。☆✼★━━━━━💠━━━━━━★✼☆。
🍃رمان واقعی تلنگری و آموزنده #سه_دقیقه_در_قیامت
🍃روایت یکی از جانبازان مدافع حرم
🍃قسمت ۶۷ و ۶۸
سؤال ۱۰ :آيا مطالب ايشان، القای سختی برزخ و نااميدي نيست؟
اينگونه نيست.ما در مفاهيم دينی داريم که خداوند در جا خود مهربانترين مهربانان است، حتي بيان ميشود که محبت مادر به فرزند،ذرهای از محبتی است که خداوند به بندگانش دارد. لذا خداوند باب توبه را
برای بندگانش باز نمود تا رحمت خويش را نشان دهد.اما در جاي ديگر، خداوند شديدترين مجازات کنندگان است. اين با
#عدل_خداوند هم سازگار است. در روايات هم به اين موضوع تأکيد شده که مثال در موضوع حقالناس، خداوند بسيار سختگير است.از راوی کتاب شنيدم که گفت:
_برخی از مواردی که ما، ناخواسته به
بيتالمال صدمه زديم و يا حقالناسی که نميدانيم مربوط به چه کسي است را ميشود با ردمظالم برطرف کرد. بعد ايشان گفت:_وای به حال آنکه #دانسته به ديگران لطمه ميزند.مثلا ميداند اين خانه يا ماشين که ميخواهد بفروشد، عيب و ايراد دارد اما به خريدار حرفي نميزند. اينها خيلي گرفتار ميشوند.
اما ايشان فقط از سختگيري و عذاب صحبت نميکند. بارها از رحمت خداوند حرف زدهاند.از اينکه توبه باعث ميشود اثري از گناه در کتاب اعمال نماند. يا برخی کارهای خوب که باعث نابودی گناهان ميشوند.
سؤال ۱۱ :ما بارها واژهی نامه اعمال را شنيدهايم، اما ايشان از کتاب اعمال صحبت ميکند. چگونه است؟
اين هم براي ما جالب بود.از کودکی بارها عبارت "نامه اعمال" را شنيدهايم. اما وقتی به کلام خداوند مراجعه ميکنيم، فقط عبارت کتاب اعمال را مشاهده ميکنيم. البته نامه هم ميتواند مثل کتاب چندين صفحه باشد.
سؤال ۱۲ :چطور ميشود به تجربههای نزديك به مرگ اعتماد كرد؟ آيا علم، اين تجربهها را قبول ميكند؟
مطالب علمي، بحثهايی هستند كه قابل تجربه و امتحان ميباشند. مثلا ميگويند آب در ۱۰۰درجه بخار ميشود. همه ميتوانند امتحان كنند. اما اين تجربههای نزديک به مرگ قابل امتحان نيست.کلام اينگونه افراد را وقتی ميتوان قبول كرد كه با آنچه در دين گفته مطابقت دهيم. اگر منافاتی نداشت ميتوان آنها را پذيرفت.
مثلا در بيشتر تجربهها از عشق به نور مقدس و ذات الهی صحبت ميشود. اين كه دوست داشتند با آن نور مقدس يكی شوند. خداوند متعال در قرآن ميفرمايند كه من از #روح_خودم در انسان دميدم.
یکی از تجربهكنندگان ميگويد: من معنای اين آيه را در آنجا فهميدم.از طرفی افرادی كه بازگشتهاند عاشقانه در راه خدا خدمت و عبادت ميكنند.
ما نيز در دين خودمان داريم كه بهترين بندگی را كسی انجام ميدهد كه نه از ترس جهنم باشد و نه از شوق بهشت، بلكه خالصانه و عاشقانه، بندگی خدا را انجام دهد.در كل بايد با تيزبينی به كلام اينگونه افراد دقت نمود، چرا كه برخی ميتوانند خود را به #دروغ، جزو تجربهكنندگان معرفی كرده و آنچه ميخواهند بيان دارند.
سؤال ۱۳ :من با هيچ كجای اين كتاب مشكلی ندارم.همه را قبول دارم و چندبار خواندهام، اما در مورد #ولايت_فقيه كه ساخته جمهوری اسلامی است بحث دارم. اگر اين موضوع هم بوده، چرا در كتاب آورده شده و اين كتاب خوب، جنبه سياسی پيدا كرده؟
بايد گفت #ولايت_فقيه ساخته و پرداخته جمهوری اسلامی نيست. اين يك بحث #فقهی ريشهدار و تاريخی است كه از آغاز زمان #غيبت مطرح بوده،ما شاهدهستيم سالها قبل از انقلاب، وقتی آيتالله بروجردی مشغول ساخت مسجد اعظم قم بودند،در مشكلی كه با صاحب برخی مقبرهها ايجاد شد، دستور تخريب مقبرهها را داده و در مقابل اعتراض برخی علما گفتند:
_من از حكم #ولایت_فقيه استفاده كردم و همه ساكت شدند.
قبل از آن هم نمونههای تاريخی زيادی از بحث ولايت فقيه مطرح بوده،اما نكته مهم اين است كه اين مسئله فقهی تا زمانی كه حكومت اسلامی ايجاد نشود، قابليت اجرايي ندارد. همه شاهد بوديم كه در طی چهار دهه حضور ولی فقيه در رأس امور، مردم و سران كشور ما در آن موضوعات كه به #كلام_ولی_فقيه گوش دادند، پيروز ماجرا بودند و هرجا گوش نكردند،ضرر كرديم.
اين حرف ما نيست،بنیصدر،اولين رييس جمهور ايران كه عامل منافقين بود و از ايران فرار كرد، ميگويد:
_اگر امروز(امام)خمينی زنده بود،(امام) خامنهای را تمجيد و تحسين ميكرد. به اين خاطر كه به خوبی نظام ايران را در طي اين سالها(با تمام مشكلات و دشمنيها) حفظ كرده است.
بسياری از دشمنان قسم خورده نظام نيز شبيه اين عبارات را تكرار كردهاند.البته بايد واقعنگر بود.مسائل و مشكلات در كشور ما بسيار است،اما آنجا كه به رهبری نظام مربوط ميشود، مانند مسائل نظامی و امنيتی، ايران در اوج قدرت منطقهای قرار دارد،اما وقتی با مشكلات اقتصادی روبرو هستيم،بايد قبول كنيم كه به انتخاب مردم و دولتهایی كه در كشور در
رأس قدرت قرار ميگيرند مربوط ميشود.