▪️ موقعیت زینب‌گونگی بعد از کربلای شصت و یک بار تاریخ بیش از گذشته به دوش زنان افتاده است. زینب کبری (س) نور پنهان فاطمه زهرا (س) را دوباره نمایان کرد و این نور دیگر خاموش شدنی نیست. «موقعیت زینب‌گونگی» یک شاهراه زنانه است و پس از زینب کبری (س) هر زنی بخواهد بار تاریخ را به دوش بکشد به این ریسمان چنگ می‌زند. این تمسک چگونه است؟ اینگونه که زنان وقتی شکوفا می‌شوند (بطرزی شگفت‌انگیز) تلاش می‌کنند به هر بهانه‌ای خود را در یکی از چهره‌ها و موقعیت‌های زینبی نشان بدهند و با حضرتش مواسات و یگانگی کنند. این عمیق‌ترین اتصال است. این نوعی از مقام فناست. اینجا گویا زنان کربلایی خود را در رسالت زنانه‌ی زینبی منحل می‌کنند و در پروژه‌ی زینب کبری (س) ذوب می‌شوند. روضه‌ها را به زینب‌ها بسپارید، هیئت‌ها را به زینب‌ها بسپارید، خطبه‌ها را به زینب‌ها بسپارید، رهبری را به زینب‌ها بسپارید، گریه‌ها را به زینب‌ها بسپارید. من تضمین می‌کنند قلب مردان اینگونه بیشتر رقیق و لطیف می‌شود. ظرفیت‌های شکوفا نشده‌ی روضه و هیئت تنها با زنان و نگاه‌های زنانه شکوفا می‌شوند. مردان نمی‌توانند این موهبت را به اوج برسانند. اینجا ماجرای درهم‌آمیزی عقل و عاطفه‌ی زنانه در منتهی‌الیه خودش است و این کار از مردان برنمی‌آید. توجه به این نکته فرم و محتوای هیأت‌های ما و نرم‌افزار عزا و مناسک ما را دگرگون می‌کند. زنان دیگر مخاطب و مصرف‌کننده‌ی‌ روضه‌ها باقی نمی‌مانند و بیش از این ما را از نگاه‌ها و روایت‌های خودشان محروم نمی‌کنند. زنان بدون آنکه به لحاظ اجتماعی مسئولیت و جایگاه نبوت داشته باشند می‌توانند بار پیامبری و احیاگری را تکویناً به دوش بکشند. اگر می‌خواهید روضه‌های حسین عالم‌گیر بشود باید این صدا از حنجره‌های زنانه به گوش عالم برسد و اگر می‌خواهید عالم را بر محور ولایت الله ببینید باید زاویه‌های کمتر گفته‌‌شده زنان را بشنوید. مردان خطیب و ستایشگر بیش از گذشته محتاج درک و فهم روایت زنانه از کربلا هستند. ماجرای کربلای شصت و یک را نه به چشم نوعی حادثه‌ی تاریخی، بلکه به چشم اعلام قواعد هستی و تکوینی عالم در بین زن و مرد ببینید. روضه و هیات حتی بیش از نهاد خانه موقف شکوفایی زنان است. من این را از زندگی‌نامه‌ی زینب کبری (س) می‌فهمم. شب عاشورای 1402 @Mahdi_Takallou 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#اختصاصی | #کلیپ ▪️ غیاب زنان در بزنگاه‌هایی که حضورشان ضرورت داشت... 🎙 به بیان: دکتر فریبا علاسوند 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🗞 حصاری ابدی برای انسانLGBTQ 📌 "به گزارش یورونیوز، افرادی که ذیل عنوان LGBTQ هستند، با ورود به دوره‌ی سالمندی دچار نگرانی‌های متعدد می‌شوند. نداشتن خانواده و فرزند و ترس از تنهایی، نگرانی‌های متعددی در مورد چگونگی فرآیند پیری، مراقبت و تحت حمایت گرفتن این افراد را به همراه دارد. برخی کشورها مانند سوئد، فرانسه و اسپانیا تدابیر مختلفی از جمله زندگی با سایر LGBTQها را برایشان در نظر گرفته‌اند. اسپانیا نیز درحال بررسی اتانازی (نوعی خودکشی) برای سالمندان همجنسگرایان است!» 