قیامت به احترام حسین ذکر لب‌هاش واحسینا شد گفت: گفتند روز عاشورا در غروبی که خیمه غوغا شد بین تقسیم آبروی حرم مشک بی‌آب، سهم سقّا شد کاش دست عمود نخلستان سدّ راهش نمی‌شد اما شد گفت: گفتند بعد از آنی که علی اکبر ارباً اربا شد قد سقّا شبیه قاسم شد قد قاسم شبیه سقّا شد گفت: گفتند بر سر نیزه سر عبّاس من تماشا شد بسته بودند اگر، نمی‌افتاد بسته بودند اگر به نی جا شد خوب شد همره حسین نرفت در مسیری که سر به نی‌ها شد خوب شد مجلس شراب نرفت در همان جا که جشن برپا شد «علی اکبر لطیفیان» #شعر #مدح_و_روضه #حضرت_ام_البنین 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💎 ثعلبی، متوفّی قرن ۵، ابن عساکر، متوفّی قرن ۶، به همین مطالب تصریح کرده‌اند. 🖍فأنت الهادي يا علي، بك يهتدي المهتدون من بعدي. 📜تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن، ج5، ص272 🖍رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المنذر والهادي علي» 📜تاريخ دمشق لابن عساكر، ج42، ص359 و 360 #سخن #امام_علی #هادی_امّت #ابن_عساکر #ثعلبی #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

👤در ادامه بحث #نقد_صحیحین به روایاتی در صحیح مسلم و صحیح بخاری ناظر به پیامبر (صلّی اللّه علیه و آله) اشاره می‌کنیم. ⚠️قبل از ذکر روایات، خوب است به فتوای اهل تسنّن در مورد #تنقیص_پیامبر توجّه کنیم. ⛔️ اگر کسی کلامی بگوید یا عبارتی به کار ببرد که متضمّن و مشتمل بر #تنقیص_پیامبر باشد، گوینده به سبب آن قول، کافر می‌شود. 💠 والفتوى رقم، 57445: «و بينا أن من قال مثل هذه العبارة يريد ‌انتقاص ‌النّبي صلى الله عليه وسلم يكفر بها» 🏷 فتاوى الشبكة الإسلامية، ج1، ص3736، بترقيم الشاملة آليا. #سخن #عکس #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #نقد_صحیحین #تنقیص_پیامبر #توهین_به_پیامبر #قداست_زدایی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📝 جلال الدّين السيوطي، متوفّي قرن ۱۰، از بزرگان عامّه نقل می‌کند که معتقد بودند حضرت فاطمه و برادرش ابراهیم (سلام اللّه علیهما)، با اتّفاق افضل از تمام خلفاء هستند. 🔻وذكر الإمام علم الدين العراقي: «أن ‌فاطمة وأخاها إبراهيم ‌أفضل من ‌الخلفاء الأربعة باتفاق» 📜أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب، ص241 📎پ،ن: البته به فرموده أهلبیت (علیهم السّلام)، هیچ کسی شأنیت مقایسه شدن با حضرات معصومین را ندارد. #سخن #حضرت_زهرا #سیوطی #امامان_شیعه_در_منابع_عامه #افضلیت 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔥سمنوپزون 🕌 مسجد امام حسن عسکری (علیه السّلام) #پخش_زنده #لایو #فیلم #سمنوپزون #حضرت_ام_البنین 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🕯هیئت ریحانة الرّسول قم🕯 🔰سخنرانی و قرائت زیارت آل‌یس: شیخ غلامعلي بدرلو ⏳زمان: جمعه، ۸ دی ۱۴۰۲ ساعت ۱۶ 🌐مکان: قم، ۴۵ متری کارگر، کوچه ۱۶، فرعی راست، حسینیه هیئت. #اطلاع_رسانی #جلسه_هفتگی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📖 مقاتل بن سليمان، متوفّي قرن ۲، در کتاب تفسیری خویش، ذیل آیة ۱۲ سورة المجادلة، می‌نویسد هیچ یک از أغنیاء به این آیة عمل نکرد، مگر علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام). فقط او بود که برای مجالست و هم‌سخن شدن با پیامبر صدقه داد و هزینه کرد. 🔰«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ» يعني النبي صلى الله عليه وسلم ‌«فَقَدِّمُوا ‌بَيْنَ ‌يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً» يعنى الصدقة «خَيْرٌ لَكُمْ» من إمساكه «وَأَطْهَرُ» لذنوبكم، نزلت في الأغنياء «فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا» الصدقة على الفقراء «فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ» لمن لا يجد الصدقة؛ 🔻وذلك أن الأغنياء كانوا يكثرون مناجاة النبي _صلى الله عليه وسلم_ ويغلبون الفقراء على مجالس النبي _صلى الله عليه وسلم_، وكان النبي _صلى الله عليه وسلم_ يكره طول مجالستهم وكثرة نجواهم، فلما أمرهم بالصدقة عند المناجاة انتهوا عند ذلك، وقدرت الفقراء على كلام النبي _صلى الله عليه وسلم_ ومجالسته ولم يقدم أحد من أهل الميسرة بصدقة غير علي بن أبي طالب _رضي الله عنه_ قدم دينارا، وكلم النبي _صلى الله عليه وسلم_ عشر كلمات فلم يلبثوا إلا يسيرا حتى أنزل الله تعالى «أَأَشْفَقْتُمْ يقول أشق عليكم أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ» يعني أهل الميسرة ولو فعلتم لكان خيرا لكم، «فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ» يقول وتجاوز الله عنكم «فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ» لمواقيتها «وَآتُوا الزَّكاةَ» لحينها «وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ» فنسخت الزكاة الصدقة التي كانت عند المناجاة «وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ». 