eitaa logo
پایگاه جریان‌شناسی اسباط
664 دنبال‌کننده
594 عکس
30 ویدیو
3 فایل
"اسباط"، پایگاه تخصصی جریان‌شناسی حوزه و روحانیت، وابسته به موسسه مطالعات راهبردی بعثت 💻 asbaat.ir 🔸 eitaa.com/asbaat_ir 📷 www.instagram.com/asbaat_ir 💠 @Asbaatadmin
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 اختصاصی : 🔹 از مهم‌ترین مناسک و شعائر دین اسلام است که از سوی خداوند متعال به عنوان یکی از مهم‌ترین مظاهر توحید و عبودیّت جمعی مسلمانان و نفی شرک و طاغوت قرار داده شده است. این مراسم عظیم با احیاگر آن یعنی حضرت ابراهیم(ع) گره خورده. این پیامبر الهی در قرآن کریم به عنوان الگوی بندگی خدا و قهرمان مبارزه با بت‌پرستی و شرک معرفی شده و دین ایشان، دین «حنیف» (دین حق) نام گرفته است و به مومنان و موحّدان دستور داده شده شیوه و عملکرد این پیامبر الهی را الگوی خود قرار دهند: «قَدْ کانَتْ لَکُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِی إِبْراهِیمَ»/ممتحنه: 1. حتی به پیامبر اکرم(ص) نیز امر شده از دین حنیف ابراهیم(ع) و روش ایشان در بندگی و مبارزه با طاغوت تبعیت کند: «ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»/نحل: 123. بر این اساس و باید دو مولفه اصلی باشد و به هر میزان این دو مولفه در این جریان نهادینه شود قرابت آن به دین حنیف حضرت ابراهیم(ع) بیشتر خواهد بود و به هر میزان این دو مولفه و یا یکی از آن دو کمتر باشد، جریان حق و جامعه مومنین از آیین یکتاپرستی حضرت ابراهیم(ع) فاصله خواهد گرفت. 🔹این دو اصل اساسی در مراسم حج که یادگار این پیامبر خداست، تبلور یافته است. این مراسم مهم‌ترین نماد بندگی و نفی طاغوت و شرک از سوی مومنین و یکتاپرستان آن هم به شکل جمعی است که اگر به خوبی برگزار شود، آثار فراوانی برای امت اسلام و موحّدان عالَم خواهد داشت. به همین علت در طول تاریخ، و دشمنان آیین توحید و یکتاپرستی همواره سعی در تعطیلی این مراسم و یا به انحراف کشاندن آن داشته‌اند. اینکه جمعی از مسلمانان از کشورهای مختلف و با فرهنگ‌های گوناگون، هر سال در مکان مشخص به دستور خداوند دور هم جمع می‌شوند تا با وحدت و یکپارچگی خود، عزّت، عظمت و قدرت اسلام را به جهانیان نشان دهند و از مشرکین و کفار و طاغوتهای زمان، برائت بجویند، برای دستگاه باطل و نظام سلطه بسیار سنگین است. 🔹در دوران کنونی، دشمنان اسلام با واسطه‌های مختلف سعی در به انحراف کشاندن این مراسم سیاسی عبادی و تهی کردن آن از حقیقت خود دارند. از یک سو حکومت آل سعود را تحت فشار قرار دادند که مراسم برائت از مشرکین را حذف و یا محدود کند و متاسفانه به دلیل خیانت این حکومت خبیث این اتفاق افتاد و از سوی دیگر با ترفندهای گوناگون، آثار و مظاهر دینی را به تدریج در مکه و مدینه نابود کردند و به جای آن مظاهر شرک و طاغوت را ایجاد کردند. متاسفانه طراحی دشمنان گاهی با ضعف برخی از مسوولین ما نیز سریعتر به نتیجه رسید. از ابتدای انقلاب، افراد مغرض، ضعیف‌النفس و متمایل به غرب و یا کم اطلاع از مبانی اسلام هر کدام به طریقی سعی در تشکیک در اصل این مراسم،کم رنگ کردن و به حاشیه بردن آن داشتند؛به عنوان مثال در خصوص مراسم برائت از مشرکین، یکی از در دولت سازندگی به پادشاه عربستان قول می‌دهد که ما مراسم از مشرکین را به جای خیابان، در بِعثه و چادرها به شکل آرام و مطابق با نظر آل سعود برگزار می‌کنیم. برخی از مسوولین در دولت نهم و دهم نیز سعی داشتند سازمان حج و زیارت را ذیل سازمان گردشگری تعریف کنند تا آن را از هویت دینی و اسلامی تهی کنند. 🔹اخیرا نیز از برخی از علمای بزرگ جملاتی نقل شد که موجب سوء استفاده دشمنان و مغرضان گردید چرا که هر چند قصد آنان چیز دیگری بود اما ظاهر توصیه آنان به مسوولین حج این بود که امور معنوی حج را از مسائل سیاسی آن جدا کنید. این جملات بسیار رهزن شد و موجبات خوشحالی جبهه کفر و سکولارهای وابسته به غرب را فراهم نمود و شبهاتی ایجاد کرد. شاید این قبیل شبهات و همچنین دیدگاه برخی از مسوولین لیبرال درباره حج، سبب شد رهبر معظم انقلاب به عنوان امام جامعه و حافظ انقلاب و نظام اسلامی، در دیدار روز گذشته(98/12/4) با مسوولین حج، بر ردّ این شبهه تاکید کنند و بفرمایند: «یعنی چه حج را سیاسی نکنید؟ ایجاد ، یک امر سیاسی است. دفاع و حمایت از ملت و مظلومین دنیای اسلام مثل یک کار سیاسی است و دفاع از مظلوم، عین تعالیم اسلامی و واجب است؛ یا برائت از مشرکین که یک فریضه است. همه‌ اینها مال دین است ... حج یک کار است اما این کار سیاسی عیناً همان است» 🔹مساله حج از مسائل و بسیار مهم اسلام است لذا هر گونه تحریف و یا شبهه در آن باید از سوی حوزه علمیه و روحانیت معظم و علمای بزرگ پاسخ داده شود لذا انتظار این است که هر زمان دشمن و یا ایادی داخلی آنان قصد تحریف و یا ایجاد شبهه در این قبیل امور مهم را داشتند روحانیت معظم و علمای اعلام، به عنوان سنگربانان دین، به میدان آمده و با روشنگری خود، جلوی هر گونه تحریف را بگیرند. ✍️ حجت الاسلام محسن رضایی 🆔 @asbaat_ir
📸 | مرحوم حاج آقا مصطفی رهنما 💠 : تلاش خستگی‌ناپذیر این روحانی پارسا (حجت الاسلام مصطفی رهنما) در مبارزه‌ی قلمی و فکری برای مسأله‌ی که از جوانی تا کهنسالی و در بیش از نیم قرن ادامه داشت، چهره‌ئی و تحسین برانگیز از وی در ذهن همه‌ی کسانی که این عالمِ متواضع و پر را می‌شناختند، ترسیم می‌کرد. 🗓 10 مهر 1392 🆔 @asbaat_ir
🔰 بررسی جریان‌های مختلف / بخش سوم 🎙 | بيان كليدواژه‌های حضرت امام (ره) : 🔺 امام روی دو سه کلیدواژه تمرکز می‌کند و می‌ایستد و سخنرانی و تبیین می‌کند: نخست «اسقاط حکومت و دستگاه »، یعنی چیزی که اراده همه انبیاء بود، و آن اینکه می‌خواستند حکومت را دینی کنند؛ 🔺 دوم «ترویج اسلام»، یعنی می‌خواست هم طاغوت را از بین ببرد (یکفر بالطاغوت) هم دین را تبلیغ و ترویج کند. (و یؤمن بالله) 🔺 در بُعد نمادها امام (ره) بر سه چهار نماد مثبت و منفی ایستاد، در درون نظام، نماد منفی به لحاظ فرد روی تمرکز کرد، روی حاشیه شاه کلیک نکرد، امام درگیر به‌عنوان یک جزء نشد؛ امام درگیر فلان رفتار خاص اشرف پهلوی و فلان شخص نشد، بلکه کُلیت سلطنت را با محوریت شاه زیر سؤال برد. در سطح جهانی هم دو کلیدواژه داشتند: یکی و یکی و ، این نماد سلبی است. 🔺 در نماد ایجابی نیز در جهان اسلام روی بیت‌المقدس و کار کرد، این‌ها عامل وحدتی بود که خیلی‌ها را دور امام جمع کرد؛ این‌طور نبود که این‌ها همه صد در صد تابع امام بودند و در یک اندیشه با امام شریک بودند بلکه با امام گرم شدند، یک عده ضدیت با آمریکا برایشان موقعیت بود، یک عده ضدیت با اسرائیل برایشان موضوعیت دارد، یک عده دفاع از برایشان موضوعیت داشت. 🔺 یکی از چیزهای دیگری که امام روی آن کار کرد بحث محرومیت‌زدایی بود، یعنی بحث چه عدالت فرهنگی، چه عدالت سیاسی، چه عدالت اقتصادی که از جمله امام روی عدالت اقتصادی تأکید داشت، البته روی عدالت سیاسی و فرهنگی هم تأکید داشت؛ حالا انقلاب آهسته‌آهسته از سال ۴۰ تا ۵۷ می‌آید و پیروز می‌شود، بعد مطالبات یکی‌یکی شروع می‌شود. 🔺 به این عوامل، فرصت‌طلبان را نیز اضافه کن؛ یعنی این‌ها که تا حالا بیان کردم، عامل دسته‌بندی در جبهه خودی بود، یعنی هر کس از ظن خود شد یار ما، این‌ها حالا می‌خواهند چه کار کنند؟ به این‌ها دو تیپ را اضافه کن، یکی معارضان و دوم ؛ منافقان کسانی هستند که اهداف سیاسی، عقیدتی، مالی، قدرت یا ثروت دارند، اما تمام اهتمامشان این است که دو رو باشند، و آن‌هایی که انقلاب آن‌ها را حذف کرد نیز می‌خواهند برگردند. ادامه دارد ... 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=4155 🆔 @asbaat_ir