🔹پدیده LGBTQ وقتی بروز و ظهور یافت که پای نظریه «برساخت‌بودن جنسیت» به میان آمد و جنسیت را برآمده از فهم انسان تلقی کرد. نتیجه‌ی این فهم (که در اصل توهم فهمیدن بودن) می‌بایست به بهبود زندگی انسانها ختم می‌شد اما حقیقت امر این است که نه تنها موجب زندگی بهتر انسان نشد بلکه سبب بدتر شدن زندگی انسان نیز گشت. این بدتر شدن زندگی بیشتر گریبان انسانی را که زیر پرچم LGBTQ قرار دارد، محکم چنگ زده است. انسانی که در وهله اول به دلایل مختلف دچار گمگشتگی هویت جنسی گردیده، به اختلالات روحی و روانی دچار شده، بدون درمان اختلالاتش به او مارک LGBTQ میزنند، او را از حقیقت هویتی خویشتنش جدا می‌نمایند، سپس از جامعه و خانواده جدا می‌سازند و در نهایت در سالمندی‌اش با انبوهی از مشکلات، اختلالات، ترس از تنهایی، غم بی یار و یاوری او را به دست فراموشی و یا اتانازی می‌سپارند! 🔸 آری این سرانجام زندگی انسانی است که نظریات دروغین و باطل برساختگی اجتماعی جنسیت، با پدیداری LGBTQو طبیعی جلوه دادن آن برای انسانی که ذیل این عنوان قرار داده‌اند، پدید آورده است! 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#پادکست 🎶 در این قسمت از #ریاحین میهمان بانوان قبیله #بنی_اسد هستیم. ✔️روز سیزدهم محرم، حرمین شریفین کربلای معلا در اختیار دسته عزاداری بانوان است. پیشینیه این حرکت عظیم را در پادکست بشنوید. ⚠️ این ایپزود حاوی جملاتی روضه‌گونه است، لطفا با حال مناسب بشنوید. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی #عصرزنان 🌐|@asrezanan_ir|

🔘#اختصاصی ا #حسینیه_اندیشه ✅ نقش زنان در قیام عاشورا دکتر فریبا علاسوند عضو شورای سیاستگذاری حوزه‌های علمیه خواهران و پژوهشگر خانواده ▪️راوی خطبه کوفه، جمله‌ای دارد از حضرت زینب کبری قبل از اینکه بگوید، حضرت زینب کبری در کوفه چه خطبه‌ای خواند، قسم به خدا یاد می‌کند و می‌گوید: «من ندیدم زنی اینقدر با حیا و اینقدر سخنور و انقدر دانشمند، انگار که گویا کام او را علی از دانش برداشته است.» ▪️بنابراین او در اینجا از زن قبل از اینکه مد لباس و پوشش و این‌ها را ببیند، فهم فرهیختگی و حیا را می‌ببیند و این مدلی است که اسلام می‌پسندد، زن در هر جایی که می‌خواهد حضور اجتماعی ـ سیاسی داشته باشد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

#پیشنهاد_سردبیر ♦️ فیلم سینمایی‌ ▪️«تک تیرانداز» ساخت ایران، اکران ۱۳۹۹ ▪️«خدایا اینجا هستی؟ منم مارگارت» ساخت آمریکا،2023 ♦️یادداشت ▪️«گوهر حیات» 🖌 نویسنده: دکتر سیدیاسر طاهر رحیمی 🖇 مطالعه ▪️«اگر زینبی روایت نکنید» 🖌 نویسنده: محسن مهدیان 🖇 مطالعه ♦️ کتاب ▪️«روز آزادی زن» انتشارات راهیار نویسنده: سمیه ذوقی ▪️«خانه‌ای برای همه» انتشارات راهیار نویسنده: مرضیه ذاکری/ صدیقه هنرور ♦️پیشنهاد ویژه هفته ▪️مداحی «هزار مریم، هزار هاجر» 🖇 ببینید (اینستاگرام) 🔸 شما مخاطبین گرامی هم اگر خواندنی، شنیدنی یا دیدنی‌هایی در اختیار دارید که تمایل دارید علاقمندان بیشتری بهش دسترسی داشته باشند، می‌تونید با ما درمیان بذارید تا بعد از تایید، در کانال منتشر کنیم. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🗞 کاهش مجازات متجاوزین جنسی در اسپانیا و سکوت وزارت زنان و برابری جنسیتی 📌 «به گزارش خبرگزاری یورونیوز، نخست‌وزیر اسپانیا اظهار کرده که بزرگترین اشتباه دولتش قانون جدید تجاوز جنسی است. بنا به گفته‌ی دولت اسپانیا این قانون نسبت به متجاوزان جنسی بسیار سختگیرانه بوده، دیگر سختگیری‌های قدیم را نخواهد داشت. بر این اساس حتی تجاوزی که در آن دخول اتفاق افتاده، از شش سال حبس به چهار سال حبس تقلیل یافته است. در این قانون تلاش شده تا سوء استفاده جنسی، تجاوز و ارعاب در کنار یکدیگر قرار داده شوند و حدوسط (سهل‌گیرانه) برایشان اتخاذ شود.» 🔹 در قانون مجازات اسلامی در خصوص تجاوز به عنف (برقراری رابطه جنسی بالاجبار، بدون رضایت دختر یا زن در حالت بی‌هوشی، فریب، اغفال، ترساندن و یا ربایش) فرد متجاوز محکوم به اعدام است. از طرفی فرد متجاوز اگر به دختر باکره تجاوز نموده باشد می‌بایست علاوه بر اعدام، مبالغی را تحت عنوان: «ارش البکاره» و «مهرالمثل» باید بپردازد و اگر زن مورد تجاوز قرار گرفته باشد متجاوز علاوه بر اعدام مبلغ مهرالمثل به او می‌پردازد. 🔸 در نظر آیت الله جوادی آملی، زن و حتی جسم او حق الله و امانت الهی است که علاوه بر تمام مردان، خود زن نیز امانتدار آن است؛ لذا اگر پس از وقوع تجاوز به عنف، زن قربانی یا اعضای خانواده‌اش همچون پدر، همسر، برادر و پسر او متجاوز را ببخشند، خدا از متجاوز نمی‌گذرد و او را نمی‌بخشد. بر اساس این کرامت و عظمتی که زن نزد ذات اقدس الهی دارد، حق مجازات متجاوز جنسی به زن، فقط بر عهده‌ی خداوند تبارک است و به غیر واگذار نشده است! حال این قانون و جهانبینی را در کنار قانون مجازات اسپانیا که وزیر زنان و برابری جنسیتی دارد، بگذارید؛ اسلام و قانون مجازات اسلامی مترقی است که محکم بر سر حق زن و دفاع از حقوق زنان در برابر متجاوزین ایستاده یا اسپانیا که بر متجاوز سهل‌گیری می‌کند؟! 