📜تفسير مقاتل بن سليمان، ج4، ص263 📎پ،ن: البته کتب اهل تسنّن بعضا در بیان فضیلت نگاری، لگدپرانی هم می‌کنند. مثل همین متن. فضیلت به گونه‌ای ذکر میشود که از جهاتی، منقصتی را هم اثبات بکند. #سخن #امام_علی #مقاتل_بن_سلیمان #نجوا_با_پیامبر #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📝 عبدالرّزّاق بن همّام بن نافع‎ صنعانی‎، متوفّی قرن ۳، در کتاب «تفسیر القرآن العزیز»، ذیل همین آیه تصریح می‌کند که بعد از نزول آن، هیچ کس غیر از علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) برای نجوای با پیامبر صدقه پرداخت نکرد. 🔖 این رویه ادامه داشت تا زمانی که آیه نسخ شد و از جانب پروردگار رخصت آمد. 🔰عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {‌فَقَدِّمُوا ‌بَيْنَ ‌يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً}، قَالَ: 🔻أُمِرُوا أَن لَّا يُنَاجِي أَحَدٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِتى يَتَصَدَّقُ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ يتَصَدَّقَ بَيْنَ يدي ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَنَاجَاهُ، فلَمْ يُنَاجِهِ أَحَدٌ غَيْرُهُ، ثُمَّ نَزَلَتِ الرُّخْصَةُ {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ. . . . .}. 📜تفسير عبد الرزاق، ج3، ص293 #سخن #نجوا_با_پیامبر #امام_علی #عبدالرزاق #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📌پیامبر قصد خودکشی داشت و جبرئیل مانع شد😳 🔱 روایتی نسبتاً مفصّل در صحیح بخاری وجود دارد، که جریان بعثت پیامبر و نزول وحی را توضیح می‌دهد. 😈در بخشی از این متن، چنین روایت شده است: گاهی اوقات برای مدّتی، نزول وحی منقطع می‌شد. پیامبر چنان ناراحت می‌شدند که به بالای کوه رفته و قصد می‌کردند خودشان از بالای آن، پایین بیاندازند. در این حالات جبرئیل سراغ پیامبر آمده، او را دلداری داده و تأکید می‌کرد که تو به راستی پیامبر خدا هستی. 👽و این جریان بارها تکرار می‌شد. 🔻ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ، ‌وَفَتَرَ ‌الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيمَا بَلَغَنَا، حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كي يتردى من رؤوس شَوَاهِقِ الْجِبَالِ، فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ مِنْهُ نَفْسَهُ تبدَّى لَهُ جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا. فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ، وتقرُّ نَفْسُهُ، فَيَرْجِعُ، فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ، فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تبدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ له مثل ذلك. 📜صحيح البخاري، ج6، ص2562 📎پ،ن: قصد خودکشی با مقام عصمت و با جایگاه رسالت سازگار است؟ آن هم پیامبر خاتم...فأین تذهبون؟ #سخن #عکس #نقد_صحیحین #جایگاه_صحیحین_نزد_عامه #صحیح_بخاری #قصد_خودکشی #تنقیص_پیامبر #توهین_به_پیامبر #قداست_زدایی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

باید که فقط یوسف زهرا بپسندد ما را چه نیازیست که دنیا بپسندد قنبر شدن این است که هر لحظه بگویی من راضی‌ام آنگونه که مولا بپسندد مجنون دمی از سرزنش خلق نرنجید دیوانه شد آنقدر که لیلا بپسندد از قافله دوریم؛ ولی کاش از آن دور یک ثانیه برگردد و ما را بپسندد یک عمر نشستیم که در باز کند؟؟ نه یک بار بیاید به تماشا، بپسندد ما دغدغه داریم که ارباب ببیند ما دغدغه داریم که سقّا بپسندد نه فکر حسابیم، نه دنبال ثوابیم ما آمده‌ایم اُمّ ابیها بپسندد بگذار بخندند به این زار زدن‌ها می‌ارزد اگر زینب کبری بپسندد «مجید تال» #شعر #موعظه #مناجات #امام_زمان #امام_حسین 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam