🔺 خطرات نفاق 🔺 🔹 اگر #انسان با دلش #عقاید را سنجش کرد که در #دل من چه هست؟ و عقاید صحیح چه می‌گوید؟ و دید که #عیب دارد و ناباوری دارد و دید که یک جای #دین و اعتقادش یک #وسوسه و سوسه‌ای هست، ولی با این ساخت و این عیب را در صدد معالجه‌اش برنیامد، این -نعوذ بالله- کم‌کم «فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا»؛ [ #بقره :۱۰] می‌شود. این است‌که آن‌وقت انسان خودش را #مصلح و #اصلاح‌گر می‌داند و دیگران را #مفسد می‌داند! «وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ»؛ [ #بقره :۱۱] می‌گوید: اتفاقاً ما داریم #خدمت می‌کنیم و ما می‌خواهیم #کشور را به جایی برسانیم و از این‌جور حرف‌ها‌! و کم‌کم جوری می‌شود که #دشمن می‌شود با کسانی‌که می‌خواهند خلاف #نفاق او حرفی بزنند و چیزی بگویند. و این مسئله یک قسمتش از #نادانی سرچشمه می‌گیرد؛ «النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا»؛ [ #نهج_البلاغه حکمت ۱۶۳] انسان کم‌کم آن چیزی را که به آن #جاهل است را به آن اکتفا نمی‌کند که من جاهل هستم و فلانی #عالم است، بلکه کم‌کم به این‌جا می‌رسد که اصلاً فلانی عالم نیست و بی‌سواد است و من با فهم هستم و چیز می‌فهمم! این است که در برابر و مقابل می‌ایستد و مقابله می‌کند. کم‌کم اهل #ایمان به نظرش سفیه و نادان و ساده دل و ساده اندیش و فریب خورده می‌آیند و خودش مصلح و #متفکر قرار می‌گیرد! ۸۲٫۲٫۲۹ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی

🔺 استفاده از نعـمت قـــرآن کـــریـم🔺 🔹 قدر قرائت #قرآن را به این شکل که #ایمان انسان را زنده کند و تجدید کند باید دانست فلذا باید ملتفت بود که #شیاطین جن و انس مجالس #قرائت را تصرف نکنند؛ تصرف آن‌ها به این شکل است که به #فهم آیات و استفاده از معانی و معارفش کاری نداشته باشند. مثلاً #استاد هست که ده سال است تمام قرآن را هم #حفظ کرده، ولی هنوز اگر از او بپرسی که خلاصه‌ی سوره‌ی روم در چند مطلب است، شاید نداند، چون تشویق نشده به این‌که وقتی حفظ می‌کنی، مقیّد باش که #معارف او را هم در کتابخانه‌ی دیگری در #ذهن خودت جای بدهی. ذهن #انسان را خدا خیلی پر جا آفریده، تنگی ندارد. می‌تواند هم قرآن را حفظ کند، هم معانی‌اش را بفهمد، هم معارفش را زحمت بکشد، این‌وقت این #جهاد می‌شود، جهاد دینی و نسل #جوان در عین این‌که تحصیلات می‌کند، دانشگاهش را می‌گذراند، دیپلمش را می‌گیرد، صنعتش را انجام می‌دهد، #مجاهد فی سبیل الله هم هست. حافظ قرآن هم هست، #دین خدا را نگهداری می‌کند و کار #انبیا یا کار شاگردان انبیا را انجام می‌دهد. ۸۵٫۸٫۲۴ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی

🌺 فرا رسیدن میلاد بابرکت عقیله بنی هاشم حضرت زینب کبری سلام کبری سلام الله علیها را تبریک عرض می نمائیم. ... خدایا به آبروی حضرت #زینب کبری از آن #ایمان، از آن #یقین، از آن حلاوت و شیرینی #اسلام و #ایمانی که به ایشان دادی، به ما هم مرحمت بفرما.

#فاطمیه #فدکیه 🔺حکمت ذکر مطالب توحیدی توسط حضرت زهرا سلام الله علیها 🔹 «المُمتَنِعُ مِنَ الاَبصارِ رُؤیَتُهُ و مِنَ الاَلسُنِ صِفَتُهُ و مِنَ الاَوهامِ کِیفِیَّتُهُ اِبتَدَعَ الاَشیاءَ لا مِن شَیءٍ کانَ قَبلَها و أَنشاَها بِلَا احْتِذَاءِ اَمثِلَةٍ امتَثَلَها کَوَّنَها بِقُدرتِهِ و ذَرَئَها بمشیَّتِهِ.» 🔺 این‌جا شروع می‌کند به مطالبی در این خطبه که جایش این‌جا نیست. اگر کسی‌که آمده جایی می‌خواهد مرافعه و دعوایی را راه بیندازد و یک حقی را بگیرد، اگر درس #توحید بگوید، به او می‌گویند: این‌ها را بگذار موقع بحث و جلسه!. ⁉️ اما این چه معنا دارد؟! با #امت چه می‌خواهد بگوید؟! به کسانی‌که این جلسه برای‌شان نقل می‌شود، می‌خواهد چه بگوید؟ می‌خواهد بگوید که بعد از پدر من دیگر یاد #شهادت را آن طوری‌که پدر من می‌کرد، کسی نمی‌کند. نه قلبی به کار است، نه #فکری به کار است، نه #عقلی به کار است، همه‌اش بازیگری شده و #واقعیت دین دارد معکوس می‌شود، دارد سرنگون می‌شود، ظرف #دین دارد خالی می‌شود، چاه دین دارد خشک می‌شود، ابر دین دیگر نمی‌بارد، #وحی که رفت همه چیز را دارد به دنبال خودش می‌برد!. ❗️و شاید هم اشاره است به آیه‌ای که درباره‌ی #اعراب وارد شده: «قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا» ای عرب‌های بیابانی! گرچه آن‌جا #مدینه است و #صحابه از #مهاجر و #انصار در #مسجد هستند، اما به خاطر این بیانات، روشن می‌کند که این‌ها همان عرب‌های بیابانی حساب می‌شوند که خدا را نمی‌شناسند! ؛ «قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا»؛ چرا #ایمان را به خود نسبت می‌دهید؟!؛ «وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِی قُلُوبِكُمْ»؛ ( #حجرات :۱۴) کجای #دل شما جایگاه ایمان به خداست؟! 🔺 این‌جا هم صحبت از #قلب می‌کند: «و ضَمَّنَ القلوبَ مَوصُولَها و اَنارَ فی التَّفکُّرِ معقولَها» ☑️ مرحوم آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی