💎جمهور یا ولایت؟! اولین باری که با آرای سیاسی #وحید‌جلیلی آشنا شدم حدودا به سال ۹۳ باز میگردد یکی از دوستان جزوه ی خاک خورده ی مهجوریت جمهوریت او را با هزار آب و تاب برایم آورد که چنین است و چنان است. خواندم و پس از آن منِ دیگری بودم. چقدر تا پیش از آن دموکراسی را برایمان با جمهوریت یکی کرده و کفر مطلق خوانده بودند. و ما بودیم و آموزه های پاسداری از نظریه ولایت در تقابل با جمهوریت!!! 🔺اما جمهور چیز دیگری بود غیر از "دمو کراسی" 📍جمهور، مردمِ معطل مانده یِ هاج و واجِ پس از پیامبر بود که پشتوانه علی نشد و فاطمه را به پشت در آورد.. 📍جمهور، کوفیانِ خسته از سرما و گرما و فرمان معطل مانده ی علی در جنگ بود.. 📍جمهور، نامه های امضاء شده مردم عراق بود در دعوت از حسین که سرآخر دل عالم را سوزاند.. 📍جمهور، را در تاریخ انبیا و ائمه که ورق میزنی، میبینی برای رسیدن به انقلابِ خمینی همه ی تاریخ عرق ریخته تا جبهه حق جمهورش درست شود و ولی اش تنها نماند... وقتی جزوه را خواندم، دیگر اصولگرا و اصلاح طلب کمتر از گذشته معنی داشت و تقریبا هر دو به یک اندازه در پدیداری وضع موجود مسئول بودند.. شگرفی کار امام روح الله را در دخالت مردم در حکومت بیش از پیش می یافتم و درک حقیقی او از سیر تاریخ بشر را سال ۶۲ امام فرموده بود : "تا دیروز می گفتند مجتهد را چه به سیاست، امروز می گویند مردم را چه به سیاست این دومی از اولی خطرناک تر است" بینشی که روح خدا در عمق حرکت های الهی در کارنامه ی انبیا و ائمه پیدا کرده بود، در بازیگری و تصمیم سازی مردم در همه عرصه ها بود و در اولین سال انقلاب با همین رویکرد پنج انتخابات برگزار کرد بی سابقه در تمام انقلاب های دنیا ایران این کشورِ کهنِ درد دیده تا پیش از خمینیِ کبیر چند هزار سالی، به فرمان شاهی تن داده بود و انتخابات برای تعیین مسئولانِ ریز و درشت را در خواب هم نمی دید.. اما بهانه ی تقریر این چکه از آن چکامه خواندن کتاب حکومت فرزانگان از #شهیدآوینی بود و در آنجا یافتم جلیلی که همیشه متاثر از آوینی بوده، مهجوریت جمهوریت را نیز به تاثیر از آن قلم نگاشته، حال رفقای پیچ تاریخی، اگر عزم یاری ولی را دارید، به دور از هیاهوی چپ و راست، دور از بزک هلو و ترس از لولو، مجهز کنیم خودمان را به سلاح گفتگو و چشم گوییم به فرمان سید علی برای مشارکت بالای مردم در انتخابات پیش رو... #انتخابات۱۴۰۰

تبیین رهبر انقلاب نسبت به دو مدل #کار_سیاسی در کتاب «کار باید تشکیلاتی باشد» ❌ مجموعه‌ای از خواص، با یک منفعت مشترکی که بین خودشان تعریف میکنند -ولو در خیلی از مسائل با یکدیگر همفکر هم نیستند؛ گاهی خیلی هم با هم مخالفند!- مینشینند با همدیگر قرارداد میگذارند...اما عضو مصلحتی دارد، نه عضو فکری. تفاوت اساسیش این‌جاست. کسی از روی ایمان کار نمیکند؛ از روی قرارداد کار میکند! ...اینها در واقع باشگاه‌های کسب قدرتند. این نه، هیچ وجهی ندارد. ✅ مجموعه‌ای از صاحبان فکر سیاسی یا اعتقادی و یا ایمانی مینشینند و تشکّلی درست میکنند و میان خودشان و آحاد مردم کانال‌کشی میکنند و مردمی را با خودشان همراه میکنند، تا فکر خود را به آنها برسانند... اینها در این مرکز مینشینند و افکاری را که خودشان به آن اعتقاد دارند و پای آن ایستاده‌اند...در این کانالها میریزند و این افکار به تکتک افراد میرسد و آن مردمی که اینها را قبول میکنند، با اینها پیوند پیدا میکنند. «حزب جمهوری اسلامی» بر این اساس تشکیل شده بود و همین‌طور بود. 🧮 نتیجه این خواهد شد که وقتی انتخاباتی پیش آمد، تا از طرف مرکزیت... چیزی گفته شد، آن مردم از روی اعتقاد خودشان بر طبق آن عمل میکنند؛ یا حتّی بدون این‌که آن مرکزیت چیزی بگوید، چون معیارهایشان یکی است، با یکدیگر همفکرند. ⚠️ هدف... نباید به‌دست آوردن قدرت باشد. هدف بایستی هدایت فکری مردم به سمت آن فکر درستی باشد که خود شما به آن اعتقاد دارید. #انتخابات ⏳https://eitaa.com/htaghdareh

🇮🇷ویژه برنامه انتخاباتی " کرسی" ◽شنبه ها ساعت ۲۲:۰۰ مهمان این قسمت برنامه؛ حجت الاسلام افشار استاد حوزه و دانشگاه #انتخابات 🆔 @abadan_irib 🌐 http://abadan.irib.ir #فضای_مجازی_شبکه_آبادان

🇮🇷ویژه برنامه انتخاباتی " کرسی" ◽شنبه ها ساعت ۲۲:۰۰ مهمان این قسمت برنامه؛ حجت الاسلام افشار استاد حوزه و دانشگاه #انتخابات 🆔 @abadan_irib 🌐 http://abadan.irib.ir #فضای_مجازی_شبکه_آبادان

⭕ پیش‌بینی هوش مصنوعی از ایران ۱۴۰۷ با دکتر جلیلی 🔹از هوش مصنوعی پرسیدیم ایران ۱۴۰۷ با ریاست جمهوری سعید جلیلی چه شکلی خواهد بود. پاسخش جالبه، در این ویدئوی چهار دقیقه‌ای بپیش‌بینی درباره آینده ایران با حضور جلیلی را ببینید. #جلیلی #سعید_جلیلی #انتخابات ✅ پایگاه اطلاع‌رسانی دکتر سعید جلیلی @saeedjalily

💠 انتخابات تمام شد 🔸 شهید آیت الله دکتر بهشتی: برادرها! خواهرها! انتخابات تمام شد. انتخاب رئیس‌جمهور تمام شد، انتخاب نمایندگان مجلس تمام شد ولی آیا کار شما هم تمام شد؟ بنا دارید بگویید خوب الحمدلله، حال دیگر برویم سراغ کار و زندگی‌مان؟ کدام انقلاب تا حالا اینطور بوده؟ ما حالا خیلی کار داریم. باید شب و روز، بیدار و آماده و حاضر باشیم...برادر! خواهر! آن روز که تو بخواهی بگویی من دیگر خاطرم جمع شده، مملکت، رهبران و مسئولان مسلمان مؤمن آگاه و متعهد پیدا کرده، خودشان وظایف خودشان را البته می‌شناسند و عمل می کنند؛ آن روز، روز انحطاط و ارتجاع و سیر قهقرایی در انقلاب ماست...بنابراین ما باید همیشه با یکدیگر اندیشیده وعمل نماییم. چه کسی گفته که تمام معلومات و تجربه‌ها نزد افراد خاصی است؟ خیال می‌کنید وقتی می‌گوییم از شما بچه‌ها می‌آموزیم، شوخی یا تعارف می‌کنیم؟ 📚 جاودانه تاریخ، ج۳، ص۱۰۴ و ۱۰۵ #انتخابات #شهید_بهشتی #اندیشه_بهشتی 🔰اندیشه بهشتی را دنبال کنید: ایتا | تلگرام | اینستاگرام | ویراستی | آپارات

✅ شکست در انتخابات سیاسی، محصول غفلت از سایر انتخابات‌ها 🔹 گزیده‌ای از سخنان #وحید_جلیلی در جمع اعضای دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی 🔹۳۱ فروردین ۹۶ (یک‌ماه قبل از انتخابات)، #حسینیه_هنر ⭕️ شما فرض کنید صبح روز #انتخابات بلند شده‌اید و می‌بینید که همه ضدانقلاب‌ها و بی‌تفاوت‌ها دارند رأی می‌دهند ولی انقلابی‌ها هیچکدام از خانه بیرون نمی‌روند و به انتخابات بی‌اعتنا هستند. اگر این صحنه‌ی تکان‌دهنده را ببینیم می‌گوییم انقلاب از دست رفت. ⭕️ این اتفاق، هر روز دارد می‌افتد. هر روز در #جمهوری_اسلامی، انتخابات‌های فرهنگی‌ای در حوزه‌های #نشر، #سینما، #تئاتر، #رسانه و... برگزار می‌شود و آن‌هایی که سبک زندگی و پارادایم فکریشان در یک فضای دیگر است با صف‌های دراز چند صد هزار نفری رأی می‌دهند، بعد این‌طرف، بهترین فیلم‌هایش، نه در فضای عمومی بلکه در فضای #حزب‌اللهی شکست می‌خورد. ⭕️ بعد از ۳۵ سال، برای #رجائی، #بهشتی ، یک فیلم ساخته شده است. #ماجرای_نیمروز، ترازش هم هالیوودی است. چطور ایام انتخابات رویمان می‌شود که عکس فلان کاندیدا را بگیریم سر چهار راه ولیعصر تبلیغات کنیم، خب این هم یک انتخابات است و برآیندی را به فضای سینمایی کشور منتقل می‌کند. ماجرای نیمروز مثل این می‌ماند که رجائی کاندیدا شده است. ⭕️ مقام معظم رهبری در انتخابات‌های سیاسی می‌گویند من ورود نمی‌کنم، فقط ۴۰ میلیون رأی می‌خواهم، ولی در انتخابات‌های فرهنگی، ورود می‌کنند، داد هم می‌زنند که به فلان اثر رأی بدهید. بعد ما همینجوری نگاه می‌کنیم که اثار دیگر رأی بیاورد. در حوزه اقتصاد مقاومتی هم مثلاً مستندی مثل #آفراندن، درباره آن فرد کردِ اهل سنت در #مهاباد که کشور را از واردات باسکول بی‌نیاز کرده است، کاندیدای #اقتصاد_مقاومتی ما است که باید به ملت معرفی کنیم تا رأی بیاورد. ⭕️ ما دائم در حال انتخابات هستیم و بخشی از شکست‌های ما و بخشی از پیروزی‌های دیگران در عرصه‌ی انتخابات‌های سیاسی، ناشی از همین است. چون او ذائقه‌سازی کرده است. فروشنده مثلاً ۱۴ میلیارد رأی آورده، ماجرای نیمروز سه ونیم میلیارد، یتیمخانه دو ونیم میلیارد. اگر در یک سال گذشته جمعیت معتنابهی ، #یتیمخانه_ایران، ماجرای نیمروز، #سیانور و #ایستاده_در_غبار را می‌دیدند، حتماً قاعده‌ی فرهنگی جامعه رشد می‌کرد. وقتی طرف مقابل در فرهنگ رأی می‌آورد، در هنر رأی می‌آورد، در رسانه برنده می‌شود، در ساحت سرگرمی پیروز می‌شود چرا در انتخابات سیاسی برنده نشود؟ شکست سیاسی یکباره که اتفاق نمی‌افتد. ⭕️ فرق نیروی فرهنگی با نیروی سیاسی باید در همین باشد. چطور در دو هفته‌ی تبلیغات انتخابات شور و ابتهاج داریم، #نیروی_فرهنگی باید در تمام طی سال ناظر به همه انتخابات‌های مختلفی که در همه حوزه‌های فرهنگی، اقتصادی، رسانه‌ای و... برگزار می‌شود چنین حس و حضور به‌روز و زنده‌ای داشته باشد. نه اینکه انتخابات های فرهنگی .هنری.رسانه ای و..... را تحریم کنیم! و بخواهیم در انتخابات سیاسی توقع پیروزی قطعی داشته باشیم. مثلاً امروز انتخابات است بعد شما بروید پیک‌نیک یا زیارت و بگویید ما شنبه می‌آییم در خیابان داد می‌زنیم. دیگر فایده‌ای ندارد. یتیم‌خانه ایران، ماجرای نیمروز..... روی پرده است، بگوییم ما در تلویزیون می‌بینیم. وقتی در انتخابات سینمایی ، شکست خوردی دیگر چه فایده‌ای دارد؟ باید هم خودمان به وظیفه عمل کنیم هم از دیگران مثل #نمایندگان_مجلس و #ائمه_جمعه و جماعات و نخبگانی که به وظیفه عمل نکرده‌اند مطالبه‌گری کنیم.