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#رصد_نامه 🔳 آنچه در محافل اندیشه‌ورزی و خبری حوزه زنان و خانواده گذشت؛ ▪️ پل قاری تبریز (قاری کورپوسی) نتیجه فهم زنان شیعه ایرانی است| عالیه سادات 🖇 اینجا بخوانید ▪️ بن‌بست جامعه شناسب کلاسیک در فهم آیین دینی| سید جواد نقوی 🖇 اینجا بخوانید ▪️ در باب حادثه کتک خوردن زن چادری در شیراز| امیرحسن اوصالی 🖇 اینجا بخوانید ▪️ ریشه یابی شبکه نفوذ استارتاپ‌ها در ایران| دکتر رفیع‌الدین اسماعیلی 🖇 اینجا بخوانید ▪️لایحه حجاب و تیغ تندروها، آیا لایحه از ضوابط شرعی عدول کرده است؟| دکتر ابوالفضل اقبالی 🖇 اینجا بخوانید ▪️ گونی سوراخ است| مهدی تکلو 🖇 اینجا بخوانید ▪️ تاثیر مذهب بر هویت زن ایرانی| رضا رمضان نرگسی 🖇 اینجا بخوانید ▪️ متن جدید لایحه عفاف و حجاب منتشر شد 🖇 اینجا بخوانید ▪️ نه تنها زنان، بلکه مردان هم در سازمان منافقین از آزارهای جنسی در امان نبودند| محمدکرمی عضو جدا شده سازمان منافقین 🖇 اینجا بخوانید ▪️ پروژه بی حجابی استراتژی نظام سلطه در مقابله با جمهوری اسلامی| دکتر مهدیه شادمانی 🖇 اینجا بخوانید ▪️ دخترانی با پوتین‌های سربازی| مهدیه منافی 🖇 اینجا بخوانید ▪️ نمی‌خواهم قهرمان بشوم| آیت‌الله حائری شیرازی 🖇 اینجا بخوانید ▪️ دردهای مزمن جبهه انقلاب| حسین ایزدی 🖇 اینجا بخوانید 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی 🗞 تعویض نقش جنسیتی، برهم زننده آرامش 📌 «به گزارش phys.com تحقیقات جدید نشان داده‌اند زمانی که زن تنها نان آور خانه است، رضایت کمتری در زندگی زناشویی وجود دارد و مردان بیشترین رنج را متحمل می‌شوند. این موضوع در کشورهای اروپایی حتی کشورهایی که برابری جنسیتی دارند همچون فنلاند نیز صدق می‌کند.» 🔹 یکی از اصطلاحات رایج مورد استفاده توسط فمینیست ها بحث «کلیشه‌های جنسیتی» بود. منظور این اصطلاحِ برخواسته از تفکر لیبرالیسم؛ برابری جنسیتی در تمام شئونات و نقش‌ها است، فلذا معتقد است تقسیم نقش‌هایی نظیر واگذاری نان‌آوری به مردان و کار منزل به زنان کلیشه جنسیتی است که برخواسته از تربیت اجتماعی افراد است. بر این اساس سیاست‌های دولت‌های غربی در خصوص اشتغال و مباحث اقتصادی به سمت و سوی کلیشه زدایی حرکت نمود و بر این اساس تقسیم‌کار برخلاف آنچه کلیشه جنسیتی نامیده می‌شد صورت پذیرفت. 🔸انتظار می‌رفت که نتایج حاصل از این به اصطلاح کلیشه‌زدایی، دست کم منتج به آرامش زنان که محصول احقاق حقوق تضییع شده‌شان است شود اما نتایج خلاف این انتظار بود. زنان نان‌آور، رضایت از زندگی زناشویی‌شان بسیار کاهش یافت و مردان نیز هویت مردانگی خود را از دست دادند. افزایش قابل توجه و گستره نارضایتی از زندگی در پهنه‌ی اروپا، پس از اجرای دستورالعمل کلیشه زدایی از تقسیم کار جنسی، خود نشان دهنده‌ی آن است که این نظریه بر خلاف فطرت انسان از هردو جنس زن و مرد می‌باشد. مسئله را نه تنها تسکین نمی‌دهد و درمان نمی‌کند بلکه آن را عمیق تر نیز می‌نماید. به نظر می‌رسد نیازمند بررسی عمیق و فلسفی چیستی وجودی انسان در راستای شناخت او هستیم. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|